基于CiteSpace知識圖譜的“講好中國故事”理論研究概述與探索

張薇 榮正浩 吳瑾宜

【內容提要】利用CiteSpace繪制知識圖譜，對CSSCI來源期刊中“講好中國故事”的相關研究進行文獻可視化分析，基于發文趨勢、學科分布、研究時間線、關鍵詞等維度系統梳理此話題下的研究現狀與研究前景。發現語言學視角下的研究相對匱乏，文化敘事亟待納入理論框架。鑒于此，本研究提出敘事的“建構——翻譯——傳播”三位一體批評架構分析框架，明確其“描述——闡釋——解釋”三維互動的研究路徑，為傳播中國聲音、提升外宣媒體的國際公信力提供理論參照。

【關鍵詞】黨的二十大精神 CiteSpace 國際傳播 講好中國故事

一、引言

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現可信、可愛、可敬的中國形象。”進入新時代，我國外宣媒體傳播中國聲音的能力不斷提升，但與中國特色社會主義道路的豐富內容和具體實踐相比，我國媒體在“可信、可愛、可敬”大國形象的自我構建上仍有待加強。我國外宣媒體需講好中國故事，以此提升國際公信力，助力大國形象塑造。

本文基于文獻計量的方法，利用CiteSpace繪制的科學知識圖譜，結合定性與定量的研究方法，研析總結2009年至2022年期間中國知網中“講好中國故事”的研究文獻。以5.7 R2版CiteSpace為主要分析工具，對研究文獻展開圖譜分析，梳理“講好中國故事”的現有理論研究及新趨向，探索“講好中國故事”的敘事架構。本研究采用高級檢索方式，以“講好中國故事”為主題或篇關摘（二者為或含關系），在CNKI期刊文獻數據庫中進行檢索，來源類別選擇CSSCI，共得到文獻1225篇。

二、“講好中國故事”現有理論研究概述

與講述中國故事不同，“講好中國故事”的重點在于立足基層實際、訴諸情感認同和促進價值傳播。①因此更需注重尋求文化價值的共鳴，對既有研究展開可視化分析，總結本話題的研究現狀，以期探尋研究盲區，豐富“講好中國故事”的實踐路徑。

（一）“講好中國故事”理論研究的總體特征

為進一步細致動態地了解“講好中國故事”的研究現狀，本文將CNKI檢索數據按照相關度降序排列，選取前500條文獻，數據源涉及作者、機構、摘要、關鍵詞、發表年份、期（卷）等，經去噪處理，繪制關鍵詞、突現詞等知識圖譜并進行系統地梳理和分析，總結近年發展成果，以期預測未來研究。

根據主題與學科分布情況，發現現有研究主要集中于新聞傳播、國際政治等領域，尚未形成系統的研究體系，尤其對于如何“講好中國故事”中的話語策略、話語能力提升，以及受眾理解話語的認知機制等問題尚未厘清。同時，“講好中國故事”的研究領域范圍廣泛，涉及出版、文化、高等教育等。由此可見，國內學界跟隨中國文化走出去、文化自信等國家戰略目標和期待，呈現出百家爭鳴的局面。值得注意的是，外國語言文字領域的相關研究較少。

（二）“講好中國故事”理論研究的歷時分析

數據顯示，“講好中國故事”的研究發展總體呈上升趨勢，其發展大致經歷了三個階段：初始萌芽階段（2009—2012）、快速增長階段（2013—2018）、平穩發展階段（2019—2022）。為進一步考察不同時期的研究情況，下文以時間線圖譜展現不同關鍵詞聚類之間的關系，以及不同聚類主題研究的時間跨度，以此探討“講好中國故事”研究的發展趨勢。圖1呈現出9個不同的聚類標簽，體現了“講好中國故事”的研究在不同發展階段的主要內容和知識結構。

