論中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)從傳統(tǒng)到當(dāng)代的演變

摘要：中國(guó)繪畫(huà)史如一條燦爛的星河，花鳥(niǎo)部分繁若星辰、燦若云錦，讓人目不暇接。寫(xiě)意花卉自從五代南唐徐熙開(kāi)創(chuàng)“野逸”畫(huà)風(fēng)之后，發(fā)展至明代，花鳥(niǎo)畫(huà)大師陳淳、徐渭更是將其向前推進(jìn)了一大步。任伯年在歷代花鳥(niǎo)畫(huà)大師的基礎(chǔ)上，將這一獨(dú)立的畫(huà)科又推上了高峰。至于寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)筆墨的書(shū)寫(xiě)性，最早是南北朝時(shí)期謝赫提出的繪畫(huà)“六法”論中提到的“骨法用筆”；而后唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》中也有論述：“骨氣形似，皆本于立意而歸乎用筆”；北宋韓拙在《山水純?nèi)分刑岢觯肮P以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)”。由此可見(jiàn)，筆墨是中國(guó)畫(huà)的重要語(yǔ)言，是表現(xiàn)繪畫(huà)形象的基礎(chǔ)。中國(guó)畫(huà)的用筆和書(shū)法的用筆是相通的，正如趙孟頫的《秀石疏林圖（題）》：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八法通。若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”此詩(shī)鮮明指出書(shū)畫(huà)同源，即寫(xiě)意畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的，絕不是一筆一筆勾勒所成。表現(xiàn)在寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中，筆墨的書(shū)寫(xiě)性尤為顯著。隨著文人花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，花鳥(niǎo)畫(huà)寄情抒性意味著成為主流，從北宋開(kāi)文人花鳥(niǎo)畫(huà)之肇始，影響著后代乃至今天一批又一批的畫(huà)家。詩(shī)書(shū)畫(huà)印始成一體，詩(shī)情畫(huà)意相輔相成。在近現(xiàn)代海派大家吳昌碩的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)中，觀(guān)者能看出，巨石、題跋、印章與所作花卉顧盼輝映，展現(xiàn)出一片和諧。文章探析中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)從傳統(tǒng)到當(dāng)代的演變。

關(guān)鍵詞：花鳥(niǎo)畫(huà)；傳統(tǒng)；當(dāng)代；文化背景；時(shí)代特征

中圖分類(lèi)號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）13-0-03

1 花鳥(niǎo)畫(huà)在唐代獨(dú)立成科

花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展到了唐代已經(jīng)獨(dú)立成科。花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)開(kāi)始逐漸走向成熟，唐代花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家有薛稷、邊鸞、刁光胤、韓干、韓滉等人。

薛稷善花鳥(niǎo)，工書(shū)法，尤其以畫(huà)鶴著稱(chēng)，其畫(huà)連大詩(shī)人杜甫都曾以詩(shī)文贊譽(yù)，“薛公十一鶴，皆寫(xiě)青田真，畫(huà)色久欲盡，蒼然猶出塵”［1］。從杜甫的詩(shī)句中可以感受到薛稷的繪畫(huà)特色，其不僅生動(dòng)地展現(xiàn)了仙鶴的形態(tài)面貌，還展現(xiàn)出仙鶴的高雅。他所創(chuàng)屏風(fēng)“六扇鶴”樣為后人效仿，對(duì)五代時(shí)期的黃筌等人有較大影響。

與薛稷同時(shí)代的邊鸞被美術(shù)史家譽(yù)為“中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)之祖”，能“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳研”［2］。邊鸞尤擅長(zhǎng)繪折枝花卉，亦精蜂蝶。邊鸞作畫(huà)簡(jiǎn)潔利落，善于用色，能巧妙地表現(xiàn)出鳥(niǎo)雀羽毛的萬(wàn)般變化。他所繪折枝花卉、蜂蝶鳥(niǎo)雀堪稱(chēng)妙品。

薛稷開(kāi)創(chuàng)花鳥(niǎo)畫(huà)先河，邊鸞為花鳥(niǎo)畫(huà)祖師，二人擴(kuò)充了花鳥(niǎo)畫(huà)的內(nèi)容，突破傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，用全新的花鳥(niǎo)畫(huà)形式帶給人們別樣的感受，影響了后代的許多花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)家。

