傳統(tǒng)柳編技藝的工藝價(jià)值和設(shè)計(jì)應(yīng)用

孔翠

摘 要：傳統(tǒng)柳編技藝作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，蘊(yùn)含著多元的文化價(jià)值，對(duì)于鄉(xiāng)村振興乃至社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起著一定助力作用。然而，在現(xiàn)代化浪潮之下，包括傳統(tǒng)柳編技藝在內(nèi)的許多傳統(tǒng)工藝都面臨著失傳風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)傳統(tǒng)柳編技藝的工藝價(jià)值及發(fā)展困境進(jìn)行分析，提出設(shè)計(jì)應(yīng)用的創(chuàng)新策略。

關(guān)鍵詞：柳編技藝；工藝價(jià)值；設(shè)計(jì)應(yīng)用

注：本文系吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目“吉林省草柳編工藝保護(hù)與傳承策略、路徑研究”（KY21SZ23）研究成果。

有著“農(nóng)耕文明活化石”美譽(yù)的柳編技藝早在新石器時(shí)代就成為人們的日常用具之一，被用于農(nóng)耕、養(yǎng)殖、紡織等生產(chǎn)活動(dòng)中。“編筐、編簍，家家都有”，一句順口溜昭示著柳編制品在人們的日常生活中的重要作用。水果籃、菜籃子、收納筐、寵物小窩等日常用品均有用到柳編技藝。到了現(xiàn)代社會(huì)，柳編制品的應(yīng)用已延伸到家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如柳編坐具、柳編床尾椅、柳編飾品等。柳編技藝在社會(huì)變遷中始終與人們的生產(chǎn)生活緊密相關(guān)。

一、傳統(tǒng)柳編技藝概述

柳編以柳條為原材料編制手工藝品。從材料的使用到工藝技法的選擇，柳編技藝的每個(gè)環(huán)節(jié)都需要仔細(xì)斟酌，都體現(xiàn)著編織者的匠心。我國(guó)不同地區(qū)對(duì)于柳編技藝的傳承也各有千秋，豐富的地域民俗文化特色共同構(gòu)成柳編技藝這項(xiàng)藝術(shù)瑰寶。

（一）柳編技藝的材料使用

作為柳編原材料的柳條，由于產(chǎn)地、生長(zhǎng)環(huán)境、物理特性的不同，對(duì)編織的產(chǎn)品會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響，除了不同產(chǎn)地的柳條之外，柳編技藝對(duì)于柳條的品質(zhì)選擇也有著嚴(yán)格的要求。

柳樹(shù)的種類很多，可以用作編織的品種主要有沙柳、杞柳、旱柳、小紅柳、皂柳、垂柳、蒿柳等，其中杞柳是最常用的柳編材料，白皮杞柳更是上乘柳編材料。柳條的加工過(guò)程包含劈柳、去皮、蒸煮等環(huán)節(jié)，因此對(duì)于柳條的含水量有一定要求。柳條含水量過(guò)高或過(guò)低，對(duì)其干縮率、韌性有著較大的影響。若是柳條含水量過(guò)高，編織完成后進(jìn)行干燥時(shí)就會(huì)發(fā)生干縮，并產(chǎn)生較大縫隙，影響產(chǎn)品的質(zhì)量和美觀，只有當(dāng)柳條含水量適中時(shí)，柳條韌性才會(huì)達(dá)到最佳狀態(tài)[1]。

（二）柳編產(chǎn)品的制作工藝技法

編織技法是指將柳條通過(guò)調(diào)壓和絞編的方式交叉排列，最終制成柳編制品的工藝，是柳編技藝的核心內(nèi)容。常見(jiàn)的編織技法包括平編、擰編、勒編、纏編等。平編最為基礎(chǔ)，特點(diǎn)是經(jīng)緯交織，互相穿插掩映，形成不同的交叉編織紋樣；擰編主要用于制作花瓶等圓形器具，特點(diǎn)在于其突出的立體感；勒編也被稱為經(jīng)編，以麻繩為經(jīng)、柳條為緯，交叉穿過(guò)，每穿一次就要繞扣勒緊，以此法編織的產(chǎn)品緊密、結(jié)實(shí)、質(zhì)量高；纏編主要用于器具的邊緣、把手部分的編織，需以堅(jiān)硬的材料為芯，而后用藤柳等柔軟材料按一定方向均勻纏繞，一方面起到固定作用，另一方面可以用不同的纏繞方式編出花紋圖樣，起到裝飾作用。

