微更新背景下里弄街巷空間設(shè)計研究

唐銀豪 代陽

摘要：上海的里弄是滬上眾多住宅式建筑中最具海派特色的，蘊含了上海自開埠以來形成的獨有空間特征，反映了上海居民獨有的生活方式。里弄的獨特性體現(xiàn)在具有典型的江南住宅格局，同時兼具歐洲聯(lián)排式住宅的高密度特色，是在一定的文化背景下，五湖四海居民生活模式的碰撞下產(chǎn)生的獨有空間，也是上海“海納百川，大氣謙和”文化的集中體現(xiàn)。隨著上海城市化的不斷推進，市民的生活水平和居住要求逐漸提高，因此傳統(tǒng)里弄面臨著拆除改造的窘境，里弄的風(fēng)貌也變得岌岌可危，里弄街巷空間的更新設(shè)計迫在眉睫。文章基于保護里弄的傳統(tǒng)風(fēng)貌，研究更新設(shè)計方法。針對上海眾多里弄，研究其更新案例，并總結(jié)設(shè)計方法。文章論述城市微更新的發(fā)展背景，剖析上海現(xiàn)存里弄的基本情況，并從現(xiàn)有里弄更新的案例中總結(jié)其設(shè)計方法，旨在為里弄微更新提供有效、可靠的參考，在維護里弄風(fēng)貌的同時，符合城市化進展，契合城市更新。

關(guān)鍵詞：上海里弄；微更新；街巷空間；設(shè)計方法

中圖分類號：TU984.113 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）11-00-03

基金項目：本論文為2023年度上海工程技術(shù)大學(xué)通識教育核心課程建設(shè)項目“中西方古典建筑鑒賞”研究成果，項目編號：t202307003

1 城市微更新的發(fā)展背景

從社會發(fā)展史來看，城市更新早已不是新鮮話題，各個學(xué)者及設(shè)計師都提出并實踐了諸多更新理論。自改革開放以來，我國各城市經(jīng)歷了幾十年的快速發(fā)展，其中以北上廣尤為突出。“城市微更新”概念就是在當(dāng)前社會發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的。其目的是激發(fā)城市舊區(qū)的活力，增強老舊社區(qū)的凝聚力。里弄作為上海的一種特殊社區(qū)形式，具有獨特的文化底蘊。傳統(tǒng)的里弄形式極具潛力，可以成為城市活力和社區(qū)發(fā)展的激發(fā)點。

城市微更新強調(diào)以不破壞原居民日常生活、城市肌理和文化風(fēng)貌為前提［1］。近年來，上海在里弄微更新方面進行了許多探索，具體體現(xiàn)在建筑外觀、公共設(shè)施、公共空間等方面。從全局來看，基于微更新的里弄街巷空間設(shè)計仍處于初步探索階段。

2 上海里弄歷史風(fēng)貌基本情況

2.1 規(guī)模與分布

據(jù)1950年前后的數(shù)據(jù)，上海的里弄數(shù)量居全國首位，約有9000條。然而上海舊城改造項目不斷推進，據(jù)2010年的數(shù)據(jù)，現(xiàn)有的城區(qū)有近400條里弄，占地面積約250萬平方米，有15萬戶。其中，絕大多數(shù)里弄位于內(nèi)環(huán)。里弄建筑的功能多為住宅，沿街的一些建筑在底層會設(shè)有商店。

2.2 歷史與現(xiàn)實

上海的里弄大致經(jīng)歷了早期舊里弄、晚期舊里弄和新式里弄這三個歷史時期。隨著時代的不斷發(fā)展，里弄的類型發(fā)展成了花園式里弄、員工住宅等多種類型。弄堂街巷空間的布局基本上是由主弄和幾條與主干道垂直的支弄組成的類似魚骨狀或者豐字形的空間［2］。

如今留存下來的里弄基本建造于20世紀(jì)30年代前后，至今已有近百年的歷史。再加上建筑多為磚木混合結(jié)構(gòu)，經(jīng)過百年的侵蝕，建筑內(nèi)部結(jié)構(gòu)老化嚴(yán)重，基礎(chǔ)設(shè)施破舊不堪，內(nèi)部空間相當(dāng)擁擠，已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代居民的居住需求。同時，隨著市區(qū)人口的迅速增長，住房逐漸緊缺，在里弄內(nèi)往往會出現(xiàn)電影中的“七十二家房客”現(xiàn)象。上海市政府為了改變里弄臟亂差的現(xiàn)狀，近年來對里弄采取基本的整修措施，但由于各種現(xiàn)實因素，都只是“治標(biāo)不治本”［3］。

