淺談古詩文課堂教學中的德育滲透

李素花

［摘 要］入選高中語文教材的古詩文蘊藏著豐富的德育資源，語文教師要善于挖掘這些資源，盡量利用其對學生進行德育。文章結合教學實際，分析古詩文課堂教學中滲透德育的意義及存在的問題，并總結出德育滲透的五個方法，旨在給學生傳授語文知識的同時，加強對學生的德育，促進學生健康發(fā)展。

［關鍵詞］古詩文；課堂教學；德育；滲透方法

［中圖分類號］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻標識碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號］? ? 1674-6058（2023）12-0015-03

近年來，國家越來越重視針對學生的德育，如何塑造學生健全的人格，成為擺在教師面前的一道難題。因此，在教學過程中，教師邊教技能邊育人是非常有必要的。古詩文教學在語文教學中具有重要的作用，古詩文中隱藏著豐富的中華文化精髓，學生學習古詩文，不僅可以了解祖國各地的風土人情，欣賞祖國的壯麗河山，還可以知興亡、悟哲理，了解古人的情感、追求和志趣等。高中語文教材中的古詩文是經過挑選的優(yōu)秀文章，絕大多數語言精練，言簡意豐，蘊含著豐富的思想。教師如果能在古詩文課堂教學中靈活滲透德育，可以收到事半功倍甚至意想不到的德育效果。

一、古詩文課堂教學中滲透德育的意義

要想在語文教學中滲透德育，則要求教師在備課時，既要考慮如何給學生傳授語文知識和技能，又要考慮如何利用現有的資源，對學生進行有效的德育。其中，高中語文教材中有許多極具思想價值的古詩文，教師可以在古詩文課堂教學中對學生進行德育。這一舉措具有怎樣的積極意義呢？

（一）有助于樹立學生正確的世界觀、人生觀、價值觀

古詩文課堂教學作為語文教學中不可或缺的一部分，肩負著培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和價值觀念，使學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重任。高中生正處在人生發(fā)展的重要階段，其思想意識也正處于成型的關鍵時期，在高中古詩文課堂教學中滲透德育，有利于引導學生認識真善美，幫助學生樹立明辨是非善惡的思想意識，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而讓學生走上正確的人生道路。

（二）有助于彌補學校德育課程的不足

當前，國內大部分學校都開設了專門的德育課程，但部分課程以引導學生掌握德育知識為主，忽略學生的主體性，難以達成立德樹人的根本目標。語文教師肩負立德樹人的任務，因此需要在學科知識的傳授中兼顧德育。當前高中語文教材中的古詩文包含大量的德育資源，語文教師要善于挖掘，以對學生進行德育。在古詩文課堂教學中滲透德育，有助于彌補學校德育課程的不足。

（三）有助于形成良好的社會風氣，提高整個社會的道德水平

加強公民的道德建設，提高整個社會的道德水平，是全面建成小康社會、全面建設現代化強國的戰(zhàn)略任務，是促進社會全面進步及人的全面發(fā)展的必然要求。在高中各個學科的教學中滲透德育，積極培養(yǎng)具有豐富文化知識與良好道德品質的現代化人才，符合當前社會的需求。通過挖掘和運用古詩文中的德育資源，讓古代文化中的思想精髓更好地轉化成學生的思想意識，能使學生養(yǎng)成良好品德。這有利于形成良好的社會風氣，有利于提高整個社會的道德水平，有利于社會的發(fā)展和進步。

二、古詩文課堂教學中的德育滲透存在的問題

（一）傳統教學模式忽略了德育

隨著新課改的不斷深入，很多教師更新了教學觀念，使教學模式有了很大的變化，從而提高了課堂教學的效率。但是仍有部分教師沒有更新教學觀念，仍用傳統模式進行教學。這些教師在古詩文課堂教學中，只注重傳授文言知識，而忽略了德育，即講透字詞句的含義及用法，要求學生讀熟或背熟相關內容，就算完成了教學任務，把古詩文的德育功能拋之腦后。這種做法使古詩文課堂枯燥乏味、缺少生氣。一些學生本來就不太喜歡學古詩文，如果課堂氛圍沉悶，他們可能就更加討厭學古詩文了。

（二）“唯分數論”削弱了德育的效果

德育是教育的“重頭戲”。但如果受“唯分數論”觀念的影響，德育的效果就會被削弱。為了考得高分，一些學生晝夜奮戰(zhàn)在題海中。古詩文閱讀在語文考試中占分比重大，古詩文學習的好壞在一定程度上決定著語文考試分數的高低。因此，一些教師開展的古詩文課堂教學帶有功利性，唯分數至上，高考考什么，就教學生什么。為考試分數所迫，學生被動學習古詩文，通常學完一篇古詩文，只掌握了字詞句等知識，而文中博大精深的文化內涵及精神意蘊沒能深入了解。這使得德育的效果被削弱。

