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新媒體對民族音樂傳承的價值及路徑

2023-06-26 17:33:57楊棟
藝術(shù)大觀 2023年15期
關(guān)鍵詞:民族音樂傳承新媒體

摘 要:隨著新媒體的發(fā)展,音樂的發(fā)展在內(nèi)容、技術(shù)手段、表演形式等方面也發(fā)生了變化。特別是在民族音樂傳播方面,有針對性、有策略地加強民族音樂傳播的效果和影響力,新媒體是民族音樂傳播的重要媒介。本文是以我國民族音樂發(fā)展的具體特點為基礎(chǔ),在新媒體時代的影響下,分析民族音樂傳承發(fā)展的重要因素和傳承價值,得出新媒體環(huán)境下民族音樂的傳承路徑,其中包括充分發(fā)揮新媒體的獨特優(yōu)勢、建立國際民族交流新路徑、實現(xiàn)民族音樂的創(chuàng)新、培養(yǎng)更多民族音樂演唱創(chuàng)作人才,希望可以為我國在新媒體方面的民族音樂傳承做出貢獻。

關(guān)鍵詞:新媒體;民族音樂;價值;傳承

中圖分類號:G607文獻標(biāo)識碼:A文章編號:2096-0905(2023)15-0-03

我國有著五千多年的悠久歷史,其中,在很久以前就有了音樂的產(chǎn)生和發(fā)展。在我國的音樂史上,民族音樂占有很重要的地位。伴隨著音樂的迅速發(fā)展,我國的民族音樂也獲得了不錯的發(fā)展,并且與其他音樂相結(jié)合,在民族音樂中貫穿了多種音樂形式。在音樂學(xué)視域內(nèi),民族音樂包括民間音樂、漢族音樂、少數(shù)民族音樂等多種類型。總體而言,凡是在民間流行的具有中國民族特色的樂曲,均可稱為“民樂”。優(yōu)秀的民族音樂對中國傳統(tǒng)音樂的研究具有十分重要的理論意義和現(xiàn)實意義。在新媒體背景下,民族音樂的傳播方式和傳播內(nèi)容都發(fā)生了改變,新媒體可以更好地記錄、傳播、傳承和發(fā)展。然而,新媒體的興起,又給傳統(tǒng)的民族音樂帶來了新的挑戰(zhàn)。所以,在新媒體的背景下,我們要做好對民族音樂的繼承工作,推動我國的音樂發(fā)展與進步。

一、民族音樂概述

民族音樂主要是源于民族這片肥沃的土壤,而逐漸形成的一種富有民族內(nèi)涵的音樂表現(xiàn)形式。

二、民族音樂結(jié)合新媒體發(fā)展特點

隨著經(jīng)濟的發(fā)展,民族音樂的發(fā)展也越來越成熟。而到了近代,民族音樂更是走上了巔峰。不過,自從國外的音樂傳入我國之后,對我國的音樂產(chǎn)生了一定的影響,現(xiàn)在的年輕人,更喜歡流行或者搖滾。與過去的傳統(tǒng)的民族音樂傳播方式不同,新媒體背景下,民族音樂的傳播已經(jīng)促進了傳統(tǒng)媒體傳播方式的發(fā)展與完善,在如今的新媒體時代背景下,民族音樂本身就具有非常豐富的內(nèi)容,同時具有多樣性,民族音樂的范圍非常廣泛,為長期發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ),新媒體與民族音樂相結(jié)合的傳播過程表現(xiàn)出了一些特征,最明顯的是,新媒體背景下的民族音樂傳播更加快捷,如傳統(tǒng)音樂中的黃梅戲,既保留了黃梅戲的傳統(tǒng)唱腔,還通入了當(dāng)代特色,結(jié)合如今的時代特點進行加工改良,讓民族音樂更具獨特魅力[1]。

三、新媒體背景下推動民族音樂傳承發(fā)展的重要因素

(一)新媒體促進民族音樂的傳播

新媒體可以從三個方面影響民族音樂的傳播:首先,影響音樂傳播的效率。借助新媒體大眾可以隨時隨地掌握各類音樂信息,為民族音樂的傳播提供了更廣闊的平臺。其次,民族音樂傳播更加廣泛。借助新媒體,人人都可以成為音樂傳播的主體,為傳統(tǒng)音樂的交流提供了空間。最后,增強民族音樂的互動性。借助互聯(lián)網(wǎng)為音樂傳播者與收聽者之間架起了一座橋梁,在互動中進行傳播,這超越了任何一種傳統(tǒng)方式的媒介。對于民族音樂來說,新媒體的使用,拓寬了民族音樂的發(fā)展空間。例如,我國歌手的專輯在新媒體的加持下,獲得了英國BBC世界音樂大獎的亞太區(qū)最佳歌手獎。

