高校場域內云端劇場建設的策略初探

摘要：隨著信息技術的發展，高校戲劇教育逐漸進入線上線下相串聯的態勢。文章從高校場域內建設云端劇場的構想出發，引申出高校云端劇場的新模式及其實踐，進行“形式上云端劇場—內核上情感關照—呈現上新媒體介入”的策略性探索。

關鍵詞：高校場域；小劇場；云端劇場；戲劇教育

一、高校場域內云端劇場形式創新示例

（一）前期準備：線上排練

線上排練的方式，是教師線上為學生開展一對一指導，通過聯想與情感代償的方式進行“體驗”與“共情”。

例如，在話劇《春風吹來迎春花》劇本的后半段，十年后的林伊“穿越”到此時的林伊面前，有一段富有挑戰的對話，這段對話既需要兩位演員演出她們是同一個人，又需要她們傳達人生閱歷帶來的區別。在線上指導的過程中，既然兩個“林伊”來自不同空間，那么教師不如借助網絡將兩名演員分割在不同空間中體驗同一件事情，來體驗故事中兩個主人公的“穿越感”。

（二）觀演關系：網絡嫁接戲劇空間

就觀演關系而言，觀眾與演員“此時此刻”“面對面”的直接交流一般被認為是戲劇演出中不可替代的要素。線上戲劇如何在賽博空間創造觀眾與演員新的觀演互動形式，成為創作者必須面對的問題。例如，讓觀眾在觀劇平臺發送實時評論是最常見的一種互動方式，實時彈幕可以強化觀眾共同觀劇的感受。

高校場域內云端劇場的線上戲劇演出，是劇場空間和觀演關系的一次新的構建，即使沒有真實的舞臺和觀眾席，線上戲劇演出依舊可以引領觀眾逐漸進入戲劇故事。而正是因為云端劇場演出的舞臺不是那么正式，反而打破了專業繭房，甚至可以聯動家庭與社會，構成受眾為家校社一體化的云端劇院。

同時，輔導員可以將社會實踐融入云端劇場。例如，山東建筑大學一直在踐行暑假支教活動，四方小劇場的演員通過線上戲劇，為孩子演出兒童劇，提高實踐活動的豐富性。由此可見，高?？梢酝ㄟ^云端演出的形式，打破演出場地的時空壁壘，動員家長作為觀眾進入云端劇場共同體驗戲劇的魅力。

（三）效果預后：依舊發揮穩定的“觀劇+美育”的人文培養作用

云端劇場是更加封閉的空間，相較于傳統劇場，演出時演員沉浸于體驗人物，很容易忘記自己正身處于網絡上的舞臺中央，從而更好地融入角色，得到更好的情感升華。在“代入”人物的同時，大學生作為演員體會了別樣的人生，感悟到別樣的人生境界，在正面人物的體驗中感受善良與正義的號召，在反面人物的演繹中體會道德敗壞的可恥，從而形成對人生境界的新理解。

高校場域內云端劇場通過場景搭建形成獨立的敘事空間，能形成一種價值共融的傳播場景，更有助于學生以主體身份參與文化育人的過程，從而達到教育從認知到深層次的延伸。

推動線上戲劇走向常態的根本動力，還在于當今的線上生活已然是一種常態，線上生活豐富的現實內容為線上戲劇的創作提供了無盡的話題和素材。

二、戲劇情感內核對大學生的情感關照作用

早在20世紀初葉，梁啟超在倡導情感教育時，就明確地說過：“情感教育最大的利器，就是藝術。音樂、美術、文學這三件法寶，把‘情感秘密的鑰匙都掌住了?！边@說明情感教育能培養大學生的社會性情感品質，大學生通過一系列社會生活后可以產生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性與人格特征，最終成為德、智、體、美、勞全面發展的，有社會主義覺悟的，有文化的勞動者。同時，這句話就蘊含著藝術對美育的深刻作用，現代的高校思政工作應融合前人優良的美育成果，將戲劇的藝術形式應用到如今的美育工作中。

在實踐過程中，高校美育是思政工作的一個載體，戲劇只是美育的一種形式，并不是培養專業演員或者要求大學生達到很高的藝術素養，本質是要求高校在思政工作和美育工作中運用戲劇的元素，即運用情境、場景、情節、角色扮演、情感體驗等，將情感價值觀念教育傳遞給大學生，培養大學生的全生態世界觀。

高校場域內的云端劇場在觀演關系中的新嘗試，不僅是為了解決戲劇演出本身的問題，還有不少創作者有意借此回應當下的社會問題乃至哲學問題，即人與人之間的關系如何建立和維系，人如何感知和想象他人的存在，如何實現表達與交流，如何共享經驗。

中國話劇導演王翀認為，中國戲劇人有一種生理本能，覺得作品表達的東西離當下越遠越安全。只是身處于新時期的教育者，真的要無限逃避嗎？恐怕對高校場域內的戲劇情感內核要做特殊考慮，既然要發揮藝術的美育作用，務必對當代大學生的情感起到關照作用。

下面，筆者以山東建筑大學四方小劇場的兩個作品為例，論述新時期大學生的心理需求與戲劇情感內核的表達關注。

（一）敬畏情緒帶來的身份認同——《咫尺匠心》

敬畏情緒是指當人們面對比自己更龐大、更有力量，并且超越自己認知范圍的事物時，產生的一種復雜的情緒體驗，包括崇敬、服從、驚奇等。敬畏情緒作為一種道德情緒，對激發和維持自我積極行為具有積極作用，實現進一步的自我超越。研究發現，在個體體驗到敬畏情緒時，其注意力開始從自我轉移到外界，自我利益和自我需求減弱，變得更注重他人和集體的利益。

