基于交互敘事理論的虛擬漢式婚禮交互展示設(shè)計(jì)研究

趙迪 崔晉

摘要：文章分析虛擬漢式婚禮交互展示的優(yōu)缺點(diǎn)，用交互敘事理論指導(dǎo)設(shè)計(jì)一種創(chuàng)新形式的傳統(tǒng)文化虛擬展示方案，解決傳統(tǒng)文化展示存在的方法單一、缺乏趣味性等問題。具體而言，分析交互敘事理論和虛擬交互展示的特點(diǎn)，驗(yàn)證基于交互敘事理論的虛擬交互展示設(shè)計(jì)開發(fā)的可行性，并以漢式婚禮為例，根據(jù)交互敘事理論，用AR游覽和VR展示相結(jié)合的方式，設(shè)計(jì)出虛擬漢式婚禮交互展示應(yīng)用。利用交互敘事理論指導(dǎo)虛擬交互展示設(shè)計(jì)，不僅可以解決普通展示存在的沉浸性和趣味性不足、交互手段單一等問題，還可以彌補(bǔ)婚俗文化難以傳播的短板。

關(guān)鍵詞：交互敘事；虛擬交互展示；漢式婚禮；AR；VR；交互設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）02-0-03

以往展示傳統(tǒng)文化的方式包括櫥窗展示和場(chǎng)景復(fù)原展覽等，雖然可以讓參觀者直接接觸傳統(tǒng)文化，但需要耗費(fèi)大量人力、物力和場(chǎng)地費(fèi)用，并受限于時(shí)間和空間，不能全方位、全時(shí)段地展示傳統(tǒng)文化。此外，展覽內(nèi)容的圖片、文字和影像過于固定片面，缺乏交互性、趣味性和探索性。現(xiàn)在的參觀者以信息時(shí)代成長(zhǎng)起來的年輕人為主，他們需要獲得更豐富的文化體驗(yàn)而非簡(jiǎn)單的知識(shí)獲取。因此，迫切需要一種能夠整合各種資源，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨時(shí)空、自由探索文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

1 展示設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.1 實(shí)體展示現(xiàn)狀

在信息技術(shù)快速發(fā)展的今天，VR技術(shù)和AR技術(shù)趨于成熟，為交互設(shè)計(jì)帶來了全新的沉浸式體驗(yàn)，依托新技術(shù)的交互式產(chǎn)品大量出現(xiàn)。相較于虛擬展示，實(shí)體展示的優(yōu)點(diǎn)在于可以更加真實(shí)、全面地展示相關(guān)內(nèi)容。然而，漢式婚禮比較特殊，在很多情況下人們只有在婚禮策劃中才會(huì)接觸到這一概念，所以其實(shí)體展示設(shè)計(jì)的劣勢(shì)顯而易見，具體有以下幾點(diǎn)：一是體驗(yàn)的機(jī)會(huì)少，參與其中需要親臨現(xiàn)場(chǎng)且耗資較大；二是漢式婚禮操辦難度極大，需要整合復(fù)雜的資源；三是漢式婚禮流程煩瑣，體驗(yàn)者難以單獨(dú)探究相應(yīng)的文化元素；四是在體驗(yàn)過程中，體驗(yàn)者只能被動(dòng)觀看，接收單一的信息，趣味性不足；五是漢式婚禮涉及角色不止一個(gè)，每個(gè)角色的交互內(nèi)容不同，體驗(yàn)者卻不能同時(shí)觀察到，以至于在體驗(yàn)后只能片面了解漢式婚禮。

1.2 虛擬展示現(xiàn)狀及技術(shù)支持

1.2.1 虛擬現(xiàn)實(shí)

虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）也稱虛擬技術(shù)、虛擬環(huán)境，是在20世紀(jì)中葉誕生的一種技術(shù)，主要利用電腦構(gòu)建一個(gè)虛擬的立體空間，讓體驗(yàn)者可以通過視覺、聽覺等感官獲得接近真實(shí)世界的沉浸式體驗(yàn)。

優(yōu)點(diǎn)：虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)非常適合用于進(jìn)行文化交互展示，相較于文字、影像等展示手段，VR讓內(nèi)容創(chuàng)作從受眾被動(dòng)接收轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索；體驗(yàn)者可以置身于作品當(dāng)中，在獲得沉浸式體驗(yàn)的同時(shí)加深對(duì)傳統(tǒng)文化的印象。

