渭南紅色文化的演進與傳承路徑

田莉

摘 要：渭南地處陜西東大門，革命歷史悠久，紅色資源豐富。在調研中探析渭南紅色文化資源的基本現狀和保護利用情況，由此探究渭南紅色文化資源的保護傳承路徑。這對于我們傳承紅色文化、確保紅色基因永不褪色、實現紅色基因世代相傳具有非常重要而深遠的意義。

關鍵詞：渭南；紅色文化；演進；現狀；傳承

在渭南這片紅色熱土上，走出了習仲勛、王尚德等老一輩無產階級革命家，發生了渭華起義、八路軍東渡黃河、荔北戰役、永豐戰役等重大革命事件，無數的革命先輩用鮮血和生命譜寫出了渭南的紅色故事。在新的征程上，我們要接力前行，將這片紅色熱土上的革命故事講述下去、革命精神傳承下去。

一、渭南紅色文化的演進歷程

位于陜西關中的渭南地區，有著輝煌的革命斗爭史，無數革命先烈在這里生活戰斗過，在這片紅色沃土上，曾創立了陜西最早的黨團組織，那是革命浪潮最高的地方。渭南紅色文化的演進可從四個時期來看：

（一）大革命時期的紅色文化

五四運動推動了新文化運動的深入發展和馬克思主義在中國的傳播。在五四運動的影響下，渭南地區一批先進的青年知識分子開始接受并傳播馬克思主義，從而為渭南黨組織的建立做好了思想上和干部上的準備。魏野疇是最早到渭南傳播馬克思主義的社會主義青年團員，王復生經楊鐘健和魏野疇介紹，也來到渭南咸林中學傳播馬克思主義，此時的咸林中學成了陜西新文化運動的中心，并培養出了潘自力、吉國楨、高克林、杜松壽等早期共產黨員。

1922年，畢業于武昌中華大學的王尚德受中共武漢組織和董必武的派遣，回到渭南創辦了赤水職業學校，以赤職為中心陣地，宣傳馬克思主義。馬克思主義思想在渭南地區廣泛傳播，極大地推動了渭南各地革命斗爭的發展，促進了中共黨團組織在渭南的建立和發展，也為土地革命初期的武裝起義奠定了思想和組織基礎。

（二）土地革命時期的紅色文化

大革命失敗后，全國籠罩在一片白色恐怖之下，此時，陜西的地方黨組織受到打擊。在危難存亡之際，1928年，劉志丹、唐澍等共產黨人率領西北軍新編第三旅（許權中旅）以及陜東赤衛隊等農民武裝和革命群眾在黨的力量強大、群眾基礎較好的渭華地區發動了震動西北、影響深遠的渭華起義。一時間，渭華地區武裝斗爭激烈，在很短時間里就形成了以華縣高塘、渭南塔山為中心，縱橫約200平方公里，擁有數十萬人民的紅色武裝割據區域。渭華起義是土地革命戰爭時期中國共產黨在北方領導的規模最大的武裝起義，此次起義沉重地打擊了敵人的囂張氣焰，鼓舞了西北人民的革命斗志，鍛煉了陜西黨組織和人民，培養了大批干部，為之后西北革命根據地的創建積累了豐富的經驗。

（三）抗日戰爭時期的紅色文化

1937年，全面抗戰爆發。在中華民族面臨生死存亡的緊要關頭，八路軍115師、120師、129師先后在韓城縣芝川鎮黃河渡口飛身東渡，共赴國難，抵御外敵，浴血征戰。其中由賀龍帶領的120師，在奔赴華北抗日前線前，在渭南富平縣莊里鎮永安村發出了“不把日本強盜趕出中國，不把漢奸完全肅清，誓不還家”的錚錚誓言。八路軍東渡黃河出師抗日是我黨、我軍歷史上的重要事件，也是中國革命的重要精神標識，更是中國共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的重要路標，為后世留下了如八路軍120師抗日誓師大會舊址、八路軍東渡黃河出師抗日紀念地等愛國主義、革命傳統教育的重要基地。

（四）解放戰爭時期的紅色文化

解放戰爭時期，西北野戰軍在渭南進行的幾次重大戰役——澄合（壺梯山）戰役、荔北戰役、永豐戰役，徹底粉碎了胡宗南所謂的“機動防御”新戰術[1]，給國民黨以沉痛打擊，既及時有力地配合了淮海戰役，也為解放渭南全區、解放西安乃至解放全中國奠定了堅實基礎。在解放西北的戰役中，涌現出了許多革命英雄，他們頂天立地的浩然正氣、舍生忘死的崇高品格、不屈不撓的頑強斗志，充分體現出了我軍義無反顧、一往無前的英雄主義和犧牲精神。

