李冬梅


校園文化是學校教育的重要組成部分,是環境、活動、秩序、精神和制度的綜合體現,是全面育人不可或缺的重要環節。近年來,隨著對校園文化價值認識的日漸深入,各地中小學校紛紛在校園文化建設方面展開探索。在此過程中,文化建設趨同、文化建設封閉、文化建設缺乏穩定性等問題較為突出。
作為“以文化人”的重要場所,中小學校該如何構建校園文化,幫助學生打好生命底色?本期《教育家》雜志線上圓桌論壇,我們邀請了幾位中小學校長,共同探討這一問題。
議題一:校園文化建設如何處理繼承與創新的關系?
葉燕萍:辦學校就是興文化,文化建設對一所學校至關重要。下面,就以我所在的金華市婺城區白龍橋鎮中心小學為例,來談一談如何進行校園文化建設。
理念系統。理念系統是鑄魂的關鍵,為此我校確立了“龍”文化?!褒垺痹谥袊幕芯哂歇毺氐南笳饕饬x,我們取其創新精神、包容精神、進取精神、獨立精神。對于小學教育來說,蓬勃向上的生長感特別重要,對應“龍”文化,就是向上的進取精神,也可以稱為“龍騰精神”。據此,我校確立了教學特色“玩中學,學中玩”,校訓“為夢想騰飛”,校風“活力為校,人人尚進”,學風“樂玩為學,孜孜尚創”,教風“立德為教,諄諄尚育”,育人目標“培養活力滿滿、靈光閃閃、品行端端、志向高高的‘小龍人”,學校愿景“白龍騰飛向四海、童心筑橋達未來,努力讓學校成為‘玩美童年的發生地”,并創作了校歌《騰飛吧,小白龍》。
景觀系統。文化景觀建設是學校文化建設的基礎工程。為了讓校園呈現更多的天真爛漫,實現更多的自然生長,創造更多的溫暖、美好和感動,我校以“龍騰”教育為魂,在景觀建設方面做了以下工作:一是“潛龍”在淵?!皾擙垺北硎君埳形达@示實力的樣子,寓示學生剛剛進入學校的狀態。為此,我們以白龍騰淵景觀為核心,對周邊區域進行清理,將之作為新生入學教育的重點區域。二是“寓學于玩”理念廊。該廊道用于展示古今中外教育學家關于“學”與“玩”的論述。三是“見龍”繽紛。“見龍”比喻才能的展現,我們利用行政樓一樓展示學?!霸W于玩”的實際成效。四是“惕龍”習廉?!疤椠垺毕笳鼾埖囊环N內省反思狀態,我們為師生打造了學習清廉文化的陣地。五是“躍龍”蹦跳中庭?!败S龍”是龍的一種活躍狀態。我們把教學樓的中庭改造為以地面游戲為主、可供學生課間蹦跳玩耍的場所。六是“飛龍”趣玩園。我們將學校植物園改造為以運動為主題的玩耍樂園,設置踩木樁、蕩秋千、走獨木橋等項目。七是“騰龍”參天園。“騰龍”是已經騰飛的龍。我們把原有的“呦園”改成“騰龍園”,與參天大樹融合,寓意“十年樹木,百年樹人”,在其中展示一些杰出校友的事跡。
課程系統。我校以“龍騰”為核心文化理念,積極構建“回歸兒童意義的龍騰課堂”。在課程體系上,我們結合原有的“育龍”課程體系,圍繞“立龍德、學龍智、強龍體、潤龍韻、礪龍行”五大核心素養,構建了“五龍課程體系”:“立龍德”,即立龍之品德,無私奉獻、厚澤生命,從而以德立身、達己達人;“學龍智”,即學龍之睿智,孜孜以求、學無止境,從而睿智聰明、學識淵博;“強龍體”,即強龍之身體,鍛煉身體、堅持不懈,從而身強體健、茁壯成長;“潤龍韻”,即滋潤龍之神韻,以美潤心,從而氣韻生動、內涵秀美;“礪龍行”,即踐龍之力行,勤于勞動、勇于實踐,在知行合一中磨礪成長。
活動系統。通過儀式和慶典,學校的文化、愿景被一次次強化、確認,形成了學校文化特有的“節氣”。目前,學校有以下品牌活動:一是“望子成龍”開學季。通過走白龍橋、點額開蒙、游藝趣玩等活動,給孩子們留下開心的入學記憶。二是“龍抬頭”游藝節。每年的“二月二”,以游園的方式讓孩子們自由玩耍、放飛心靈,在游戲玩樂中傳承傳統文化。三是“龍騰虎躍”創玩節。以科技制作為主題,讓孩子們體驗科技創新。四是“白龍騰淵”畢業季。在學生畢業時,通過贈送文創產品等儀式,寄望孩子們在離開學校這個池淵之后,將有更廣闊的升騰空間。