2.3 意義與困惑

人們提起上海這座城市時，會情不自禁地想到石庫門里弄，里弄早已成為上海的文化品牌。里弄的建筑形態(tài)是典型海派文化的產(chǎn)物，折中主義的獨特樣式，密集的巷內(nèi)空間組合，鄰里和諧的人居環(huán)境，無不反映出上海獨有的文化［4］。從民生改善、城市經(jīng)濟、文化傳承等各個角度來看，里弄都是上海城市更新的重要話題。

3 里弄更新的設(shè)計方法

3.1 街巷界面整治——以怡德里為例

怡德里街巷界面的改造思路為保留原有建筑的風(fēng)貌，將整個里弄風(fēng)情盡可能地保留下來，同時有效改善民生。這是更新改造的成功探索，保存了建筑物質(zhì)文明，也盡可能地保留了鄰里關(guān)系的精神文明［5］。

3.1.1 建筑立面更新

對建筑立面進行翻新，色彩主要采用原建筑的淡黃色和深灰色。建筑立面的歷史文化特征得到了盡可能多的恢復(fù)。同時，結(jié)合實際使用情況調(diào)整空調(diào)外機位置，使建筑立面整齊有序，并使用米黃色金屬框架將空調(diào)外機保護起來，不僅使建筑立面在色彩上更加統(tǒng)一，還能保證使用空調(diào)的安全性（見圖1）。

3.1.2 街巷界面文化設(shè)施更新

在里弄入口處的街巷墻面上使用原木材質(zhì)橫條組合成展墻，展示社區(qū)發(fā)生的一些重要時事及文化。在街巷兩旁放置一些植物盆栽，在豐富街巷界面景觀的同時能增強空間的豐富性。居民可以在裝置上種植植物，掛上盆栽，加強里弄街巷與原住民的互動（見圖2）。

3.1.3 路面鋪裝更新

改變了以往水泥地的地面鋪裝，采用典型的里弄地面鋪裝形式——臺格路。這極大地恢復(fù)了原有的里弄風(fēng)貌，將冷冰冰的水泥地變?yōu)楦挥袣v史文化意義的臺格路。

3.1.4 小結(jié)

街道界面是體現(xiàn)里弄文化風(fēng)貌的最佳方式。街巷更新設(shè)計主要分為微更新、微改進和微設(shè)計這三個階段。微更新具體指的是維護建筑外觀及室內(nèi)，盡可能保護建筑的原材料、原結(jié)構(gòu)。微改進具體指的是強調(diào)提升居民的生活質(zhì)量和改善整體環(huán)境，在滿足功能需求的同時凸顯文化特色。微設(shè)計具體指的是對細(xì)節(jié)處的設(shè)計，根據(jù)不同風(fēng)貌、季節(jié)變化做出美化環(huán)境的設(shè)計，打造富有人文情懷和地域特色的居民生活環(huán)境。

3.2 基礎(chǔ)設(shè)施整治——以步高里為例

隨著時代的變遷，如今里弄街巷內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施早已破舊不堪。經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，尚未更新的老舊里弄內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施遭到嚴(yán)重?fù)p壞，絕大多數(shù)居民無獨立衛(wèi)生間，只能使用公共衛(wèi)生設(shè)施，居民的生活品質(zhì)無法提升。步高里作為上海市級文物和優(yōu)秀近代建筑，當(dāng)?shù)卣?000年為其中的居民配置了基礎(chǔ)設(shè)施，讓他們告別了“拎馬桶”的時代。

3.2.1 弄堂空地的基礎(chǔ)設(shè)施

在步高里弄堂內(nèi)有一處公共空地，改造前是花木扶疏的庭院，更新設(shè)計時在空地上設(shè)計金屬廊架（見圖3）。從功能上看，這可以作為弄堂住戶日常曬衣的地方，能夠有效解決里弄間距小、缺少采光的問題。從設(shè)計元素上看，側(cè)面的金屬框架采用的拱形取自典型的上海里弄石庫門門頭的造型，將其簡化抽象之后運用于框架上。從色彩上看，整體古銅色的色調(diào)與里弄內(nèi)部整體色調(diào)一致，與周圍環(huán)境相融合，不會破壞原有里弄的風(fēng)貌。

3.2.2 弄堂的衛(wèi)生設(shè)施

步高里的衛(wèi)生設(shè)施更新是基于和合坊的改造，在步高里實施“馬桶工程”，即0.93 m×0.64 m×0.025 m的抽水馬桶人造石底盤，僅僅利用屋角的0.6m?的空間就可以安裝［6］。通過添加衛(wèi)生設(shè)施，即可解決居民無私人衛(wèi)生間的困擾，為住戶提供方便。

同時，上海自2019年推出垃圾分類政策，促進了里弄街巷垃圾箱整改，里弄的垃圾箱改造成了一個“垃圾分類房”（見圖4），整體與建筑相協(xié)調(diào)，通體采用紅磚建成。每天定點開放垃圾房，有效改善了里弄內(nèi)原先垃圾分類不合理、垃圾處理不妥當(dāng)?shù)臓顩r。