(二)多元音樂的碰撞

我國民族眾多,其中民族音樂作為重要的組成部分,反映出了我國民族的精神面貌。不同地區(qū)受不同因素的影響,民族音樂的創(chuàng)作取材有多種選擇,在這基礎(chǔ)上,就呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展趨勢。比如《梁祝》,就是用了越劇的唱法,用了戲曲里的散板,以及二胡的形式。從總體上來說,雖然這首曲子的表演是借助了外來的樂器,但它的其他部分還是很好地表現(xiàn)出了我們民族音樂的精神和魅力[2]。

(三)民族音樂意識

隨著國與國之間交流越來越密切,人們也開始越來越注重保護歷經(jīng)歲月洗禮依然保存下來的非物質(zhì)遺產(chǎn),比如民族音樂的傳承。在此種情況下,各民族都對自身的民族音樂加大了探尋力度,逐漸將有價值的民族音樂納入非物質(zhì)遺產(chǎn)中,從而使其能夠得到有效的保護。根據(jù)考古發(fā)掘和史書記載,我們的祖先大約在7000年前就已經(jīng)能用禽骨和陶土制作出骨笛和陶塤這樣的吹奏樂器。到伏羲時代,已經(jīng)能發(fā)明絲弦樂器、古琴和瑟,黃帝時代已有笙簧創(chuàng)制和音律理論出現(xiàn)。我國在深度挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過程中,對民族音樂的發(fā)展也提供了機會,這讓很多以前不關(guān)注民族音樂的人們開始關(guān)注民族音樂,由此,民族音樂得到了更廣闊的發(fā)展空間。

四、民族音樂傳承的價值

(一)新媒體拓寬了民族音樂傳播渠道

在過去很長一段時間內(nèi),民族音樂是以電視等傳統(tǒng)媒體作為主要傳播途徑的。而在新媒體出現(xiàn)之后,使得民族音樂擁有了更加廣闊的傳播渠道,民族音樂在傳播方式上變得更加全面的同時,也讓人們可以通過多種途徑接觸到民族音樂。在某種程度上,通過科學(xué)合理的運用新媒體,打破了傳統(tǒng)民族音樂發(fā)展的局限性。例如,《新貴妃醉酒》《蘇三說》等歌曲就是將傳統(tǒng)中的一些戲曲元素與流行音樂進行巧妙融合的典型,這樣不僅讓音樂更加有韻味,而且通過新媒體的廣泛傳播,還吸引了越來越多人的關(guān)注,開始想要深入了解戲曲及其背后的內(nèi)涵和意義。由此可見,民族音樂的傳播渠道得到有效拓寬的同時,也讓人們開始對民族音樂更加感興趣[3]。

(二)新媒體促進了民族音樂的再現(xiàn)

民族音樂的傳承不僅是一種傳播的過程,同時還讓民族音樂的表演內(nèi)容被大家記住,民族音樂大多以中國古代樂器作為伴奏,側(cè)重于人與人之間、人與自然之間的協(xié)調(diào)性。在民族音樂的發(fā)展過程中,不是每種音樂形式都可以被傳承下來,在多種因素的影響下,其逐漸退出歷史舞臺。新媒體的出現(xiàn)和發(fā)展,讓很多優(yōu)秀的民族音樂被保留了下來。不僅這樣,還可以利用新媒體將這些民族音樂在網(wǎng)絡(luò)上進行傳播,促使民族音樂可以更直觀地展現(xiàn)到大眾面前。例如,民族音樂通過一些手段剪輯成視頻或歌曲,在各大網(wǎng)絡(luò)音樂平臺上播放,這樣民族音樂可以被更多人記住并傳播[4]。