這一時期，黨在渭南各地建立了許多地下交通線，如渭南縣地下交通線、富平地下交通線等。這些紅色交通線是陜西黨組織在大關中建立的秘密交通線的一部分，也是陜甘寧邊區通往豫鄂陜邊區與西安的重要通道，當年曾有無數共產黨員和革命群眾不畏艱險、英勇機智地戰斗在這條隱蔽的戰線上，為爭取革命勝利作出了重要貢獻。[2]

二、渭南紅色文化傳承的現狀分析

（一）渭南紅色文化資源的基本現狀

渭南市在發掘、保護、利用紅色文化資源方面取得了一定成效，也構建了較為完善的紅色資源體系。通過整理資料、調研走訪發現，渭南市的紅色文化資源主要有三類：

1．愛國主義教育基地

渭南地區的愛國主義教育基地有渭華起義紀念館、富平縣八路軍120師抗日誓師紀念地、澄城縣壺梯山愛國主義教育基地、大荔縣荔北戰役烈士陵園等，這些紀念館、烈士陵園等都是黨和國家的紅色基因庫。

2．紅色文藝作品

渭南各地充分挖掘本地紅色資源，創作并推出了《黃河英雄兒女傳》《東渡！東渡！》《渭華星火》《紅梢林》《黃河灣紀事》《張富清1948》等紅色文藝精品。

3．紅色革命精神

黨的二十大報告指出，要弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系。在渭華起義中所鍛造的“堅定信念、聽黨指揮、不怕犧牲、矢志奮斗”的革命精神，是偉大建黨精神在土地革命時期的具體體現，也是中國共產黨人精神譜系中的重要一環。

（二）渭南紅色文化傳承中存在的問題

在黨中央對紅色文化資源高度重視下，渭南在對紅色文化資源的保護和傳承中取得了一定成效，然而，在開發、利用、保護中，仍存在著亟待解決的問題。

1．紅色文化資源利用率低

在對革命舊址的保護利用方面，相關單位做出了一定成效，比如楊虎城將軍紀念館進行了重新修繕，但大部分革命舊址并未得到充分保護和利用，存在著無專門的機構管理，無專人看護，甚至為了節省維護資金經常性閉門謝客的現象。以省級文物保護單位荔北戰役紀念館為例，在調研過程中，發現這里只有一人看管，紀念廳大門緊閉，其中一扇門因為失修而用宣傳欄展板擋著。

2．紅色文化宣傳渠道單一

紅色文化的宣傳需要更多有效的渠道，總體而言，渭南紅色文化資源宣傳形式較為單一，宣傳范圍較為局限，宣傳層次不夠深入。[3]對紅色文化的宣傳多依賴傳統手段，而缺少新媒體技術介入，很多革命舊址僅局限于掛牌、立碑，有的革命舊址甚至沒有專業講解人員，參觀者僅能通過展廳的圖文進行了解，這使參觀人員不能全面深入地了解有關革命歷史。另一方面，紅色文化資源傳播沒有以大眾喜聞樂見的形式進行，諸如在各縣區乃至省市的網站、微信公眾號、抖音等渠道進行宣傳，傳統的宣傳推廣方式導致了革命舊址進行修繕后，這些紅色文化資源仍鮮為人知、無人問津。

3．紅色文化資源創新不夠

從紅色資源分布來看，渭南市兩區兩市七縣皆有紅色遺址分布，但這些紅色文化資源的開發缺乏規劃，整體來看，紅色文化資源的展現方式主要有紀念館、紀念碑、烈士陵園、故居等元素。走進紀念館，呈現在眼前的是“展板+櫥窗”這樣的傳統陳列式展覽，展板以圖片、文字形式展示出革命人物和歷史事件，櫥窗展出少量革命年代的歷史文物。紀念館、紀念廳中缺少有感染力的教育情境和情景體驗項目，導致紅色文化資源缺乏活力。

三、渭南紅色文化的傳承路徑

要傳承好渭南紅色文化，就要深挖渭南地區的紅色革命人物、紅色文化遺產等資源，加強宣傳，以“傳統+現代”多渠道、多形式傳播渭南紅色文化，運用新媒體手段，使紅色文物“活”起來、“火”起來，用心用情用力地保護好、傳播好、運用好渭南紅色文化資源。

（一）因地制宜，挖掘特色資源

1．挖掘渭南紅色革命人物故事

紅色革命故事是紅色文化的重要組成部分。新時代，我們“要講好黨的故事、革命的故事、根據地的故事、英雄和烈士的故事，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”[4]。新民主主義革命時期，渭南黨組織帶領廣大人民群眾譜寫了光輝的歷史篇章，涌現出了一大批視死如歸的革命烈士和頑強奮斗的英雄人物。對渭南革命人物故事進行挖掘，以時間為序，整理在渭南這片紅色沃土上所涌現出的革命人物故事，如在陜東播撒革命火種的魏野疇、創建陜西第一個團組織的王尚德、誓死不屈的溫濟厚、智取華山英雄劉吉堯、戰斗英雄張富清等。深挖這些革命人物的成長故事、英雄事跡，加以整理成數據庫，通過渭南黨史網紅色故事專欄展出，并以微黨課的方式在學習強國、微信公眾號、抖音等平臺展播，以弘揚紅色英雄事跡及精神，確保紅色基因代代相傳。