3.2.3 小結(jié)

基礎(chǔ)設(shè)施的改造是里弄更新的重要媒介，由于涉及原住民共同使用的問題，所以基礎(chǔ)設(shè)施的更新應(yīng)該更加關(guān)注原住民的生活習(xí)慣，關(guān)注功能重塑和空間活力，關(guān)注歷史文化傳承及趣味性改造，從而促進里弄社區(qū)共同發(fā)展。

3.3 公共空間塑造——以貴州西里為例

3.3.1 公共空間更新原則

公共空間的更新要注意的不應(yīng)該只是空間之間的關(guān)系，而是更應(yīng)該強調(diào)人和人在空間中的互相交流以及人與空間的互動。里弄街巷的微更新則更需要重視保護里弄文化，結(jié)合原住民的日常生活，保障里弄環(huán)境和居民生活的原真性［7］。對里弄公共空間塑造而言，文化不僅指歷史或傳統(tǒng)，重要的是大眾對當(dāng)?shù)乜臻g環(huán)境使用上的生活習(xí)慣，經(jīng)過時間沉淀，從而形成具有原真性的人居環(huán)境。里弄更新的關(guān)鍵就是盡可能保持其原真性。

3.3.2 貴州西里弄公共空間塑造

上海貴州西里弄改造前存在缺乏對公共空間的塑造問題，狹小的社區(qū)公共空間無法滿足居民的使用功能與日常公共活動的需求，導(dǎo)致人際關(guān)系脆弱，社區(qū)的凝聚力差。在更新設(shè)計時融入了共享理念，打造了許多共享公共空間，如共享客廳、共享廚房、共享晾衣架、共享衛(wèi)生間等（見圖5）。這些改造都是在原有里弄原真性的基礎(chǔ)上進行的，迎合了原住民的生活習(xí)慣。在保留原有建筑樣式及保持街巷原有布局的前提下，將原活動室打造為開放性的共享餐廳和共享廚房。結(jié)合另一側(cè)場地與內(nèi)巷形成的高差，將其設(shè)計成社區(qū)共享舞臺，為原住民提供文化展示舞臺。加固社區(qū)廢棄水泵上方的閣樓、整修表皮等，使其成為居民的共享書房，為居民提供日常公共空間。貴州西里弄還將街巷內(nèi)完整度較高的公共空間改造為中央廣場，使其具有開放聚集性，同時增加鐵質(zhì)晾衣架，滿足曬衣需求，賦予了公共空間日常使用功能。

3.3.3 小結(jié)

里弄公共空間的微更新基于社區(qū)建設(shè)的城市小事件，通過對場地歷史文脈真實性的挖掘和對原居民生活習(xí)慣的保護，使城市原真性得以保留。

4 結(jié)語

里弄是保護上海歷史風(fēng)貌的重中之重。里弄更新實踐為上海傳統(tǒng)街巷和傳統(tǒng)建筑的保護與傳承提供了一種可行的模式。更新設(shè)計最重要的方式是在保持現(xiàn)有狀態(tài)的同時更新整體空間環(huán)境，同時以最小的干預(yù)還原里弄的歷史風(fēng)貌。本文分析街巷空間更新的三個方面，并以三個具體的街巷更新項目為例，總結(jié)其更新方法，旨在使微更新落地容易，操作性強，得到推廣應(yīng)用，更好地為里弄的更新發(fā)展提供參考。

參考文獻：

［1］ 徐景猷，顏望馥.上海里弄住宅的歷史發(fā)展和保留改造［J］.住宅科技，1983（6）：8-11.

［2］ 郁志剛.上海里弄住宅的演變及保護和更新研究［D］.北京：中央美術(shù)學(xué)院，2010.

［3］ 馬宏，應(yīng)孔晉.社區(qū)空間微更新上海城市有機更新背景下社區(qū)營造路徑的探索［J］.時代建筑，2016（4）：10-17.

［4］ 秦陽.小雁塔歷史片區(qū)城市公共空間設(shè)計研究［D］.西安：西安建筑科技大學(xué)，2018.

［5］ 田倩茹.上海石庫門建筑室內(nèi)改造再利用研究［D］.上海：上海大學(xué)，2020.

［6］ 朱曉明，古小英.上海石庫門里弄保護與更新的4類案例評析［J］.住宅科技，2010，30（6）：25-29.

［7］ 侯曉蕾.基于社區(qū)營造的城市公共空間微更新探討［J］.風(fēng)景園林，2019，26（6）：8-12.

作者簡介：唐銀豪（1998—），男，江蘇無錫人，碩士在讀，研究方向：會展與空間環(huán)境設(shè)計。

代陽（1983—），女，遼寧臺安人，博士，副教授，研究方向：城鄉(xiāng)人居環(huán)境、城市更新、展示空間設(shè)計。