安徽原生態民歌的傳承與發展研究

俞斌 李暮凡

摘要：安徽原生態民歌具有濃郁的地方特色，從保護和發展的角度探索安徽原生態民歌的傳承是一個值得研究的課題。安徽原生態民歌作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，具有重要的歷史、文化和藝術價值，其傳承和發展是保護和發揚中華優秀傳統文化的重要任務之一。在傳承和發展安徽原生態民歌的過程中，需要全社會共同努力，加強政策支持和社會資源的整合，以推動其傳承和發展。安徽原生態民歌面臨著與時俱進的挑戰，為更好地推動安徽原生態民歌的傳承和發展，需要充分發揮現代化手段的作用，如利用互聯網技術，加強民歌文化傳播；運用現代化的表現形式，使安徽原生態民歌適應現代審美需求，提高其傳承和發展的現代性和時代性。通過建立完善的傳承機制、加強保護和推廣、加強研究和挖掘、支持傳承者和保護者等措施，可以更好地保護和發揚安徽原生態民歌，使其在現代社會中得到有效傳承和發展。文章分析安徽原生態民歌在傳承機制、專業人才培養等方面存在的問題，提出合理的解決措施，旨在從根本上推動安徽原生態民歌的保護和發展，促進其有效傳承。只有通過不斷的努力，才能更好地推動安徽原生態民歌的傳承和發展，使其在現代社會繼續展現獨特的藝術魅力和文化價值。同時，要給予更廣泛的社會支持和重視，讓更多的人了解、學習和傳承安徽原生態民歌，共同保護和傳承這一重要的民間文化遺產。

關鍵詞：原生態；地方民歌；發展；傳承

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-00-03

1 安徽民歌的原生態

1.1 地理與歷史沿革

安徽位于華東腹地，東接江蘇，南接浙江、江西，西接湖北、河南，北接山東。長江與淮河流經安徽，將整個省份劃分為皖北、皖中和皖南這三個自然區。安徽及相鄰地區的新石器時代文化遺址約有上千處。安徽民歌的發展也隨著悠久的歷史流傳千古。安徽歷史上疆域的歸屬因政治因素而極不穩定。在春秋時期，安徽地區屬于吳、楚，后來擴大到了魯、宋，還有現在的安徽與河南等省的交界地帶，比如陳、蔡、宋等地區。安徽的歷史也是兵燹戰亂的歷史。自吳楚紛爭，迄三國、六朝、南唐、宋、元，2000多年以來，戰爭不息。由于戰爭和歷代的多次移民，因此這個地區的人口成分非常復雜［1］。同時，由于歷史的變遷，戰亂頻繁，人口復雜，因此形成了安徽音樂和民間舞蹈多樣性的特點。根據古代書籍的記載，西周時期淮河兩岸人民的音樂和舞蹈活動非?；钴S，這在《詩經》中就得到了很好的體現。周公改編淮夷地區的舞蹈，稱為“南”。后來，在秦漢時期，楚歌楚舞在安徽盛行。霸王項羽被困，聽了楚歌而感慨萬千，項羽本人也在虞姬的陪伴下演唱了“力拔山兮氣蓋世”，成為歷史上的絕唱。

民歌反映著時代生活的方方面面，可以說是展現各個歷史時期人民生活的生動畫卷。這些民歌由人民口頭創作，并在流傳中不斷得到豐富和發展，歌詞越來越精練，曲調越來越完美動聽，具有很高的藝術價值。民歌的語言生動傳神，它不是直接運用簡單的生活語言，而是講究韻律，歌曲源于生活而高于生活，是百姓的杰作，是大眾語言的精華。改革開放以來，人民生活日益富足，國家掀起了一股民歌熱。特別是2006年開始保護國家級非物質文化遺產以來，民歌獲得了極大的重視。學術界對此展開了討論，出現了“原生態民歌”這樣的新詞。安徽原生態民歌是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是安徽地區豐富多彩的民間藝術形式的體現。這些民歌具有豐富的文化內涵和歷史價值，凸顯了安徽地區人民的智慧和創造力。

1.2 原生態性

安徽民歌是中國民族音樂文化的重要組成部分，是安徽省的傳統民間音樂形式。由于地域廣闊、文化多元，因此安徽民歌形成了許多分支和風格，具有豐富的歷史和文化內涵［2］。以下將從幾個方面闡述安徽民歌的原生態。

1.2.1 地域特色

安徽是一個多山、多水的省份，因此其民歌也以山歌、水歌為主要表現形式。其中，山歌包括黃山歌、皖南山歌等，歌詞旋律優美動聽，反映了當地人民的生產生活和情感體驗。水歌則以燈歌、龍船歌等形式呈現，與安徽的江河湖海有緊密的聯系。

1.2.2 節日習俗

安徽民歌源遠流長，千百年來一直伴隨當地的各種傳統節日和習俗，如清明節、端午節、中秋節等。在這些節日里，人們會唱一些特定的民歌，以表達對過去先輩和傳統文化的尊重和懷念。