缺點(diǎn)：目前市面上的VR頭戴式設(shè)備并不能實(shí)現(xiàn)完全的視覺覆蓋，削弱了交互展示中的沉浸感，并且長(zhǎng)時(shí)間佩戴VR設(shè)備會(huì)導(dǎo)致暈動(dòng)癥，影響交互體驗(yàn)。

1.2.2 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality，簡(jiǎn)稱AR）也稱增強(qiáng)虛擬，是指運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)建立的一種將虛擬信息與現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)結(jié)合的技術(shù)，涉及圖片、文字、音頻、視頻等，將預(yù)設(shè)置的虛擬內(nèi)容通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中特定物體的識(shí)別實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的實(shí)時(shí)疊加，打造超越真實(shí)環(huán)境的新體驗(yàn)。

優(yōu)點(diǎn)：在交互展示中，AR可以讓體驗(yàn)者以全局視角感受敘事流程，達(dá)到情景再現(xiàn)的效果；AR技術(shù)在場(chǎng)景中可以將現(xiàn)實(shí)建模難以完成的道具模型用虛擬模型展示出來，用虛實(shí)結(jié)合的手段呈現(xiàn)場(chǎng)景面貌。

缺點(diǎn)：AR在非圖片識(shí)別物上會(huì)出現(xiàn)識(shí)別延遲，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致識(shí)別誤差，影響交互體驗(yàn)。

2 交互敘事理論在交互設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可行性

2.1 交互敘事與傳統(tǒng)敘事

交互敘事繼承了傳統(tǒng)媒體的視聽語言和技術(shù)手段［1］，而數(shù)字化技術(shù)則大大增強(qiáng)了體驗(yàn)者對(duì)交互敘事進(jìn)度的掌控能力。與傳統(tǒng)敘事以情節(jié)為中心，按照作者提前設(shè)定的路線發(fā)展，作者在敘事中處于主導(dǎo)地位不同，交互敘事以體驗(yàn)者為中心，故事發(fā)展呈現(xiàn)非線性的特征，體驗(yàn)者可以自行決定故事的發(fā)展走向，而非必須按照作者預(yù)設(shè)的路線。交互敘事的方法主要包括多視角敘事、AB選擇型敘事和時(shí)序重組型敘事。漢式婚禮交互設(shè)計(jì)應(yīng)用了多視角敘事和時(shí)序重組型敘事。多視角敘事允許體驗(yàn)者以不同視角體驗(yàn)故事的流程，從而全方位了解事件的細(xì)節(jié)，得出更全面的判斷。時(shí)序重組型敘事則打亂了敘事結(jié)構(gòu)，將一段完整的敘事分成若干情節(jié)，這些情節(jié)不遵循時(shí)間順序，可以前后顛倒或同時(shí)發(fā)生，形成多種敘事路徑。此種敘事方法營(yíng)造了懸念，趣味性更強(qiáng)，吸引體驗(yàn)者逐漸深入交互敘事的過程中。

2.2 交互設(shè)計(jì)的要素

在傳統(tǒng)交互形式中，交互行為五要素是人、動(dòng)作、工具或媒介、目的和場(chǎng)景［2］。在虛擬文化交互展示設(shè)計(jì)中，結(jié)合需要，所敘述的要素會(huì)發(fā)生變化，以體驗(yàn)者為中心的交互在五要素的動(dòng)作上分化出激發(fā)、搜索、敘述、反饋四項(xiàng)［3］，在交互展示實(shí)踐中，激發(fā)是一切交互環(huán)節(jié)的先決條件，體驗(yàn)者的交互想法和敘事情節(jié)的推動(dòng)都要靠一步步的激發(fā)進(jìn)行下去，在展示內(nèi)容的基礎(chǔ)上需要激發(fā)體驗(yàn)者對(duì)文化本身的興趣，從而進(jìn)一步加深體驗(yàn)。搜索是指體驗(yàn)者在交互的過程中篩選甄別作者預(yù)先設(shè)計(jì)的各類事件，搜索方式是自由的，借助新媒體手段，可以輕易快捷地實(shí)現(xiàn)搜索。敘述作為整個(gè)交互的主體部分，是將需要展示的文化分段，變成單獨(dú)的各個(gè)交互點(diǎn)，供體驗(yàn)者探索，交互中探索體驗(yàn)?zāi)軌蛐纬上嗷ミB接的系列。反饋是對(duì)作者創(chuàng)造的交互情節(jié)和交互行為的反應(yīng)，貫穿交互作品的始終，也是交互作品不斷完善的重要步驟。

