以西柏坡精神加強新時代大學生愛國主義教育

周海娣

摘要：西柏坡精神是中國革命實踐和歷史積淀的精華。在新的時代背景下，弘揚西柏坡精神，對于加強新時代大學生的愛國主義教育，具有重要而深遠的意義。新時期，受市場經濟自身弊端的負面性，愛國主義宣傳機制的影響力不足，大學生的內化與踐行不足等因素的影響，導致大學生的愛國主義教育流于形式、浮于表面。當前，以西柏坡精神加強新時代大學生愛國主義教育的實現路徑應從優化愛國主義教育的環境，健全愛國主義教育的機制，加強大學生內化西柏坡精神這三方面進行。

關鍵詞：西柏坡精神，新時代大學生，愛國主義教育

西柏坡精神是寶貴的精神財富，在新的時代背景下，加強大學生的愛國主義教育，弘揚西柏坡精神，對于提升新時代大學生的政治素質，加強中國共產黨的先進性和純潔性建設，具有重大而深遠的影響。

一、以西柏坡精神加強新時代大學生愛國主義教育的內涵

新時代，加強學生的愛國主義教育，弘揚西柏坡精神。一方面，鞏固黨的執政地位、筑牢意識形態陣地；另一方面，教育引導廣大學生牢記黨的性質、宗旨和奮斗目標，從黨的初心和使命中汲取勇往直前的不竭動力，走好新時代趕考路。

西柏坡精神的核心是謙虛謹慎、戒驕戒奢；宗旨是以民為本、立黨為公；品質是敢打必勝、勇克時艱；表征是顧全大局、發揚民主；特征是科學求實、立國興邦。[1]以西柏坡精神加強愛國主義教育是指學習西柏坡時期革命先輩保家衛國的愛國情懷，通過發揮愛國主義教育的價值導向和情感因素等方面的積極作用，以理服人、以情感人，充分發揮愛國主義教育的正向作用。

愛國主義精神是中華民族的精神基因，國家高度重視并把愛國主義教育作為永恒主題。新時期，為推進社會主義現代化強國建設，大學生應傳承和弘揚西柏坡精神并做到以下三個方面：第一，在愛國主義教育的理論學習過程中，弘揚西柏坡精神，充分發揮愛國主義教育的價值導向作用。加強愛國主義教育，使新時代大學生忠于祖國，在思想上不忘初心，在行動上兢兢業業，面對工作中的各種誘惑經得起考驗，全心全意為人民服務。第二，在愛國主義教育的實際踐行過程中，弘揚西柏坡精神，充分發揮愛國主義教育情感認同的積極作用。加強愛國主義教育，深入開展形勢與政策教育，構筑新時代大學生的身份歸屬意識，提升情感認同和內化，激發大學生對中華民族和國家命運共同體的使命感，從而引發新時代大學生的情感共鳴和政治認同。[2]第三，在西柏坡愛國主義教育基地的理論與實踐相結合的過程中，深刻領會其所蘊含的西柏坡精神，充分發揮愛國主義教育情感體驗的正向作用。加強愛國主義教育，有助于增強新時代大學生的家國情懷和意識。

二、以西柏坡精神加強新時代大學生愛國主義教育存在的問題及原因分析

（一）伴隨市場經濟而產生的一些弊端，干擾愛國主義教育的全面推廣

一是市場經濟的自發性使新時代大學生的利己主義意識滋生和膨脹。在新的歷史條件下，面對巨大經濟利益的驅動，一些金錢至上的思想以及個人利己主義等不正之風，不僅影響新時代大學生所處的周圍環境，也在一點一滴地侵蝕新時代大學生的精神世界，使得一些學生逐漸將團結奉獻的西柏坡精神拋之腦后，西柏坡精神的內涵在一些大學生群體之中尚未完全內化于心，阻礙了以團結奉獻為主要內容的愛國主義教育的推廣。

二是市場經濟的功利性引起的社會矛盾動搖了新時代大學生的社會主義意志。市場經濟的功利性強化了人們經濟利益至上的意識，在這種社會環境下，使得一些大學生逐漸淡忘艱苦奮斗的西柏坡精神，開始唯利是圖、見利忘義，出現了信仰危機等問題，動搖了一些大學生的社會主義、共產主義信仰，也嚴重阻礙了以艱苦奮斗為主要內容的愛國主義教育的推廣。

三是市場經濟的全球化削減了人們的愛國主義意識。在我國經濟迅猛發展的同時，一些人由于缺乏政治覺悟性、居安思危的憂患意識不足，導致其在價值目標的選擇上逐利化和世俗化。[3]經濟全球化削減了一些大學生的愛國主義意識，阻礙了以居安思危為主要內容的愛國主義教育的推廣。