1.2.3 宗教信仰

在安徽的一些山區，保留著一些民間宗教信仰，如土地神、門神等。在這些信仰中，民歌扮演著非常重要的角色。人們會唱祭祀土地神、迎接門神等的儀式性歌曲，以表達對神明的敬意和信仰。

1.2.4 社會風俗

安徽是一個歷史悠久、文化底蘊深厚的省份，在其悠久的歷史和豐富的社會風俗中，孕育著許多優美的民間歌曲。這些歌曲既反映了當時的社會狀況，又傳達了人們對未來幸福生活的向往和期盼。

總之，安徽民歌作為中國民族音樂文化的重要組成部分，其原生態包括地域特色、節日習俗、宗教信仰和社會風俗等方面，具有深厚的歷史文化底蘊，在當今社會仍然具有重要的藝術價值和研究價值。

2 安徽原生態民歌的特點與發展

2.1 安徽原生態民歌的特點

安徽原生態民歌的特點主要表現在以下幾個方面。

2.1.1 純樸自然

安徽原生態民歌是以農村為中心的民間音樂，歌詞內容主要圍繞農民的生產勞動、家庭生活、愛情婚姻等日常生活話題，反映了農村居民真摯純樸的生活情感。

2.1.2 聲情并茂

安徽原生態民歌不僅注重歌曲旋律的優美和協調，還強調歌唱者對歌曲情感的傳遞與表達，因此在演唱時通常會加入一些富有情感的變化，使歌曲更加情感飽滿和動聽。

2.1.3 異彩紛呈

安徽原生態民歌不僅有多種不同的唱腔和節奏，還結合了不同地區的文化元素和民俗習慣，因此在形式和內容上具有多樣性，能夠給人留下深刻的印象。

2.2 安徽原生態民歌的發展

安徽原生態民歌最早起源于農村，是農民在生產勞動或日常生活中自然形成的一種音樂形式。這些歌曲旋律簡單，歌詞樸實，主要以口傳心授的方式流傳。但隨著社會經濟形勢的變化和電視、電影等媒體的興起，安徽原生態民歌逐漸衰落。20世紀80年代末至90年代初，隨著現代化和城鎮化的加速發展，農村地區的人口大量外流，傳統文化受到沖擊和侵蝕。同時，電子媒體的普及使流行音樂和網絡文化的影響力越來越大，原生態民歌的傳承和演唱逐漸減少。

此外，安徽原生態民歌的衰落還與經濟發展、教育水平和政策調整等因素有關。一些農村地區開始興建村莊廣場和文化活動中心，鼓勵群眾參與現代文藝活動，但是對傳統文化的支持和保護不夠。同時，一些農村地區面臨著土地流轉、農業轉型等問題，農民的生存方式發生了變化，也導致了原生態民歌的流失和消亡。

近年來，隨著社會對傳統文化價值的重新認識和重視，安徽原生態民歌得到了一定程度的保護和傳承。社會各界相繼開展了一系列鄉村文化振興和傳統文化保護工作，通過組織比賽、演出和培訓等方式，鼓勵和支持農民唱好、唱活自己的歌曲，提高了人們對安徽原生態民歌的認識和欣賞水平。

3 安徽原生態民歌傳承與發展面臨的問題

隨著社會的發展和文化的多元化，安徽原生態民歌的傳承和發展面臨著一些問題和挑戰，因此需要進一步保護和傳承安徽原生態民歌。

3.1 傳承機制

安徽原生態民歌傳承與發展面臨的問題之一是缺乏有效的傳承機制。由于安徽原生態民歌是在傳統的農村社會中誕生和流傳的，因此在現代社會中，很難找到一個有效的傳承機制來將這些民歌傳承給后代。同時，由于現代化和城市化進程加速，因此許多原生態社區逐漸消失，原生態民歌也面臨著消失的風險。隨著現代社會的快速發展，人們的生活方式幾經轉變，人口流動量越來越大，人們的日常娛樂生活越來越豐富，這些都在某種程度上壓縮了安徽原生態民歌的生存空間。

老一輩原住民作為原生態民歌最直接的傳承人，隨著年齡的增長，逐漸變得心有余而力不足。作為原生態民歌最有希望的中年傳承人，在社會的影響下，為了生活而逐漸放棄原生態民歌，向更加多元化的方向前進［3］。而安徽原生態民歌發展中最重要的廣大青年傳承人，由于他們的價值觀念與原生態民歌相差較遠，因此許多年輕人不喜歡原生態民歌的風格，對其不感興趣，這種情況導致兩淮流域原生態民歌面臨著傳承危機。

3.2 專業人才培養

安徽原生態民歌傳承與發展面臨的問題之二是缺乏專業人才的支持。安徽原生態民歌的傳承主要依賴于民間口口相傳，缺乏專業的傳承者和保護者。這導致許多安徽原生態民歌在傳承過程中出現了失真、淡化等問題，無法真正傳承和發揚光大。

安徽原生態民歌是中國民間文化寶庫的重要組成部分，具有獨特的藝術風格和文化內涵，是中華優秀傳統文化的重要載體。為更好地傳承和發揚安徽原生態民歌，需要從多個方面加強支持和推動發展，從而使這一珍貴的文化遺產得以繼承下去，并在當代社會中煥發新的光芒。

