對中國共產黨重大成就和歷史經驗的權威表述

【摘 要】《中國共產黨的一百年》運用黨的歷史和理論研究最新成果，以馬克思主義中國化時代化、正確把握社會主要矛盾和中心任務、重視戰略策略的制定和運用、不斷推進馬克思主義執政黨建設等重大問題為視角，在理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯證統一中，正確把握中國共產黨歷史發展的主題和主線、主流和本質，準確生動地展現了中國共產黨的奮斗歷程、偉大成就和寶貴經驗。

【關鍵詞】中國共產黨；重大成就；歷史經驗；權威表述

【中圖分類號】D23【文獻標志碼】A【文章編號】2096-6644（2023）02-0005-11

中共中央黨史和文獻研究院編寫的《中國共產黨的一百年》（以下簡稱《一百年》）作為在重要節點出版的黨史學界扛鼎之作，在《中國共產黨的九十年》（以下簡稱《九十年》）的基礎上推陳出新，運用黨的歷史和理論研究最新成果，全面總結中國共產黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗，深刻把握中國共產黨歷史發展的主題主線，以持續推進馬克思主義中國化時代化、正確把握社會主要矛盾和中心任務、重視戰略策略問題、永葆黨的馬克思主義政黨本色等重大問題為視角，對黨的百年奮斗歷程和主要經驗進行了全面而深刻的總結，為學習和研究中共黨史提供了權威文本。

一、注重運用黨的歷史和理論研究最新成果總結中國共產黨的奮斗歷程

一部成功的史書，既要按照歷史本來面貌來書寫，盡可能真實地反映歷史，同時又要站在時代高度，研究和探尋歷史發展的規律性，在理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯論統一中，形成新認識、得出新結論。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱“第三個歷史決議”）體現了中共中央對黨的百年奮斗歷史的新認識新論述。《一百年》在編寫時，嚴格遵循黨的三個歷史決議特別是“第三個歷史決議”和以習近平同志為核心的黨中央關于黨的歷史的一系列新觀點新論斷，吸收經黨中央批準出版的《中國共產黨歷史》第一卷、第二卷和《中國共產黨的九十年》等權威正史著作的精華，更加全面而深刻地分析總結黨的百年奮斗歷程。

（一）歷史分期及表述

在中共黨史研究領域，歷史分期問題是學術問題，也是一定程度上和一定范圍內的政治問題。黨的歷史分期不僅涉及其專業研究和學科建設中的主題、主線和階段性特征等基礎性問題，而且直接關系到對于百年中共黨史及其各個階段的總體認識和評價問題。黨史學界對于歷史分期的認識，是在不斷探索中逐步深化的。同《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》（以下簡稱“第二個歷史決議”）相比，“第三個歷史決議”在新民主主義革命時期的四個歷史階段的表述出現了變化。“第二個歷史決議”指出：“中國共產黨在領導中國各族人民為新民主主義而斗爭的過程中，經歷了國共合作的北伐戰爭，土地革命戰爭，抗日戰爭和全國解放戰爭這四個階段。”而在“第三個歷史決議”的說明中提到新民主主義革命階段則是這樣表述的：“分析黨產生的歷史背景，總結黨領導人民在建黨之初和大革命時期、土地革命戰爭時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期進行革命斗爭的歷史進程和創造的偉大成就，以及創立毛澤東思想、實施和推進黨的建設偉大工程的重大成就。”這是對“第二個歷史決議”關于新民主主義革命時期黨的歷史分期表述的完善。《一百年》根據“第三個歷史決議”的新表述，把《九十年》中的第一、二章合并，并在標題的表述上體現了“第三個歷史決議”的表述——“建黨之初和大革命時期”，把中國共產黨的成立這一開天辟地的大事以及成立后投身大革命浪潮作為階段性的重大事件予以強調。這兩章合并后，新民主主義革命時期四個階段標題的表述分別與四章節的主要內容對應，各階段特征鮮明、主線突出。