2 花鳥(niǎo)畫(huà)在五代出現(xiàn)兩大派別

中國(guó)繪畫(huà)史上第一次以畫(huà)家風(fēng)格為分野的花鳥(niǎo)畫(huà)派出現(xiàn)在五代。所謂“黃家富貴，徐熙野逸”，五代花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大派別分別以黃筌和徐熙為代表，黃筌身處宮廷，徐熙為處士，兩人所繪花鳥(niǎo)畫(huà)在題材、風(fēng)格和審美意趣上存在“富貴”與“野逸”的差異。

黃筌，西蜀宮廷畫(huà)家，所畫(huà)題材多為宮中珍禽異花，畫(huà)法多以雙勾填色，線(xiàn)條輪廓極細(xì)，用色柔麗，線(xiàn)條色彩相融，幾乎看不見(jiàn)輪廓，意境生動(dòng)。因黃筌畫(huà)風(fēng)富麗典雅，色彩生動(dòng)，故稱(chēng)為“黃家富貴”。其有《寫(xiě)生珍禽圖》傳世，短短一紙畫(huà)了花鳥(niǎo)昆蟲(chóng)二十余件，排列無(wú)序，但每一禽鳥(niǎo)昆蟲(chóng)都被描繪得極為精確，即使從透視角度來(lái)看也完美無(wú)瑕。這說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà)從早期的粗獷發(fā)展到現(xiàn)在已臻于完美，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)家具有極強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)能力。子承其父法，黃居宷有《山鷓棘雀圖》傳世。

徐熙，“江南處士”，擅長(zhǎng)畫(huà)花、水鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、蔬果，他的畫(huà)講究“落墨”，被稱(chēng)為“落墨花”。徐熙不拘泥于精細(xì)的描寫(xiě)，而是信筆抒寫(xiě)，設(shè)色不以暈淡為工，而是略加色彩，創(chuàng)造了另一種落墨的表現(xiàn)方法，即先用墨寫(xiě)花的枝葉、花蕊、花萼，然后再賦色，因此有“徐熙野逸”的說(shuō)法。所作花木禽鳥(niǎo)，形骨輕秀，時(shí)稱(chēng)“江南花鳥(niǎo)，始于徐家”。徐熙的畫(huà)法在一定程度上突破了唐代以來(lái)細(xì)筆填色表現(xiàn)奇花異鳥(niǎo)的格式，是花鳥(niǎo)兼工帶寫(xiě)的新形式，獨(dú)樹(shù)一幟。

3 傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的巔峰時(shí)期

宋代是院體畫(huà)的發(fā)展高峰期，元代是文人畫(huà)的鼎盛時(shí)期。這兩種風(fēng)格幾乎都出現(xiàn)在五代時(shí)期，直到宋代，出現(xiàn)了院體畫(huà)和文人畫(huà)思潮，兩種風(fēng)格的差異體現(xiàn)在畫(huà)家身份、繪畫(huà)手法和整體藝術(shù)特征上。

院體畫(huà)一般是指宋代翰林圖畫(huà)院嚴(yán)謹(jǐn)工細(xì)的繪畫(huà)，以及南宋畫(huà)院的作品，或泛指模仿南宋畫(huà)院風(fēng)格的非宮廷畫(huà)家的作品。院體花鳥(niǎo)畫(huà)家更加注重技法與畫(huà)面本身，雖然缺乏自身的感情抒發(fā)，但在一定程度上更加嚴(yán)謹(jǐn)。文人畫(huà)是一種具有文人審美情趣的繪畫(huà)，揭示文人思想，抒發(fā)文人的情感和趣味。

宋代花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，院體畫(huà)風(fēng)格的黃派花鳥(niǎo)占主流，整體畫(huà)風(fēng)華麗工致，使得與黃筌齊名但風(fēng)格迥異的徐熙之孫徐崇嗣一改家風(fēng)，轉(zhuǎn)而效仿黃體，創(chuàng)造了“重彩沒(méi)骨”法。這一畫(huà)法經(jīng)過(guò)惲壽平的發(fā)展，更加成熟，兼容寫(xiě)意與花鳥(niǎo)，成為流行的花鳥(niǎo)畫(huà)法之一。崔白的出現(xiàn)打破了黃氏花鳥(niǎo)畫(huà)體系，開(kāi)創(chuàng)了北宋宮廷繪畫(huà)的新風(fēng)格。