隨著現代社會信息化的飛速發展，以及世界各國多元文化思想的影響，處于社會轉型時期的大學生在價值體系、 思想觀念、行為方式等方面發生了明顯的變化。如果大學生缺乏敬畏之心，可能會出現道德滑坡、誠信缺失、利益至上等不良現象。因此，高校場域內的云端劇場應以培養大學生的敬畏之心為目標，引導大學生建立各環境內的身份認同。

話劇《咫尺匠心》共分為三幕，歷時九十分鐘。第一幕講述留美回國的教師代表胡學成放棄優厚的國外物質條件，只身回國投入人才培養和高校建設事業，展現了建校初期胸懷理想、身負家國情懷的教師群像；第二幕以“老別墅搬家”為故事原型，展現了以江守為代表的“建大人”在建筑文化遺產傳承和保護中的責任與擔當，以張儀山為代表的“建大人”從專業角度，為建筑文化遺產的保護提供技術支撐；第三幕講述以魏曉妮為代表的當代“山東建筑大學學子”將“山東建筑大學內在精神”薪火傳承，響應黨的號召參加“西部計劃”，將青春融入時代的洪流，譜寫當代山東建筑大學學子的青春之歌。“為國家做事情就是我最大的榮耀！”這是山東建筑大學的歷代學子對偉大祖國的深情告白，展現了國家建設和發展大背景下的校史，是學校黨委堅持立德樹人根本任務，挖掘黨史教育和校史教育中的紅色資源，打造沉浸式、體驗式、情景式黨史學習形式，推動黨史教育走深走實的有益實踐。

（二）女性自我認同——《春風吹來迎春花》

近年來，隨著網絡的發展，女性主義一詞開始高頻出現在大眾視野中，同時產生一種新的社會認同——女性主義認同。研究發現，女性主義認同較高的個體具有更高的自尊水平，更高的自我效能感，更良好的身體意向，更少的抑郁情緒，女性主義認同程度越高，心理幸福感越強。

新時期給當代年輕人帶來了諸多就業挑戰，很多高校因為各種原因，在大學生外出實習和畢業生就業去向落實等問題上有所疏松，導致學生產生就業迷茫，而女性在社會中話語權較弱小，更容易被消極因素利用。

從個體內向性視角解讀女大學生的就業創業困境可以發現，女大學生對自身性別身份的認同、接納程度影響其職業定位和發展。積極的性別身份認同有助于女大學生職業生涯的順利發展。

《春風吹來迎春花》作為女性心理劇，關注女大學生的心理健康，以一位來自十年后的神秘訪客為切入點，聚焦畢業后的人生選擇問題，鼓勵女大學生追求自我價值和主觀幸福感。

三、高校場域內云端劇場新媒體介入后的“場景化”舞臺呈現

高校場域內云端劇場既然通過網絡呈現，則必將打破傳統的舞臺呈現形式。目前，常見的舞臺呈現形式就是利用LED屏幕與技術特效手段補充道具和空間營造的不足。山東建筑大學四方小劇場所在地之前是會議用地，所以在場景搭建上具有局限性，只能用LED作為情景創設的延伸。這種技術在線上戲劇中比較常見，很好地解決了高校場域內云端劇場常見的場地問題。

新媒體手段被運用于高校場域內云端劇場后，場景跳接的過程更加靈活，甚至可以呈現出電影“蒙太奇”的效果。

在話劇《春風吹來迎春花》中，當主人公林伊被男友精神欺壓時，腦海中閃現的童年回憶就是“蒙太奇”的效果。通過畫面的轉換實現類似電影剪輯的結果，林伊此時的回憶就可以稱為“心理蒙太奇”。這相比于傳統話劇通過場景搭建形成的獨立敘事空間與交互性、沉浸體驗來說是革新的，觀眾能從中體驗價值共融的傳播場景。由此可見，新媒體技術有助于大學生以主體身份參與文化育人的過程。

高校場域內云端劇場戲劇更具有封閉性的場景搭建，學生要利用身邊一切因素營造實踐性的敘事空間。學生在場景中的主體性、參與性增強，沉浸式地參與育人的敘事過程，更容易產生共情。高校場域內云端劇場要想發揮思想價值觀的導向作用，新媒體手段的介入是不可小覷且不可忽視的。

例如，新媒體手段可以設計場景特效，營造傳統劇場戲劇無法實現的效果，以及將觀眾身臨其境地融入提前設計的情境，讓觀眾感受到不同于傳統演出形式的多維感官刺激。

值得注意的是，高校場域內云端劇場利用新媒體手段進行的云端演出只是一種新型演出形式，如果大學生并沒有得到很好的體驗感，或者認為不比傳統劇場表演形式體驗感更好，那就是一個失敗的云端劇場。

“線上”“云端”“新媒體”這些詞匯會伴隨新時期戲劇的發生而存續。在高校場域內建設云端劇場依舊是文化育人強有力的路徑。教育者不得不思考，大學生作為青年一代，接觸的信息更新，“云端”的形式帶來的新鮮感也會被迅速磨損，真正能支撐在高校場域內利用云端劇場在育人道路上走得更遠的，是它能否提供關于大學生自身處境的理解。因此，在電子媒介快速發展的今天，高校場域內的云端劇場建設要從新媒體的圖像中看到更多的東西，以回應、反觀學生身處的時代，更好地發揮育人作用。

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基金項目：山東省藝術教育專項課題“媒體融合背景下校園話劇融入高校美育教育的應用研究”，項目編號：21YZ09160003。

（作者單位：山東藝術學院藝術研究院）