一堂生命教育課

孟佩佩

2022年9月，剛進入同濟大學(xué)的浦荷晶選到了一門“網(wǎng)紅課”。

起初她是被課名“生命的省思——如何過好這一生”吸引的，沒想到在課堂上，她與“孤獨”對話，擺脫了“玩樂焦慮”，還在自己的“墓志銘”作業(yè)中認真寫下了“埋葬在這里的人曾經(jīng)很熱烈地活過、愛過”。她說：“人生很遼闊，要好好地探索屬于自己的生活。”

2023年，新學(xué)期還沒開學(xué)，這門課程的240多個選課名額再次被早早搶空。課程總負責人、同濟大學(xué)心理健康教育與咨詢中心教授姚玉紅談到，生命教育課直面困擾學(xué)生的生命議題，“雖然沒有人能斷言自己的人生就是標準的‘好人生，但我們希望能陪伴學(xué)生一起去探索對生命的思考、敬畏、珍視和熱愛”。

現(xiàn)實的困惑、挫折和問題

“你好，孤獨！”“有時候我還挺害怕你的，你的存在讓我覺得很難受。”“但有時候我也挺喜歡你的，和你在一起，我可以有更多時間感受自己。”在一節(jié)“生命的孤獨”主題課上，兩名學(xué)生搭檔進行角色扮演，一名學(xué)生扮演另一名學(xué)生的孤獨過往，并嘗試與其對話。

這是浦荷晶第一次直面孤獨。

雖然她很清楚，進入大學(xué)后會面臨學(xué)習(xí)環(huán)境、生活方式和人際關(guān)系等方面的角色轉(zhuǎn)換和重新適應(yīng)，但對于要經(jīng)歷的孤獨，她覺得自己“不耐受”，并習(xí)慣將自己的感受隱藏起來。

這一次對話，浦荷晶和同學(xué)把內(nèi)心并未整理過的情緒和思路說了出來。課后作業(yè)是體驗孤獨1～2小時，她能感受到自己的變化。“好好地看一本書、聽一段音樂、看一場電影，都是在與孤獨相處，是享受孤獨的一種方式。孤獨不是成長的代價，學(xué)會與孤獨共處就是成長本身”。

“如果缺乏適當?shù)囊龑?dǎo)，面對孤獨等矛盾情境往往容易造成其他心理困擾，如抑郁、回避交往等。”姚玉紅認為，大學(xué)生學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力固然重要，但對生命的真實觀照同樣不可忽略。在與學(xué)生的交流中，老師們發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生格外關(guān)注“如何活得好”，很多關(guān)于生命議題的困惑，也直接影響著他們的求學(xué)生涯和生活質(zhì)量。

“我們希望通過開設(shè)課程，覆蓋更多有心理輔導(dǎo)或心理素質(zhì)提升需求的學(xué)生。”姚玉紅希望這門課成為學(xué)生成長的“陪伴”，學(xué)生可以在課堂上找到面臨同樣問題的伙伴，然后共同面對。

浙江大學(xué)大三學(xué)生留榕澤在選課系統(tǒng)上看到“自我探索與心理成長”課時，也被名字吸引了。“選課時并沒有考慮自己的問題，但在課程中，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的疑惑正在不斷地被解答”。

留榕澤說，因為高考時發(fā)揮稍有失常，他的自尊心“不太穩(wěn)定”。在課堂上了解到自尊調(diào)節(jié)策略后，他學(xué)會了系統(tǒng)性地分析自己。“學(xué)會了坦然面對失敗，卻覺得談自己的成功之處是在炫耀。其實成功和失敗都不應(yīng)回避，精準把握自己的優(yōu)缺點后才能揚長補短，讓內(nèi)心變得強大。”他說。

這門課被浙江大學(xué)學(xué)生親切地稱為“浙大成長課”。整個學(xué)期的課程以虛擬同學(xué)“小蘭”為故事主角，講述她在大學(xué)校園里遇到的各種困境。“小蘭”就像一面鏡子，每個同學(xué)都可以在“小蘭”身上找到和自己類似的困惑。

開課3年多以來，每年都有330余名學(xué)生選課。課程負責人、浙江大學(xué)心理健康教育與咨詢中心副主任祝一虹在日常工作中發(fā)現(xiàn)，一部分大學(xué)生的心智并未完全成熟，她認為：“我們作為咨詢師有專業(yè)優(yōu)勢，我們想把成長的理念匯聚在這門課中，依托理論，立足實踐，多學(xué)科、多視角交叉教學(xué)，讓同學(xué)們真正受益。”