（二）宣傳機制的影響力不足，尚未達到愛國主義教育的推廣預期

一是宣傳方法的低效性。張貼宣傳條幅、寫宣傳標語等方法是價值觀念灌輸的普遍手段，其宣傳方法缺乏針對性，不符合新時代大學生的興趣愛好，使其難以積極參與其中。雖然在一定程度上灌輸了愛國主義內涵和社會主義核心價值觀，但是宣傳效果收效甚微，宣傳教育影響力不足，阻礙愛國主義教育的推廣。

二是宣傳渠道的單一性阻礙了愛國主義教育的推廣。宣傳弘揚是推動愛國主義教育的重要形式，這不僅需要社會的積極配合，更需要黨和政府宣傳機制的有效引導。目前培育愛國主義情懷的宣傳渠道，僅僅局限于傳統的知識灌輸、黨報、宣傳條幅等有限途徑，傳統的宣傳方式缺乏靈活性、創造性，宣傳渠道較為單一，不利于新時代大學生愛國主義情懷的培育。

（三）大學生的內化與踐行不足，影響愛國主義教育的推廣效果

一是部分新時代大學生在文化使命感層面上的參與意識日趨淡漠。一些學生隨著年齡的增長，放松了對自身價值觀念的時刻警醒，精神上的懈怠造成了部分新時代大學生的愛國主義的價值取向出現偏差。一些大學生對愛國主義文化的認同感不足，嚴重影響了西柏坡精神的愛國主義教育功能作用的發揮。

二是部分新時代大學生在西柏坡精神的認知與踐行方面存在偏差，主要表現為知而不愿行。愛國主義教育不僅僅是一種理論的教育，更是一種“做”和“體驗”的教育。黨和政府雖大力弘揚艱苦奮斗的西柏坡精神，但部分大學生在學習和生活中追求奢靡、鋪張浪費。不與學習生活實踐相結合的愛國主義教育，新時代大學生難以將其外化于自身的實際行動之中。

三、以西柏坡精神加強新時代大學生愛國主義教育的實現路徑

（一）深化愛國主義教育，加強政府的科學導向作用

一是加強宣傳的科學導向作用，充分發揮價值整合的激勵作用。堅持國家利益至上的愛國主義教育，能夠激發大學生樹立為祖國奉獻、居安思危的科學價值觀，校正大學生可能產生的心理失衡和愛國主義意識淡化，在一定程度上防止部分大學生將市場觀念簡單化、庸俗化，進一步發展和完善社會主義市場經濟，從而優化新時代大學生的教育環境，深化愛國主義教育。

二是加強教育資金投入力度，重視西柏坡愛國主義教育基地的建設和發展。政府一方面應擴充經費渠道，加大資金投入力度，確保西柏坡愛國主義教育基地的資金足額到位，另一方面應推動西柏坡愛國主義基地靈活順應市場的需求，制定一些優惠政策鼓勵社會對西柏坡愛國主義基地的贊助和捐贈，與企事業單位合作共同參與西柏坡愛國主義教育基地的共建，積極開展西柏坡愛國主義基地教育產業，[4]從而優化新時代大學生的教育環境，深化愛國主義教育。

三是大力提升和發展紅色旅游，充分發揮西柏坡紅色旅游的愛國主義教育功能。市場經濟下的紅色旅游內容豐富、題材廣泛，文旅業界以西柏坡精神為核心，在這種愛國主義氛圍中，大力提升和發展紅色旅游業，要把西柏坡時期彰顯的精神轉化為紅色旅游的內容，深化紅色旅游的愛國主義精神內涵，提升西柏坡精神的魅力、吸引力和震撼力。西柏坡革命圣地注重人文精神的傳遞與繼承，使愛國主義情懷得以潛移默化地深入人心，從而優化新時代大學生的教育環境，深化愛國主義教育。

（二）深化愛國主義教育，改進愛國主義宣傳機制

一是健全西柏坡愛國主義教育基地的線下交流宣傳，改進宣傳機制。在黨和政府的引導下，西柏坡愛國主義教育基地與當地媒體聯合開展宣傳西柏坡精神的公益廣告、電影和紀錄片的拍攝，創新西柏坡精神宣傳形式。同時，西柏坡愛國主義教育基地作為傳播愛國主義文化、弘揚西柏坡精神的載體，應加強線下交流宣傳，相關部門和機構定期組織推廣小分隊，進校園、進課堂，通過西柏坡精神講座，以互動的方式宣揚愛國主義教育。西柏坡愛國主義教育基地與旅行社開展相關合作，根據旅行社提供的數據進行完善使各項活動更加有效，[5]在學校的領導下，通過組織大學生定期前往西柏坡愛國主義教育基地學習，更好地發揮西柏坡精神的育人作用。

