黎族裝飾圖案與數字化視覺藝術的融合研究

王康媚

摘 要：黎族作為我國海南島上的少數民族，在實踐中形成了自身特有的民族文化，同時也催生了具有藝術價值的黎族裝飾圖案。在當今時代，為確保黎族裝飾圖案等相關民族文化被有效地傳承與發展，需要我們創新發展路徑，充分汲取科學技術的優勢，與數字化技術相結合，利用科學構造的方式促使黎族裝飾圖案與數字化視覺藝術有效融合，從而推動黎族裝飾圖案被有效地傳承，更好地服務于民眾。因此，本文將對黎族裝飾圖案與數字化視覺藝術的融合這一主題進行分析探討，并提出切實可行的措施推動裝飾圖案與數字化視覺藝術之間的融合，這是社會發展的必然趨勢，也是黎族裝飾圖案有效傳承的良策。

關鍵詞：黎族裝飾圖案；數字化視覺藝術；融合；策略

中圖分類號：J522文獻標識碼：A文章編號：2096-0905（2023）16-00-03

黎族裝飾圖案作為中華民族傳統文化中的重要組成部分，在豐富民族文化、形式創新上發揮著重要作用。數字化技術的發展在為民眾生產生活帶來諸多便利的同時也為黎族裝飾圖案的傳承與發展提供了新路徑。

一、黎族裝飾圖案的概況

黎族是海南島的本土民族，在漫長的島嶼生產生活中，創造了許多富有民族特色的裝飾圖案，這些裝飾圖案主要來源于黎族織錦當中，內容涉及動物、植物、人物、生產工具以及抽象畫形成的幾何圖形，是黎族人民通過自己獨到的思維理解一代一代相傳形成獨具特色的“藝術作品”，表達對大自然環境的敬畏，充滿了對生活的熱愛，也成為我們深入了解和研究黎族裝飾圖形最直觀的物件。圖案在構圖、色彩以及在構成要素方面比較考究，構成圖式有自身的規律可循。構圖一般主圖案較突出，而子圖案還保留豐富細節，畫面較為嚴謹。色彩主要以黑色和紅色作為底色，青、紅、白、藍、黃等其他顏色突出主題圖案。構成要素主要是以織錦的經緯線角度組合成各種元素，同時結合不同顏色組合成各種各樣的圖案豐富畫面，各種元素之間有規律的圖式構成使得黎族裝飾圖案整體色調協調統一[1]。

二、黎族裝飾圖案所具有的藝術特性

（一）從造型上來看

黎族人民在社會生產生活中創造了特有的裝飾圖案，內容豐富，類型多樣，在造型上具有鮮明的藝術色彩。從構圖規則方面來看，黎族裝飾圖案主次分明，結構嚴謹，毋庸置疑，黎族裝飾圖案基本上由主圖案和子圖案兩部分構成。通過調查研究，主圖案中“人形紋”居多，子圖案中“動植物紋”較多。當然，這與黎族人民自身的生存環境息息相關，海南島的熱帶季風氣候中孕育了大量的野生動植物，因而在圖案設計中融入大量的人文元素，凸顯特有的民俗風情。從造型結構方面來看，黎族裝飾圖案基本上涵蓋以下類型，如單獨紋樣結構、適合紋樣結構、連續紋樣結構和復合紋樣結構。單獨紋樣結構主要是圍繞圖形構造來進行研究，具有完整性，蘊含別樣的意蘊和含義，同時也注重對稱性和均衡性，這一獨特的造型彰顯了民眾對萬事萬物的認知和理解，折射出人類社會實踐中不斷揣摩自然規律的發展歷程，并將思維認知通過裝飾圖案的形式來傳達。適合紋樣是指黎族民眾在裝飾圖案中滲入人的主觀實用性思維，注重其使用價值，不僅僅關注圖案的外形構造，也注入了人類的智慧，從而使圖案的實效性得到進一步發揮。此外，黎族裝飾圖案中的連續紋樣結構作為其構造中的重要內容，強調重復排列特性，“二方連續”和“四方連續”是其結構的鮮明特征，利用數學中的“三點式連接”內容對裝飾圖案生動設計，讓數學原理融入藝術創作中，頗具創新性，裝飾圖案另辟蹊徑，別出心裁。復合紋樣結構是指黎族裝飾圖案在設計創作中融入了生活中的諸多元素，從而對圖案內容進行生動再造，如動植物元素、生產作業模式、裝飾品類型、使用性能等，綜合其中，以接地氣的藝術創作模式貼近民生服務，以此來提升民族裝飾圖案的創新性和生活性。