2.3 設(shè)計(jì)策略

根據(jù)交互敘事的方法和交互設(shè)計(jì)的要素，本文提出以交互敘事理論為指導(dǎo)的虛擬交互展示設(shè)計(jì)策略。

第一，提供多路徑和多視角互動(dòng)。虛擬展示應(yīng)該具有多條展示路徑和多種展示視角，讓用戶可以根據(jù)自己的興趣和需求自由選擇不同的路徑和視角，用戶一旦成為交互展示的一部分，就可以與虛擬展示互動(dòng)，控制展示的進(jìn)程和發(fā)展脈絡(luò)，進(jìn)而更加深入地參與其中。

第二，自由探索。虛擬交互展示設(shè)計(jì)應(yīng)該提供自由探索的機(jī)會(huì)和空間，讓用戶可以自由探索虛擬環(huán)境中的各種元素和場(chǎng)景，增強(qiáng)用戶的參與感和主動(dòng)性。

第三，多媒體交互。虛擬交互展示設(shè)計(jì)應(yīng)該充分利用多媒體交互的特點(diǎn)，采用音頻、視頻、圖像、文字等，豐富展示內(nèi)容和形式，提高用戶的參與度和體驗(yàn)感。

第四，交互節(jié)點(diǎn)設(shè)置。虛擬交互展示設(shè)計(jì)需要注重動(dòng)作表現(xiàn)，通過高質(zhì)量的視覺效果和互動(dòng)方式，用戶產(chǎn)生身臨其境的感覺，提高用戶的參與度和體驗(yàn)感。

第五，反饋。虛擬交互展示設(shè)計(jì)需要構(gòu)建實(shí)時(shí)反饋機(jī)制，根據(jù)用戶的行為和反饋，實(shí)時(shí)調(diào)整展示內(nèi)容和敘事發(fā)展，使展示過程更加富有動(dòng)態(tài)，更為生動(dòng)。在體驗(yàn)前后設(shè)置問卷調(diào)查，收集用戶反饋信息。

3 虛擬漢式婚禮交互展示設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1 設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備

通過大眾訪談（年齡在25～35歲的適婚群體），將用戶定位為對(duì)婚俗文化有興趣的年輕群體，他們對(duì)漢式婚禮的興趣點(diǎn)在于其和現(xiàn)在流行的婚禮形式不同，他們厭惡不考究的婚禮用具和不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y制，需要的是宏大莊重的置景氛圍、精美的婚禮服飾、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y制儀式、考究的婚禮用具等。希望交互過程不是單方面地輸出，而是期待強(qiáng)化每個(gè)禮儀形式的交互體驗(yàn)，了解更多的婚禮細(xì)節(jié)以及背后的講究和文化要點(diǎn)。

為了高度重現(xiàn)漢式婚禮場(chǎng)景，筆者基于文獻(xiàn)研究法查閱了漢式婚禮相關(guān)的論文和古籍，構(gòu)建了漢式婚禮的展示設(shè)計(jì)框架。

3.2 虛擬漢式婚禮交互內(nèi)容設(shè)計(jì)

根據(jù)交互敘事的多視角敘事法和時(shí)序重組型敘事法，將敘事內(nèi)容分解為7個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)應(yīng)婚禮進(jìn)程中的一個(gè)單獨(dú)的禮制儀式，即婚禮開場(chǎng)、新人入場(chǎng)禮、沃盥之禮、同牢之禮、解纓之禮、閉目執(zhí)手禮、洞房之禮（退場(chǎng)）。交互中賓客視角為第三視角，即可以全局觀看婚禮的非完全沉浸式視角，通過AR技術(shù)實(shí)現(xiàn)；新郎和新娘視角為第一視角，即沉浸式視角，體驗(yàn)者將通過VR設(shè)備達(dá)到扮演新人的目的。