（三）柳編技藝的發(fā)展情況

受到柳樹(shù)種植環(huán)境、地方文化習(xí)俗、人們生活習(xí)慣和生產(chǎn)方式等多種因素的影響，柳編技藝在中國(guó)各地的發(fā)展情況各有不同。目前柳編主要的生產(chǎn)基地包括安徽阜南、河南固始、山東臨沭等，這些地方均盛產(chǎn)白柳產(chǎn)品。

安徽阜南柳編興于宋元，繁盛于清初，有著優(yōu)越的杞柳種植條件和精湛的編織手法，被譽(yù)為“中國(guó)柳編之鄉(xiāng)”。阜南柳編歷史悠久，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，杞柳種植可上溯千年。柳編是這里飽受自然災(zāi)害的人們改變命運(yùn)的黃金稻草，一代代人在政策的支持下積極傳承柳編技藝，編織品暢銷國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，編織產(chǎn)業(yè)成為阜南縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一[2]。

河南固始柳編也是中國(guó)柳編技藝的主要發(fā)源地之一。固始縣地處河南省東南邊緣，這里有大片灘涂、洼地，農(nóng)作物生長(zhǎng)受自然災(zāi)害影響深重，然而杞柳卻長(zhǎng)勢(shì)極好，因此柳編也成為固始縣沿灘地區(qū)的民間傳統(tǒng)手工藝。“家家搞柳編，戶戶抱金磚”是河南省固始縣三河尖鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐捻樋诹铮阋?jiàn)柳編產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位。

山東臨沭的柳編已有1 400多年傳承歷史，得益于縣域內(nèi)沭河、蒼源河、穆疃河流域的沙壤深厚、水分和光照充足，這里的柳條纖細(xì)、柔韌、白亮。如今的臨沭柳編工藝品已出口120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，形成了上聯(lián)龍頭企業(yè)、下聯(lián)基地農(nóng)戶、內(nèi)聯(lián)電商平臺(tái)、外聯(lián)國(guó)際市場(chǎng)的特色產(chǎn)業(yè)化集群，切實(shí)推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了增收致富的目標(biāo)。

二、傳統(tǒng)柳編技藝的工藝價(jià)值

（一）柳編技藝是審美價(jià)值與使用價(jià)值的統(tǒng)一

柳編制品最初作為生產(chǎn)工具使用，以輔助農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此人們非常注重柳編制品的使用價(jià)值。舊石器時(shí)代就已有了編織技藝的雛形，到新石器時(shí)代出現(xiàn)了用柳條編織的籃、筐等。

隨著社會(huì)的發(fā)展，柳編制品開(kāi)始走入尋常百姓家，生活中常見(jiàn)的柳編背簍、柳編簸箕、水果籃、菜籃子等開(kāi)始廣泛進(jìn)入人們的視野。一些柳編產(chǎn)品開(kāi)始作為人們社交生活中的一部分，例如親朋鄰里走訪時(shí)常帶的水果籃，其在使用價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過(guò)一些與眾不同的精美造型搭配盛放的不同種類水果，強(qiáng)調(diào)柳編產(chǎn)品的審美價(jià)值。

在現(xiàn)代城市迅速發(fā)展的當(dāng)下，許多人開(kāi)始向往田園風(fēng)格裝飾，柳編沙發(fā)、桌椅、櫥柜、吊籃等家具產(chǎn)品因其取材天然、造型別致、純手工制作等廣受消費(fèi)者的青睞。還有部分柳編制品開(kāi)始淡化使用價(jià)值，作為藝術(shù)品出現(xiàn)在大眾視野中，通過(guò)創(chuàng)新造型設(shè)計(jì)、編織工藝，著重表現(xiàn)柳編產(chǎn)品的藝術(shù)性和觀賞價(jià)值；許多柳編產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽活動(dòng)隨之產(chǎn)生，柳編在建筑設(shè)計(jì)方面也有許多成功案例，例如2010年上海世博會(huì)上的西班牙館，以柳條覆蓋建筑，外形宛若不規(guī)則的柳條編織的籃子，為人們帶來(lái)絕佳的參觀體驗(yàn)。