（三）缺乏靈活的德育滲透方法

目前，一些教師在古詩文課堂教學中滲透德育時缺乏靈活的方法指導，滲透過程體現出更多的隨意性，缺乏目標和計劃。部分教師不懂得德育滲透的規(guī)律與方法，只會在課堂教學過程中機械地灌輸大道理，不聯系學生生活實際，沒能在知識傳授與德育之間構建橋梁。有的教師即便在教學過程中設置了德育板塊，但德育方法不夠靈活，缺乏多樣性，而且形式較為生硬、僵化，以致德育沒有充分發(fā)揮相關的作用，難以激發(fā)學生的興趣。

三、在古詩文課堂教學中滲透德育的方法

（一）通過作者、寫作背景介紹對學生進行德育滲透

在古詩文課堂教學中，介紹作者及寫作背景有重要作用，是導讀的關鍵。古詩文寫作年代久遠，且學生的閱歷不深等，在這種情況下，學生可能很難把握古詩文的深層含義及價值。寫作背景通常對古詩文中事態(tài)的發(fā)生、發(fā)展、變化有重要影響。背景中隱含著作者的創(chuàng)作初衷、思想感情、人生追求、人生態(tài)度、理想信念等，有極高的德育價值。因此，教師在古詩文教學中，可以給學生介紹相關的寫作背景，或給學生介紹作者，以作者高尚的情操、積極的生活態(tài)度、不同的人生經歷去感染學生，使學生“見賢思齊”，進而提升道德素養(yǎng)。例如，在教學《離騷》一文時，可向學生這樣介紹屈原：屈原一生積極尋求愛國真理并為之奮斗，為人剛正不阿，始終不愿與朝中權貴同流合污，被權貴排擠和毀謗后慘遭貶黜及流放。在流放過程中，他受盡各種摧殘，但仍不屈服，始終堅持自己的政治主張，時刻牽掛民眾，心系祖國。當楚國郢都淪陷，救國無望，他悲憤交加，毅然抱石投江，以身殉國。屈原追求理想、心憂家國、情牽百姓、清正高潔的人格魅力及勇于與權貴抗爭的精神，都值得我們學習。在教學《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文時，也可這樣向學生介紹孔子：孔子身處社會動蕩、戰(zhàn)亂紛爭的年代，生活條件非常艱苦，但他仍堅持不懈，帶著大量書籍，率領眾多弟子周游列國，推行自己的教育思想和政治主張，他的執(zhí)著難能可貴。在教學《赤壁賦》時可以這樣介紹蘇軾及寫作背景：蘇軾因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使， 他身處逆境，但沒有悲觀消沉，而是以樂觀的心態(tài)看待眼前的一切，他的曠達值得我們效仿。在古詩文課堂教學中，介紹相關作者及寫作背景，不但可以幫助學生排除閱讀障礙，而且可以使學生從中獲得啟發(fā)和熏陶，進而提升他們的道德素養(yǎng)。

（二）通過誦讀對學生進行德育滲透

古人云：“讀書百遍，其義自見。”誦讀是學習古詩文最基本的方法。入選高中語文教材的古詩文，大都語言優(yōu)美、音韻和諧、結構嚴謹、思想深刻、情感豐富，在教學中，讓學生反復誦讀這些古詩文，可以加深學生對相關知識內容的理解，加強學生對其中思想感情的把握，提高學生的感悟能力。在誦讀的過程中，學生伴隨著語速的快慢、情感的張弛、語調的起伏，感受古詩文的韻律之美，同時受到文中深刻思想、人物高尚情操的熏陶，進而陶冶自身的性情，提高自身的修養(yǎng)。例如，讓學生反復誦讀《蜀道難》，再插上想象的翅膀，去領略蜀道上雄奇壯麗的山川美景，進而激發(fā)學生的民族自豪感和愛國熱情；反復誦讀《游褒禪山記》，學習王安石“盡志可以無悔”的奮斗精神和“深思而慎取”的治學態(tài)度；反復誦讀《離騷》，感受屈原情牽民眾、心系祖國的愛國情懷和為理想而奮斗不止的精神；反復誦讀《夢游天姥吟留別》，了解李白懷才不遇的郁悶，感悟李白蔑視權貴的傲岸。

