何飛龍 許小莉 高 強
(1.寶雞文理學院,陜西寶雞 721013;2.清華大學美術(shù)學院,北京 710065)
產(chǎn)業(yè)融合作為一種經(jīng)濟現(xiàn)象,是在高新技術(shù)迅速發(fā)展的大環(huán)境下產(chǎn)生的一種產(chǎn)業(yè)組織形式和經(jīng)濟協(xié)同發(fā)展模式[1]。新時期背景下,產(chǎn)業(yè)融合成為新時期經(jīng)濟發(fā)展的顯著特征,同時成為提升產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長主要動力。“文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體”,二者具有天然的耦合性和共同的現(xiàn)實需求基礎(chǔ),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)系密切,集中體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)為旅游業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了創(chuàng)新動力,而旅游業(yè)的發(fā)展可為文化產(chǎn)業(yè)提供市場資源。
有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的概念界定,目前在中國各界還存在普遍爭議,學術(shù)界同樣沒有一致的說法[2]。文化產(chǎn)業(yè)形式多樣、內(nèi)涵豐富,涉及眾多產(chǎn)業(yè)、是一個存在不同表達方式的多元化產(chǎn)業(yè)形態(tài),涉及表演、影視、音樂、建筑、服飾等一系列以群眾文化需求為主營業(yè)務(wù)的行業(yè),它與眾多行業(yè)相互交叉、相互包含,是文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化服務(wù)供給的復合體。
有關(guān)旅游業(yè)的概念界定,一般的認為是在旅游過程中的飲食、居住、出行、游覽、購買、娛樂組成的產(chǎn)業(yè)集群。隨著人們物質(zhì)生活的普遍提高,傳統(tǒng)的旅游形式已經(jīng)不能滿足人們對精神文化體驗的需求,這就導致了旅游產(chǎn)業(yè)的概念得到延伸,使現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)其除了具有市場經(jīng)濟的屬性,同時包含了文化建設(shè)、文明交流等功能屬性,并由此出現(xiàn)了“大旅游產(chǎn)業(yè)”“泛旅游產(chǎn)業(yè)”等概念[2]。
新時期背景下,隨著產(chǎn)業(yè)科技的進步、消費者的生活水平不斷提高以及消費者的自我意識不斷增強,整合資源優(yōu)勢、滿足市場需求成為文化創(chuàng)意和旅游業(yè)發(fā)展的主要方向。旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)均為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分,二者服務(wù)對象存在相互滲透、包容性高的特征,都是基于滿足客戶物質(zhì)體驗、文化需求方面而開展的物質(zhì)和文化的生產(chǎn)活動。隨著文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的定位進一步擴大,文旅產(chǎn)業(yè)向深化、向外廣化發(fā)展,導致二者的服務(wù)范圍和服務(wù)對象進一步趨同,甚至出現(xiàn)相近或一致的情況,相應(yīng)的行業(yè)之間的進入壁壘就會逐漸減少、交易成本逐漸降低、利潤空間逐步擴大,這就為產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了穩(wěn)定且持續(xù)的市場需求環(huán)境。
綜上,文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)二者的內(nèi)涵界定普遍存在著模糊性和相互的滲透性,使二者存在天然的耦合性和共同的現(xiàn)實需求基礎(chǔ)。同時,文化和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為其互通融合、協(xié)同創(chuàng)新提供為更為廣闊的市場空間[3]。新時代背景下,要實現(xiàn)文化和旅游業(yè)的創(chuàng)新融合、轉(zhuǎn)型升級、以適應(yīng)時代的變化,就必須探索協(xié)同發(fā)展新路徑,整合行業(yè)優(yōu)勢,設(shè)計規(guī)劃協(xié)同發(fā)展路徑,形成可持續(xù)發(fā)展。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品脫胎于傳統(tǒng)旅游商品,是基于區(qū)域旅游文化創(chuàng)新的一種商品形態(tài)。旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計承載著旅游文化宣傳功能,是展示區(qū)域旅游文化特色,彰顯傳統(tǒng)文化自信地重要媒介。2021年文化和旅游部關(guān)于印發(fā)《關(guān)于進一步推動文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的若干措施》的通知中提道:“堅持文旅融合發(fā)展,以文塑旅、以旅彰文,促進文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費。”旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的生產(chǎn)力體現(xiàn)了區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的整合率,涉及旅游、文化、科技、教育、制造等多個行業(yè)的協(xié)同發(fā)展,是區(qū)域文化旅游資源、產(chǎn)業(yè)配套資源綜合發(fā)展的直觀體現(xiàn),故而是一個值得深入研究的重要課題。