（二）對重大事件的新論述

“第三個歷史決議”在論及關于毛澤東思想的認識，同“第二個歷史決議”中關于毛澤東思想創立的表述相比較，增加了“開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路”的內容。據此，《一百年》把“從進攻大城市轉為向農村進軍”評價為“中國革命具有決定意義的新起點”。在此增加這一句表述，有著充分的歷史依據。舊中國是一個半殖民地半封建的經濟科技文化十分落后且人口眾多的東方大國，選擇一條什么樣的道路才能把中國革命引向勝利是馬克思主義發展史上前所未有的難題。年輕的中國共產黨一度簡單套用馬克思列寧主義關于無產階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經驗，沒有充分考慮中國國情和中國革命實際，使中國革命遭受了嚴重挫折。以毛澤東為代表的中國共產黨人為探索中國革命道路進行大膽嘗試，突破建黨以來長期堅持的以城市為中心的蘇俄革命模式，開始工農武裝割據的革命實踐，解決了長期在農村游擊戰爭的環境下建設無產階級政黨和人民軍隊的問題，實現了黨的工作重心由城市向農村的戰略轉移，成功開辟出一條國際共產主義運動史上前所未有的嶄新道路，即農村包圍城市的革命道路。《一百年》雖然只是增加了簡短的一句話，卻進一步突出了中國革命道路的開辟對毛澤東思想創立的重要意義，也更加突出了毛澤東在開辟中國革命道路中的重大貢獻，是對毛澤東思想認識深化的一種體現。

在隨后的中國革命探索中，由于“左”傾教條主義錯誤，中央革命根據地第五次反“圍剿”失敗，紅軍不得不進行戰略轉移。中國革命形勢又一次跌入低谷。在緊急關頭，1935年1月黨中央召開了遵義會議。對于遵義會議的重要地位和歷史作用，《一百年》強調，遵義會議是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點，指出這次會議“事實上確立了毛澤東同志在黨中央和紅軍的領導地位”。這段有關遵義會議的集中闡述同《九十年》相比，概括更為全面、科學。《一百年》依據“第三個歷史決議”的精神，在以往的表述“確立了毛澤東同志在紅軍和黨中央的領導地位”前面，增添“事實上”三個字，這就表明當時毛澤東雖然在名義上還不是中央的總負責人，但實質上卻發揮了關鍵性的領導作用。對于遵義會議，鄧小平曾這樣說過：“遵義會議，才開始了毛澤東同志的領導……毛澤東同志在那時候沒有當總書記……遵義會議以后，毛澤東同志就是我們黨的領導核心了。”這也從另一方面印證了《一百年》對遵義會議的有關表述，與歷史事實更加相符，在表述上更為嚴謹。而“兩個開始”和“一個開啟”的論述，充分彰顯了毛澤東從中國革命規律和特點出發提出的正確戰略戰術原則以及在同教條主義進行的斗爭中發展起來的獨立自主的創造精神，也將對遵義會議的評價提升至一個新的歷史高度。《一百年》最后水到渠成地總結出遵義會議的特點是堅持真理、修正錯誤，確立黨中央的正確領導，創造性地制定和實施符合中國革命特點的戰略策略，集中強調遵義會議的歷史地位和重要意義，也進一步彰顯了堅定信念、實事求是、獨立自主等遵義會議精神的重要內涵。

就在蔣介石調兵遣將大規模“圍剿”紅軍的時候，日本帝國主義發動了侵略中國東北的戰爭。1931年的九一八事變，是中國人民抗日戰爭的起點，同時也揭開了世界反法西斯戰爭的序幕。以往學界對于抗日戰爭起點往往是以1937年的七七事變作為標志的，因此有“八年抗戰”的提法。抗日戰爭是一場全民族參與的偉大的民族解放戰爭，確定中國抗戰起點，首先應立足時間軸線，從抗日戰爭重大事件的開始時間進行考量。九一八事變之夜，駐守沈陽北大營的東北軍官兵毅然違抗“不抵抗”軍令打響的突圍戰是“九一八抗戰的先聲”，北大營愛國軍人在強敵入侵的第一時間第一地點的還擊構成中國武裝抗戰的起點。2015年，在中共中央政治局第二十五次集體學習時，習近平強調：“我們不僅要研究七七事變后全面抗戰8年的歷史，而且要注重研究九一八事變后14年抗戰的歷史，14年要貫通下來統一研究。”2017年初，教育部要求中小學教材全面落實“十四年抗戰”概念，“十四年抗戰”由學術觀點逐步成為全民共識。2020年，習近平在紀念中國人民抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利75周年座談會上的講話中指出：“九一八事變后，中國人民就在白山黑水間奮起抵抗，成為中國人民抗日戰爭的起點，同時揭開了世界反法西斯戰爭的序幕。”