4 解決措施

針對前文所述問題，需要采取有效措施來保護和發揚安徽原生態民歌，具體如下。

4.1 構建完善的傳承機制

一套完善的傳承機制包括吸納專業人才、利用現代科技手段、建立專業機構、組織專業培訓等。通過建立這些機制，可以確保安徽原生態民歌得到有效的傳承和發展［4］。

首先，通過建立安徽原生態民歌的培訓機構和人才庫，加強對安徽原生態民歌的傳承和發展。通過開設音樂學校、文化培訓機構等方式，培養更多的安徽原生態民歌演唱者和研究者，推動其傳承和發展。此外，還可以組織專業的安徽原生態民歌比賽和演出，為廣大民間歌手提供展示和交流的平臺，促進安徽原生態民歌的傳承和發展。

其次，加強安徽原生態民歌的保護和推廣。在保護方面，要制定相關的政策法規，加強對安徽原生態民歌的保護和監管，禁止侵犯安徽原生態民歌的版權和進行商業利用。在推廣方面，要利用現代化手段，對安徽原生態民歌進行數字化處理，通過互聯網等渠道傳播，讓更多的人了解和喜歡安徽原生態民歌。

最后，加強安徽原生態民歌的研究和挖掘。通過深入研究和挖掘安徽原生態民歌的歷史、文化和藝術價值，可以更好地促進其傳承和發展。同時，可以通過對安徽原生態民歌的研究，發掘其與當代社會的聯系，探索其在當代文化中的地位和價值。

4.2 加強專業人才培養

加強對安徽原生態民歌傳承者和保護者的培養和支持?？梢酝ㄟ^組織專業培訓、提供經濟支持、鼓勵創新和表演等方式，激勵和支持這些人士繼續從事安徽原生態民歌的傳承和發展工作。通過建立文化交流平臺，促進安徽原生態民歌與其他地區的民歌文化相互交流和學習，推動其傳承和發展?？梢酝ㄟ^舉辦文化活動、文化展覽等方式，讓不同地區的民歌文化相互交流和學習，共同推進中國民歌文化的傳承和發展。加強對安徽原生態民歌的研究和探討，推動其在學術領域的傳承和發展［5］。可以通過組織研究會、舉辦學術講座等方式，讓更多的研究者了解和研究安徽原生態民歌，提高其研究水平和學術價值。同時，可以向社會公眾分享安徽原生態民歌的研究成果，讓更多的人了解和認識安徽原生態民歌，推動其在社會中的傳承和發展。

安徽原生態民歌還可以與其他文化形式結合，形成更加多樣化和有趣的藝術形式。作為中國民間文化的重要組成部分，安徽原生態民歌不僅具有豐富的地方特色和文化內涵，還具有較高的藝術價值和國際影響力?？梢酝ㄟ^組織安徽原生態民歌的海外演出、文化展覽等方式，讓更多的國際友人了解和認識安徽原生態民歌，促進其在國際文化交流中的傳承和發展?？梢酝ㄟ^數字化手段推進安徽原生態民歌的傳承和發展。隨著信息技術的快速發展，數字化已經成為傳承和保護文化遺產的重要手段。可以對安徽原生態民歌的音樂、歌詞、演唱者資料等進行數字化保存和整理，建立數據庫，方便更多的人學習和欣賞安徽原生態民歌。

安徽原生態民歌是一項重要的民間文化遺產，具有極高的文化和藝術價值。應通過多種途徑推進安徽原生態民歌的傳承和發展，包括與其他文化形式結合、建立培訓機構和人才庫、加強文化交流和學習、加強研究和探討、實現數字化傳承、開發文化旅游和進行國際文化交流等方式。

5 結語

安徽原生態民歌是一項具有重要歷史、文化和藝術價值的民間文化遺產。在傳承和發展過程中，要加強與其他文化形式的結合，建立培訓機構和人才庫，推進文化交流和學習，加強研究和探討。只有這樣，才能更好地推動安徽原生態民歌的傳承和發展，在當代社會中展現其獨特的藝術魅力和文化價值。

參考文獻：

［1］ 榮蓉.新時代背景下安徽民歌傳承路徑［J］.湖南科技大學學報（社會科學版），2019，22（5）：151-156.

［2］ 單軍杰，李暮凡.安徽民間歌曲鋼琴伴奏的探究［J］.當代音樂，2018（7）：130-131.

［3］ 楊梅.湖北長陽原生態民歌傳承保護研究［D］.武漢：華中師范大學，2014.

［4］ 孫茂玲.論現代文化視閾下我國原生態民歌的生存與保護［D］.曲阜：曲阜師范大學，2010.

［5］ 張雯雯.淺析原生態民歌的音樂文化特征［J］.中國民族博覽，2016（11）：137-138.

作者簡介：俞斌（1986—），男，湖南衡陽人，碩士在讀，研究方向：鋼琴演奏。

李暮凡（1993—），男，安徽馬鞍山人，碩士，助教，系本文通訊作者，研究方向：民族音樂學。