崔白的花鳥(niǎo)畫(huà)“體制清澹，作用疏通”，融合五代，形成了比較活潑、清澹的畫(huà)風(fēng)。崔白喜歡表現(xiàn)沙汀蘆雁以及秋冬蕭瑟、淡雅、蒼涼、野趣的意境，所畫(huà)花鳥(niǎo)多為寫(xiě)生，且?guī)缀醪恍枰虿莞澹胺才R素多不用朽，復(fù)能不假直尺界筆為長(zhǎng)弦挺刃”［3］。筆墨運(yùn)用富有表現(xiàn)力，筆觸細(xì)致縝密，墨色干濕分明，色彩淡雅。與此同時(shí)，崔白也是一個(gè)富有寫(xiě)生精神的畫(huà)家，他沒(méi)有前人的畫(huà)作可以參考，但他有超越前人的觀(guān)察、研究能力，其深入挖掘花木鳥(niǎo)獸的生機(jī)，擺脫原有花鳥(niǎo)圖案的束縛，開(kāi)創(chuàng)了新的方向。這兼工帶寫(xiě)的技法，打破了黃家畫(huà)派的“壟斷”局面。以梅蘭菊竹“四君子”為題材的士大夫畫(huà)家增多，如畫(huà)竹名家文同，以行草書(shū)法筆勢(shì)盡情揮灑，蘇軾概括為“胸有成竹”，《宣和畫(huà)譜》也以“胸有渭川千畝，氣壓十萬(wàn)丈夫”［4］形容其特點(diǎn)。

墨梅傳說(shuō)始于華光和尚，此派畫(huà)家以楊無(wú)咎的成就最高。蘇軾是宋代文人墨戲的創(chuàng)導(dǎo)者與實(shí)踐者，主張?jiān)姰?huà)相融相通，強(qiáng)調(diào)以神似反形似，認(rèn)為“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”［5］，扯起了宋代文人理論的大旗。花鳥(niǎo)畫(huà)在文人理論的支撐下在元代走向高峰，雖說(shuō)文人花鳥(niǎo)在宋代僅僅是開(kāi)端，但卻奠定了題材內(nèi)容與文人風(fēng)向，吸引著大批文人藝術(shù)家樂(lè)此不疲地加入其中，抒發(fā)自己對(duì)仕途的不滿(mǎn)，彰顯生活的樂(lè)趣。

4 過(guò)渡時(shí)期的元代花鳥(niǎo)畫(huà)

元代文人畫(huà)發(fā)展到頂峰，不僅在于時(shí)代的影響，還得益于趙孟頫文人理論的引導(dǎo)。趙孟頫十分重視書(shū)法與繪畫(huà)的關(guān)系，注重將書(shū)法用筆引入繪畫(huà)中，以增強(qiáng)其藝術(shù)表現(xiàn)力［6］。趙孟頫這一藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)，對(duì)后世文人墨客的繪畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

5 明清兩代是花鳥(niǎo)畫(huà)縱深發(fā)展的時(shí)期

明代繼承宋院體畫(huà)傳統(tǒng)且有了新的變化，花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作是明代宮廷繪畫(huà)的主要成就。院體花鳥(niǎo)畫(huà)代表畫(huà)家有邊文進(jìn)、孫隆、林良、呂紀(jì)等人。邊文進(jìn)所畫(huà)翎毛與蔣子誠(chéng)的人物、趙廉的虎被稱(chēng)為“禁中三絕”，可見(jiàn)功力之深厚，同樣在技法上取法“黃家”，頗具皇家氣息。而孫隆取法北宋徐崇嗣，常用沒(méi)骨畫(huà)法。明代文人花鳥(niǎo)畫(huà)家有“青藤白陽(yáng)”這兩大巨匠。

