優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程的融合策略

孫振芳

在小學(xué)階段的語(yǔ)文教育過(guò)程中，融入并傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化至關(guān)重要。這份精神財(cái)富，作為中華民族歷史長(zhǎng)河中的璀璨瑰寶，蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)思考、道德觀念、藝術(shù)表達(dá)以及智慧精髓。其對(duì)于塑造學(xué)生健康的情感取向、端正的人生態(tài)度以及積極向上的價(jià)值觀，具有不可替代的重要作用。本文就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程的融合策略展開(kāi)探究。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程概述

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程有著密不可分的關(guān)系。小學(xué)語(yǔ)文課程是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，通過(guò)課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠更好地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源和內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)。首先，小學(xué)語(yǔ)文課程中融入了大量的傳統(tǒng)文化元素。新語(yǔ)文課程，通過(guò)引入古代經(jīng)典作品，如《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等，讓學(xué)生們接觸到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，培養(yǎng)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。同時(shí)，教材編寫(xiě)者還注重在課文中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色，如選擇反映中華民族傳統(tǒng)美德、歷史故事、名人傳記等內(nèi)容的文章，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。其次，小學(xué)語(yǔ)文課程注重傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師會(huì)通過(guò)講解、討論和演示等方式，將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)中。例如，在教授古詩(shī)詞時(shí)，教師會(huì)介紹詩(shī)詞的背景、意境和韻律等方面的知識(shí)，幫助學(xué)生理解并欣賞古詩(shī)詞的美妙之處。通過(guò)這種方式，小學(xué)生能夠更加深入地理解和感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值，進(jìn)而形成對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和傳承意識(shí)。最后，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程的結(jié)合也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代教育的有機(jī)結(jié)合。在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)文化教育并不只是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)和技能，更重要的是，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神。小學(xué)語(yǔ)文課程通過(guò)引入傳統(tǒng)文化元素和注重傳統(tǒng)文化傳承意識(shí)的培養(yǎng)，為學(xué)生提供了更加全面和深入的文化教育，有助于培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和未來(lái)發(fā)展能力。

2 傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性

2.1 增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化元素，對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感具有重要作用。傳統(tǒng)文化是民族的精神象征和歷史記憶，代表了一個(gè)國(guó)家的文化根基和獨(dú)特性。語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生更加深入地了解和感受本民族的文化底蘊(yùn)，從而增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和尊重。這種認(rèn)同感將有助于學(xué)生繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)激發(fā)其自豪感和歸屬感，為其身份認(rèn)同提供堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

2.2 拓展語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容和形式

將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，可以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式，提高教學(xué)效果。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的故事、詩(shī)詞、成語(yǔ)等文學(xué)經(jīng)典，這些元素可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)其對(duì)文學(xué)的興趣和熱愛(ài)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵為語(yǔ)文教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)資源和形式，如傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)、演講比賽、課堂講座等，這些活動(dòng)可以讓學(xué)生更加積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程，提高學(xué)習(xí)效果。

2.3 培養(yǎng)學(xué)生的審美和思維能力

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)和思維能力。傳統(tǒng)文化承載著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和優(yōu)秀的審美價(jià)值觀，通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以提升對(duì)美的感知能力，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞和追求。同時(shí)，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)思維的深度和內(nèi)涵，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思辨和思考能力。通過(guò)探究傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、思維方式和價(jià)值觀念，可以激發(fā)學(xué)生的思維活躍性，拓展其思維領(lǐng)域，培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。

3 傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化知識(shí)的有效融入，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、塑造正面的價(jià)值觀念以及傳承民族精神具有深遠(yuǎn)的意義。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂通常由教師、教具和學(xué)生構(gòu)成，語(yǔ)文知識(shí)的傳授主要依賴于教師的口頭傳授，這種方式往往使得傳統(tǒng)文化教學(xué)顯得單調(diào)乏味，難以引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的深刻認(rèn)識(shí)。因此，教師需不斷探索并創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)方法，充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，以更加生動(dòng)、形象的方式，向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，并加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。

