高職敦煌舞課程思政教學策略

程姝瑋 吳建新

【摘要】從課程思政的角度審視，當前高職敦煌舞教學主要存在教學目標“隨意化”、教材處理“簡單化”、教學方法“傳統化”、課業考評“扁平化”等突出問題。對此，可以基于高職敦煌舞課程的基本定位，從三個方面進行優化：一是確立“三維一體”課程思政教學目標；二是構建“多點切入”課程思政教學體系；三是探索“三階五步”課程思政教學模式。

【關鍵詞】高職；敦煌舞；課程思政；教學改革；基本定位；實施現狀；優化路徑

【中圖分類號】G710【文獻標志碼】A【文章編號】1004—0463（2023）07—0024—06

敦煌舞源于敦煌壁畫，它的“復活”，被視作“當代中國舞蹈史上具有重要意義的歷史性事件”[1]，其“不僅豐富了中國古典舞蹈語匯，形成了新的舞蹈流派，而且開啟了舞蹈界對中國古典舞蹈認識理解的新思路，拓寬了中國舞蹈藝術創作、教學與科研領域。”[2]作為一種地域風格舞蹈和一個傳統文化、地域文化、舞蹈文化的多元文化載體，敦煌舞已經逐步進入高職教育，成為舞蹈表演、表演藝術（舞蹈方向）等專業拓展課程及相關院校的地方課程、校本課程。但就教學實踐而言，高職敦煌舞課程的育人功能尚未得到充分發揮，亟待基于課程思政理念的深度開發。

一、高職敦煌舞課程的基本定位

學科、專業和課程，是專業人才培養的基本依托。就學科與專業的關系而言，“學科是專業發展的基礎”“專業是對學科的選擇和組織”；就學科與課程的關系而言，“學科知識是構成課程的元素”“課程組織是拓展學科的途徑”；就專業與課程的關系而言，“專業規定著課程的基本內容和范式”“課程是實現學科與專業結合的載體”[3]。作為一種教育類型，職業教育雖然在某種程度上淡化了“學科體系”，強化了“行動體系”，更加強調“跨界特征（如產教融合、校企合作、工學結合、知行合一）”，更加注重“工作過程系統化課程”開發[4]，但其課程設置依舊從屬于專業人才培養體系。因而，要準確把握一門課程的基本定位，必須納入其所在專業人才培養體系之內，就課程性質、課程任務、課程目標等進行相對全面的考察。

以表演藝術（舞蹈方向）專業為例，其人才培養方案編制的基本遵循主要有二：一是《高等職業學校舞蹈表演專業教學標準》，2019年發布（以下簡稱《標準》）；二是《職業教育專業簡介》（表演藝術類·舞蹈表演），2022年發布（以下簡稱《簡介》）。《標準》指出，其服務面向，是“文化藝術和教育行業”；其對接崗位，是“舞蹈表演、藝術輔導與社會培訓、群眾文化服務、文化藝術培訓等工作崗位”；其培養目標，是“理想信念堅定，德、智、體、美、勞全面發展，具有一定的科學文化水平，良好的人文素養、職業道德和創新意識，精益求精的工匠精神，較強的就業能力和可持續發展的能力，掌握本專業知識和技術技能”的“高素質技術技能人才”；其課程設置，包括公共基礎課程和專業課程（分設專業基礎課程、專業核心課程、專業拓展課程這3個模塊），其中，專業拓展課程包括編舞技法、舞蹈教學法、地域風格舞蹈、音樂剪輯等，亦可“依據區域文化事業、產業結構進行適當調整”[5]。《簡介》進一步明確，其培養目標是“從事舞蹈表演、舞蹈培訓、文藝活動組織與策劃等工作的高素質技術技能人才”；其專業課程，主要包括專業基礎課程、專業核心課程和實習實訓環節[6]。

結合《標準》《簡介》規定，可以明確：

第一，敦煌舞可以作為一種典型的“地域風格舞蹈”，納入高職表演藝術（舞蹈方向）專業拓展課程，亦可作為一種極具代表性的“中國民族民間舞”模塊，納入相關專業核心課程。

第二，其前導課程，主要包括藝術概論、中外舞蹈簡史與作品賞析、舞蹈基本功、中國民族民間舞、中國古典舞身韻等；其后續課程，主要包括編舞技法、群眾文化活動策劃與組織等。其主要任務，是面向舞蹈表演、舞蹈培訓、文藝活動組織與策劃等職業崗位，提升學生素質、技能。