(三)結(jié)合新媒體促進民族音樂的創(chuàng)新

與傳統(tǒng)媒體相比較而言,新媒體在傳播等方面有著顯著的優(yōu)勢,這也就使得在新媒體背景下,民族音樂不僅有電視、廣播等傳統(tǒng)媒介作為傳播渠道,而且還可以在微信、酷狗等新媒體中進行傳播,民族音樂也因此擁有了更加廣闊的發(fā)展空間,這無疑對民族音樂的傳承和發(fā)展極為有利。通過充分利用新媒體不僅可以記錄和再現(xiàn)民族音樂相關(guān)內(nèi)容,還可以推動民族音樂與其他音樂類型相互借鑒和融合,從而創(chuàng)作出全新的音樂作品。在古代,詩歌都是可以用來演唱的,詩歌可以分為詩、詞、曲三大類,詩歌的詞句大都是押韻的,從現(xiàn)在的音樂作詞角度看,一首好的歌詞本身也是一首好的詩歌,如今,結(jié)合新媒體,一些民族音樂傳承者還可以嘗試融入其他新的元素,從而讓民族音樂在內(nèi)容上更加豐富多樣,以此滿足不同人群的音樂需求[5]。

五、新媒體環(huán)境下民族音樂的傳承路徑

在新媒體時代,人類社會文明傳播迎來變革,通過這種傳播手段,我國民族音樂得到進一步發(fā)展,民族音樂由于受不同民族、流派、體裁的影響而各具特色,但它們都具有的風(fēng)格特征表現(xiàn)在音樂的三個方面:意境、線條、和諧,在這種情況下,我們需要去做的是,為我國的民族音樂不同形式的發(fā)展做出努力,借助新媒體的有利條件,充實民族音樂的內(nèi)涵,這是推動民族音樂發(fā)展的重要路徑。與目前我國民族音樂的傳播情況相結(jié)合,筆者提出,為了確保民族音樂的傳播效果,我們應(yīng)該著重做好以下幾個方面的工作。

(一)傳承民族音樂歷史價值

隨著時代的不斷發(fā)展進步,傳統(tǒng)媒體的主導(dǎo)地位受到了極大的影響,新媒體發(fā)揮著越來越重要的作用。在推動民族音樂傳承發(fā)展的過程中,新媒體的廣泛應(yīng)用,可以讓大眾更直觀地了解民族音樂的發(fā)展歷程。我國音樂的發(fā)展經(jīng)歷了四個時期:第一個時期最具有代表性的是商周音樂,其中代表性音樂是雅樂,是由鐘鼓樂隊和歌舞表演合作完成的音樂。第二個時期是音樂的成熟期,這一時期開創(chuàng)了音樂國際化的新樂風(fēng),以唐朝的歌舞大曲為代表。第三個時期以傳統(tǒng)戲曲和曲藝為代表,其中京劇最具代表性,并且出現(xiàn)了像山歌、鼓吹、弦索等民間音樂形式。第四個時期是中國音樂的新生期,創(chuàng)作出許多極具時代精神的音樂作品,如《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》等代表作品。如此豐富的中國音樂,需要我們的傳承,在傳承民族音樂時,可以借助新媒體在傳播等方面的優(yōu)勢,拓展其受眾面。民族音樂包含各民族的內(nèi)容,而各民族的文化差異也就使得民族音樂更加多樣化[6]。

(二)建立國際民族交流新路徑

我國的民族音樂傳播要放眼于全球的多個國家,我們在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂的同時,也融入國外的優(yōu)秀音樂特點,可以在保持我們民族音樂自身特點的前提下對其進行創(chuàng)造性的融入,并對其進行改造和創(chuàng)新,從而讓我們的民族音樂更好地為世界所接受,如《風(fēng)雅頌》《蝶戀花》《臥虎藏龍》等都是東方音樂與西方音樂的結(jié)合,其融合了西方音樂的唱法,在海外大放異彩。通過不斷融合和創(chuàng)新,讓我國的民族音樂傳播到國外,并讓人們對我國的民族音樂有更深刻的了解,感受我國民族音樂的魅力所在,讓我國的民族音樂在發(fā)展中得到傳承[7]。