更有力量地生活在當下

“當代大學(xué)生知識面廣、思維活躍，也想通了很多道理，甚至能夠講得頭頭是道。但在現(xiàn)實生活中遇到問題時，還是缺乏解決‘彎彎繞繞的經(jīng)驗，尤其是那些以前沒遇到的問題。”在姚玉紅看來，大學(xué)生“知行合一”中的“行”，還需要老師進行適當?shù)呐惆椤Ⅻc撥，為他們未來的人生打好基礎(chǔ)。

同濟大學(xué)的生命教育課堂上有一項“生命的消亡”主題實驗，學(xué)生需要用一張紙代表自己預(yù)期的生命長度，通過不斷對折、再對折進行假設(shè)：如果余下的生命只有40年、20年、10年、5年，甚至1年，你還想做什么？

學(xué)生給出的反應(yīng)各不相同：當生命只剩最后1年時，有的說要退學(xué)去做各種各樣自己喜歡的事情；有的說不會改變生活節(jié)奏，按照自己向往的生活去努力，才不會有遺憾……

姚玉紅認為，課堂上出現(xiàn)的各種各樣的答案，恰恰可以鼓勵學(xué)生互相學(xué)習(xí)，拓寬思路，看到生命中更多的可能性。“我們也希望在有限的課堂時空中，讓學(xué)生在精心設(shè)計的情景模擬中，感悟多樣化的生活體驗。”

談起生命，死亡是繞不開的一環(huán)，但在傳統(tǒng)文化中，往往忌諱很多。2022年，網(wǎng)劇《三悅有了新工作》、電影《人生大事》等影視作品，在年輕人中引發(fā)廣泛討論。

《三悅有了新工作》的編劇游曉穎說：“1998年出生的三悅一開始不知死、不畏死，看上去很‘喪，其實是怕失敗、怕受傷，用這種‘喪包裹住了內(nèi)心。進入殯儀館工作后，從只看到自己的愛與恨，到可以見到眾生的遭遇，理解了死亡的分量后，她的世界變得遼闊了。”三悅逐漸明白了生的價值和死的意義，學(xué)會勇敢直面生活中的困難，理解生命中的艱辛，進而學(xué)會珍惜當下。

這部劇也成了廣州大學(xué)“生死學(xué)”課程的鮮活教材。廣州大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授胡宜安開設(shè)這門課程20多年了，他曾說：“從出生到死亡，生命一直是一件值得人敬畏的事情。”

作為生命教育的重要一環(huán)，死亡教育顯得更為小眾和神秘。不過，浦荷晶觀察到，對于老師布置的“墓志銘”作業(yè)，身邊的同學(xué)都在認真對待：“晚安，世界。”“當我合上我的雙眼時，我發(fā)現(xiàn)我的一生都是有意義的。”她讀了胡宜安的《現(xiàn)代生死學(xué)導(dǎo)論》，記下了一句話：“唯有愿意觸及死亡的終極限制，才可能從中開拓出生命的尊嚴和價值。”

一堂生命教育課

“浙大成長課”授課教師李娟在日常工作中發(fā)現(xiàn)，多數(shù)學(xué)生感受到生命的壓力和沉重是源于“對自己不滿意”“并未得到自己想得到的”“辛苦一生最后還是要消失”等負面情緒。她希望幫助學(xué)生看到自己在有限的生命中能夠做些什么，學(xué)會與自己和解。于是在課堂上，他們毫不避諱地談?wù)搯适c哀傷、創(chuàng)傷與死亡等話題，以及這些主題中個人如何受到家庭、學(xué)校、人際關(guān)系等的影響。

在特別設(shè)置的匿名群里，“披著馬甲”的學(xué)生們可以暢所欲言，把平時說不出的話一股腦兒地說出來。“學(xué)生之間會產(chǎn)生共鳴：原來并不只是我感到害怕，原來不是我一個人感到無力。”李娟認為，“這樣的共鳴產(chǎn)生了力量，他們回過頭來看清楚問題后就不再害怕，會更有力量生活在當下”。