第三，其課程目標，從素質維度更加強調愛國情感、民族自豪感、人文素養、工匠精神、創新思維等，從知識維度更加強調中華優秀傳統文化知識及敦煌舞訓練、表演、編創等知識，從能力維度更加強調敦煌舞表演、培訓及策劃組織能力。

二、高職敦煌舞課程的實施現狀

長期以來，高職專業課教學往往就專業論專業，陷入了一種“只管教書、不問育人”的困局，不僅嚴重制約了立德樹人成效整體提升，也與課程思政大潮格格不入。從課程思政的角度審視高職敦煌舞教學，主要存在以下突出問題。

1.教學目標“隨意化”。主要表現在：一是憑空想象、隨意編制。或因缺乏來自專業教學標準、課程標準等的就近參照，或因教師自身對專業、課程等的駕馭能力有限，致使教學目標游離于教育目標體系之外，甚至偏離了課程目標、專業人才培養目標、職業教育目標等上位系統，使引領教學的“旗幟”淪為可有可無的擺設。

二是生搬硬套、隨意“創新”。一些院校基于專業教學標準從素質、知識、能力這三個維度對培養規格的描述，將教學目標劃分為知識目標、能力目標、課程思政目標，或在三維之外增設“課程思政目標”，貌似創新了目標架構、強化了課程思政，實則悖逆了起碼的邏輯。課程思政并非單純指向素質一維，亦非獨立于三維之外，而是同時指向素質、知識、能力這三維，缺一不可。

三是概念不清、主體隨意。教學目標關注的是學生的發展，以學生為主體（主語），如果摻雜了基于教師視角的描述，勢必喧賓奪主、混淆主體。

2.教材處理“簡單化”。教材處理是教學設計的關鍵所在，是基于課程目標、教學目標及學情分析，“以解決‘教什么‘如何教‘如何使教課質量不斷提升等問題為導向，對教材內容進行合理加工整合的方法”及過程[7]。

高校現行敦煌舞教材主要包括：《敦煌舞教程》（高金榮著）；《敦煌舞蹈的訓練與表演教程》（賀燕云著）；《敦煌舞蹈教程——伎樂天舞蹈形象呈現》（史敏著）；《敦煌舞男班教程》（孫漢明著）等。其共性在于，以“敦煌舞的審美”為基本共識，以“敦煌舞的風格特點”為“訓練的最終目標”，以“敦煌舞基礎訓練課”為“敦煌舞風格訓練課”[8]。這些教材雖然專業，但更適合四年制本科專業教育，直接應用于三年制高職相關專業，難免出現“水土不服”。以《敦煌舞教程》為例，在高職教育實踐中主要有以下不恰當的處理傾向。

一是內容取舍上忽視學情、學時等客觀因素，將其元素訓練、基本動作訓練、性格組合練習等三個模塊18個項目簡單機械地植入高職學段，導致教學過程如“蜻蜓點水”，淺嘗輒止，教學質量難以保障。

二是教學設計上“忽視目標的導向、調控、反饋等功能”，“以學科內容和教師個人經驗為導向”設計教學環節和相關活動，導致教學重點一味偏向學科知識、專業技能，課程思政的特征難以彰顯[9]。

3.教學方法“傳統化”。伴隨著教學目標的隨意化和教材處理的簡單化，課堂教學大多采用講練結合的模式進行，雖然在一定程度上體現了“理實一體化”理念及“教學做合一”原則，但仍以傳統的“注入式”教學為主，基于頭腦風暴、任務驅動、專題研討等的“啟發式”教學很難推行。

4.課業考評“扁平化”。一是評價主體以教師為主，學生、行業專家等往往缺席。二是評價維度以知識積累、技能發展為主，素質拓展往往被忽視，特別是三維之上思政目標的達成度難以得到應有的關注。三是評價手段以考試為主，基于學生日常表現等的過程性考核往往被弱化。

