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探索城鄉融合發展的藝術新路徑*
——以成都市蒲江縣麥昆塔社區為例

2023-07-25 13:37:28張欣宜
大眾文藝 2023年12期
關鍵詞:融合藝術建設

張欣宜

(四川大學藝術學院,四川成都 610091)

黨的二十大開啟了全面建設社會主義現代化國家和全面推進中華民族偉大復興的新征程,“堅持城鄉融合發展,暢通城鄉要素流動[1]”的目標,是在全面建設社會主義現代化國家的過程中,實現人與自然和諧共生和人民共同富裕的必經之路。近年來,在多地蓬勃開展的鄉村振興及藝術鄉建,對于探索藝術在城鄉融合發展中所開拓的路徑頗具啟發。

位于成都市蒲江縣鐵牛村的麥昆塔社區,是由一群城市返鄉新村民組建的鄉村創新創業平臺和可持續生活社群。在七年多的在地扎根探索中,麥昆塔社區尤其重視藝術在鄉村建設與鄉村振興中發揮的作用。因此,筆者選取麥昆塔社區為案例,梳理并分析該社區近年來的藝術實踐,以期為推動城鄉融合發展,探索出一條可供借鑒的藝術新路徑。

一、藝術介入城鄉融合發展的歷史經驗

19世紀中期,工業化和城市化正加速擴張,馬克思和恩格斯創造性地運用唯物歷史觀揭示了城鄉關系的本質,對城鄉發展問題進行了透徹分析,為實現城鄉融合指明了方向。恩格斯在《反杜林論》中談道:“只有通過城市和鄉村的融合,才能使目前城市中病弱群眾的糞便不致引起疾病,而是用作植物的肥料。[2]”。馬克思主義下的城鄉融合,是社會整體各子系統之間的優勢互補,一種協調統一的存在狀態,和社會發展的必然趨勢與理想狀態。

20世紀初,中國的鄉村建設運動在鄉村危機變亂大潮中展開,以梁漱溟、晏陽初和陶行知等為代表的有識之士,均提出了自己的理論設想并為之進行了或長或久的鄉村建設實踐活動[3]。改革開放后,隨著經濟發展模式轉變和社會體制結構改革,費孝通針對中國城鄉發展的道路問題,作出了系統性的深入研究。他指出,應該促進城鄉資源雙向流動,“雙輪驅動”促進城鄉共同繁榮[4]。這些關于城鄉關系的探討,對當今時代謀劃城鄉發展依舊意義重大。

在工業化和現代化持續擴張的近兩百年進程中,城鄉關系和城鄉可持續發展,逐漸成為生產生活中亟待解決的現實問題。21世紀初,一批中國當代藝術家受到西方先鋒藝術家“藝術介入社會”的理念及實踐影響,率先從藝術的角度介入鄉村建設。藝術介入鄉村的實踐,即是重新探索城鄉建設與社區營造的各種可能性,以此實現對文明傳統地再追索及當下社會的再修復[5]。在此基礎上,出現了“從許村到青田”“作為‘遺產’的景邁山”“石節子美術館”[6]等一系列藝術鄉建的探索和實踐。2016年,中國藝術研究院藝術人類學研究所開始主辦一年一屆的“中國藝術鄉建”論壇,由藝術人類學學者方李莉主編的《藝術介入美麗鄉村建設:人類學家與藝術家對話錄》圍繞如何重估鄉村價值、如何以藝術的力量復興鄉村以及人類學家如何與藝術家結盟介入鄉建等問題展開討論,引發了學界關于藝術鄉建的持續爭論[7]。

與此同時,藝術也在城市建設中受到關注。2018年,習近平總書記在成都調研時首次提出“公園城市”全新理念和城市發展新范式。四年后,國務院正式批復同意成都建設“公園城市示范區”。在踐行“公園城市”理念時,成都不斷突出創意設計,提升城市美學價值,在天府綠道開展了國際友城雕塑制作,“圖書+咖啡”的文化模式也促成了“錦書來”等一系列新的網紅打卡地。公園城市建設逐漸在藝術美學和科技創新中走向新階段[8]。