白陽(yáng)山人陳淳，其畫(huà)作意境平和寧?kù)o、筆墨自由，與草書(shū)題詩(shī)配合，相輔相成。徐渭一生坎坷，其詩(shī)文書(shū)畫(huà)盡顯不平之氣和蒼茫之感。其用筆豪放，線(xiàn)條動(dòng)蕩，柔中見(jiàn)剛，具有彈躍的力勢(shì)。筆墨之濃淡、干濕、疏密變化多端，體現(xiàn)了創(chuàng)作的即興性與不可重復(fù)性。“筆勢(shì)飄舉矣，卻善控馭；墨氣淋漓矣，卻不澡漏。”［7］如果說(shuō)宋代的梁楷開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意人物畫(huà)的先河，那么明代的徐渭則是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的先驅(qū)。徐渭是一個(gè)“純粹”的文人畫(huà)家，花鳥(niǎo)畫(huà)是他抒發(fā)情感的“平臺(tái)”，徐渭則是平臺(tái)上的舞者，他用一生的經(jīng)歷為題，向觀(guān)者傾訴自己的不滿(mǎn)與苦楚。

清初四僧之一的朱耷承襲陳淳、徐渭等人寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的繪畫(huà)傳統(tǒng)。發(fā)展為闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法，其特點(diǎn)是對(duì)畫(huà)中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)進(jìn)行象征性的表現(xiàn)和適當(dāng)?shù)目鋸垼湫蜗笃嫣亍⒑?jiǎn)潔，甚至將鳥(niǎo)、魚(yú)的眼睛畫(huà)成“白眼向人”，以此表現(xiàn)自己的憤世嫉俗。在令人眼前一亮的同時(shí)，觀(guān)者又可深度體會(huì)到朱耷的心境。這種闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法使人捉摸不定，頗為有趣。

清代花鳥(niǎo)畫(huà)家惲壽平也是獨(dú)樹(shù)一幟的人物。“沒(méi)骨”寫(xiě)生花卉畫(huà)法作為中國(guó)花鳥(niǎo)傳統(tǒng)畫(huà)法之一，湮沒(méi)了數(shù)百年，惲壽平大膽發(fā)掘，“斟酌古今，以北宋徐崇嗣為宗，一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開(kāi)生面”，創(chuàng)造性地恢復(fù)、發(fā)揚(yáng)了“沒(méi)骨”寫(xiě)生花卉的傳統(tǒng)，為花鳥(niǎo)畫(huà)壇注入了活力。他的畫(huà)作不染塵俗，讓人百看不厭。

6 近現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的地域性

近現(xiàn)代也出現(xiàn)了許多大家，如吳昌碩、齊白石等大師。吳昌碩以金石入畫(huà)，創(chuàng)造了前無(wú)古人的風(fēng)格類(lèi)型，齊白石則畫(huà)了許多前人從未畫(huà)過(guò)的題材，其造詣令后人卻步。任伯年是“海上畫(huà)派”的集大成者。任伯年吸收了西方繪畫(huà)的寫(xiě)生和上色技法，形成了自己獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)，雅俗共賞，豐富了中國(guó)畫(huà)的內(nèi)涵。

7 結(jié)語(yǔ)

從古代發(fā)展至今，花鳥(niǎo)畫(huà)從畫(huà)法上大體可分為工筆花鳥(niǎo)和寫(xiě)意花鳥(niǎo)。如工筆花鳥(niǎo)《芙蓉錦雞圖》是宋徽宗趙佶創(chuàng)作的，富麗堂皇中蘊(yùn)含著幾絲端莊典雅，“形神兼?zhèn)洌M其妙”。清代惲壽平創(chuàng)作的《錦石秋花圖》以沒(méi)骨疊色清染法摹寫(xiě)湖邊一方。兼工帶寫(xiě)的《雪竹圖》是五代徐熙的作品，畫(huà)以墨色為主，略施線(xiàn)條，嚴(yán)謹(jǐn)工整，為五代時(shí)期的佳作。從古至今，中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)史中的珍品不勝枚舉，從中可以看出，后人常勇于借古開(kāi)今，因此今天的花鳥(niǎo)畫(huà)學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者也要勇于繼承傳統(tǒng)、推陳出新，時(shí)代在進(jìn)步，創(chuàng)新之路格外艱難，畫(huà)者唯有將自己的經(jīng)歷和情感融入創(chuàng)作中，才能提煉出屬于自己的獨(dú)特畫(huà)風(fēng)。

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作者簡(jiǎn)介：何玥瑤（1998—），女，山東臨沂人，碩士在讀，研究方向：美術(shù)國(guó)畫(huà)。