“成長不是一道思考題，而是實踐題。”在“浙大成長課”授課教師劉艷看來，中學(xué)時代“拼學(xué)業(yè)”階段很少談及分離體驗甚至死亡話題。“來到大學(xué)后，學(xué)生的這部分成長出現(xiàn)了空缺，心智上或許并沒有成長到與知識層面相對應(yīng)的高度，這就需要我們提供相應(yīng)的環(huán)境條件，協(xié)助他們的人格深度成長，繞過了這個彎，就更有智慧了。”劉艷說。

結(jié)課時，每個學(xué)生會畫一棵屬于自己的“生命樹”：土地、樹根、樹干、樹枝和果實代表“我怎么來的”“當下?lián)碛惺裁础薄拔业膫€人特質(zhì)與能力”“我的目標和愿望”“成長過程中擁有的重要關(guān)系與資源”等。

“梳理之后，很多同學(xué)都說，他們從來沒意識到原來自己擁有這么多。”李娟感慨地說。在她的辦公室柜子里也貼有自己的“生命樹”。“當我們擁有的都實實在在地呈現(xiàn)在眼前時，我們就有力量更好地去生活。”劉艷也談道，“有負面情緒的學(xué)生，多是因為感受到自己與生活的聯(lián)結(jié)越來越少了。但這棵‘生命樹，恰恰是生命的引力，是把他們拉回來的引力”。

留榕澤至今還保留著曾經(jīng)畫的“生命樹”，他寫道：“人生如樹，根越深入，樹枝越向上伸向天空，生長的意義或許就在此，尋根逐夢，通過與自我、他人、家庭、社會的聯(lián)系結(jié)出豐碩多彩的人生果實。”

種下一顆“種子”

在一次小組實踐環(huán)節(jié)，有學(xué)生對劉艷說，“學(xué)業(yè)太累了，我們小組的目標就是想睡覺。”雖然內(nèi)心惴惴不安，但劉艷還是讓這一組學(xué)生實踐了他們“躺平”的想法。沒想到，在最后的小組分享環(huán)節(jié)，她為這一“躺平”小組打出了最高分。

“課程最看重學(xué)生的感受和心智的提升。”劉艷解釋道。他們經(jīng)歷了沒有任何目標的“躺”，反饋了自己對“躺平”的新認識：“‘躺平為什么一定是‘不干了‘擺爛了等消極態(tài)度？在這樣的‘放空狀態(tài)下，我也可以更近距離地感受自己，認識從前還未發(fā)現(xiàn)的自己。我允許自己的生命中有一部分這樣的狀態(tài)，這是一種別樣的體驗，一些從未有過的覺察冒了出來，我感覺更能接納自己了。”

在她看來，“00后”學(xué)生尤其需要空間，而不是“一定要做什么”。“在安全的空間內(nèi)，在包容、理解和信任下，他們依舊可以有序地發(fā)現(xiàn)生命的本質(zhì)，探索到屬于自己的生命道路。”劉艷說道。

生命教育就像在學(xué)生心中種下的一顆“種子”，當下并不一定能看到明顯的收獲，但可以靜待花開。

讓姚玉紅高興的是，在學(xué)生的結(jié)課作業(yè)中，她看到學(xué)生對自我的認知越來越清晰，也敢于面對負面情緒和挫折。她舉例說，在“生命的傳承”環(huán)節(jié)中，學(xué)生需要與家人進行半小時以上的訪談。有同學(xué)說：“這是我在青春期之后第一次跟家長談話這么長時間，我的父母還蠻厲害的。”

也有人和姚玉紅探討，要不要把生命教育課程改為必修課。姚玉紅認為選修課更加適合：“不能假想每一個學(xué)生一定需要某一門課，如果有學(xué)生需要，有想不通的問題，想談?wù)勅松肓私庑睦頎顩r，這門課就是他們的港灣。我更希望結(jié)課后，學(xué)生能夠在未來的生活中慢慢回味，學(xué)會思考，學(xué)會應(yīng)對，為他們的未來提前打一劑強心針。”

在一些大學(xué)校園里，生命教育仍處于相對缺失的狀態(tài)。在姚玉紅看來，大學(xué)生的實際需求一直存在，各所高校都可以以不同形式引導(dǎo)學(xué)生對生命進行思考和討論。“教育也需要多樣化，把同學(xué)們遇到的看似芝麻綠豆大的、瑣碎的苦惱，或不值一提的挫折等，拉長到生命的整個背景線上去看，這對于價值觀的引領(lǐng)和信念的確立等，都是很好的契機。”

（摘自2023年2月14日《中國青年報》）