曹江林:校園文化反映學校的精神內涵,是學校教育的靈魂。它有著非常深廣豐富的內涵,在某種意義上可視為學校一切文化現象的總和,無處不在、無所不包:一是物質形態的文化,這是學校文化的外殼,包含校園一草一木、一磚一瓦;二是制度形態的文化,這是學校文化的支柱,包含校紀校規、獎評制度等;三是精神形態的文化,這是學校文化的核心,包含勤奮進取品質、敬業愛崗精神等。
良好的校園文化是一種內在的教育力量,不僅可以豐富學生的精神生活,還可以提升學生的綜合素質,對學生影響深遠。學校文化是包容、多元的,允許相異的觀念和思想存在;學校文化也是動態的,隨著時代的發展而變化;學校文化還是開放的,是面對多元異質文化的選擇和自主更新。作為社會文化的濃縮,校園文化在一定程度上反映了社會的發展,總是隨著社會的變化而不斷完善。在這個過程中,繼承與創新同樣重要。
以百年老校為例,其文化更多地外顯為一種聲譽評價、一種氛圍、一種環境,它反映了學校的一貫追求和教育價值觀,能夠充分體現師生的精神與情操。這種文化是經過多年沉淀累積形成的,具有固定性、特色化的特點,尤其需要繼承、發揚。比如我所在的武漢市漢陽一中就是一所百年老校,雖歷經三次搬遷,但知音文化和紅色文化特色繼承得很好。
傳承是文化特有的屬性,它與創新是相互促進的。文化總是在傳承中創新,在創新中進步。隨著歷史的發展和社會的進步,校園的物質文化、制度文化、精神文化都面臨繼承與創新的問題,校園文化就是在這種既封閉又開放、既傳承又創新中得以不斷地累積、提煉和升華。加強校園文化建設必須在繼承中求發展,讓學校精神在傳承中不斷提升,讓文化底蘊在創新中不斷博大精深。
當今社會呈現多元發展,人與人之間、國與國之間、文化與文化之間的交融與交流越來越密切。對于傳統文化的傳承和創新需要通過教育、通過校園文化建設來實現:只重視繼承,不求創新,就缺乏個性,就不會形成學校文化特色,不能提高學校辦學品位,也不利于培養學生個性;只重視創新,則會造成歷史底蘊缺失。在文化建設過程中,只有充分理解校園文化的豐富內容,在繼承中創新,在創新中發展,才能形成充滿活力的校園文化,才能更好地促進學校發展。
劉大治:校園文化是學校教育的重要組成部分,是學校環境、學校活動、學校秩序、學校精神和學校制度的綜合體現。在“樂雅教育”理念統領下,松崗中心小學在學校文化建設中明確了幾個基本原則:“內部需求原則”,讓學校文化變革成為教師“主動求變,追求成長”的原動力和“源”動力;“循序漸進原則”,學校文化建設是一個長期的行動研究過程,要自上而下、由點帶面,逐步逐項開展;“協同發展原則”,不等待,不依賴,各個團隊和部門都要主動作為,在成就學校的同時成就自己;“繼承創新原則”,不全盤否定學校原有的教育基礎和教育積淀,而是改變校長、教師的教育觀念參照系,改變教育中的“人”。校園里每一項顯性或隱性的課程都傳遞著我們對“樂雅教育”的理解,課堂、課程、教師、孩子、文化,所有這一切都在生長變化著。
從課程整合到生活化教育。我們基于本草園設計了本草勞動教育課程,按學年來確定幫助學生探索人類共有經驗的主題,以自然科學、綜合實踐活動課為核心,統整相關學科課程、德育活動、研學活動,以實現相互補充、整合、成就的目標。師生們扎根本草園,從一株株中草藥落土開始,探索人類認識世界的過往經驗,獨辟蹊徑地把課堂搬進生活,在勞作中共同探索看似尋常卻未必真正了解的世界。這種協同探索,給了學生們整體感知世界的機會。
多學科融合下的教師專業成長。本草園的校本課程實踐,為學校課堂教學改革提供了新的可能。學校將學科知識和技能作為學習工具,有機融合研學活動、社團活動、綜合實踐活動等元素,開發出適用于小學階段的以“草本課程”為核心、以“生長、共生、和諧、恒動、適應、挑戰”為主題的教育實踐。于是,在松崗中心小學常常會出現這樣的教育場景:語文老師帶著學生走進本草園,品讀本草詩詞,創作本草故事;美術老師指導學生把故事畫出來,與學校特色的科幻畫相聯系;信息技術老師和學生一起把科幻畫用電腦制作出來,或者寫入程序,然后運用3D打印技術制作出作品。在兩年多的實踐中,教師的思維打開了,學科局限性突破了,有了融合的思維,教師的專業成長有了新路徑。
