安徽優秀地域文化融入高校“三全育人”路徑探究

李明陽

摘? 要：安徽優秀地域文化融入高校“三全育人”能夠為高校“三全育人”提供豐厚養分，有助于推動高校“三全育人”落地落實，有助于弘揚中華優秀傳統文化，助力校園文化建設。但目前我國高校精通安徽優秀地域文化的專業化教師隊伍有待擴充、學界對安徽優秀地域文化整理研究有待進一步增強、優秀地域文化融入高校“三全育人”的程度與途徑有待進一步加深與拓寬。為此，高校可從教師隊伍建設、課程建設、校園文化建設與校外實踐研修等方面入手，將安徽優秀地域文化深度融入學校“三全育人”工作。

關鍵詞：安徽優秀地域文化；高校；“三全育人”

中圖分類號：G641? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ?文章編號：1672-4437（2023）02-0018-05

2019年3月18日，在學校思想政治理論課教師座談會上，習近平總書記強調：“要堅持顯性教育和隱性教育相統一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人。”[1]“三全育人”教育理念發軔于建國之初，發展于改革開放之后，在21世紀得到迅速發展，尤其是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不斷發展完善“三全育人”理念，使其走向成熟[2]8-11。 “全員育人”是指學校的教師、干部、職工為了實現育人目標，立足本職工作，以教書育人、管理育人、服務育人等方式對學生進行直接或間接的教育過程；“全過程育人”側重時間維度，強調把育人工作貫穿于大學生學習、成長全過程；“全方位育人”側重空間維度，強調高校在育人中將各方面各環節相銜接，拓寬育人渠道，將思想政治教育滲透到教育教學及學生的學習生活各方面、各環節[2]2。因此“三全育人”是多元維度、多重發力的育人模式，注重顯性、隱性教育的耦合銜接，契合“大思政”格局理念，有助于大學生德智體美勞全面發展。

安徽文化，歷史悠久，底蘊深厚；名材輩出，文教昌明。歷史上，安徽一度是軍事政治的重鎮，經濟文教的重心，學術思想的淵藪，科技藝術的薈萃，哲學宗教的搖籃。從建安文學到桐城學派，從新安理學到皖派樸學，從包世臣、王茂蔭等皖籍學者所推動的“經世”思潮，再到懷寧人陳獨秀高擎新文化運動大旗，安徽一度成為時代思想的領航者。因此，安徽文化中愛國報國、誠樸厚重、兼容并蓄、革故鼎新、崇文重教及勤勞節儉等人文精神，是對優秀傳統文化的高度概括與重要補充。同時，安徽也是革命的紅色圣地和改革的搖籃沃土，近代以來，尤其是在黨領導人民進行革命、建設和改革的過程中，安徽人民為實現民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕，付出巨大犧牲，譜寫了彪炳千古、可歌可泣的英雄贊歌。按照《教育部辦公廳關于開展“三全育人”綜合改革試點工作的通知》要求，堅持育人導向，全面統籌各領域、各環節、各方面的育人資源和育人力量，而安徽優秀地域文化蘊含豐富育人元素，是開展“三全育人”可資為用的文化資源稟賦。學界對“三全育人”的文化意蘊、與構建大思政格局及隱性教育的關系展開了卓有成效的探討[3-5]，但將優秀地域文化尤其安徽文化融入高校“三全育人”的研究尚顯薄弱。筆者就此試加探究，并就教方家。

一、安徽優秀地域文化融入高校“三全育人”的必要性

馬克思從辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點出發，指出共產主義社會是以“每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式” [6]。個人的自由全面發展，既包括潛能素質全面提升，也包括其社會關系的全面完善，更包含個性自由的全面發展。而高校“三全育人”教育理念契合馬克思主義關于人的自由全面發展理論，有助于大學生全面健康發展。在安徽優秀地域文化中，蘊含豐厚的資源案例，能為高校“三全育人”賦能增效，有利于推動大學生全面發展。