如圖1顯示，中國故事（#0）、國際傳播（#1）、媒體融合（#3）這3個聚類在研究中占據重要地位，并且自“講好中國故事”研究開始時就與國際傳播相關聯。歷時脈絡顯示中國故事的研究范圍不斷擴大，與時事熱點緊密結合，涉及國家治理、②新聞敘事、③傳統文化、④微視頻、⑤國際形象等。可以看出，“講好中國故事”是建設社會主義文化強國的迫切需要，提振中國聲音刻不容緩。同時，“講好中國故事”在新聞領域的不斷深耕催生了各類文化走出去的節目，短視頻平臺的爆火更是為對外講好中國故事提供了新路徑和新渠道。另外，“講好中國故事”視閾下的話語研究類型更加多元，如：革命話語、⑥學術話語、⑦影視作品、⑧新媒體話語等。

（三）“講好中國故事”理論研究的熱點動態

下文通過關鍵詞共現圖譜對過往研究的關鍵詞進行可視化分析，關注關鍵詞的頻次、節點以及中介中心性，歸納總結“講好中國故事”理論研究的熱點動態。由圖2可見，“中國故事”“國際傳播”“對外傳播”“新時代”“共產黨”等節點面積較大，表明以這些詞為主題發表的文獻較多，這些是“講好中國故事”研究的熱點內容。

中介中心性可描述網絡集中程度，中介中心性越高，對整個網絡的控制力越大，在該研究領域的影響力則越大。一般而言，數值大于等于0.1的關鍵詞可視為具有較高的中介中心性。本文對高頻關鍵詞和高中心性關鍵詞進行了梳理，結果如下：“中國故事”的出現頻率最高，為135次，其次為“國際傳播”32次，“對外傳播”20次；“中國故事”的中心性最高，為0.48，“國際傳播”為0.10，“國家形象”為0.02。關鍵詞頻率與中介中心性具有正相關關系，中國故事與國際傳播依然是“講好中國故事”研究的重點，“對外傳播”“國家形象”“新時代”等關鍵詞有較高的出現頻率，但中介中心性均小于0.1，可見“講好中國故事”已有一定的熱度，但研究深度仍需拓寬，研究體系尚待完善，如：對“媒體融合”“文化敘事”等問題也需進行一定的關注。

三、“講好中國故事”的理論研究新趨向

“講好中國故事”是主動幫助西方世界把他們關于中國的碎片化形象有機拼接起來，盡可能還原給外部世界一個真實的、清晰的、相對完整的中國圖式。⑨因此，下文將從關鍵詞突現維度展現“講好中國故事”理論研究的前沿趨勢。

（一）“講好中國故事”理論研究的前沿趨勢

本節運用CiteSpace軟件的突發性檢測導出關鍵詞突變的科學知識圖譜（圖3）。圖內共有6列，分別為關鍵詞（Keywords）、年份（Year）、強度值（Strength）、開始年份（Begin）、結束年份（End）和時間跨度（2009—2022）。強度值越高，該領域的相關研究越多，影響力越大。圖內右側的加粗藍色虛線表示整體時間跨度，加粗紅色虛線表示對應的時間區間。

圖3顯示了過去14年中“講好中國故事”的熱點變化，強度最高的關鍵詞是“創新”，說明“講好中國故事”的內涵在于創新。同時，“講好中國故事”相關議題方面的研究具有一定的時效性，例如“一帶一路”關鍵詞時間跨度為兩年，其熱度隨著新倡議的提出被沖淡。值得注意的是，“人文交流”“教學效果”“敘事特點”是近幾年突現的幾個高強度的關鍵詞，說明“講好中國故事”的研究已經開始融入教學、文學、符號學等領域。如何把“講好中國故事”融入思政教學已經受到學術界的認可與關注，通過價值觀的統一來強化講好中國故事的基本素養，⑩尤其是外語課堂中中國話語的譯介需要引起重視。11同時，外交敘事是國家外交話語體系建設的特有模式和重要內容，對于“講好中國故事”具有極為重要的意義。12因此，學界需要繼續關注“講好中國故事”背后的運行機制、賦權模式和構建策略。