4 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語(yǔ)文課程的融合策略

4.1 設(shè)立專門(mén)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程

針對(duì)小學(xué)生的認(rèn)知階段與學(xué)習(xí)特性，設(shè)計(jì)了一套涵蓋中國(guó)古代文學(xué)、傳統(tǒng)詩(shī)詞、神話傳說(shuō)、歷史人物等領(lǐng)域的課程體系。內(nèi)容須確保淺顯易懂，兼具趣味性與啟發(fā)性，旨在點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。選材方面，精選了符合小學(xué)生審美與理解能力的優(yōu)質(zhì)教材與資源，如寓言故事、經(jīng)典童話、古代詩(shī)歌以及神話傳說(shuō)的精彩篇章等。同時(shí)，結(jié)合當(dāng)代科技手段，如動(dòng)畫(huà)演示、音頻講解等，使課程內(nèi)容更加活潑生動(dòng)。在教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)多元化教學(xué)，結(jié)合講解、討論、展示、游戲等多種方式，積極提倡學(xué)生參與互動(dòng)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與積極性。特別注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)思考與自主學(xué)習(xí)能力。在課程設(shè)計(jì)中，融入實(shí)地考察、博物館參觀、手工制作等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。評(píng)價(jià)體系方面，除傳統(tǒng)考試外，引入項(xiàng)目作業(yè)、課堂展示、小組討論等多種評(píng)價(jià)方式，以全面評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此舉旨在鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的綜合能力。通過(guò)這樣的課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)方式，將有助于學(xué)生更深入地理解并熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化[1]。

4.2 拓寬融入形式

4.2.1 增強(qiáng)線下實(shí)踐活動(dòng)

為了豐富教學(xué)活動(dòng)，教師應(yīng)從三個(gè)維度著手增強(qiáng)線下實(shí)踐體驗(yàn)。首先，以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，激發(fā)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。通過(guò)參與觀賞戲劇、剪窗花等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和親近感。最后，結(jié)合地方特色，構(gòu)建學(xué)生與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的橋梁。例如，在湖筆文化濃厚的湖州市，教師可以組織湖筆文化體驗(yàn)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入了解毛筆制作和書(shū)法欣賞，從而深化他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。

4.2.2 拓展線上網(wǎng)絡(luò)空間

在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)積極利用線上網(wǎng)絡(luò)空間，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體化熏陶，創(chuàng)造更多可能性。教師可以將教材中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)相結(jié)合，為學(xué)生提供沉浸式的文化體驗(yàn)。此外，教師還可以將課文中涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的題材，改編為舞臺(tái)劇，并通過(guò)線上平臺(tái)進(jìn)行展示。借助信息技術(shù)的力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力和影響力得以不斷擴(kuò)大。同時(shí)，在觀看過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行交流討論，自由發(fā)表對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的見(jiàn)解，共同探尋文化基因、重溫文化歷史，從而顯著提升學(xué)生的文化自覺(jué)和文化創(chuàng)新意識(shí)。

4.3 適當(dāng)結(jié)合課外資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育

為了深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，語(yǔ)文教師在教學(xué)之外，亦需積極引導(dǎo)學(xué)生拓寬視野。除課堂內(nèi)的課本內(nèi)容教學(xué)，語(yǔ)文教師更應(yīng)組織主題式的課外閱讀，推薦與傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的書(shū)籍，使學(xué)生在閱讀中深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而在小學(xué)階段奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，并塑造正確的價(jià)值觀和道德觀念。鑒于小學(xué)生活潑好動(dòng)的天性，傳統(tǒng)單一的課堂教學(xué)方式往往難以維持其長(zhǎng)時(shí)間的注意力。因此，教師需要積極探索和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們?nèi)硇耐度胝Z(yǔ)文學(xué)習(xí)。此外，教師還應(yīng)充分利用各類教育資源，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行拓展，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)儲(chǔ)備。例如，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇與文言文、古詩(shī)詞相關(guān)的教輔資料，培養(yǎng)其獨(dú)立決策和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這將有助于學(xué)生在課后積極自我提升，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的自我探索，進(jìn)而深刻領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵和價(jià)值。在家庭教育中，家長(zhǎng)亦應(yīng)發(fā)揮教育者和引導(dǎo)者的作用，協(xié)同學(xué)校，共同促進(jìn)孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和學(xué)習(xí)。