晴耕雨讀構建教育新生態。落實“閱讀工程”是立德樹人的重要任務,2018年我校獲評“廣東省書香校園”,“書香校長”“書香教師”“書香少年”“書香家庭”等活動讓我們有了一批“教育的合伙人”。圖書驛站坐落在本草園里,課間或午后,早晨或黃昏,當家長們來接送孩子,總是不由自主地走進本草園,或揮鍬澆水,或捧一本書享受沉浸式的閱讀時光。一片園子一座驛站,無意之間把耕作與讀書聯結起來,走向了“晴耕雨讀”的教育至美境界。
學生的成長、教師的發展、學校的新生態呈現都是校園文化建設的一面鏡子。我們關于學校未來的期待、對學校生態的營造、對學校文化特質的描繪,最終都體現在學校變革的方方面面。近三年來,學校先后獲得十多項國家級和五十多項省市區級榮譽、獎勵。這一個個獎項,是學校文化整體提升的見證。
章?。荷虾J惺邪顺跫壷袑W的前身為始創于1933年的斯盛中學,以中國近代建筑家楊斯盛先生倡導的“勤樸”為校訓。在學校九十年的辦學歷程中,“勤樸”文化得以積淀。在此基礎上,學校進一步提出“勤樸立校,盡責育人”的辦學理念。下面,我將談一下“勤樸”文化如何在市八初中傳承與創新。
文化傳承:恪守文化根基,挖掘“勤樸”內涵
新時代,“勤樸”文化如何被全校師生認同?
“勤樸”是我校辦學的“根”與“魂”,“責任”則是辦學的“形”與“神”。換句話說,市八初級中學的“勤樸”與“責任教育”是學校文化創建的校本化表達。無論學校辦學,還是教師發展、學生成長,都浸潤在“勤樸”的內涵中,在某種程度上已經形成了價值認同:一是意識認同,從“勤樸”文化出發,夯實自主自強的盡責意識。比如,凝練“勤樸”校園文化特質,營造舒適溫馨的校園文化環境,設計新校徽、改建斯盛墻等“勤樸”特色文化標識。二是行為提升,在黨建引領下彰顯“勤樸”品質,實現知行合一。黨支部組織教職工深入學習黨史,堅定理想信念,樹立良好師德師風。三是共謀發展,師生建言獻策,豐富“勤樸”內涵,強化盡責能力。關于學校怎么發展,在市八初級中學,每個人都具有“主人翁意識”。在某種程度上,學校、師生、家長都已經認同“勤樸”理念,并踐行“勤樸”精神。
守正創新:盡責育人,踐行“勤樸”精神
圍繞“勤樸立校,盡責育人”的發展理念,我們構建了多條路徑。
建構“勤樸”文化課程,關注每一個學生的成長。我校從1980年起開展學雷鋒活動,四十多年來一直堅持。這既是對“勤樸”文化的延續,更是對當今教育“培養什么人”這一首要問題的積極回應。如今,我們建設了“尋跡雷鋒,強國有我”小公民道德實踐課程,以學、思、踐、悟四種形式,培養和促進學生道德養成中知、情、意、行的和諧發展。
打造跨界的“樂學”課堂,優化學生學習方式。“勤樸”文化指引下的學校教育,關注學生內心世界,激活學生學習主體意識。為此,我們提出打造“樂學”課堂,從“教”為中心轉向“學”為中心,引導學生樂于學習、樂于探究、樂于成長。學校開設了跨學科實踐課程“樂行上?!鞘杏∮洝と宋奶綄ぁ笔锿讲綄ほE學史課程。今年,學校德育、歷史、體育三個學科團隊教師通力合作,結合二十大精神設計了“尋訪最美軟實力,見證非凡新奇跡”學習主題,并為學生量身定制了徒步學習方案。
培育一支“勤樸”教師隊伍,激發每一位教師盡責育人的熱情?!扒跇恪蔽幕膫鞒信c創新,少不了一支“勤樸”的教師隊伍。2018年初,我們在制定新一輪學校發展規劃時提出,要將學校辦成學生喜愛的樂園。面對校園綠化少、活動空間不足等困境,愛好園藝綠化的楊老師出馬了。暑假,楊老師頂著烈日帶領施工人員把一片水泥砌起的低矮灌木變成峰山疊石、瀑布傾瀉的山間河谷;對面積有限的綠地重新設計,讓高矮爬藤、觀葉植物和時令花卉相映成趣;又為屋頂量體裁衣,開辟出學生綠色勞動實踐基地……在我們學校,小到個人,大到教研組、團隊,“勤樸”的理念已經深入人心。
議題二:校園文化建設如何服務學生成長?