三、高職敦煌舞課程的優化路徑

2019年8月，《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》印發，要求“整體推進高校課程思政”“發揮所有課程育人功能……使各類課程與思政課同向同行，形成協同效應”[10]。2020年5月，教育部印發《高等學校課程思政建設指導綱要》，進一步明確了課程思政的重大意義、目標要求、內容重點，并就科學設計教學體系、結合專業特點分類推進課程思政等，提出了一系列指導意見，為系統優化高職敦煌舞教學策略，全面強化課程育人功能，提供了價值引領和路徑選擇[11]。

具體操作上，可以從以下三個方面入手：

1.確立“三維一體”課程思政教學目標。課程目標是國家專業教學標準特別是職業面向、培養目標、培養規格等在課程層面上的具化，實施課程思政，必須貫徹課程思政理念，全面優化課程目標。現行《標準》對專業人才培養規格的描述，采用素質、知識、能力“三維”結構，素質維度主要指向思想道德素質、文化藝術素質、職業素質和身心素質等，知識維度主要指向文化基礎知識、專業技術知識和行業產業知識等，能力維度主要指向通用能力、專業能力和職業遷移能力等。新版《簡介》也在“主要專業能力要求”之外，結合“培養目標定位”強調“高素質”，強調“德智體美勞全面發展”，強調“扎實的科學文化基礎”，強調“精益求精、守正創新的精神”。

為提升課程育人效果，在敦煌舞課程目標的設置上，就要基于上述規格、要求，著力強化思政教育目標，將課程思政總體目標載入課程標準，并通過一體化設計，將具體目標分解納入元素訓練（眼神訓練、呼吸訓練、移肋訓練、曲線訓練）、動作訓練（手姿訓練、手位訓練、雙腳訓練、單腳訓練）、組合訓練（琵琶舞姿訓練、擊鼓舞姿訓練）等三大模塊、十項任務當中，有機融入素質、知識、能力三維目標，從而確立“三維一體”的課程思政教學目標。

比如，琵琶舞姿訓練，屬于組合訓練模塊，8個學時，4次教學，首次2個學時的教學，主要圍繞斜抱式、前托式、橫抱式、吸腿反彈等4個舞姿訓練項目展開。在課堂目標設定上，聚焦素質發展，可以重點強化“增強文化自信和民族自豪感，強化集體意識、創新意識和團隊合作意識，傳承工匠精神”的要求；聚焦知識積淀，可以重點強化“了解敦煌壁畫中的琵琶元素，認識反彈琵琶圖等折射出的唐代繪畫知識，拓展敦煌文化、琵琶文化知識”的要求；聚焦學生能力提升，可以重點強化“運用反彈琵琶思維，嘗試解決實際問題；通過經典作品鑒賞，提高藝術審美能力”的要求，將價值塑造和知識傳授、能力培養融為一體，突顯課程思政的核心目標。

2.構建“多點切入”課程思政教學體系。作為高職表演藝術類專業的一門拓展（核心）課程，敦煌舞兼具美育課程、專業課程、實踐課程等多重屬性。這一特征，為我們對接《綱要》科學合理地構建課程思政教學體系提供了多個切口：立足美育課程屬性，可以著重從“提升審美素養、陶冶情操、溫潤心靈、激發創造創新活力”等切入，融入“活的敦煌壁畫，美的藝術享受——舞劇《絲路花雨》欣賞”“畫·詩·舞——從反彈琵琶說起”等思政元素；立足專業課程屬性，可以著重從“增加課程的知識性、人文性，提升引領性、時代性和開放性”“增強文化自信”“培育工匠精神”等切入，融入“季羨林——把心留在敦煌”“樊錦詩——我心歸處是敦煌”等思政元素；立足實踐課程屬性，可以著重從“注重學思結合、知行統一，增強學生勇于探索的創新精神、善于解決問題的實踐能力”等切入，融入“反彈琵琶——道具使用，反彈演奏”“敦煌古樂：為傳統文化穿上新的衣服——國樂《敦煌·慈悲頌》欣賞”等思政元素。