二是建設西柏坡紅色旅游的網絡交流平臺。在黨和政府的領導下，與時俱進地利用互聯網進行推廣西柏坡精神、開展線上愛國主義教育，更好地幫助新時代大學生傳承西柏坡精神。通過建立西柏坡紅色旅游網絡交流平臺，每天定時將西柏坡精神的具體內容和活動安排以微信公眾號、微博、網頁的形式發布相關信息，刊登西柏坡紅色旅游路線的簡介和活動安排等，達到快速宣揚西柏坡精神，擴大愛國主義精神影響力的效果。

三是完善西柏坡精神的愛國主義教育宣傳內容，順暢各部門之間的信息溝通。一方面，完善西柏坡精神教育的內容宣傳。充分、深入挖掘西柏坡紀念館和革命遺址的文化底蘊，從平山縣地區的自然景觀、文物古跡、歷史變遷等方面發掘西柏坡精神別具特色的文化內涵，提高研究西柏坡精神內涵的水平，[6]營造濃厚的愛國主義教育氛圍，擴大西柏坡精神的影響力。另一方面，加強黨和政府的宣傳部門之間的信息溝通。協調宣傳部門與教育部門、旅游部門等部門之間的政策方針之間的信息交流和共享，協調各部之間的宣傳動機和宣傳內容，加大愛國主義教育重要性的宣傳力度，擴大西柏坡精神的知名度。

（三）深化愛國主義教育，提升大學生的自身素養和踐行能力

一是提升新時代大學生的自身思想素養，弘揚西柏坡精神，加強大學生對愛國主義文化的認同感，在思想上做到正本清源、固根守魂。弘揚以“敢打必勝、勇克時艱”為品質的西柏坡精神，使新時代大學生以居安思危的意識克服平庸思想和安于現狀的心態，培養新時代大學生對祖國的深厚情感和憂患意識，使其始終保持昂揚銳氣，始終做到拼搏進取。在新的時代背景下，提升新時代大學生的文化使命感，強化新時代大學生的政治素養、法律素養和愛國主義文化參與意識。

二是提升新時代大學生的自身踐行能力，弘揚西柏坡精神，大學生應做到知而行之，在學習生活中要做到積極進取，科學求實。大學生懷著無限的崇敬與向往，多次奔赴革命圣地西柏坡，去追尋革命先輩的足跡，重溫黨的歷史，進行愛國主義教育。新時代大學生應立足本職不斷開拓進取，發揚黨的優良傳統，學習老一輩革命家的謙虛謹慎的優良作風和勇克時艱的革命精神，在學習生活中時刻將西柏坡精神融入其中并轉化為實際行動，在新的時代背景下，新時代大學生要做到清正廉潔、言行一致，做好學習生活中的各項工作，提升新時代大學生的踐行能力。

綜上，中國特色社會主義進入新時代，弘揚西柏坡精神，深入開展新時代大學生的愛國主義教育，使西柏坡時期中國共產黨的優良傳統和作風得到堅持和發揚，應做到以下兩點內容：一是弘揚以“敢打必勝、勇克時艱”為品質和以“科學求實、立國興邦”為特征的西柏坡精神，以破舊立新的魄力應對新時代的任務與考驗，使新時代大學生與時俱進地增強自身理論知識以及提高自身實踐能力；二是弘揚以“顧全大局、發揚民主”為表征和以“謙虛謹慎、戒驕戒奢”為核心的西柏坡精神，新時代大學生以清正廉潔的優良作風牢牢守住黨性原則的底線，使大學生堅持嚴格自律、善于自我警醒。 PR

本文系信陽學院校級課題一般項目——西柏坡精神的時代價值研究的研究成果，項目編號：2022-XJWYB-008。

參考文獻：

[1]王榮麗.論西柏坡精神的五大內涵[J].河北學刊，2009，29（03）：188-191.

[2]任園，郝宇青.新時代愛國主義教育陣地功能論[J].思想教育研究，2020（02）：56-60.

[3]瞿維娜.當代大學生愛國主義教育存在的問題及對策[D].華中師范大學，2017：21-25.

[4]于偉峰，宋曉霖，孫兵兵.以西柏坡為視角談愛國主義教育基地的建設[J].中共太原市委黨校學報，2014（04）：45-46+76.

[5]王婷婷，尹云鳳，任岳君，忻周平.如何發揮愛國主義教育基地的作用—以寧波地區為例[J].文教資料，2019（14）：108-110.

[6]程瑞芳，程剛海，王惠東.西柏坡紅色旅游可持續發展路徑研究[EB/OL].求是網，2018-07-26.http：//www.qstheory.cn/2018-07/26/ c_1123180558.htm.

（責任編輯：姜秀靚）