3.2.1 實(shí)體場(chǎng)景制作

查閱文獻(xiàn)可知漢式婚禮的開場(chǎng)在室外。為了展現(xiàn)宏大的場(chǎng)面，用微縮景觀實(shí)際搭建此場(chǎng)景。借助AR，可以以第三視角俯視整個(gè)婚禮開場(chǎng)，過道以漢代建筑為藍(lán)本，用漢闕造型布置，并打印貼圖包裝，便于AR識(shí)別，供體驗(yàn)者全局交互使用，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合的效果。

3.2.2 虛擬場(chǎng)景制作

虛擬場(chǎng)景包括婚禮中室內(nèi)的各種交互環(huán)境制作，按照漢代器物即裝飾習(xí)慣，將禮儀用具、房間裝飾、氛圍裝飾等，用Maya建模的方法制作虛擬模型，貼圖根據(jù)物體的材質(zhì)整理而來，結(jié)合時(shí)代背景，漢代器物多為漆器與銅器，如漆案、漆杯、漆碗、銅燈、銅鏡等。為了提高場(chǎng)景的真實(shí)度，在貼圖前，先對(duì)貼圖進(jìn)行環(huán)境光線預(yù)處理，添加環(huán)境光。根據(jù)史籍記載，古代婚禮的“婚禮”不是“婚”禮，而是“昏”禮，因?yàn)槭窃邳S昏的時(shí)候舉行婚禮，取“陰陽交替”之意，所以在Maya中模擬現(xiàn)實(shí)生活中黃昏室內(nèi)的燈光渲染貼圖，獲得貼圖后，再用Photoshop軟件對(duì)貼圖稍加調(diào)整，最終合成真實(shí)度較高的場(chǎng)景環(huán)境。

3.2.3 角色制作

角色的區(qū)分，主要通過服飾的制作來完成。《后漢書·輿服志》［4］記載，袍服是男女都可穿著的服飾形式，婚嫁等重要場(chǎng)合也要穿袍服，不同的是，為了體現(xiàn)莊重，新人的袍服顏色選擇黑色和紅色，并且袍服上還有裝飾性紋樣。其他出場(chǎng)角色也以袍服為主。根據(jù)設(shè)計(jì)流程，出場(chǎng)角色包括新郎、新娘、侍者、司儀、賓客。用Maya制作各角色形象，進(jìn)行骨骼綁定，讓演員先表演一遍設(shè)計(jì)中用到的動(dòng)作，同時(shí)用iPiMocap進(jìn)行動(dòng)作捕捉，導(dǎo)入Maya后調(diào)整動(dòng)作細(xì)節(jié)，驅(qū)動(dòng)各角色，用ZBrush繪制各角色服飾及面容材質(zhì)制作貼圖。

3.3 虛擬漢式婚禮交互展示設(shè)計(jì)

在完成場(chǎng)景與角色制作后，整合素材并導(dǎo)入U(xiǎn)nity3D游戲引擎中，將每個(gè)人物的系列動(dòng)作置入timeline融合起來，按照婚禮場(chǎng)景安排布置場(chǎng)景，接下來再通過可視化編程插件playmaker制作交互節(jié)點(diǎn)。playmaker插件可以滿足大部分交互需要，可以在安排交互的地方放置碰撞物體觸發(fā)多媒體交互，也就是碰撞機(jī)制（FSM），它可以完成如禮儀動(dòng)作指導(dǎo)動(dòng)畫播放、拾取婚禮道具、聲音解說觸發(fā)、文字提示觸發(fā)等一系列交互動(dòng)作。在與婚禮相關(guān)的文化元素道具上設(shè)置碰撞機(jī)制，滿足體驗(yàn)者自由探索文化內(nèi)涵的需要。將AR交互部分制作成APP并在安卓和iOS平臺(tái)上發(fā)布，利用移動(dòng)設(shè)備的攝像頭進(jìn)行AR識(shí)別和交互，實(shí)現(xiàn)全局視角觀看婚禮流程。VR部分通過Unity平臺(tái)和虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)沉浸式交互。