按此思路延展，從課程所涉專業、行業、國家、國際、文化、歷史等角度入手，深入挖掘和提煉專業知識體系所蘊含的思想價值及精神內涵，即可基于“定向拓展+綜合拓展”模式，融入名人軼事、新聞報道、文獻資源、視頻資料等恰當的“思政之鹽”，系統架構敦煌舞課程思政教學體系。

如對接眼神訓練任務，可以融入“丁海峰：武松的眼神是怎樣練成的”等定向拓展思政元素；對接呼吸訓練任務，可以融入“氣韻生動：從繪畫‘六法到美學境界”等定向拓展思政元素；對接移肋訓練任務，可以融入“獨舞《飛天》：敦煌壁畫上下來的仙女”等定向拓展思政元素；對接曲線訓練任務，可以融入“舞蹈：動的繪畫和活的雕塑——《飛天》劇照與敦煌壁畫比較鑒賞”等定向拓展思政元素；對接手姿訓練任務，可以融入“中國著名舞蹈‘千手觀音登上聯合國郵票”等定向拓展思政元素；對接手位訓練任務，可以融入“飛天伎樂：一雙手臂，萬般姿態——紀錄片《敦煌伎樂天》選段”等定向拓展思政元素；對接雙腳訓練任務，可以融入“知足之美——敦煌舞雙腳的5個位置（視頻）”等定向拓展思政元素；對接單腳訓練任務，可以融入“知足之美——敦煌舞單腳的十三種位置（視頻）”等定向拓展思政元素；對接琵琶舞姿訓練任務，可以融入“反彈琵琶：道具使用，還是反彈演奏（專題研討）”等定向拓展思政元素；對接擊鼓舞姿訓練任務，可以融入“舞動凡塵：敦煌壁畫中的鼓樂舞——紀錄片《敦煌伎樂天》選段”等定向拓展思政元素。

與此同時，根據元素訓練、動作訓練、組合訓練等不同模塊需要，還可以隨機融入一些綜合拓展思政元素，諸如“季羨林——把心留在敦煌”“樊錦詩——我心歸處是敦煌”“史敏——我的一生都屬于敦煌”“金淑梅——用舞蹈傳遞愛與希望”等人物傳記類素材，“舞劇《絲路花雨》欣賞”“舞劇《千手觀音》欣賞”“舞蹈《敦煌彩塑》欣賞”“舞蹈《飛天》欣賞”“國樂版《敦煌·慈悲頌》欣賞”“室內情景劇《又見敦煌》體驗”“紀錄片《敦煌伎樂天》觀賞”“紀錄片《大河西流》觀賞”“紀錄片《敦煌畫派》觀賞”“芭蕾舞劇《敦煌》賞析”等經典鑒賞類素材，以及“專題研討：敦煌舞的審美風格”“專題研討：中國古典舞的形神兼備”“專題研討：中國古典舞美學追求”“專題研討：中國古典舞表意功能”“深度閱讀：《中國敦煌壁畫全集》”“分組PK：舞蹈名言知多少”“即興演講：畫·詩·舞——從反彈琵琶說起”等探究性（趣味性）活動，作為補充。

3.探索“三階五步”課程思政教學模式。“三階”，即課前導學、課中領學、課后促學等三個階段；了所謂“五步”，即“預（預習新知、預熱身體）”“引（引入情境、引出任務）”“練（教師教練、學生學練）”“評（全面評價、多元評價）”“拓（拓展智慧、拓展情感）”等五個環節。實施這一教學模式，是將“三全育人”要求貫穿于教學過程的有效路徑。

在“預”的環節，預習新知屬課前階段，預熱身體屬課中階段。預習的目的，是為課堂教學做好鋪墊，避免師與生、教與學脫節。結合課程思政目標，就是要在課程思政映射下，基于本堂課教學內容及學生最近發展區，合理設置預習任務。熱身的目的，是為課堂訓練做好準備，避免身體拉傷和動作走偏。結合課程思政目標，就是要強化安全、健康及自我保護意識。