(三)傳承中創(chuàng)新民族音樂

在民族音樂的傳承發(fā)展中,形成了以五聲調(diào)式即宮、商、角、徵、羽為基礎(chǔ),內(nèi)容豐富,理論完備,特色鮮明的音樂體系,在民族音樂的發(fā)展創(chuàng)新中,必須以保留本身特色為前提,科學(xué)合理地創(chuàng)新民族音樂。民族音樂是展現(xiàn)一個民族文化和精神的重要形式,但由于很多民族音樂與時下年輕人的音樂審美需求不符,所以,應(yīng)不斷創(chuàng)新民族音樂,使其能夠與時俱進,呈現(xiàn)出時代特性。與此同時,我國民族音樂的創(chuàng)新,應(yīng)充分建立在我國數(shù)千年積累的音樂文化的基礎(chǔ)上,而在新媒體時代傳統(tǒng)音樂元素是必不可少的,必須加以合理的利用來不斷創(chuàng)新。另外,就民族音樂而言,要立足多層面進行創(chuàng)新。在民族音樂的傳承過程中,可以將民族音樂的相關(guān)內(nèi)容融入當(dāng)前高校的教材中,讓學(xué)生可以在課堂上接觸和了解民族音樂。另外,在人們開展休閑娛樂活動的過程中,也可以滲透民族音樂的內(nèi)容,如一些廣場舞的背景音樂就可以使用民族音樂,這樣就可以讓更多人感受到它的魅力之處,因為音樂的傳播具有廣泛性、高效性、互動性,表現(xiàn)形式非常豐富。民歌、管弦樂、交響樂、歌劇、舞劇、音樂劇、流行音樂以及各種新潮音樂蓬勃發(fā)展,大大豐富了民族音樂寶庫,豐富了人民群眾的生活[8]。

(四)培養(yǎng)更多民族音樂演唱創(chuàng)作人才

在新媒體應(yīng)用廣泛的背景下,音樂的傳播渠道可能會越來越相似,這就給民族音樂的發(fā)展帶來了影響,但同時也帶來了發(fā)展機會。新媒體快速發(fā)展的背景下,會出現(xiàn)很多外來音樂形式,民族音樂在對待這些外來的音樂內(nèi)容時,不應(yīng)該簡單地進行否定或者肯定,而是對這些音樂內(nèi)容進行分析與篩選,做到取其精華、去其糟粕。

六、結(jié)束語

中國的民族音樂是當(dāng)今中國音樂發(fā)展的基石,因此,大力推廣和發(fā)展中國的民族音樂,對促進中國音樂的繁榮和傳承,有著十分重要的發(fā)展作用。我國有著5000多年的歷史,時至今日,中華的寶庫中積累了豐富的音樂方面的資源,而民族音樂是其中的一個重要部分,它的傳播和發(fā)展對音樂的發(fā)展起到了不可小覷的促進作用。從民族音樂的特性來看,它是經(jīng)過幾千年發(fā)展積累起來的、蘊含著豐富審美理念的音樂遺產(chǎn),它的保存和繼承是對中國音樂的一種尊敬,是當(dāng)今社會發(fā)展音樂領(lǐng)域的一項重大任務(wù)。新媒體的出現(xiàn),給中國的民族音樂帶來了更加廣闊的傳播渠道,在新媒體的作用下,更充分發(fā)揮民族音樂的五聲色彩,突出民族音樂的線條、和諧和意境的風(fēng)格特征,更好地保護和促進民族音樂的創(chuàng)新發(fā)展[9]。

參考文獻:

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[2]王昆普.新媒體環(huán)境下民族音樂傳播策略研究——評《北京民族音樂研究與傳播基地學(xué)術(shù)文集(2015年卷)》[J].新聞愛好者,2021(05):99-100.

[3]胡淑娟.學(xué)校音樂教育應(yīng)重視民族音樂的傳承[J].黃河之聲,2020(17):62-63.

[4]鄭霞.新形勢下民族音樂的傳承研究[J].戲劇之家,2021(17):65-66.

[5]王鐵衛(wèi).東北少數(shù)民族音樂資源保護與傳承研究[J].戲劇之家,2021(15):57-58.

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[7]龔志甫.互聯(lián)網(wǎng)+時代民族音樂傳承與創(chuàng)新思考[J].學(xué)刊,2021(11):175-178.

[8]張龍.淺析新媒體時代下民族音樂的傳播[J].今古文創(chuàng),2021(39):93-94.

[9]孫培聰.北方少數(shù)民族音樂傳承與價值研究[J].當(dāng)代音樂,2021(10):91-93.

作者簡介:楊棟(1997-),男,山西運城人,研究生,從事音樂教育方向研究。

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