“講好中國故事”起初是傳播學的研究對象，但是涉及到話語建構、意識形態、外交策略等課題，已經成為跨學科、多角度的研究領域。無論秉持何種研究視角，都需要解決兩大問題：一是講什么樣的中國故事；二是怎樣講中國故事。前者決定了故事的內容、個性、品質和價值取向，是講好中國故事的基礎；后者是講好中國故事的方法，決定了故事的吸引力、感染力和傳播力。只有選擇恰當的傳播路徑講述合適的內容，才能取得良好的傳播效果。13當下研究多集中于理論討論和宏觀設計，鮮有結合案例分析與實證研究的文獻，今后應集合量化研究，豐富“講好中國故事”的研究維度，多措并舉，努力講好中國故事。

（二）“講好中國故事”理論研究的未來方向

“講好中國故事”是聚焦內容、方法、受眾三維一體的重要研究議題。鑒于此，需要明確回答幾個核心問題，即“講好中國故事”講什么、怎么講、向誰講。換言之，第一，“講好中國故事”需回答應該講好什么樣的中國故事。習近平總書記指出，要“講好中國特色社會主義的故事，講好“中國夢”的故事，講好中國人的故事，講好中華優秀文化的故事，講好中國和平發展的故事”。14以此為宏觀的指導方向，今后可以立足國內、國際、環境、民生等方面的重大及熱點事件，對“講好中國故事”展開案例分析；第二，“講好中國故事”應探究怎樣講好中國故事，即需研析“講好中國故事”的理論基礎。在敘事理論和架構理論中，可融入批評性分析的元素，形成批評架構分析框架；第三，“講好中國故事”應當回答向誰講好中國故事。可關注外宣工作的話語建構、翻譯與傳播，這就需要認知語言學、敘事翻譯學、認知翻譯學、傳播學等領域的具體理論知識為相關研究提供借鑒和啟發。下文聚焦議題的內容、方法和受眾，對“講好中國故事”展開理論探索。

四、“講好中國故事”的批評架構分析框架探索

美國著名漢學家、普林斯頓大學教授浦安迪（Andrew H. Plaks）認為，敘事就是“講故事”。15本文認為，需將敘事的批評性分析和架構分析相融合，即采用敘事的批評架構分析作為“講好中國故事”話語研究的理論框架，分析“講好中國故事”的話語中隱含的價值觀和意識形態如何引導國際受眾愿意聽、聽得懂、聽得進，以提升“講好中國故事”的話語能力。

（一）敘事的批評性分析

敘事指通過語言或其他媒介來再現發生在特定時間和空間的事件。16翻譯理論家莫娜·貝克（Mona Baker）將敘事看作是社會學與交際理論中的概念。她認為，“敘事就是我們賴以生存的日常故事”（Narratives are the everyday stories we live by）。17借鑒瑪格麗特·薩默斯（Margret Somers）和格洛里亞·吉布森（Gloria D. Gibson）的研究，貝克提出公共敘事（public narratives）的概念。公共敘事指“由社團和機構組織所講述并在其中傳播的故事，這些機構指大于個體范圍的組織，包括家庭、宗教團體、教育機構、媒體和國家等”。18例如，《中國日報》等中國對外媒體、白皮書等文件，以及國家領導人講話等講述和傳播的故事屬于公共敘事，是本研究關注的重點。敘事引導著我們在世間的行動，不僅反映現實，還建構現實。

由此可見，研究有必要對敘事方式進行批評性分析。宏觀上，敘事的關鍵元素是其隱含的意識形態。微觀上，敘事包括幾個元素：敘事視角、敘事建構方式與策略選擇、敘事受眾、敘事接受。首先，新聞媒體對熱點事件進行敘事報道，不同媒體針對同一事件的敘事視角往往不同，能夠反映出媒體對特定事件的立場。媒體根據其特定立場和意圖選擇敘事策略，可以是語言或非語言的，前者為文本，后者為圖片、顏色、動畫、聲音等。針對不同的受眾，有不同的敘事建構方式，如：隱喻的選擇，結合受眾特色，達到不同的敘事效果。

