角色體驗(yàn)式教學(xué)法在中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中的有效運(yùn)用

張菊瑞

摘? 要：固原二中以其特色的清明徒步任山河烈士陵園掃墓的愛(ài)國(guó)教育方式受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，角色體驗(yàn)式的愛(ài)國(guó)教育方式再一次引起教育界的關(guān)注，這與目前黨和國(guó)家所重視的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)一脈相承。通過(guò)對(duì)角色體驗(yàn)式教學(xué)方法在中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中運(yùn)用的必要性、意義以及角色體驗(yàn)式教學(xué)法在中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中運(yùn)用策略等內(nèi)容的研究，使中學(xué)生通過(guò)親身參與、在實(shí)踐中體驗(yàn)愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵，在特殊時(shí)期組織中學(xué)生參觀、參與有愛(ài)國(guó)主義教育意義的活動(dòng)、基地等，使中學(xué)生從感官和心理上真正體驗(yàn)到愛(ài)國(guó)主義的真諦。

關(guān)鍵詞：角色體驗(yàn)式教學(xué)法；中學(xué)生；愛(ài)國(guó)主義教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G414? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2023）12-0046-04

愛(ài)國(guó)主義精神作為我國(guó)民族精神的首要部分，起著推動(dòng)中華民族不斷前進(jìn)、擺脫屈辱、謀求自強(qiáng)的不竭動(dòng)力來(lái)源，是學(xué)校三觀教育的主要內(nèi)容。黨和國(guó)家歷來(lái)都重視愛(ài)國(guó)主義教育，不同時(shí)期部署不同，取得了相應(yīng)的成效。《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出“要把青少年作為愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重，將愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”［1］。運(yùn)用角色體驗(yàn)式教學(xué)方法對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，即選用中學(xué)生樂(lè)于接受且善于記憶的學(xué)習(xí)方式，使中學(xué)生更好地理解和培育愛(ài)國(guó)主義情懷。中學(xué)時(shí)期是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵期，也是愛(ài)國(guó)情感形成的關(guān)鍵階段，及時(shí)正確的愛(ài)國(guó)主義教育至關(guān)重要。因此，要注重探討高效的教學(xué)方式，及時(shí)準(zhǔn)確地對(duì)中學(xué)生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育。

一、角色體驗(yàn)式教學(xué)法在中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中運(yùn)用的必要性

愛(ài)國(guó)主義教育隨國(guó)家的產(chǎn)生、發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，隨著歷史的發(fā)展其內(nèi)涵不斷地豐富與完善。古今中外各個(gè)時(shí)期的國(guó)家都十分重視愛(ài)國(guó)主義教育的作用。思想政治教育歷來(lái)是黨關(guān)心的重要部分，愛(ài)國(guó)主義教育是思想政治教育的主要內(nèi)容，歷來(lái)深受黨和國(guó)家的重視。朱桂蓮在其作品《愛(ài)國(guó)主義教育研究》中對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的愛(ài)國(guó)主義理論進(jìn)行了探討，對(duì)馬克思、恩格斯、斯大林、毛澤東的愛(ài)國(guó)主義教育思想進(jìn)行了深刻的解讀［2］。2019年11月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)，文中明確規(guī)定青少年是愛(ài)國(guó)主義教育培養(yǎng)的重點(diǎn)對(duì)象，且要充分利用好學(xué)校場(chǎng)所［3］。進(jìn)入新時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義教育依然是中學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。隨著“00后”的成長(zhǎng)，中學(xué)校園的主力軍均為“00后”新生代，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是中學(xué)生正確人生觀形成的關(guān)鍵，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家復(fù)興的重要思想保障，是中華民族偉大復(fù)興的后備軍。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育方式的探究對(duì)中學(xué)生進(jìn)行有效的愛(ài)國(guó)主義教育至關(guān)重要。

（一）角色體驗(yàn)式教學(xué)法與新課標(biāo)實(shí)施要求相呼應(yīng)

在新課標(biāo)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確提出了“政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法制意識(shí)、公共參與”四大思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)，通過(guò)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)來(lái)形成學(xué)生的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力［4］。著重通過(guò)學(xué)生情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)來(lái)達(dá)到立德樹(shù)人的目標(biāo)。而角色體驗(yàn)式教學(xué)法與新課標(biāo)注重學(xué)生核心素養(yǎng)相呼應(yīng)，要求教師提前做好教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的情境中感受氛圍的熏陶。固原二中的“任山河之行”在學(xué)校精心的策劃之下，完整有效地展現(xiàn)了一堂以愛(ài)國(guó)主義教育為主題的政治課，讓學(xué)生步行54公里，切身感受到英烈們?yōu)榱酥腥A人民共和國(guó)的成立付出的艱辛努力。這種教育效果是傳統(tǒng)課堂所達(dá)不到的。