（二）柳編技藝是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與工匠精神的傳承

柳編產(chǎn)品在各個(gè)時(shí)期展現(xiàn)出不同的樣貌，展現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌和人們的審美取向。如今，柳編產(chǎn)品經(jīng)常出現(xiàn)在一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽活動(dòng)、古鎮(zhèn)展覽館中，以精致的設(shè)計(jì)和飽含民俗記憶的意蘊(yùn)彰顯地方文化特色，成為當(dāng)?shù)鼐裎拿鞯臉?biāo)識(shí)。

作為一項(xiàng)傳統(tǒng)手工技藝，復(fù)雜的柳編工藝決定了手工藝者必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，付出長(zhǎng)久的努力才能熟練掌握這項(xiàng)技藝，柳編過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)藏著手工藝者的匠心。我國(guó)各地區(qū)的柳編手工藝者中不乏將柳編當(dāng)成信仰、一生只做好這一件事并將其代代相傳的工匠們，正是他們這種不忘初心的執(zhí)著追求、追求極致的藝術(shù)夢(mèng)想、苦練本領(lǐng)的工匠精神，使柳編技藝得以長(zhǎng)久傳承，地方經(jīng)濟(jì)得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）柳編技藝是振興鄉(xiāng)村和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)力量

在國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的政策扶持下，柳編手工藝者可以依靠自己的手藝掙錢(qián)，拓寬增收渠道，增加經(jīng)濟(jì)收入。這激發(fā)了農(nóng)民的信心，能夠有力推動(dòng)農(nóng)民磨礪精湛技藝、擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)、形成鄉(xiāng)村特色及鄉(xiāng)村品牌，帶動(dòng)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠產(chǎn)生更多就業(yè)崗位，有效整合農(nóng)村的勞動(dòng)力，解決村民的就業(yè)問(wèn)題，提高農(nóng)民的生活質(zhì)量和幸福感。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承和發(fā)展可以吸引外出務(wù)工或求學(xué)的年輕人“歸巢”，讓他們帶著先進(jìn)的技術(shù)理論、審美觀念助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大力傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

在過(guò)去粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境往往是對(duì)立關(guān)系，一方的發(fā)展總以另一方一定程度的犧牲為代價(jià)。柳編技藝推動(dòng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相互依存、相輔相成。柳編技藝充分利用其材料純天然的優(yōu)勢(shì)，減少了環(huán)境污染，創(chuàng)造出更加綠色、健康的工藝品，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展觀導(dǎo)向下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一根小柳條能夠編織生態(tài)“致富路”，成為柳編產(chǎn)業(yè)的生動(dòng)寫(xiě)照[3]。

三、傳統(tǒng)柳編技藝的發(fā)展困境

（一）產(chǎn)品兩極分化，藝術(shù)與生活分離

最為常見(jiàn)的柳編制品，一種是放在屋子角落里的人們?nèi)粘Ｉ畛Ｓ玫漠a(chǎn)品，樣式單一，多為中低檔產(chǎn)品，僅具備使用價(jià)值；另一種則是作為文化遺產(chǎn)束之高閣。柳編產(chǎn)品若是不能用文化內(nèi)涵為自身賦能，既無(wú)法將柳編技藝及地方文化特色廣泛傳播，也容易使得消費(fèi)者失去對(duì)柳編產(chǎn)品的興趣，不利于提升柳編產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）生產(chǎn)模式落后，編織手法單一化

柳編產(chǎn)品多為純手工制作，這既是柳編的一大特色，也是柳編的缺陷之一。傳統(tǒng)柳編產(chǎn)品成本低廉，再加上純手工制作，生產(chǎn)效率低，產(chǎn)品同質(zhì)化較為嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)效益也不高。如今各種塑料、金屬以及復(fù)合材料的發(fā)展為產(chǎn)品生產(chǎn)提供了更多選擇，而且可使用機(jī)器批量生產(chǎn)。多種因素共同作用導(dǎo)致許多專注柳編技藝的工匠喪失創(chuàng)新的積極性，為提高效率而采取單一的編織手法，舍棄繁復(fù)的工藝流程，產(chǎn)品的創(chuàng)新性嚴(yán)重缺乏，功能開(kāi)發(fā)和觀賞性都停滯不前。