（二）從色彩方面分析

黎族人民在生產生活實踐中逐步掌握了有色染料加工技術，通過在大自然中取材，來提取裝飾圖案繪制中所需要的染料。隨著社會的深化發展，染料技術也日趨成熟，黎族人民對色彩的研究也達到爐火純青的地步，色彩類型更為多樣化，應用方式日趨多元化，既豐富了黎族人民的生活，也進一步提升了民眾的審美情趣，當然，也成為黎族人民傳達情感、寄托美好夙愿的重要載體。從色彩方面來看，黎族人民對色彩進行搭配時保持較高的嚴謹性，針對不同場合來調制與其相匹配的色調，以謹慎、細致的態度來對圖案進行著色。比如，在葬禮中以黑色調為主，來凸顯場合的莊嚴肅穆，同時也會使用色調襯托的方式來進一步突出主色調，通常使用金色來襯托黑色，色彩搭配的方法也折射出黎族人民的思想動態，活潑開朗、自由爛漫的性格特征呈現在民眾面前，同時也映射出創新性和包容性，在對待新事物方面具有較強的吸納和融合能力[2]。

（三）從審美方面來看

為深入地了解黎族裝飾圖案，民眾需要從審美學角度對其進行分析探討，立足于現實生活，以“人”為主體來研究黎族裝飾圖案的美學思維。追本溯源，黎族人民在生存中面臨重重阻礙，通過挖掘自身的智慧與自然界進行磨合切磋，并不斷深入地了解自然規律，長此以往，對自然界存有敬畏之心，認為自然界是世界中的主宰，主導著世間萬物。毋庸置疑，黎族人民在對裝飾圖案進行設計時會融入自然界中的元素，如蛇、蛙等，并將其圖案印制在器具上，應用到祭祀禮儀中，隨著時間的推移，自然界中的元素逐步成為民眾的信仰。除此之外，黎族人民也進一步挖掘自然界的力量，躬耕于田野，融入自然界，與其相映成趣，不斷提升文明發展程度，裝飾圖案也活靈活現地出現在民眾的生活中，寄寓著民眾對美好生活的夙愿。

（四）從文化特色方面分析

文化的傳承與發展需要特定的物質載體為其提供支撐，以此來凸顯文化內在的肌理與精髓。從文化特色方面來分析黎族裝飾圖案，有利于對其內容進一步了解和掌握。黎族裝飾圖案中融入大量的造型文化色彩，圖案元素取材于大自然，當然，其創作過程并不是簡單地復制粘貼，而是充分發揮人的主觀能動性對圖案進行整合再創造，將人的文明元素滲透其中，賦予其人文氣息。比如，圖案中的白鴿，以高潔、團結的形象來傳達民眾對和平的美好期待。從色彩方面來看，黎族人民在對圖案色調進行搭配時，傾向于使用色調混合搭配、明艷對比的方式，以此來寄托黎族人民綜合、復雜的情感。比如，黑紅搭配，將人民的熾熱情感渲染得淋漓盡致。當然，黎族裝飾圖案中也傳達了“天人合一”的思想，讓意識形態與現實生活有效地融為一體，同時也警示著民眾在躬耕作業時要遵循自然規律，順應自然界發展趨勢，將其文化價值、社會價值等充分凸顯出來[3]。

三、黎族裝飾圖案與數字化視覺藝術融合的重要性

（一）有利于實現人際互動

隨著社會經濟的快速發展，數字化視覺藝術在人類生產生活中被廣泛地推廣應用，被應用在醫療、教育、美術、生態環保等各個領域中，數字視覺技術使我們能夠再現三維世界中的物體，能夠用三維形體來表示復雜的信息，使人能夠在三維圖形世界中直接對具有形體的信息進行操作，并和計算機直接交流，極大地提高了人們的工作效率。當然，黎族圖案裝飾引入數字視覺藝術，兩者相互融合，有利于實現人際互動，具有重要的現實意義。數字視覺藝術通過獨有的科技特性對黎族圖案進行三維構造、設計，以信息化、智能化的方式對圖案形象進行映射，黎族裝飾圖案栩栩如生地呈現在民眾的視閾內。此外，通過三維立體數字沙盤、多媒體互動電子沙盤、大面積多通道聲光電數字沙盤等實現人機互動，人們可以利用智能化設備對裝飾進行研究，比如利用AI模擬器讓自己身臨其境，佩戴裝飾，增強民眾的體驗感，繼而對圖案有更為深入的認知和了解。

（二）有利于推動黎族裝飾圖案傳承與發展

黎族裝飾圖案作為中華民族文化寶庫中的瑰寶，需要對其進行保護、存儲。但是由于年代久遠，再加之受空氣、氣候、人為等因素的影響，在保存時難免出現損壞、氧化等現象，破壞文化遺產，加大保護難度。如何將實物轉移到線上進行保存，成為橫亙在工作人員面前的一道難題。數字化視覺藝術的到來將這一問題變得簡易化和可執行化。通過數字信息處理器對圖案內容進行收集、整合，對圖案信息進行處理，以數字化的方式對其存儲，開辟了黎族裝飾圖案傳承的新路徑。除此之外，民眾在對裝飾圖案信息進行查找時只需要進入相應的信息系統便可對圖案內容進行全面查詢，如生產年限、材質、圖案元素、用途等，便于人員考究，減少民眾翻閱卷宗、書籍的時限，節省人力、物力、財力，推動考古查究工作朝著精益化方向發展[4]。