（一）安徽優秀地域文化有助于推動高校“三全育人”落地落實

2017年1月，中共中央辦公廳 國務院辦公廳印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》明確指出：“按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。”[7]安徽優秀地域文化是中華優秀傳統文化的有機體，其融入高校，首先，能為“全員育人”注入活力。安徽省內部分高等院校、科研院所及其地方民間學術組織近年相繼成立區域歷史文化、紅色文化研究機構，凝聚學界力量，既為整理、研究、弘揚安徽優秀地域文化奠定一定基礎，也為安徽優秀文化融入高校“全員育人”體系注入活力；其次，能為“全過程育人”提供支撐。創新是時代的主旋律、最強音，也是社會發展的動力，創新通變也一直是安徽文化發展的重要驅動，“在安徽文化中所貫穿的‘通變精神表明：它既具有匯聚百川加以融通的襟懷，也具有自我修補、自我完善、自我發展的機能。正因為如此，渦淮流域的道家文化、徽州地區的新安文化、皖江地區的桐城文派才得以長期延續。”[8]放眼當下，安徽不僅是首個新型城鎮化試點省份，而且省會合肥更是全國首個國家創新型試點城市。通過在高校中展示安徽近年來系統推進全面創新改革試驗成果，以豐富的教學案例，如介紹合蕪蚌自主創新綜合配套改革試驗區的啟動運行等，既能彰顯安徽科技創新的生機活力，也能教育引導優秀畢業生及高層次人才擇業安徽、扎根安徽、服務安徽，為加快建設現代化美好安徽提供人才資源與智力支持；最后，能為“全方位育人”提供契機。良好的社會環境有助于培育大學生高尚的道德情操。安徽是旅游大省，在高校中開展安徽優秀地域文化的整理保護、價值闡釋，尤其開展研學旅游、實踐教學等活動，既能為安徽旅游業提供文化滋養，有利于更好整合旅游品牌資源和打造省內全域旅游格局，更能夠貫徹“全方位育人”模式，以形式多樣、寓教于樂、寓教于學的實踐研修，夯實思政育人陣地。

（二）安徽優秀地域文化能夠為高校“三全育人”提供豐厚養分

安徽優秀地域文化蘊含著歷史悠久、意蘊豐富、彌足珍貴的文化資源。安徽境內，從距今約250萬年前的繁昌“人字洞”、40萬年前的和縣龍潭洞就已發現早期人類活動遺址遺存，反映在遠古時代的安徽大地，就有古人類活動遺跡；而皖東蚌埠一帶的“雙墩”遺址、“禹墟”遺跡，是中國古文字起源與早期國家形成的重要證據。簡言之，安徽文化是華夏文明的重要組成，歷三代而達魏晉，經隋唐以迄明清，安徽地區，名流政要，代不乏人，如管仲相齊，輔佐齊桓霸業；曹操以文治武功，奠定曹魏政權基礎；朱元璋始為僧丐，終為帝王、開創明王朝的傳奇經歷；晚清重臣李鴻章，深刻影響清廷內政外交的變遷走向等。上述諸人，他們都對當時時局，乃至中國歷史變遷產生了深遠影響。以華佗、朱熹、梅文鼎、戴震、詹天佑、陳獨秀、胡適、陶行知等為代表的皖籍名人，其精湛技藝、事功文章，反映了歷史上安徽名人，在醫療技術、學術思想、科學技術、文化教育等領域走在了時代前列，推動著中國社會的演進與時代的進步。又如北宋名相合肥人包拯，其清正廉明與鐵面無私的為官品格，是中國古代廉政文化的重要體現；南宋愛國詩人和縣人張孝祥慷慨激昂、悲壯豪邁的詞作，反映了他心系國家安危的愛國情操。近代以來，安徽地區既是紅色革命的熱土，也是改革創新的源頭。安徽誕生了無數英雄烈士，有著廣泛分布全省各地的新四軍紀念館及淮海、渡江戰役舊址群等各類紅色文化基地。革命戰士的英雄事跡、革命舊址與文物陳列的滄桑見證，是安徽優秀文化的重要代表，是能夠融入于高校“三全育人”機制之中的良好育人素材，能夠啟發師生培養愛國之情、砥礪強國之志、實踐報國之行。