羅燦:中山大學深圳附屬學校以生為本,積極推動校園文化建設,打造“學生健康文化、學生發展文化、學生個性文化”三化合一的價值共同體,促進學生全面發展、健康成長。
學生健康文化。學校以“健康、樂學、發展”為質量目標和價值追求,始終把學生身心健康放在第一位,實施“十六個一”健康工程:一張午休床、一張被子、一個枕頭、一個眼罩、一條隔汗巾、一盒牛奶、一個雞蛋、一把口琴、一根跳繩等。學校在全國首創運用午休床來解決學生午休難題,實現了學生“人人有床睡”“個個睡得香”“天天睡得安”。同時,聘請專家每周三開展健康教育講座,進駐每個班級對學生的膳食、睡眠等進行全面指導。另外,學校建有“健康管理中心”“愛眼小屋”等專業健康功能室,立項省、市三項健康教育課題研究,榮獲全國營養與健康示范學校等榮譽。
學生發展文化。學校堅持讓“熱愛教育,熱愛學生”成為教師的文化自覺,積極整合教育資源,設置“一學生五導師”制:學校導師全面負責學生的學習和成長,大學導師為學生的學術發展導航,醫生導師為學生的身體健康護航,學長導師以朋輩的視角幫助學生進行生涯規劃指導和心理疏導,社會導師為學生職業規劃和社會實踐提供幫助。導師們秉持“假如我是孩子,假如是我的孩子”的價值認同,全面進駐每個班級。學校實現全員育人、全程育人、全方位育人,為“人人發展、全面發展、個性發展、持續發展”提供優質成長平臺。
同時,學校依托光明科學城的產業優勢、科技優勢,傳承中山大學百年文化積淀,提出“大科學”理念,致力打造科技創新教育特色學校:成立科創中心,建設沉浸式智慧科學館、航空航天博物館等“大裝置”科普場館;開設“大項目”研究課題,由博士后領頭開展海綿城市、濕地等研究;依托中山大學強大的學術背景和資源優勢,為師生設計“大平臺”培訓、參賽機制。學校積極構建“相互促進、相互發展、相互成就”的價值共同體,教師人人都是科技活動的輔導員、個個都是科創教育的實踐者,共同培養學生的科學精神和創新思維。
學生個性文化。學校圍繞核心素養,推進基礎課程校本化實施、拓展課程生本化建設、研究課程個性化創造,構建立體多元、富有彈性和張力的現代課程譜系;通過課程重構、學科重組、課堂重建,進行HSA課堂模型建構研究,打通學科壁壘,實現文(Humanities)、理(Sciences)、 藝術(Arts)等各學科的有機融合,加強基礎、促進交叉、尊重個性、卓越教學。通過涵蓋科學、人文、藝術、體育等領域的“一學生一課表”,滿足不同學生的不同發展狀況、不同學習興趣、不同發展方向,以個性化的課程資源促進學生全面發展。
同時,學校推行“彩虹作業”,根據學生不同情況分出紅橙黃綠青藍紫等不同層次,精準對應學生現狀,因材施教分層布置;注重理論聯系實踐,有的放矢分類實施;關注學生綜合素養,尊重差異分級輔導。讓作業從批量到定制,產生量變;從籠統到精準,產生質變。
另外,學校發行以中大校訓“博學、審問、慎思、明辨、篤行”為文化載體、以“中大獅”為文化符號的校園“獅子幣”,構建立體、多元的評價方式,以評促建、以評促改、以評促發展。