從藝術介入城鄉融合發展的歷史經驗來看,盡管以往的研究已涉及城鄉一體化視角,但相關實踐仍偏重于對鄉村創造力實行再生激活,或對城市進行更新改造。而關于藝術鏈接城鄉資源,進一步介入城鄉一體化建設的具體路徑,仍缺乏系統性探究。因此,注重城鄉發展整體格局之下的雙向互動性,探索出藝術介入城鄉融合發展,協調城鄉優勢互補的新模式和新路徑,在當下顯得尤為關鍵。

二、七年在地扎根——麥昆塔社區的藝術探索

麥昆塔社區位于成都市蒲江縣鐵牛村,從該社區驅車向北可達邛崍市,向南可達蒲江縣縣城。成都市在距離社區車程不到1小時的東北方向。優越的地理位置讓麥昆塔與周邊地區產生了良好互動。2016年至今,社區已設立麥昆塔城鄉文化研究院、麥昆塔田野里、可持續生活實驗室等場所,現有在地新村民60余人、候鳥村民300余人,陸續創建了6家企業和2家機構。“麥昆塔”這一名稱中的“麥”“昆”“塔”,分別代表麥子、昆蟲和人類文明之塔,分別象征著大自然、自然生物和人類及其居住環境。從名稱的組成不難看出,該社區致力于通過觀察人與自然的關系,針對中國城鄉一體化、鄉村振興和可持續發展等社會問題進行在地性探索,從而對鄉村建設和城鄉融合發展進行系統性的研究與實踐。

圖1 麥昆塔社區“田野里”展板

圖2 施國平和其他駐村建筑師們

麥昆塔社區創始人之一的施國平,也是鐵牛村的總規劃師。十年前,因為成都明月村的規劃項目,施國平再度回歸鄉村。當明月村從一個不知名的貧困村,短短幾年一躍成為中國新鄉村建設的典范時,施國平也開始重新思考城市與鄉村之間的關聯,重新構想這個時代的理想生活狀態。受蒲江縣委縣政府的邀請,施國平輾轉來到鐵牛村。在鐵牛村,施國平不僅轉換了規劃思路,更被鄉村發展帶來的機遇所吸引,于是他帶著全家從上海搬到了鐵牛村。這趟旅程開啟了他關于鄉村振興和公園城市鄉村表達試驗的全新一幕[9]。2016年,施國平吸引了十多位規劃師與建筑師常駐社區,展開了一場長達七年的,在地化、系統化的鄉村建設實踐。

在探索可持續推廣的新鄉村生態規劃建設方法時,施國平和規劃師們注意到“川西林盤”這一獨特系統——人、田、宅、林、水相互共生。以“川西林盤”為建造基礎,規劃師們提出“散而整、小而精、簡而美”和“不大拆不大建”的原則。因此,建筑師們就地取材,用四川多有的竹子作為生態材料,經過反復設計、實驗和迭代,創造出了麥昆塔“云集”建造體系。“云集”的室內尺度是精準的“226cm”,這是勒?柯布西耶提出的人體最大模度,也是麥昆塔建筑師們確認的最佳尺度。從東方傳統自然美學和西方經典建筑理論中汲取靈感,麥昆塔社區的建筑師們將該社區對人與自然關系的理念和思考,注入了這“226cm”的“云集”之中。“小小的建筑,大大的自然”,建筑師們這樣描述對麥昆塔“云集”建造體系的期待,以人為尺,在有限的尺度內創造舒適的空間來改善人居環境[10]。在自然山林和建筑藝術的碰撞與融合中,麥昆塔社區的建筑師們創造了可坐觀萬景,感應四時的空間,實現了一場生動鮮活的鄉村在地藝術實驗。