（二）角色體驗(yàn)式教學(xué)方法與中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)相適應(yīng)

中學(xué)階段的學(xué)生平均年齡在12—18歲之間，屬于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論中的第四個(gè)階段，即“形式運(yùn)算階段”“本階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能用邏輯推理解決問(wèn)題，能理解符號(hào)的意義。此階段兒童不再刻板地恪守規(guī)則，常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而拒絕規(guī)則”［5］。說(shuō)明中學(xué)生已經(jīng)具備抽象思維，能對(duì)周?chē)澜绲氖录鞒鰧儆谧约旱呐袛啵瑢?duì)客觀世界的感知能力提升，不僅能把握事物的外部特征，更能觀察到事物內(nèi)部的基本規(guī)律，這種特征為在中學(xué)實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)法提供了智力基礎(chǔ)，角色體驗(yàn)式教學(xué)法就是通過(guò)學(xué)生親自感受事物內(nèi)部特性的變化以達(dá)到教育的目的。進(jìn)入中學(xué)以后，學(xué)習(xí)科目增多，課程難度增大，知識(shí)范圍廣闊，傳統(tǒng)死記硬背的方法已經(jīng)不能適應(yīng)多科目的學(xué)習(xí)，探究理解型的學(xué)習(xí)至關(guān)重要，角色體驗(yàn)式教學(xué)法恰如其分地受到中學(xué)生的青睞。最后，中學(xué)生在思維上正處于由具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段的過(guò)渡期，具體形象與抽象邏輯思維同時(shí)發(fā)展，這就使得傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)法不能滿足中學(xué)生思維發(fā)展要求，角色體驗(yàn)式教學(xué)法更能為學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)提供足夠的空間。因此，運(yùn)用角色體驗(yàn)式教學(xué)法對(duì)中學(xué)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育就顯得十分必要。

二、角色體驗(yàn)式教學(xué)法在中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中運(yùn)用的意義

步入新時(shí)代，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的變化使得愛(ài)國(guó)主義教育受到了相應(yīng)的影響，選擇合適且有效果的方法對(duì)新時(shí)期的中學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)膼?ài)國(guó)主義教育成為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展刻不容緩的舉措。“愛(ài)國(guó)主義是國(guó)家精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是物質(zhì)文明的精神動(dòng)力”［6］，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義教育要立足中學(xué)生實(shí)際，積極探索適合中學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方式。角色體驗(yàn)式教學(xué)法以學(xué)生積極參與教學(xué)過(guò)程、情景再現(xiàn)式的方法調(diào)動(dòng)中學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其積極主動(dòng)地投入某一情境，進(jìn)而起到教育的作用。將其運(yùn)用于中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，要求教師創(chuàng)設(shè)愛(ài)國(guó)主義情境，使中學(xué)生積極參與到教育過(guò)程中，在親身體驗(yàn)中感受、理解愛(ài)國(guó)主義的深刻內(nèi)涵。適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用角色體驗(yàn)式教學(xué)方法，極大地將愛(ài)國(guó)主義教育運(yùn)用于角色體驗(yàn)式的教學(xué)之中，提升中學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的深刻認(rèn)識(shí)，提升教學(xué)效果，鍛煉教師的教學(xué)能力和素質(zhì)。

（一）角色體驗(yàn)式教學(xué)法能培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神與自主實(shí)踐的能力

寇萍萍認(rèn)為，“體驗(yàn)式教學(xué)重在學(xué)生體驗(yàn)的收獲，主要是指教師在教學(xué)的過(guò)程中，不斷創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生自主地對(duì)教育情境進(jìn)行體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中借助自己的直觀感受、體味獲得真切的感受從中學(xué)會(huì)所要掌握的知識(shí)，形成自己知識(shí)的成果并進(jìn)行再創(chuàng)作的一種特殊過(guò)程。”［7］角色體驗(yàn)式教學(xué)方法就是使學(xué)生在角色體驗(yàn)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神、自主實(shí)踐的能力，這不僅能夠加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意志品質(zhì)的塑造，更能為培養(yǎng)中學(xué)生全方位意志品質(zhì)的塑造發(fā)揮重要的作用。