（三）通過人物形象分析對學生進行德育滲透

美的形象在給人以美的享受的同時，也會帶給人不斷進取的力量。古詩文塑造了許多優(yōu)秀歷史人物的形象，他們有不同的個性特征和精神風貌，有的堅忍頑強、有的公正無私、有的熱愛祖國、有的牽掛百姓等。在教學相關的古詩文時，教師可通過分析人物形象，幫助學生走近古人，了解古人的心理，觸摸古人的靈魂，讓學生不自覺地產生敬慕之情，并受到優(yōu)秀人物崇高思想境界和高潔品格的感染與熏陶，從而得到品德的陶冶和提升。例如，《燭之武退秦師》中燭之武忠君愛國、深明大義、有勇有謀、機智善辯、以國為重的形象，《五人墓碑記》中五位平民不畏強暴、伸張正義、敢于同惡勢力斗爭的形象等，都能給學生留下深刻的印象及產生較大的影響。通過分析這些人物形象，學生被他們偉大的愛國主義精神、不屈不撓的斗爭精神及自我犧牲的奉獻精神所感動，且自身熱愛祖國、奮勇拼搏、追求正義等強烈情感得到激發(fā)。再如《庖丁解牛》中庖丁善于把握事物的客觀規(guī)律、精益求精、追求卓越、做事謹慎的形象，啟示學生世間萬物都有規(guī)律，只有在實踐中不斷摸索，認識規(guī)律、把握規(guī)律并尊重規(guī)律，持續(xù)積累經驗，做事才能得心應手。

（四）通過名言警句解讀對學生進行德育滲透

古詩文中常有一些短小精悍、文情并茂、意味雋永、流傳千古的名言警句。這些名言警句是前人實踐經驗的總結，對后人有重要的啟發(fā)、激勵、警示等作用。教師應緊緊抓住這些閃爍著思想光芒的名言警句，重點分析講解。教師通過引導學生賞析這些名言警句，可以加深學生對人生的理解和感悟，激發(fā)學生的上進心，提升學生的道德修養(yǎng)，升華學生的思想境界。名言警句也可以作為學生的人生信條或座右銘，用于指導他們的實際行動，使學生健康成長。高中語文教師應善于利用古詩文中的名言警句，對學生進行德育，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。例如，解讀“三人行，必有我?guī)熝伞保勺寣W生了解在學習和生活中，要善于學習別人的優(yōu)點，“見賢思齊”；解讀“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”，可讓學生明白不要因為年華易逝或處境艱難而自暴自棄，應執(zhí)著地追求自己的理想；解讀“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”，可讓學生悟出不管天分如何，做事情都要堅持，只有腳踏實地，扎實前行，才能走得更遠，走向成功。

（五）通過拓展閱讀對學生進行德育滲透

在高中古詩文課堂教學過程中，引導學生拓展閱讀一些相關文章，不僅可以擴大學生的知識面，加深其對所學古詩文的理解，還可以對學生進行德育滲透，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。教師要結合文本內容、學生知識水平、性格特點、年齡特征等，給學生挑選拓展閱讀的資料，讓學生在閱讀過程中，獲得德育的潤澤，從而有效地提升道德修養(yǎng)。例如，教學《歸去來兮辭并序》時，讓學生拓展閱讀《五柳先生傳》，以使學生感悟陶淵明的高潔品格；教學《夢游天姥吟留別》時，讓學生拓展閱讀有關李白的小故事，以使學生了解李白的驚人才氣和不向權貴折腰的錚錚傲骨；教學《赤壁賦》時，讓學生拓展閱讀余秋雨的《蘇東坡突圍》，以使學生明白在面對挫折時要保持樂觀灑脫的心態(tài)；教學《五代史伶官傳序》時，讓學生拓展閱讀有關“伶官亂國”的資料，以使學生懂得“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理；教學《永遇樂·京口北固亭懷古》時，讓學生拓展閱讀辛棄疾的《美芹十論》，以使學生明白應該心系國家等。

總之，利用古詩文中的德育資源進行德育滲透，具有極其重要且深遠的意義。高中語文教師要深入研究古詩文中蘊含的德育資源，在教學的各個環(huán)節(jié)因勢利導，“潤物細無聲”地滲透德育，真正做一個既教書又育人的靈魂工程師。相信在教師的不斷教育熏陶下，學生一定能夠養(yǎng)成良好的道德品質。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?］

［1］? 郭同福.如何在高中語文教學中進行德育滲透［J］.延邊教育學院學報，2007（2）：81-82.

［2］? 吳瑩.文言文教學與傳統美德教育［J］.語文教學通訊·D刊（學術刊），2012（6）：94.

［3］? 王達春.在文言文教學中滲透德育教育［J］.文學教育（下），2013（4）：86.

（責任編輯 農越華）