圖3 麥昆塔“云集”建造體系

麥昆塔社區關于藝術鄉村建設的探索,除了體現在空間建造方面,也體現在社區居民們深耕大地的種植和烹飪過程中。新老村民們在嚴重板結的土壤上,嘗試了實驗堆肥、覆蓋蚯蚓土等不同改良方法和生態耕作方式,同時盡可能選用當季蔬菜和樸素調味料,烹飪出美味且健康的菜肴。由本地回鄉青年和村民媽媽們一起經營的鄉村美學節氣餐廳——“鐵牛媽媽的餐廳”推出的菜品,就以二十四節氣為主題,以本地食材為內容。隨著節令變換,村民們自己種植的紅莧菜、胡豆、豌豆、四季豆等等不同的食材,陸續進入菜單。如今走進這家餐廳,保留林盤格局的建筑景觀、由傳統手藝人打造的竹筐和木門、用土布縫制的門簾和精巧的擺盤設計,會一一映入眼簾。“鐵牛媽媽的餐廳”的每個角落里都孕育著藝術賦予鄉土的全新生命,從農到食,從食到美,一方餐桌亦成為一場關于自然田野的美的盛宴。

圖4 鐵牛媽媽的餐廳“清明、谷雨”節氣食單

七年間,回歸自然節令,感受四季輪換。麥昆塔社區在有意或無意的實踐中,將鄉村的規劃建設,與藝術,與城市聯結在一起。慢下來,用竹子搭建一座自然生態建筑;靜下來,用雙手探尋二十四個節氣的味道與靈魂。正如施國平所說,“藝術對鄉村的改變,不僅在外觀,更在生活。”麥昆塔社區對藝術的探索,既扎根于鄉村田園生活,也離不開流動在城鄉之間的創造力與靈感。

三、江月常照人

“2022年麥昆塔鄉村振興雙年展”中有這樣一句話——“明月照我心,鐵牛犁心田”。這令我聯想到詩人張若虛在《春江花月夜》中關于“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的思考。但這一疑問,在麥昆塔社區的居民心中或許已有答案。2022年底開始,麥昆塔未來鄉村研究院參與研究并聯合創作了《來去城鄉年輕人未來鄉村生活趨勢白皮書》。白皮書中清晰指出,“來去城鄉,將成為年輕人未來十年,甚至更長一段時間內的生活方式探索關鍵詞。在城鄉敘事變遷的大背景下,年輕人將持續地在城市和鄉村之間流動,或主動或被動地展開多元生活可能性的探索。”“來去城鄉”,意味著城鄉二元邊界的破除,也意味著在未來城鄉融合發展中,城鄉居民對共創、共建、共享各種途徑的持續探索將由此展開。從過去的建造、裝飾、種植和烹飪,到未來的城鄉可持續發展,藝術一直都發揮著不可或缺的作用,它將人們關于人與人、人與社會和人與自然的思考,用美的形式,在大地和生命中再現。

麥昆塔社區長達七年的在地性藝術探索,為其他具有相似條件和特征的鄉村提供了未來建設的新思路。在該社區的諸多理念與實踐中,亦不乏將城鄉居民生活緊密聯系在一起的探索,這為打破城鄉二元邊界,實現融合發展提供了一種可推廣、可持續的模式。針對每一個發展版塊,麥昆塔社區都設置了相對應的機構和配套設施,包括了“如何規劃”“如何建造”“如何種植”“如何吃”以及“如何工作”,涵蓋了生產生活從物質到精神的各大方面。這些概念和方法不僅生發出新農村規劃的一種新鮮樣態,更是對如何認識并重構城鄉關系作出了創造性詮釋。盡管該社區在組織結構和運行機制等方面仍存在問題,但其在規劃和建設中所采取的一系列方法,對于當今時代聯動城鄉發展的意義已然不可忽視。

聯合國環境規劃署前執行主任、中國環境與發展國際合作委員會副主席埃里克?索爾海姆曾經指出:“中國踐行生態文明理念,展現出立志于為所有人創造更美好世界的思考。[11]”從保護自然生態到改造人居環境,中國一直堅定不移走綠色發展之路,堅持和踐行“綠水青山就是金山銀山”的生態文明建設理念。而探索人為建設的城市與原生發展的鄉村之間的關系,正是觀察并改善“人與自然”關系過程中的關鍵一環。成都市蒲江縣麥昆塔社區近七年的藝術探索,為實現“鄉村振興”和“公園城市”的目標擘畫出一幅藍圖,亦為城鄉融合發展指出一條可供反思借鑒的藝術新路徑。

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