（二）角色體驗(yàn)式教學(xué)方法能促進(jìn)中學(xué)生的知行統(tǒng)一

新課改選用的高中政治教材必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)教材的學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更加明白“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，馬克思主義為什么行，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”［8］這一理論。通過(guò)學(xué)生的具體行動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義與實(shí)際生活的聯(lián)系，進(jìn)而培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知與行為的統(tǒng)一，以期達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。新課改選用的高中政治教材必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》是培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀的重要導(dǎo)向。通過(guò)學(xué)生的具體行動(dòng)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義與實(shí)際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知與行為的有效統(tǒng)一。角色體驗(yàn)式教學(xué)采用“先做后教”和“做中學(xué)”等教學(xué)方法，能夠提高教學(xué)效率，完成教學(xué)目標(biāo)。

（三）角色體驗(yàn)式教學(xué)方法能促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育落地

對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育意義非凡。正如代莉莎所說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和核心價(jià)值體系的重要組成部分，它是一個(gè)歷史范疇。”［9］對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，選用有針對(duì)性的方法對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，如角色體驗(yàn)式教學(xué)法，能使中學(xué)生通過(guò)愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容來(lái)感受愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的偉大。

第一，角色體驗(yàn)式愛(ài)國(guó)主義教育能促進(jìn)中學(xué)生的民族認(rèn)同感。在中華民族發(fā)展史中不難發(fā)現(xiàn)每次在中華民族危難時(shí)刻，中華民族總會(huì)爆發(fā)出前所未有的凝聚力，形成一系列可歌可泣的民族精神，每一種精神都激勵(lì)著新人奮發(fā)圖強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)。在新冠疫情肆虐期間，民族精神是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育能促進(jìn)其對(duì)民族的認(rèn)同感。第二，愛(ài)國(guó)主義教育通過(guò)情感共鳴能增強(qiáng)中學(xué)生的民族自信心。愛(ài)優(yōu)秀本土文化是愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容之一，而“文化自信缺失是我國(guó)目前遇到的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題，認(rèn)為‘外國(guó)的月亮就是比自家的圓”［10］，這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化缺乏指導(dǎo)和外來(lái)文化大量沖擊的后果，究其本質(zhì)還是對(duì)文化的不自信，缺乏對(duì)本土文化精華的發(fā)揚(yáng)，是愛(ài)國(guó)主義教育缺失的表現(xiàn)。教師組織中學(xué)生在參觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，積極參與創(chuàng)作、制作等活動(dòng)，在參與過(guò)程中感受我國(guó)文化的博大精深，選用角色體驗(yàn)式教學(xué)方法對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育能喚醒中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的自信心。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)式愛(ài)國(guó)主義教育，能增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)可，提升民族自信心。

三、角色體驗(yàn)式教學(xué)法在中學(xué)愛(ài)國(guó)主義教育中運(yùn)用的策略

（一）抓住課堂教學(xué)，實(shí)施角色體驗(yàn)式教學(xué)法

課堂是學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的主要場(chǎng)所，政治課堂作為培養(yǎng)中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷的主陣地，起著關(guān)鍵的作用。角色體驗(yàn)式教學(xué)法要求政治課堂以學(xué)生為主，“把教師作為全過(guò)程的引導(dǎo)者和答疑解惑的角色”［7］。角色體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用于愛(ài)國(guó)主義教育的根本目的在于把課本中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的愛(ài)國(guó)思想、變?yōu)榕囵B(yǎng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，進(jìn)而付諸愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，最終筑牢為愛(ài)國(guó)信念。第一，深挖政治課本中愛(ài)國(guó)主義相關(guān)內(nèi)容，可根據(jù)教學(xué)重難點(diǎn)使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)了解課本中愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容的同時(shí)搜索課外與之相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，教師給予學(xué)生足夠的空間，引導(dǎo)學(xué)生自己選取角度學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。課堂教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，其關(guān)鍵點(diǎn)在于如何準(zhǔn)確地用教材中的知識(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情緒，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。教師在內(nèi)容選擇上可根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行篩選，依據(jù)學(xué)情做必要的取舍。第二，小組合作進(jìn)行角色扮演。中學(xué)階段的學(xué)生共情能力相對(duì)較弱，角色扮演的方式不僅鍛煉了小組成員間的團(tuán)結(jié)力，更是以第一視角調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，深刻理解愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵。