九一八事變發生后，中國共產黨高舉愛國主義旗幟，號召組織民眾奮起抵抗日本侵略。一方面，中共中央及時發布《中共滿洲省委為日本帝國主義武裝占領滿洲宣言》《中國共產黨為日本帝國主義強暴占領東三省事件宣言》《關于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》等重要文件，以正確的輿論導向引領抗戰；另一方面，派遣周保中、趙一曼等革命骨干到東北加強組織力量，并通過組織民眾自衛隊、建立游擊隊，堅持以武裝斗爭克敵制勝。“第三個歷史決議”對中國共產黨引領中國人民抗戰的作用予以突出和強調：“黨率先高舉武裝抗日旗幟。”《一百年》同《九十年》一樣吸收了“14年抗戰”的提法，將抗日戰爭起點確定為1931年，以九一八事變為標志，全面回顧和總結黨領導的14年抗戰的歷史貢獻和歷史意義。同時，在標題的提煉概括方面進一步突出中國共產黨的作用及影響力，把《九十年》第三章第四節的標題由“九一八事變和抗日救亡運動的興起”改為“九一八事變和黨率先高舉武裝抗日旗幟”，并增加了中國共產黨在東北發起和領導抗日的相關內容，進一步凸顯中國共產黨在抗日戰爭中的中流砥柱的作用。此外，《一百年》在第三章第二節第一目的標題中，增加了“平型關大捷”。平型關大捷是全民族抗戰爆發后中國軍隊主動對日作戰取得的第一個重大勝利，打破了侵華日軍所謂“不可戰勝”的神話。在這一過程中，八路軍直接在戰役上配合友軍作戰，第一一五師主力伏擊日軍，殲敵1000余人，擊毀汽車100余輛，提升了中國共產黨和八路軍在民眾中的聲望。《一百年》在標題中對平型關大捷的突出強調，同樣正面彰顯了中國共產黨在抗日戰爭中的重要貢獻。

此外，運用已有的最新研究成果、權威論斷對中國共產黨人精神譜系總結提煉，在《一百年》中也有所體現。《一百年》出版前，中共中央批準發布了第一批納入中國共產黨人精神譜系的偉大精神，其中長征精神、抗戰精神、抗美援朝精神，在《九十年》中已有了初步的論述。《一百年》在《九十年》的基礎上，把偉大建黨精神、井岡山精神、蘇區精神、遵義會議精神、長征精神、抗戰精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大慶精神（鐵人精神）、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神等予以論述和體現。有些共產黨人精神具體內容的表述，限于文體和敘事方式，《一百年》沒有采取同已經公布的精神涵義完全相同的表述，或者直接提及相應的名稱，但增加了論述的內容，體現了同樣的內涵和意義，比如遵義會議精神、西柏坡精神、雷鋒精神等。

以西柏坡精神為例來看《一百年》對共產黨人精神內涵的提煉和總結。西柏坡精神內涵豐富、博大精深，關于西柏坡精神的內涵有多種表述。其中，“兩個務必”是西柏坡精神的靈魂，蘊含著中國共產黨人的政治情懷和執政理念。習近平深刻指出：“在中國革命即將取得全國勝利之際，毛澤東同志在黨的七屆二中全會上向全黨鄭重提出‘兩個務必，要求全黨同志做到謙虛謹慎、艱苦奮斗，是經過了深入思考的。這里面，包含著對我國幾千年歷史治亂規律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結，包含著對勝利了的政黨永葆先進性和純潔性、對即將誕生的人民政權實現長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的深刻認識，思想意義和歷史意義十分深遠。”《一百年》在《九十年》的基礎上，增加了四個“包含”，對“兩個務必”的內涵進一步闡述，強調正是因為始終堅持“兩個務必”，中國共產黨才能保持同人民群眾的血肉聯系，團結帶領人民戰勝了前進道路上的各種風險和挑戰，不斷從勝利走向新的勝利。以“兩個務必”為核心的西柏坡精神，是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分，是黨和國家的寶貴精神財富。不僅如此，西柏坡還是“立規矩的地方”。黨中央在西柏坡頒布了《關于健全黨委制》《黨委會的工作方法》等一系列制度，提出“加強紀律性，革命無不勝”的口號，重新頒布《三大紀律八項注意》。在西柏坡召開的中共七屆二中全會是解放戰爭時期中共召開的唯一的一次中央全會，會議作出的各項政策規定，不僅對迎接中國革命在全國的勝利，而且對新中國的建設事業都具有重要指導作用。因此，《一百年》在標題中對“七屆二中全會”予以強調突出。