（三）傳承困境凸顯，不適應(yīng)市場(chǎng)需求

柳編技藝的傳承多為家庭式傳授或是師徒制教授，口耳相傳，以演示和實(shí)操為主，缺乏系統(tǒng)的理論框架，大多數(shù)年輕人更傾向于從事一些社會(huì)熱門(mén)行業(yè)，以期取得較高收入，提高生活質(zhì)量。當(dāng)代的年輕人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度提高，但對(duì)工藝復(fù)雜、手藝難學(xué)的柳編技藝缺乏耐心，導(dǎo)致柳編技藝的掌握者趨老齡化，行業(yè)人才日趨減少甚至出現(xiàn)斷層，面臨后繼無(wú)人的傳承困境。如今幾個(gè)主要的柳編產(chǎn)品生產(chǎn)基地都已打開(kāi)國(guó)內(nèi)外銷路，但由于柳編技藝掌握者年紀(jì)偏大，技術(shù)落后，產(chǎn)品內(nèi)容較為單一，且缺乏專業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷人員，柳編產(chǎn)品受眾狹窄，難以適應(yīng)市場(chǎng)需求，利潤(rùn)飽和甚至下滑。

四、傳統(tǒng)柳編技藝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)應(yīng)用

（一）兼具藝術(shù)性與實(shí)用性

柳編產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用要與當(dāng)?shù)靥赜械奈幕嘟Y(jié)合，傳達(dá)一定文化意蘊(yùn)或?qū)徝狼槿ぁＡ幖妓嚨脑O(shè)計(jì)應(yīng)用需在滿足人們物質(zhì)生活需要的同時(shí)，兼顧人們對(duì)精神生活的需求。例如臨沭柳編的重要代表人物——山東省工藝美術(shù)大師楊進(jìn)邦，從事柳編工藝近50年初心不改，不斷探索新材料、新編法、新工藝，他所編織的中國(guó)龍、葫蘆、金龍魚(yú)等作品飽含中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥寓意。

（二）與其他材料有機(jī)結(jié)合

在充分利用柳條純天然、綠色、無(wú)污染的原始特征的同時(shí)，還要注重與其他多種材料的結(jié)合。傳統(tǒng)柳編產(chǎn)品的用材選擇單一，統(tǒng)一色調(diào)限制了制作者的創(chuàng)新空間，久而久之，手工藝者與消費(fèi)者都會(huì)失去新鮮感。一方面，可以運(yùn)用金屬、皮革、塑料等不同材料混合編織產(chǎn)品，使得產(chǎn)品的色彩、紋理更加豐富多樣，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力；另一方面，在不同場(chǎng)合和環(huán)境中，可以運(yùn)用不同的材質(zhì)與之匹配，柳編產(chǎn)品不僅是獨(dú)立的商品或藝術(shù)品，還要與環(huán)境相得益彰，在視覺(jué)和使用上都達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。要想將柳編這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)長(zhǎng)久傳承下去，就需要進(jìn)行不斷創(chuàng)新，充分了解不同材料的屬性特征，大膽嘗試不同的組合，設(shè)計(jì)出更加富有個(gè)性、符合時(shí)代需求的產(chǎn)品[4]。

（三）改進(jìn)工藝和創(chuàng)新技法

在柳條加工環(huán)節(jié)，可以利用先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，完成高溫、高壓等加工程序，對(duì)柳條用材的屬性、顏色、光澤等進(jìn)行處理。柳編手工藝者可以運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)對(duì)柳編的編織技法進(jìn)行多樣嘗試、動(dòng)態(tài)模擬，實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的數(shù)字化展示。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為國(guó)內(nèi)外的柳編手工藝者提供了廣闊的學(xué)習(xí)與交流平臺(tái)，可以讓柳編手工藝者了解其他柳編技藝的生產(chǎn)模式、產(chǎn)品成效等，讓柳編手工藝者進(jìn)行線上溝通、實(shí)地考察學(xué)習(xí)，在相互借鑒、相互學(xué)習(xí)中緊跟時(shí)代潮流，讓柳編技藝持續(xù)煥發(fā)生機(jī)。

總而言之，傳統(tǒng)柳編技藝是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐厚的審美價(jià)值、文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。現(xiàn)代化浪潮對(duì)傳統(tǒng)文化造成的沖擊不可避免，需要傳承人不斷更新相關(guān)理念與知識(shí)，將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)柳編技藝有機(jī)結(jié)合，讓柳編技藝更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

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作者單位：

吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院設(shè)計(jì)與產(chǎn)品學(xué)院