（二）緊抓課外實(shí)踐，有針對(duì)性地對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

時(shí)代的發(fā)展使得對(duì)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育不能僅限于課堂教學(xué)，充分利用課外實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，會(huì)有意想不到的效果。利用課外實(shí)踐活動(dòng)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育需要學(xué)校、教師、社會(huì)等各方面共同努力，調(diào)動(dòng)一切可用的資源，學(xué)校提前制定愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐方案，有目的、有計(jì)劃地抓住社會(huì)有關(guān)愛(ài)國(guó)主義的熱點(diǎn)事件對(duì)中學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的愛(ài)國(guó)主義教育。第一，學(xué)校應(yīng)充分利用清明節(jié)等有特殊代表性意義的節(jié)日。在這些節(jié)日中，學(xué)校組織學(xué)生參觀烈士陵園，通過(guò)為烈士掃墓等活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)艱辛，調(diào)動(dòng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷。固原二中“任山河之行”后有位家長(zhǎng)說(shuō)：“眼前有山河，心中有家國(guó)！固原二中風(fēng)雨無(wú)阻路二十六次任山河之行！真正讓愛(ài)國(guó)主義在學(xué)生心中‘生根”。“堅(jiān)定的紅色信念鑄造學(xué)生的‘思想堡壘，讓信仰之火生生不息、紅色基因代代相傳”［11］。固原二中用堅(jiān)持26年的任山河之行詮釋著角色體驗(yàn)式教學(xué)法在愛(ài)國(guó)主義教育中的成功運(yùn)用。第二，學(xué)校定期舉辦以愛(ài)國(guó)主義為主題的話劇活動(dòng)。在國(guó)慶節(jié)、偉大人物紀(jì)念日等特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)舉行愛(ài)國(guó)主義話劇或表演活動(dòng)可以使學(xué)生以扮演偉大人物角色體驗(yàn)式的方法了解愛(ài)國(guó)主義情懷的深刻內(nèi)涵，體驗(yàn)古人“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)豪邁，體會(huì)近代偉大人物為了國(guó)家解放、民族獨(dú)立敢于拋頭顱、灑熱血的愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

（三）巧妙運(yùn)用多媒體，激發(fā)中學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體教學(xué)成為課堂教學(xué)的主要工具。熟練地運(yùn)用多媒體教學(xué)成為現(xiàn)代教師的必備技巧。多媒體教學(xué)不僅豐富了教學(xué)方式，增多了知識(shí)內(nèi)容，更活躍了課堂氛圍，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。盧鵬程在《淺談多媒體教學(xué)對(duì)提高課堂教學(xué)效果的優(yōu)勢(shì)》中提到，“以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的多媒體技術(shù)，已經(jīng)可以同步集成表示文字、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等信息載體，甚至可以模擬現(xiàn)實(shí)情境。”［12］有效運(yùn)用多媒體對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，將提高教學(xué)效果。

充分運(yùn)用VR技術(shù)對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（簡(jiǎn)稱(chēng)VR），又稱(chēng)虛擬環(huán)境、靈境或人工環(huán)境，是指利用計(jì)算機(jī)生成一種可對(duì)參與者直接施加視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)感受，并允許其交互地觀察和操作的虛擬世界的技術(shù)”［13］。VR技術(shù)作為新的多媒體教學(xué)工具有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用VR技術(shù)可以彌補(bǔ)學(xué)生而無(wú)法實(shí)地參觀的缺憾。在愛(ài)國(guó)主義教育中有效運(yùn)用角色體驗(yàn)式教學(xué)就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，參觀紅色基地是角色體驗(yàn)式教學(xué)法運(yùn)用于愛(ài)國(guó)主義教育的主要方式，但一些地方受資源不足與近三年新冠疫情的影響，學(xué)生足不出校，很難在實(shí)地中進(jìn)行角色體驗(yàn)式愛(ài)國(guó)主義教育，在課堂中采用VR技術(shù)，使學(xué)生參觀有愛(ài)國(guó)教育意義的實(shí)體基地，通過(guò)科技讓學(xué)生感覺(jué)“真實(shí)”場(chǎng)景，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。陳國(guó)玉在《VR技術(shù)在高校實(shí)訓(xùn)教學(xué)中的應(yīng)用研究》一文中提出，“VR技術(shù)融入高校實(shí)訓(xùn)教學(xué)將突破時(shí)空的限制，達(dá)到真實(shí)場(chǎng)景相似的效果基地”“在紅色教育全景圖可以插入講解的視頻，這要讓高校學(xué)生更容易掌握其內(nèi)容”［14］。這也間接地說(shuō)明了VR技術(shù)在愛(ài)國(guó)主義教育中的作用。

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