2022年，習近平在中國共產黨的二十大報告中強調：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”“三個務必”與毛澤東在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務必”，既一脈相承，又與時俱進，是一種歷史性的升華。《一百年》在《九十年》的基礎上對革命精神進一步概括和提煉，充分汲取了黨中央對中國共產黨革命精神全面、深刻而又權威的闡釋，彰顯了中華民族的精神品質和精神風骨，不斷地為中華民族精神寶庫增添了嶄新篇章和輝煌史詩。

二、注重分析和總結黨在奮斗歷程中對馬克思主義的中國化時代化

中共二十大報告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”《一百年》對中國共產黨成立以來黨的理論創新偉大歷程進行全面回顧和深刻總結，注重凸顯黨在百年奮斗歷程中對馬克思主義的中國化時代化是貫穿全書的一個重要內容。

中國共產黨是一個高度重視理論指導、勇于進行理論創新的馬克思主義政黨。中國共產黨自誕生之日起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，把實現共產主義確立為最高理想。中國共產黨能夠在現代中國各種政治力量的反復較量中脫穎而出，成為引領中國救亡運動新的革命力量和革命組織，在于中國共產黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。黨在領導革命、建設、改革的長期實踐中，帶領人民在實踐中不斷探索把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。

新民主主義革命時期，毛澤東作為馬克思主義中國化的偉大開拓者，創造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大問題，開辟了農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，創立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。《一百年》除了強調“從進攻大城市轉為向農村進軍，是中國革命具有決定意義的新起點”外，在第三章第三節的標題上強調突出黨的擴大的六屆六中全會。在這次“決定中國之命運的”會議上，毛澤東提出馬克思主義中國化的命題。隨后，毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》《中國革命和中國共產黨》《新民主主義論》等重要理論著作中，系統闡明黨的理論和綱領，將豐富的中國革命實際經驗馬克思主義化。可以說，在抗日戰爭期間，新民主主義理論這一毛澤東思想的重要組成部分逐漸成熟，成為中國共產黨的指導思想。中國共產黨動員各個階層團結在新民主主義的旗幟下共同抗日，取得了抗日戰爭的勝利。解放戰爭時期，中國共產黨繼續推進新民主主義的理論與實踐，制定正確的戰略戰術，取得了新民主主義革命的最終勝利。

社會主義革命和建設時期，毛澤東提出要把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，結合新的實際來豐富和發展毛澤東思想，提出關于社會主義建設的一系列重要思想，獨立探索適合中國國情的社會主義建設道路。在《一百年》的第六章第一節第二目，強調了這一時期的道路探索、理論探索是“第二次結合”。對中國社會主義建設具有全局性和長遠性指導意義的《論十大關系》，就是在中共八大召開前，毛澤東提出要探索適合中國國情的道路，經過一系列調研、思考后形成的。《論十大關系》中論述的問題，是根據經濟建設中存在的問題以及總結蘇聯的經驗和教訓提出來的。毛澤東認為，中國應當而且可以找到一條有別于蘇聯且符合中國實際的道路。這就明確了中國的社會主義建設必須從中國國情出發、走自己的路這一根本思想。隨后召開的中共八大提出的一系列方針政策，也比較符合當時中國的實際。馬克思主義中國化是一項偉大而艱辛的事業，由于缺乏可借鑒的經驗，其間的探索會經歷種種艱難困苦。但是，毛澤東提出的立足中國國情、解決中國問題、走出中國道路的根本原則和方法始終是正確的。正是在毛澤東思想的指引下，中國共產黨團結帶領人民取得了社會主義革命和建設的偉大成就，為實現中華民族偉大復興奠定了根本的政治前提和制度基礎。

關于這兩個歷史時期的理論探索，“第三個歷史決議”對百年奮斗歷程中黨不斷推進馬克思主義中國化時代化作了全面總結，強調毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創造性運用和發展，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。《一百年》在章節標題的提煉概括于細微處見真知，為展現黨在百年奮斗歷程中對馬克思主義的中國化時代化的歷史進程起到了提綱挈領、畫龍點睛的作用。

三、注重分析和總結黨在奮斗歷程中對主要矛盾和中心任務的把握

能否準確認識和把握社會主要矛盾、確定中心任務，關系到中國共產黨和中國人民事業能不能沿著正確方向前進。習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班開班式上的重要講話中指出：“注重分析和總結黨在百年奮斗歷程中對我國社會主要矛盾和中心任務的研究和把握，是貫穿全會決議的一個重要內容，我們一定要深入學習、全面領會。”