在“引”的環節，引入情境，就是運用情境導入法，結合課前預習內容，借助相關音頻、視頻、圖片、故事、話題等，將學生引入具體、逼真、典型的場景，讓學生自覺、愉悅地將認知活動和情感活動結合起來，投入學習。引出任務，就是運用問題導向法、任務驅動法等，結合預習環節發現的問題、導入環節創設的情境，明確本堂課的目標、任務及重點、難點，找準靶心，精準施教。

在“練”的環節，教師是“教練”，是課堂主導，運用分解教學法、完整教學法等，通過“口傳身授”，講解動作要領，示范動作標準，觀察學生表現，糾正行為偏差，挖掘敦煌文化，培育莫高精神。學生是“學徒”，是課堂主體，運用鏡子觀照學習法、反芻消化學習法、以情帶形學習法、詰難發問學習法等，掌握學練內容，體驗舞蹈精髓，促進身心、技能全面發展。

在“評”的環節，重點強化全面評價和多元評價。全面評價就是對接“三維一體”課程思政教學目標，對素質、知識、能力目標達成情況進行全面評價，更加注重情感、態度、價值觀的形成。多元評價就是基于教學流程，充分調動不同評價主體，適時開展反思性的自我評價、交互性的同學評價、勉勵性的教師評價、專業性的專家評價（如舞臺實踐）、權威性的社會評價（如技能大賽），為學生賦能，為課堂增值。最終通過綜合性的考核評價（平時考核40%+技能考核20%+期末成績40%），完成課業成績認定。

在“拓”的環節，主要指向兩個維度：一是拓展智慧，包括敦煌舞、敦煌文化等的相關知識和能力；二是拓展情感，包括情感、態度、價值觀（如愛國主義精神、中華民族共同體意識、社會主義核心價值觀理念、文化自覺意識和文化自信理念、工匠精神等）。通過課后作業、專題研討、舞臺實踐、志愿服務等隱性教育，將“智慧教育”“情感教育”延伸到課堂以外，延伸到日常生活，努力營造“情智共生”的學習生態。

以眼神訓練任務教學為例，可以按“三階五步”課程思政教學模式做如下設計：課前預習新知環節，設置“課外閱讀：《在敦煌》（季羨林——把心留在敦煌）”等思政元素，重點引導學生把握敦煌文化內涵，感受敦煌文化魅力。課中預熱身體環節，針對主要訓練部位，設置運動損傷案例等思政元素，融入舞蹈解剖學、中醫經絡學等相關知識，重點引導學生樹立健康意識、安全意識，增強自我保護能力；“引”的環節，設置“丁海峰：武松的眼神是怎樣練成的”等思政元素，創設情景，明確任務，重點引導學生感受工匠精神，激發學習情趣，盡可能全身心地投入學習狀態；“練”和“評”的環節，師生表現及教學視頻資料、專家點評等本身就是以工匠精神為內核的課程思政的鮮活“教材”，通過反復揣摩、練習和自評、他評、互評，重點引導學生體驗舞蹈文化，把握敦煌舞精髓，促進身心、技能全面發展。課后拓展環節，則可以設置“專題研討：中國古典舞的形神兼備”等交互性思政活動元素，重點引導學生積累人文知識，增強文化自信，提升舞蹈審美能力和藝術鑒賞水平。

總之，在課程思政映射下推進高職敦煌舞教學改革，既是解決教書、育人“兩張皮”問題等教學頑疾，推進立德樹人根本任務在課程層面落地、落實、落細的內在要求，也是提升高職敦煌舞課程育人成效，從根本上推動舞蹈表演等表演藝術類專業高質量發展的迫切需要。而要優化高職敦煌舞課程思政建設，就必須辨明其獨特屬性及其在整個專業人才培養體系中所處的方位，將課程思政要求，有機融入教學目標、教學內容和教學過程，有效發揮教師主導功能和學生主體功能，更加關注學生智慧與情感的協同發展。

參考文獻

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（本文系2019年度甘肅省職業教育教學改革研究項目“高職文化育人體系研究與實踐”的研究成果，課題立項號：2019gszyjy-16；2022年度酒泉市社科研究課題“‘一帶一路背景下現代職業教育敦煌舞課程思政教學的研究”的研究成果，課題立項號：2022-175）

編輯：王金梅