（二）敘事的架構分析

本文認為，敘事是用一定的架構方式將發生的事情講述給受眾。因此，講述故事時的敘事架構和翻譯中涉及的再敘事架構策略是批評性分析的重點。研究可重點關注概念隱喻和概念整合等架構方式，從宏觀和微觀視角，揭示敘事和再敘事架構方式背后隱含的意識形態，關注文本等素材的選擇使用隱含了怎樣的價值觀和意識形態，怎樣引導國際受眾。例如：有關“香港回歸”的英譯，“return”和“revert”兩個不同的選詞體現出兩種完全不同的政治立場和意識形態，19前者立場準確，維護了國家利益，體現了我國在與西方敘事話語競爭時爭取的主動權。此外，社會認知視角下的國家話語對外翻譯不僅涉及語言層面，而且涉及思維和交際層面。翻譯能夠激活敘事，通過一個或多個詞，激活整個故事。如“一帶一路”中“strategy”和“initiative”會引起國際受眾的不同反應，后者能夠有效傳遞“共商共建共享”的理念和合作共贏意愿，獲得受眾支持。

目前，外宣方面的對外翻譯存在“傳而不通”“通而不受”的現狀，引發學界關注。有學者提出對外翻譯可通過概念等效、寓意等效、深層架構等效、情感色彩等效來實現認知等效，20這是提高對外話語翻譯實效的重要突破口。鑒于此，在“講好中國故事”話語的對外翻譯分析部分，應關注官方文本在再敘事的過程中，采用歸化、異化策略，運用意譯、直譯等方法，結合增減譯、分合譯、范疇對應、替換、轉換等技巧，在跨文化傳播中實現在概念、隱喻寓意、深層架構、感情色彩等方面的認知等效，達到“對等”和“同一”，促進敘事、再敘事和交際。

（三）敘事的批評架構分析框架

20世紀90年代以來，敘事學出現了顯著的認知轉向（cognitive turn），認知敘事學家開始“借助認知語言學、人工智能等理論模型和研究成果，從認知架構/框架（frames，schemata）、優先原則（preference rules）等理論出發，來探究人類構造敘事、理解敘事的共同模式”。21本文認為，不僅是認知轉向，敘事學也應實現社會轉向（social turn），即在敘事（建構）和再敘事（翻譯）時，不僅要關注微觀文本層面的話語選擇和跨語言轉換，也要關注話語背后以及跨語言轉換背后所隱含的價值觀和意識形態對受眾的影響。

鑒于此，相關研究有必要將敘事中的架構分析和批評性分析相結合，形成敘事的批評架構分析框架。如圖4所示，想要建構“講好中國故事”的對外傳播話語體系，需通過解構文本等模態話語的語言特征，探索國家話語在敘事階段的認知建構策略、再敘事階段的對外翻譯策略，以及敘事接受階段的海外傳播策略等，從而形成“講好中國故事”的國家話語研究三個維度：建構（敘事）、翻譯（再敘事）、傳播（敘事接受）。在三個維度的研究過程中，對話語的架構分析和批評性分析可以實現優勢互補，從宏觀和微觀層面較為全面地闡釋話語選擇及其背后的價值觀和意識形態。

五、結語

本文對國內“講好中國故事”的現有研究進行可視化分析與梳理，以期探索講好中國故事的理論框架，為提升外宣媒體的國際公信力提供參考。歷時來看，“講好中國故事”的相關研究呈正向走勢，研究領域涉及國際政治、外交學、傳播學、翻譯學等，“中國形象”“對外傳播”等話題熱度高居不下，而有關語言學視閾的研究相對匱乏。同時，“講好中國故事”的研究已經開始融入教育學、文學、符號學等學科，研究視角日趨多元化。但相關研究仍停留于理論探討，尚未形成可操作性強、學科兼容的敘事框架。基于此，本研究提出敘事的批評架構分析框架，形成建構（敘事）、翻譯（再敘事）、傳播（敘事接受）三維互動的理論模型以及描述、闡釋、解釋層層遞進的研究路徑。“講好中國故事”的理論探索融合內容、方法、受眾的視角，有助于促進文化敘事在國際形象建構中發揮重要作用，塑造“可信可敬可愛”的中國形象。（文中圖示均系作者自制。特別感謝曲阜師范大學翻譯學院碩士研究生郭春燕、謝文琦對本文數據處理作出的貢獻）