不同時期存在不同的主要矛盾，因而產生不同的中心任務。抓住每個時期社會的主要矛盾和中心任務，也就抓住了每個歷史時期黨和國家工作的著力點。《一百年》首先分析了每個歷史時期存在的社會主要矛盾和這一時期面臨的中心任務，緊接著用大量的篇幅論述黨如何緊緊抓住這個主要矛盾，從各個方面提出一系列指導思想和戰略舉措，克服困難完成這一時期的主要任務，從而創造了這一時期彪炳史冊的偉大成就。“第三個歷史決議”對黨善于抓住社會主要矛盾和中心任務帶動全局工作作了全面分析，強調近代中國社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，實現中華民族偉大復興必須進行反帝反封建斗爭。《一百年》之所以把《九十年》的第一、二章合并也考慮到這方面的因素。中國共產黨成立后不久，1922年黨的二大確定了反帝反封建的革命綱領。可以說，在整個新民主主義革命時期的主要任務就是反帝反封建。所以，《一百年》中把《九十年》的第一、二章進行合并，并把相應內容的標題表述為“近代中國社會主要矛盾和中華民族偉大復興的歷史任務”，“主要矛盾”和“歷史任務”相對應，隨后的論述內容圍繞中國共產黨如何在這一目標的指引下，與國民黨實現了第一次合作，以及高舉“國民革命”的旗幟，喊出了“打倒列強，除軍閥”的口號進行北伐戰爭。盡管由于年輕的中國共產黨缺乏應付復雜環境的政治經驗，缺乏對中國社會和中國革命基本問題的深刻認識，沒有自己掌握領導權，大革命最終失敗了，但是這期間進行的北伐戰爭迅速把革命浪潮從珠江流域推進到長江流域，消滅了吳佩孚、孫傳芳等軍閥勢力，工農群眾運動得到空前發展，中國共產黨的隊伍也一度得到發展壯大。經過大革命的磨煉，共產黨人認識到，要想取得革命成功，必須爭取無產階級的領導權，必須建立由共產黨領導的軍隊。這些是大革命時期中國共產黨所取得的重要成果及經驗教訓。

另外，比較明顯的章節變化是在《九十年》第三章“掀起土地革命的風暴”的第四節。這一節的內容，在《一百年》中是分開兩節來論述的。《一百年》第二章把《九十年》第三章第四節原來的標題“九一八事變后的局勢和‘左傾錯誤的嚴重危害”修改為“九一八事變后中日民族矛盾的上升”和“‘左傾路線的嚴重錯誤和紅軍進行戰略轉移”，分別作為第二章第四、五節的標題。這樣的拆分和表述的調整，強調這一時期的主要矛盾是中日民族矛盾的上升，而黨面臨的中心任務都是圍繞解決這個主要矛盾或者矛盾的主要方面來進行的，那就是要廣泛開展抗日救亡運動，建立抗日民族統一戰線，打倒日本帝國主義。這樣分開論述邏輯清晰，主題鮮明。

社會主義革命和建設時期，中國共產黨根據黨和國家事業發展變化，對中國社會主要矛盾作出新的判斷，并在此基礎上提出中國共產黨的中心任務，推動黨和人民事業不斷向前發展。比如，在第六章第一節第三目中，《九十年》的標題是“黨的第八次全國代表大會”，《一百年》突出當時面臨的主要矛盾，把標題修改為“黨的八大和正確分析國內主要矛盾的變化”。中共八大根據中國社會主義改造基本完成后的形勢，提出“國內主要矛盾已經不再是工人階級和資產階級的矛盾，而是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”。這同“第三個歷史決議”強調中國社會主義改造基本完成后，“國內主要矛盾已經不再是工人階級和資產階級的矛盾，而是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”的表述是完全一致的。因此，全國人民的主要任務是集中力量發展社會生產力，實現國家工業化，逐步滿足人民日益增長的物質和文化需要。根據這一中心任務，中共八大提出了一系列比較符合當時國情的方針、政策，比如經濟建設方面反對既保守又冒進，即在綜合平衡中穩步前進；陳云提出“三個主體，三個補充”的思想；等等。比較遺憾的是，中國共產黨在隨后的社會主義建設道路探索中沒有把黨的八大提出的一系列正確方針政策堅持下去，導致出現重大的失誤和挫折。盡管如此，經過不懈努力，到20世紀70年代末，中國建立起了獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，農田水利建設初具規模，科學技術水平有了顯著的提高，對外交往打開新局面。隨著生產的發展，中國國內貿易和對外貿易不斷擴大，人民的生活比新中國成立前有了根本性的改善，社會主義制度得到發展和鞏固。