漢式婚禮交互分為室內(nèi)和室外兩部分。室外交互包括婚禮開場(chǎng)和洞房之禮，用AR完成。體驗(yàn)者使用帶攝像頭的設(shè)備裝載APP，識(shí)別微縮景觀，呈現(xiàn)婚禮開場(chǎng)的全局視角。進(jìn)入室內(nèi)后，使用VR設(shè)備。體驗(yàn)者選擇角色，觀看婚禮現(xiàn)場(chǎng)的布置和裝飾，拾取不同的道具，獲得文字和語音介紹，并播放動(dòng)畫提示。在交互中，體驗(yàn)者根據(jù)提示做出相應(yīng)動(dòng)作或與另一角色交互。進(jìn)入下一環(huán)節(jié)時(shí)，出現(xiàn)界面提示詢問，體驗(yàn)者使用手柄選擇進(jìn)入下一環(huán)節(jié)或重新選擇進(jìn)行過的環(huán)節(jié)換個(gè)視角。交互節(jié)點(diǎn)的放置在精不在多，過多且與敘事進(jìn)程關(guān)系不大的節(jié)點(diǎn)會(huì)讓體驗(yàn)者感到不知所措，既不能為展示服務(wù)，又拖累了敘事進(jìn)程。本設(shè)計(jì)中的節(jié)點(diǎn)安排，全部設(shè)置在與漢式婚禮相關(guān)的禮儀上，體驗(yàn)者可以通過交互手段完成指定動(dòng)作，進(jìn)而推動(dòng)敘事進(jìn)程。

3.4 實(shí)踐反饋分析

筆者邀請(qǐng)了年齡為20～55歲的8名對(duì)傳統(tǒng)婚禮有了解的青年和兩名數(shù)字化專業(yè)的專家體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐，并對(duì)他們的體驗(yàn)過程進(jìn)行錄像，同時(shí)請(qǐng)他們?cè)u(píng)價(jià)實(shí)踐結(jié)果，結(jié)果發(fā)現(xiàn)7名體驗(yàn)者認(rèn)為交互內(nèi)容設(shè)計(jì)合理，能夠引起自身對(duì)漢式婚禮的興趣，另外3名體驗(yàn)者認(rèn)為交互操作有些許困難，對(duì)VR設(shè)備感到不太習(xí)慣。總體上，10名體驗(yàn)者均認(rèn)為在體驗(yàn)中可以學(xué)到漢式婚禮的相關(guān)知識(shí)，加深了自身的文化記憶。根據(jù)體驗(yàn)過程錄像和體驗(yàn)前后問卷分析，交互前階段包括設(shè)備操作指導(dǎo)、有關(guān)疑問解答等；交互中階段包括交互節(jié)點(diǎn)反饋、感受表達(dá)等；交互后階段包括體驗(yàn)難度評(píng)價(jià)、體驗(yàn)后感受思考等。這三個(gè)階段有效地拓寬了體驗(yàn)者對(duì)漢式婚禮的認(rèn)知，形成了活躍的體驗(yàn)氛圍。兩名專家在體驗(yàn)后表示該設(shè)計(jì)提供了一種有效展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法，設(shè)計(jì)本身趣味性較強(qiáng)，可探索性高。

4 結(jié)語

交互敘事理論作為在傳統(tǒng)媒體中產(chǎn)生的理論，在以體驗(yàn)者為中心的虛擬文化交互展示設(shè)計(jì)中依然具有實(shí)際的指導(dǎo)作用。本研究不僅探索了傳統(tǒng)文化展示的新路徑，產(chǎn)生了傳統(tǒng)媒體難以達(dá)到的影響力，還迎合了新一代年輕人對(duì)新技術(shù)、新交互方式的追求，精確地整合篩選傳統(tǒng)文化元素，激發(fā)體驗(yàn)者的探索欲望，獲得良好的體驗(yàn)效果。

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［4］ 陳碧芬.《后漢書·輿服志》服飾語匯研究［D］.重慶：重慶師范大學(xué)，2014：23.

作者簡(jiǎn)介：趙迪（1995—），男，江蘇徐州人，碩士在讀，研究方向：數(shù)字化。

崔晉（1969—），男，江蘇南京人，碩士，副教授，研究方

向：數(shù)字媒體藝術(shù)、動(dòng)畫。