2．做好渭南紅色文化遺產修繕工作

黨的二十大報告指出：“加大文物和文化遺產保護力度。”中國共產黨領導渭南地區人民在革命中留存的革命遺址和革命遺跡，是中國共產黨和中國人民傳承紅色文化的物質載體。目前，一些革命舊址在保護和利用中存在漏洞，因此，各地要爭取專項資金，動員各方力量，不斷完善渭南國家級、省級文化保護單位以及影響較大的紀念館、紀念地、名人故居等地的基礎設施，并進行合理改造，運用科技提升陳列水平。[5]

（二）強化宣傳，拓展傳播渠道

1．創新傳播方式

做好渭南紅色文化資源的傳承，就要充分利用新媒體技術，以渭南地區的紀念館、博物館、故居、烈士陵園等為主線，建立紅色資源網絡平臺、數字化展館、數據庫等，運用圖文、音視頻、模型等方式，利用VR、AR等高新技術手段，使人民大眾可以借助移動端、網絡端平臺隨時隨地走進紅色紀念館，全景式體驗那段崢嶸歲月為我們留下的紅色記憶。

2．開展宣講活動

宣講是傳播紅色文化的有效手段。2021年，渭南市委宣傳部組建了“渭南市紅色故事宣講團”，開展了“永遠跟黨走”紅色故事講解員巡回宣講活動。他們通過一個個感人肺腑的英雄故事，將聽眾帶回過往的崢嶸歲月當中，生動再現了三秦兒女為了民族獨立、國家富強、人民幸福譜寫的壯麗篇章。各革命舊址加強對講解員的培養，通過宣講將先輩們的故事傳播傳承。

（三）巧用載體，創新表現形式

1．數字賦能，讓文物“活”起來

運用投影沙盤、AR、VR等數字化手段，讓紅色文化資源從博物館、紀念館的展陳中“走”出來；運用數字技術進行文物動態互動，使人們能夠完全沉浸式地觸摸、感知到紅色文化，推動文物“活”起來，激活其生命力，增強其影響力，提升其感召力。如利用文物多媒體互動觸碰“魔墻”，參觀者能夠在自由探索中仔細觀察文物，了解文物故事，激發參與熱情，在互動中獲得沉浸式的感官體驗和潛移默化的教育效果。

2．提升動力，讓文物“火”起來

運用新媒體，創作系列文字、音樂、圖片、視頻等紅色文化產品，將渭南紅色文化與現代文化相融合，與當下生活相協調，充分運用文學、戲劇、音樂、舞蹈等形式，創作紅色小說、紅色動漫、紅色影片、紅色游戲等文創產品以滿足青年群體的需求。如推出“革命文物連連看”互動游戲功能區，將文物知識融入游戲之中，達到寓教于樂的效果，使紅色文化以其獨特的魅力感染青年一代。[6]

四、結 語

紅色資源承載著紅色基因，紅色是中國共產黨人永葆本色的生命密碼，植根于革命先烈用鮮血染紅的泥土之中和共產黨人的血脈之中。保護和傳承紅色文化資源是我們每一代人的責任和使命，將紅色基因根植于一代又一代人的內心，才能讓紅色江山世代相傳。

（陜西鐵路工程職業技術學院）

課題項目：2022年度陜西省社科界重大理論與現實問題研究項目“新媒體時代陜西紅色文化資源的當代價值及傳承路徑”（2022ND0451）；中國機械政研會機械職教政研會2022年度課題《黨史教育視域下紅色文化資源浸潤高職思政課的路徑研究》（項目編號：SZ22B066）階段性成果。

參考文獻

[1] 王金強．西北野戰軍發動三次攻勢[J]．新西北，2021（6）：20.

[2] 中共渭南市委黨史研究室．中國共產黨渭南簡史[M]．西安：陜西人民出版社，2001：271-272.

[3] 張志慧，蘇站站．渭南市紅色文化遺產資源保護傳承路徑思考[J]．城市建筑，2021（35）：96-97.

[4] 習近平．論中國共產黨歷史[M]．北京：中央文獻出版社，2021：111．

[5] 郭美靜，郭美俊．山西紅色基因的百年演進與傳承路徑[J]．忻州師范學院學報，2021（4）：109.

[6] 盧小麗，熊芳．湖北紅色文化的時代價值與傳承路徑研究[J]．中華文化研究，2020（1）：66.