四、注重分析和總結黨在奮斗歷程中對戰略策略問題的制定和運用

戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨和人民事業就大有希望。馬克思、恩格斯、列寧等革命導師十分注重戰略和策略對無產階級革命斗爭和社會主義運動的指導作用。中國共產黨成立后，繼承和發展了馬克思主義戰略策略理論。以毛澤東為代表的中國共產黨人，在領導中國革命和建設過程中，把馬克思主義的戰略策略原理同中國實際相結合，創造性地發展形成了具有中國特色的戰略策略思想并用之來指導中國的革命和建設。回顧黨的歷史可以發現，中國共產黨總是能夠在重大歷史關頭從戰略上認識、分析、判斷面臨的重大歷史課題，制定正確的政治戰略策略，這成為中國共產黨戰勝風險挑戰、不斷從勝利走向勝利的有力保證。

如前所述，新民主主義革命時期，從進攻大城市轉為向農村進軍是中國革命具有決定意義的新起點。這是中國共產黨在經歷了革命挫折后，吸取經驗教訓，重新制定戰略策略取得的成果。重視戰略策略的選擇和運用，同樣體現在《一百年》第二章的第五節。相比于《九十年》，《一百年》第二章第四、五節是在《九十年》第三章第四節的基礎上拆分而成的。拆分后，《一百年》第二章第五節的標題點出了“左”傾錯誤導致紅軍進行戰略轉移，開始長征。這一拆分后的表述及其相關內容體現了因果邏輯關系。接著的第六節是關于遵義會議和紅軍長征的勝利的內容，凸顯了遵義會議的重要意義，同時也點出了實施戰略轉移的結果——紅軍長征的勝利。

抗日戰爭爆發后，中國共產黨實行正確的抗日民族統一戰線政策、提出和實施持久戰的戰略總方針和一整套人民戰爭的戰略戰術。毛澤東在《論持久戰》中指出，抗日戰爭有四個特點：敵強我弱、敵退步我進步、敵地小人少我國地大人多、敵失道寡助我得道多助；科學地預見抗日戰爭將經過戰略防御、戰略相持、戰略反攻三個階段。根據每一階段的特點，中國共產黨以正確的戰略策略作為指導，開辟了廣大的敵后戰場，成為堅持抗戰的中堅力量。

社會主義革命和建設時期，為推動中國從新民主主義革命向社會主義革命的轉變，中國共產黨在政治、經濟、軍事等方面提出一系列戰略策略，提出過渡時期總路線，實行“一化三改”，創造性地開辟出一條適合中國國情特點的社會主義改造的道路。這一時期“四個現代化”發展目標和戰略的提出，是中國式現代化探索取得的重大成就，為當時一窮二白的中國描繪了社會主義現代化建設的宏偉藍圖，為在更高水平、更廣泛領域推動社會主義事業的發展開辟了道路。

面對以美國為首的西方資本主義國家對中國的封鎖孤立，中國倡導和平共處五項原則，即互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處。和平共處五項原則首先是為處理中國與亞洲民族獨立國家的關系而提出的。日內瓦會議后，毛澤東在會見來訪的英國、印度、緬甸等國領導人時也多次談到和平共處五項原則，還認為應推廣到所有國家關系中去。和平共處五項原則的提出具有重大的戰略意義，它是新中國在國際舞臺上開展活動、沖破美國的孤立遏制政策以及擴大對外交往的有力武器。它不僅包含了處理國家間政治關系的原則，同時也包含了處理國家間經濟關系的內容，經過半個多世紀的實踐檢驗，和平共處五項原則不僅成為中國對外政策的基石，也逐漸被國際社會普遍接受。