隨著國民生產(chǎn)經(jīng)濟的提高,人們在滿足物質(zhì)生活需要的同時,逐漸更加關(guān)注精神生活的需求。旅游休閑作為現(xiàn)代生活的重要組成部分,不僅需要以滿足身體體驗的心情愉悅,還需要注入文化元素給人帶來的精神享受。面對如此多的需求,傳統(tǒng)博物館顯得有心無力,而文創(chuàng)產(chǎn)品可以很好地解決這一問題。通過對有旅游文化價值的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā),使旅游從滿足人們休閑娛樂擴展到了滿足人們文化感受與審美享受的多元需求方面。它不只是簡單地文物形象再現(xiàn),也能體現(xiàn)文化創(chuàng)意設(shè)計給傳統(tǒng)物質(zhì)文化帶來的時代活力,以及其對歷史的解讀和對文化的創(chuàng)新,使游客知曉時代的變遷,感受文化的時代碰撞,使不同游客群體多樣化的審美和需求得到較好的滿足。
傳統(tǒng)的旅游形式借助親身游覽或解說員的講解獲得旅游內(nèi)容和文化體驗,這種觀光式的旅游往往存在短暫性、一次性等特征,游客到一個地方進行游覽基本上不會再回去進行同樣的活動,導致游客在旅游過程后無法獲得游覽內(nèi)容帶來的持續(xù)體驗。購買文創(chuàng)產(chǎn)品既能豐富文化旅游的過程體驗,又能滿足游客在游覽結(jié)束后的“紀念體驗”需求,它既能彰顯地域文化旅游特色,給游客帶來持續(xù)的“記憶旅游”體驗,使旅游體驗得到了極大的豐富和延伸。
旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有地方性、宣傳性、觀賞性、實用性等功能,是旅游文化“移動的名片”。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)是對旅游文化創(chuàng)新塑造的主要手段之一,以其獨特的設(shè)計語言和新奇的表現(xiàn)方式,讓旅游文化在文創(chuàng)設(shè)計的多元形式中獲得創(chuàng)新啟發(fā)[4]。在突出文化創(chuàng)意的同時,實現(xiàn)旅游文化給游客帶來的心理體驗和精神滿足,讓旅游文化在文創(chuàng)設(shè)計中得到良好的宣傳,從而激發(fā)人們的獵奇心理。
同時,文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與開發(fā)可以在一定程度上提升現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益。通過文創(chuàng)開發(fā)和產(chǎn)品產(chǎn)出,對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進行創(chuàng)意設(shè)計可以激發(fā)游客的購買欲,較好地實現(xiàn)文創(chuàng)經(jīng)濟的帶動作用。而旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播可以激起人們的游覽欲,起到宣傳當?shù)氐穆糜挝幕淖饔谩N膭?chuàng)產(chǎn)品則經(jīng)歷了從旅游——銷售——傳播的全過程,實現(xiàn)了旅游產(chǎn)業(yè)“以游促游”的良性循環(huán),從而獲得文化傳播的經(jīng)濟帶動效益,在促進文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的同時,為區(qū)域文化、旅游的融合發(fā)展提供了更為廣闊的市場空間。
陜西長期以來是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化的中心,以其深厚的歷史文化底蘊締造了以周、秦、漢、唐為代表的燦爛中國古代文化[5]。陜西文物資源豐富,據(jù)統(tǒng)計,陜西省共有各類文物點3.58萬處,博物館館藏各類文物高達90萬余件,文物數(shù)量之多、等級之高,均居全國首位,使其擁有“文物古跡甲天下”之美稱,其中的文物出土最具代表性的西周青銅器、秦兵馬俑聞名世界,吸引了一大批國內(nèi)外游客前來參觀。而名勝古跡資源也極為豐富,以其古代宮殿遺址、古寺廟、古陵墓、古建筑不計勝數(shù)。其中華山、秦始皇陵、大雁塔、古城墻等文明古跡堪稱為國之瑰寶。為陜西區(qū)域旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供了豐富的歷史文化資源儲備。
近年來,隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的步伐逐漸加快,陜西經(jīng)濟的核心驅(qū)動力正經(jīng)歷從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動的過程。相應(yīng)而言,文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)對于產(chǎn)業(yè)配套的要求也不斷升高。據(jù)2019年統(tǒng)計,陜西建成了國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)1個、國家動漫認定企業(yè)8家、國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地11個、省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地41個、省級文化產(chǎn)業(yè)示范單位101個,基本形成了門類比較齊全、產(chǎn)業(yè)鏈比較完整的文化產(chǎn)業(yè)配套體系,為文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計提供不可缺少的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。
寶雞,古稱“陳倉”“雍城”,是炎帝故里、周秦文化發(fā)源地。同時,寶雞也是周王朝的誕生地,是中華文明的發(fā)源地之一;寶雞境內(nèi)的文物資源豐富,其中以青銅器為最多,因此被譽稱青銅器之鄉(xiāng)。眾多青銅器的出土見證了中國青銅文明的頂峰時期,為寶雞旅游發(fā)展提供了得天獨厚的青銅文化資源。