本文系2022國家社科基金一般項目“公共衛生事件背景下的國家話語能力提升研究”（項目編號：22BYY068）、2020年度國家語委“十三五”科研規劃一般項目“重大突發事件新聞言語行為及公信力研究”（項目編號：YB135-150）、2021年度江蘇省社科重點項目“突發公共事件中政務新媒體話語體系的認知構建機制和海外譯播策略研究”（項目編號：21YYA001）、江蘇省2022年研究生科研創新計劃“認知修辭視閾下中美冬奧會新聞語篇架構效果對比研究”（項目編號：KYCX22_1476）的階段性成果。

張薇系南京審計大學外國語學院副教授；榮正浩系南京師范大學外國語學院博士研究生；吳瑾宜系南京審計大學外國語學院講師

「注釋」

①李子祥：《新形勢下講好中國故事的路徑探索》，《前沿》2014年第Z8期，第53-56頁。

②陳映：《牢牢把握講好中國故事的話語權和主導權》，《當代傳播》2022第1期，第71-73頁、第86頁。

③王雪梅：《電視節目“講好中國故事”的探索與創新——以紀實類節目〈功夫學徒〉為例》，《傳媒》2021年第24期，第67-68頁。

④陳先紅：《中華文化的格局與氣度——講好中國故事的元話語體系建構》，《人民論壇》2021第31期，第31-35頁。

⑤黃娟娟：《數據新聞短視頻：對外講好中國故事的新路徑——以“中國為什么能”系列數據新聞短視頻為例》，《傳媒》2021第18期，第66-67頁、第69頁。

⑥王海軍：《<在延安文藝座談會上的講話>文本的國際傳播探析（1946—1956）》，《馬克思主義理論學科研究》2022年第4期，第43-52頁。

⑦李建軍、苗昕、張玉亮：《以學術話語講好中國故事》，《河南師范大學學報（哲學社會科學版）》2022年第1期，第1-7頁。

⑧李旦：《學術出版“走出去”與對外話語體系建設》，《出版廣角》2017年第18期，第38-40頁。

⑨徐占忱：《講好中國故事的現實困難與破解之策》，《社會主義研究》2014第3期，第20-26頁。

⑩胡白云：《高校思想政治理論課教師講好中國故事的基本要求》，《思想理論教育導刊》2021年第4期，第116-120頁。

11常海潮：《大學英語課講好中國故事：現狀、路徑和方法》，《外語電化教學》2021年第5期，第96-100頁、第14頁。

12楊明星、潘柳葉：《“講好中國故事”的外交敘事學原理與話語權生成研究》，《新疆社會科學》2021年第5期，第78-88、第163頁。

13蘇仁先：《講好中國故事的路徑選擇》，《中國廣播電視學刊》2016年第2期，第43-45頁。

14習近平：《用社會主義核心價值觀凝心聚力——關于建設社會主義文化強國》，《人民日報》，2016年5月5日，第1版。

15[美]浦安迪：《中國敘事學（第2版）》，北京：北京大學出版社，1996年，第23頁。

16申丹、王麗亞：《西方敘事學：經典與后經典》，北京：北京大學出版社，2010年，第37頁。

17Baker， M.，Translation and Conflict： A Narrative Account， London： Routledge， 2006， p.25.

18轉引自陳澤韜：《從敘事學視角看<參考消息>對特朗普“移民禁令”報道的編譯》， 北京外國語大學碩士論文， 2017年，第4頁。

19朱剛：《政治詞語 詞語政治——一個賽義德后殖民主義個案研究》，《外國文學》2002年第4期，第65-71頁。

20吳瑾宜、汪少華：《中國特色話語英譯的認知等效探討》，《貴州社會科學》2022年第5期，第59-66頁。

21轉引自胡興文：《敘事學視域下的外宣翻譯研究》，上海外國語大學博士論文，2014年，第45頁。

責編：荊江