在毛澤東的晚年，美蘇、中蘇關系乃至世界格局發生新變化，他不失時機地提出劃分三個世界的戰略。毛澤東認為，蘇美兩個超級大國屬于第一世界，蘇美以外的西方發達國家和東歐國家屬于第二世界，亞洲、非洲、拉丁美洲的廣大發展中國家屬于第三世界。“三個世界”劃分的提出，表明了中國永遠不稱霸的立場和主張，有利于中國在團結第三世界的同時，有針對性地團結第二世界，減少美、蘇給中國帶來的壓力。至1976年，與中國建交的國家達到113個，為改革開放奠定了良好的國際環境。鄧小平高度贊賞毛澤東這一外交戰略的提出，指出：“毛澤東同志在他的晚年還提出了關于三個世界劃分的戰略思想，并且親自開創了中美關系和中日關系的新階段，從而為世界反霸斗爭和世界政治前途創造了新的發展條件。我們能在今天的國際環境中著手進行四個現代化建設，不能不銘記毛澤東同志的功績。”從新中國成立初期以來，在國際上受弱勢窘境困擾和西方國家封鎖禁運等多重約束的情況下，中國共產黨領導中國人民艱苦奮斗、自立自強，同時采取靈活的外交政策，為中國社會主義建設創造了有利的外部環境。《一百年》在標題分別增加“倡導和平共處五項原則，爭取有利于建設的國際和平環境”“對外關系的新發展和劃分三個世界的戰略的提出”的內容，突出這兩個外交戰略的重大意義。

五、注重分析研究和總結黨在奮斗歷程中對馬克思主義政黨的建設

“第三個歷史決議”對百年奮斗歷程中中國共產黨高度重視管黨治黨、不斷推進自我革命作了全面總結，強調新民主主義革命時期中國共產黨實施和推進黨的建設偉大工程，堅持著重從思想上建黨的原則，努力建設全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨，使全黨在思想上政治上組織上達到空前統一和團結；強調社會主義革命和建設時期中國共產黨著重提出執政條件下黨的建設的重大課題，從思想上組織上作風上加強黨的建設、鞏固黨的領導，堅持“兩個務必”，高度警惕并著力防范黨員干部腐化變質。《一百年》在論述中也十分注意體現中國共產黨在組織、思想、紀律和作風方面不斷加強自身建設的過程。

在黨的政治建設的制度載體和重要政治規矩方面，《一百年》在《九十年》的基礎上，對新民主主義革命時期黨章的修訂、請示報告制度的形成、《關于健全黨委制》的出臺進行了闡述。

相比于《九十年》，《一百年》更加注重體現黨章的修訂。黨章作為管黨治黨的總章程，對中國共產黨的性質和宗旨、路線和綱領、指導思想和奮斗目標、組織原則和組織機構、黨員義務和權利以及黨的紀律等作出根本規定，是中國共產黨最根本的黨內法規。《一百年》新增有關黨章修訂的內容，提及中共的三大對黨章的內容修訂時指出新黨員有候補期，黨員可以自愿退黨；中共四大則對支部建設提出具體要求；中共五大后中央政治局根據大會要求，通過了修改黨章的決議，提出民主集中制的組織原則、黨與青年團的關系、黨員處罰的種類并規定入黨年齡；中共六大還詳細規定民主集中制的原則，對黨員管理制度和組織機構等方面作出了新的規定。

對社會主義革命和建設時期有關制度建議的闡述。《一百年》相比《九十年》新增加了一部分內容，專門論述新中國成立后中國共產黨領導國家工作制度的初步形成。新中國成立之初，中共在抗日戰爭時期形成的一元化領導方式延續下來。黨的一元化領導，對于統一指揮、集中力量、協調一致地完成經濟恢復和民主改革的任務，起了十分重要的作用。為了在中央人民政府成立后保證黨對政府工作的領導，1949年11月中共中央作出《關于在中央人民政府內組織中國共產黨黨委會的決定》和《關于在中央人民政府內建立中國共產黨黨組的決定》。1953年，為貫徹落實黨在過渡時期總路線以及第一個五年計劃的要求，中共中央要求必須集中權力，加強黨的領導。在此背景下，請示報告制度在促進中央與地方聯系中的作用日益凸顯，成為黨組織集中高效運行的重要制度保證。1953年，中共中央發布《關于加強中央人民政府系統各部門向中央請示報告制度及加強中央對于政府工作領導的決定（草案）》《關于加強對中央人民政府財政經濟部門工作領導的決定》等法規制度。20世紀50年代中共領導國家制度的建構，成功解決了在經濟文化基礎十分薄弱的特殊條件下如何用制度體系保證實現黨對各項工作的有力領導，為中共的全國執政打下了堅實基礎。

在黨的思想建設方面，《一百年》同《九十年》相比內容更為豐富。比如，《一百年》第一章第三節的標題新增“初心使命的確立”。又如在論及古田會議時，把《九十年》“古田會議與黨和紅軍建設綱領的制定”改為“古田會議確立思想建黨、政治建軍原則”，突出古田會議的重要意義和重大貢獻。在具體論述時，《九十年》先講軍隊建設方面的內容，再講黨的建設方面的內容。而《一百年》在論述這部分內容時，先講黨的建設方面的情況，再講黨在軍隊建設方面的情況；同時在這一部分內容的最后，《一百年》以習近平2017年在建軍90周年上的講話作為結尾，進一步強調中國共產黨對軍隊的絕對領導。