4.4 講述故事背景，傳承傳統(tǒng)文化

小學(xué)語(yǔ)文課程與傳統(tǒng)文化緊密相連，課本中融入了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素。為了充分利用這些作品的價(jià)值，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)積極介紹作品的創(chuàng)作背景，并運(yùn)用富有趣味性的教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這樣，學(xué)生不僅能夠掌握科學(xué)知識(shí)，還能在有限的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)良好的品質(zhì)。以《精衛(wèi)填?！窞槔?，教師在教授這篇文章時(shí)，可以先為學(xué)生講解其創(chuàng)作背景。這篇文章選自《山海經(jīng)》，已有兩千多年的歷史。在古代，人們展現(xiàn)出了與大自然抗?fàn)幍木窈桶僬鄄粨系臎Q心，這體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化中戰(zhàn)勝自然、刻苦奮斗的精神。隨后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展交流和討論活動(dòng)，讓他們分享現(xiàn)代生活中與精衛(wèi)填海相似的故事。這將使學(xué)生意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化一直延續(xù)至今，并激發(fā)他們主動(dòng)參與到傳承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列中，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

4.5 創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教師須靈活運(yùn)用多元化的教學(xué)方法。例如，借助多媒體教學(xué)資源，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)身臨其境的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們能夠深刻體驗(yàn)并理解其中的意境和情感。此外，教師還可以積極利用傳統(tǒng)故事、民間傳說(shuō)、成語(yǔ)故事等豐富的教學(xué)資源，通過(guò)生動(dòng)有趣的故事講述，引導(dǎo)學(xué)生深入探索傳統(tǒng)文化的魅力。類似方法和手段不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能在愉快的氛圍中培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美能力。

4.6 培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)

我國(guó)傳統(tǒng)文化具有深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的內(nèi)涵，教師在授課過(guò)程中，向?qū)W生介紹這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，還有助于塑造學(xué)生優(yōu)秀的品格。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)生能夠以更加自信的態(tài)度，面對(duì)世界的多樣性。在這一過(guò)程中，教師的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的美德。盡管學(xué)生在日常生活中，可能已經(jīng)接觸到了不少傳統(tǒng)文化中的美德，但這些美德往往經(jīng)過(guò)了一定程度的改編，未能完全展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的原始風(fēng)貌。在小學(xué)階段的文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生將有機(jī)會(huì)接觸到古籍資料，更深入地體驗(yàn)和感悟我國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如，在教授《伯牙絕弦》這篇課文時(shí)，教師可以在講解完文章內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生思考“為什么子期去世后，伯牙就再也不彈琴了呢？”這類問(wèn)題。由于這個(gè)故事對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)可能比較復(fù)雜，因此學(xué)生可能會(huì)提出一些疑問(wèn)，如“伯牙為什么不能給別人彈琴呢？”面對(duì)學(xué)生的這些問(wèn)題，教師可以借此機(jī)會(huì)，引入更多相關(guān)的故事，如《將相和》《桃園三結(jié)義》和《管鮑之交》等，并向?qū)W生介紹中國(guó)古代大丈夫的磊落風(fēng)行、肝膽相照的精神品質(zhì)。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到這些優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而提升自身的綜合素養(yǎng)。

5 結(jié)語(yǔ)

總之，小學(xué)語(yǔ)文作為我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中的關(guān)鍵學(xué)科，在其教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)小學(xué)教育體系的重要影響，并積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的融入與傳承。通過(guò)有效的教學(xué)方法和手段，教師應(yīng)將中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓傳播給學(xué)生，使他們深刻理解傳統(tǒng)文化的重要性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生，形成正確的世界觀和價(jià)值觀，為培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

引用

[1] 張慧.幼兒教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐探索[J].生活教育，2022（35）：27-28.