（三）有利于延伸黎族裝飾圖案文化價值

黎族裝飾圖案在與數字視覺藝術融合時不僅僅具有觀賞價值，而且也利于挖掘其文化價值。數字視覺藝術人員利用專業的技術方式對其圖案進行分析，并通過視頻的形式呈現在民眾面前，將其制作成相關宣傳片投入影視行業，如拍攝制作相關電影，或利用數字視覺藝術來開設相應的信息化展覽館，將其打造成融合文化、科技的展覽館，吸引游客前來參觀，增加經濟收入，讓科技助推文化產業升級轉型，延長產業鏈，增加經濟效益。

四、黎族裝飾圖案與數字視覺藝術融合的策略

（一）加大對專業人員的引入力度

黎族作為中華民族大家庭中的重要一員，自遠古以來便生活在海南島上，生息繁衍。黎族裝飾圖案文化歷史悠久，是非物質文化遺產名錄中的重要內容。采取科學合理的措施來推動非物質文化遺產被保護，從而更好地了解黎族文化發展中的智慧，是時代所趨。人才作為黎族裝飾圖案與數字藝術融合的主體，在其工作中發揮著重要作用，要加大對數字視覺藝術專業人才的引入力度，可以通過豐厚的薪金、優良的待遇來吸引人才投入這一領域中，充分利用數字化描摹、數字化處理等方式對三維空間中的裝飾圖案進行勾勒，總結歸納圖案構成的圖式規律，并通過編程技術對圖案背后的情感元素進行智能化創造，寓情于理，賦予裝飾圖案生命力。當然，也可以通過專家講座、定期培訓等方式來提升現有人員的工作素養和技能，充分發揮人才技術優勢，夯實根基，促使其更好地融合。此外，也可以與高校展開合作，通過提供實習機會，為高校學生動手實踐創設平臺，激發學生的創作潛能，為黎族裝飾圖案與數字視覺藝術融合輸送優質人才[5]。

（二）創新思維追求個性化創作路徑

黎族裝飾圖案在與數字視覺藝術進行融合時也要兼顧民眾的審美標準，現如今，社會經濟快速發展，物質基礎進一步充足，民眾越來越追求個性化需求，因此，數字視覺藝術人員在對黎族裝飾圖案再現和融合時要充分把握民眾的需求點，立足社會實踐根基，通過圖像、動漫、視頻等形式對融合信息全面整合，憑借音、形、象相結合的方式來創新呈現方式，對黎族裝飾圖案中“蛙”“魚”等元素的來源、寓意進行講解，并通過游戲闖關的方式來對民眾的學習情況進行考核，激發民眾的學習興趣，加深民眾對黎族裝飾圖案的印象，搭乘科技的“順風車”，助力黎族文化發揚光大。

（三）注重數字視覺藝術基礎設施建設

黎族的設計元素因為各個地方的地域語言、族源、祭祀、崇拜等文化因素和生活環境的差異而各有不同，為研究裝飾圖案提供新視野。黎族裝飾圖案在與數字視覺藝術進行融合時需要健全完備的基礎設施為其提供支撐。政府要通過財政政策來加強對設備的投入，利用財政支出來配備攝影儀、投影儀、數據建模分析處理器等，以此來帶動黎族裝飾圖案與數字視覺藝術之間的深度融合，從而享受數據融合技術帶來的成就感。此外，也可以與企業進行合作，充分利用企業的信息化設備，發揮資源共享的機制優勢，為黎族裝飾圖案在與數字視覺藝術融合提供設備，夯實物質根基，讓兩者融合便于操作，成為可能。

五、結束語

黎族裝飾圖案作為中華民族傳統文化中的元素，被列入非物質文化遺產，需要采取措施保存非物質文化遺產，傳承中華民族發展基因。時代的發展催生了系列技術方式，數字視覺藝術也在此背景下應運而生，黎族裝飾圖案與數字視覺藝術相融合是時代發展的必然趨勢，也為黎族文化傳承與發展提供契機。為推動兩者深度融合，推動黎族裝飾圖案傳承質效進一步提升，需要加強對專業人員的引入，創新思維追求個性化創作路徑，注重基礎設施建設，全方位、立體化、多渠道提升融合效果，讓科技助力文化發展，豐富傳承方式。

參考文獻：

[1]王巍.數字時代視覺傳達設計人才培養模式探討[N].中國藝術報，2022-10-14（12）.

[2]郭亞男，陶誠.數字化時代下視覺傳達設計的新探析[J].喜劇世界（下半月），2022（03）：139-141.

[3]齊文東.黎族裝飾圖案與服飾藝術的融合探索[J].印染，2022，48（02）：88-89.

[4]張宇恒，楊飄雪.淺析黎族傳統服飾元素在現代設計中的運用[J].明日風尚，2019（03）：6+10.

[5]凌秋月.黎族裝飾圖案應用研究[J].藝術科技，2014，27（01）：38.