在黨的紀律建設方面，《一百年》同《九十年》相比進一步強調紀律建設的重要性。中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的優良傳統和獨特優勢。1922年中共二大通過的《中國共產黨章程》提出了“三個服從”：“全國大會及中央執行委員會之決議，本黨黨員皆須絕對服從之”“下級機關須完全執行上級相關之命令”“一切會議均取決多數，少數絕對服從多數”。隨后，鑒于張國燾分裂黨和紅軍造成嚴重后果以及王明在擔任中共中央長江局書記期間出現不尊重黨中央、鬧獨立性的情形，1938年9月29日至11月6日在延安召開黨的擴大的六屆六中全會上重申黨的紀律。毛澤東在這次會議上提出：“紀律是執行路線的保證，沒有紀律，黨就無法率領群眾與軍隊進行勝利的斗爭。”《一百年》在講到黨的擴大的六屆六中全會時，新增“全會重申黨的紀律”，這個紀律就是“四個服從”：個人服從組織，少數服從多數，下級服從上級，全黨服從中央。從中共七大開始，“四個服從”作為黨的民主集中制的基本原則之一被寫進黨章，成為中國共產黨重要的政治紀律和政治規矩。

此外，《一百年》比《九十年》新增毛澤東在中共七大預備會提出“看齊意識”，并對請示報告制度的進一步闡述等內容，都體現了對黨的紀律建設的重視，即黨組織必須嚴格執行和維護黨的紀律，共產黨員必須自覺接受黨的紀律約束。

六、結語

學習和總結黨的歷史，借鑒和運用黨的歷史經驗，是中國共產黨一貫重視并倡導的一個重要思想和方法。《一百年》作為具有時代高度、理論深度、歷史厚度的通史著作，在進行宏大歷史敘事時，圍繞黨在探索馬克思主義中國化時代化、把握社會主要矛盾和中心任務、制定和運用戰略策略、推進馬克思主義政黨建設等方面的重大成就和歷史經驗進行總結，其重要目的就是要在全黨全社會更深入、更廣泛地樹立正確黨史觀、大歷史觀，準確把握黨的歷史發展的主題主線、主流本質，正確認識和科學評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物，反對各種形式的歷史虛無主義。

《一百年》用七章的篇幅記述了中國共產黨領導人民完成新民主主義革命、進行社會主義革命和建設的歷史進程。這兩個歷史時期，是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人團結帶領人民探索中國特色社會主義的時期。正如習近平所指出的，在新民主主義革命時期，我們黨團結帶領人民，浴血奮戰、百折不撓，經過北伐戰爭、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現了民族獨立、人民解放，為實現現代化創造了根本社會條件。新中國成立后，我們黨團結帶領人民進行社會主義革命，消滅在中國延續幾千年的封建制度，確立社會主義基本制度，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，社會主義革命和建設取得了獨創性理論成果和巨大成就，為現代化建設奠定根本政治前提和寶貴經驗、理論準備、物質基礎。從歷史發展的主流和主線來看，成就仍然是這一時期黨的工作的主導方面。《一百年》這七章的內容通過對黨的歷史上的重大事件和重要歷史人物，黨的路線、方針、政策和思想理論等作了系統的記敘、精辟的分析和公正的評價，對于黨領導全國人民艱苦奮斗所取得的成就和成功經驗加以肯定，同時也客觀真實地反映了中國共產黨探索中國建設社會主義道路的艱辛歷程及出現的失誤和曲折。

總之，作為一部正確總結歷史經驗的權威黨史著作，《一百年》堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持黨性原則和科學精神的統一，始終把黨的三個歷史決議和黨中央關于黨的歷史的重要論述作為敘史論史的根本依據，在理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯的辯證統一中，正確把握黨的歷史發展的主題和主線、主流和本質，準確生動地展現了中國共產黨的奮斗歷程、偉大成就和寶貴經驗。《一百年》中所體現的正確歷史觀和宏大敘事與同類歷史著作相比，有所超越、有所創新。

［胡耿，歷史學博士，中共廣東省委黨史研究室第二研究處處長］

（責任編輯：楊宇斌）