近年來,寶雞文旅深挖周秦文化元素,秉持“樹立品牌文化形象,突出文旅內(nèi)涵發(fā)展”的文創(chuàng)開發(fā)原則,將現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計與青銅文化元素相融合,并以群眾喜聞樂見的形式,將文物承載的歷史文化通過文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出來,使區(qū)域旅游體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的時代特征。通過文創(chuàng)開發(fā),讓傳統(tǒng)的青銅文化符號得到了創(chuàng)新形式的呈現(xiàn),例如,以何尊“中國”金文字樣為主題的文創(chuàng)開發(fā)起到了良好宣傳青銅旅游的作用,這是由于青銅器“何尊”中最早出現(xiàn)了“中國”二字,文創(chuàng)產(chǎn)品種類涉及復原工藝、辦公、服飾箱包、飲食等多個領(lǐng)域,讓“看中國,來寶雞”的旅游標識得到了廣泛傳播。同時,文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與規(guī)劃在體現(xiàn)文化內(nèi)涵的同時且注重產(chǎn)品的實用性、環(huán)保性和性價比,以滿足人民群眾“把博物館帶回家”的美好旅游體驗和精神文化需求,以其豐富的形式和別具特色的創(chuàng)意塑造出獨特的旅游標識和良好的品牌文化形象。(如圖1所示)

圖1 何尊“中國”主題文創(chuàng)產(chǎn)品
自2012年成立寶雞青銅器博物院文化產(chǎn)業(yè)部以來,以堅持旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同開發(fā)為初衷,推進寶雞市文化旅游產(chǎn)業(yè)健康持續(xù)發(fā)展。2016年12月寶雞青銅器博物院被陜西省文物局確定為周文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點單位后,成立了周文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)試點工作小組,依托豐富的館藏資源、科研資源、“青銅器之鄉(xiāng)”品牌,努力打造周文化產(chǎn)業(yè)高地。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的融合開發(fā),致力于營造青銅器文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的良好環(huán)境,提升了區(qū)域旅游和文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同合作能力。同時當?shù)卣矊ξ穆卯a(chǎn)業(yè)融合發(fā)展給予了政策支持和引導幫助,積極制定了以產(chǎn)品開發(fā)協(xié)作為主導以促進產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略,呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展態(tài)勢。近年來,先后分別赴北京、上海、西安參加中國國際授權(quán)品牌展覽會等展會進行宣傳推廣尋求合作,同時與北京匠心文化產(chǎn)業(yè)合作打造了“國寶再造工程”。2020年與陜文投簽訂“寶雞青銅器博物院品牌、IP宣傳推廣與文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)”合作協(xié)議,充分發(fā)揮文創(chuàng)和旅游產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢的互補作用。
產(chǎn)業(yè)建設(shè)首先要解決人才問題,區(qū)域產(chǎn)業(yè)要和普通高校、高職院校,尤其是本地學校,建立合作密切關(guān)系。文旅產(chǎn)業(yè)對相關(guān)專業(yè)人才的需求很大,建立社會實踐平臺、形成校企對接,可以良好的解決人才能力與社會需求脫節(jié)的問題。為更好地促進寶雞文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,精心組織實施優(yōu)化教育實踐項目,為大學生提供實踐平臺,寶雞市青銅器博物院先后與西北工業(yè)大學、寶雞文理學院簽訂了共建單位協(xié)議,共同完成了共建大學生社會實踐基地。通過組建校企合作平臺,進一步加強文旅與院校合作的聯(lián)系。通過文創(chuàng)產(chǎn)品校企協(xié)同開發(fā)推進產(chǎn)學研深度融合,打造與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求相匹配的人才培養(yǎng)模式,并組織了一系列結(jié)合青銅文創(chuàng)為主題開發(fā)的教學實踐活動,實現(xiàn)了青銅文化藝術(shù)資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,為文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的人才資源儲備。
縱觀國內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,都是奠定在深厚歷史文化的基礎(chǔ)之上的。陜西省以其深厚的歷史文化底蘊、豐富的產(chǎn)業(yè)配套資源、良好的產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計提供了良好的發(fā)展條件。通過旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā),以此促進旅游文化的創(chuàng)新宣傳,從而帶動區(qū)域文旅經(jīng)濟的發(fā)展。這需要我們以實現(xiàn)旅游創(chuàng)新體驗為目標,以滿足大眾旅游文化需求為初衷,充分利用好陜西豐富的旅游文化和產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢,并以創(chuàng)新融合的思維引導旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計,從而實現(xiàn)文化創(chuàng)意和旅游文化更好地服務(wù)于大眾,相信這也是陜西發(fā)展文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的初衷。