（三）安徽優秀地域文化有助于弘揚中華優秀傳統文化，助力校園文化建設

“校園文化的文以載道、文以釋道、文以傳道的優勢，也充分發揮了春雨潤物無聲、悄然入心的滋潤心靈的作用。”[9]校園文化建設在高校“三全育人”建設中占據著重要地位。而優秀文化資源融入校園是建設良好校園文化不可或缺的重要支撐。在高校中，大力弘揚安徽優秀地域文化是推動優秀傳統文化扎根校園、啟迪學生、凈化靈魂的良好形式，能夠發揮沉浸式體驗效果，能夠使學生從中加深對安徽文化的了解、認知與熱愛。比如從六安皋陶的歷史記載中，汲取中國司法鼻祖所倡導的德法并重、惠民愛民的司法理念；從名醫華佗行醫事跡中，學習他生命至上、救死扶傷的醫者仁心；從陶行知的教育思想中，領略他“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”的平民教育與生活教育理念；從安徽好人館展呈的安徽各地各系統涌現的好人事跡中，傳遞崇德向善、見賢思齊的正能量。綜言之，由古及今，安徽大地上古圣今賢的高度發達的物質創造與溢彩斑斕的文化創新，革命志士與先進楷模的榜樣引領，對建設現代化美好安徽，具有啟迪借鑒與學習價值，也亟待賦予其時代的表達。將安徽優秀地域文化融入高校校園文化，引領校園文化風尚，營造良好育人環境，能夠進一步幫助大學生堅定理想信念，增強文化自信，增強建設現代化美好安徽、實現中華民族偉大復興中國夢的的內生動力。

二、安徽優秀地域文化融入高校“三全育人”的當下困境

（一）缺乏精通安徽優秀地域文化的專業教師隊伍

在“全員育人”中，教師發揮著主導作用，尤其課堂教學，更是育人主陣地。安徽優秀地域文化融入“三全育人”，需要完善、擴充教師知識結構與儲備，提升教師講授技能。安徽優秀地域文化資源中蘊含著非常豐富的育人元素，是省內高校提升思政育人水平的既接地氣、又方便可行的重要資源。但從目前教師隊伍看，精通安徽優秀地域文化的專業教師隊伍有待進一步打造。此外無論是全面系統闡釋安徽優秀文化的課程，還是有關某領域某地域的課程，都有進一步優化提升空間。同時，也缺乏專業化配套教材。

（二）對安徽優秀地域文化整理研究尚待增強

“全過程育人”需要持久的動力源泉。而安徽優秀文化資源，因其歷史悠久，底蘊深厚，分布廣泛，品類眾多，既是悠悠華夏文明的區域反映，也是近現代以來革命、建設與改革宏偉歷程的光輝見證，能為高校“全過程育人”提供豐富案例與資源。但是目前學界針對廣泛分布于典籍文獻、文物古跡、革命舊址、紀念展陳之中的文獻文物、歷史事跡及重要人物的整理研究、闡釋弘揚，仍然不夠。

（三）安徽優秀地域文化融入程度、途徑有待拓展

從目前看，安徽優秀地域文化融入高校課程建設、校園文化建設、學生日常活動的程度、途徑，有待增強、拓寬。如相關線上線下課程開設少，授課形式單一，且與大學生成長規律、知識基礎、專業特點、興趣訴求等結合不密，高校、社會、家庭三位一體的聯動性不強，第二課堂拓展不夠；校園文化建設中，相關元素融入的系統性不足，師生參與的自覺性不夠；在學生生活中，價值觀多元化、網絡普及化所連帶的負面影響，侵蝕部分大學生思想，也對高校育人工作構成一定挑戰與干擾。

三、安徽優秀地域文化融入高校“三全育人”的路徑

（一）全員育人，教師隊伍建設是關鍵

2022年4月25日，習總書記在中國人民大學考察時強調：“培養社會主義建設者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業知識、做好‘經師，又涵養德行、成為‘人師，努力做精于‘傳道授業解惑的‘經師和‘人師的統一者。”[10]“全員育人”中，教師承擔以身立教、以德化人的光榮使命，在將安徽優秀地域文化融入“三全育人”時，教師更發揮著整合資源、傳承知識、引領價值、啟迪智慧的重要責任，提高其專業化水平極為重要。首先，應編制授課教材。在高校黨委領導下，各部門、各院系、研究機構、后勤機構等協同參與，或校際、校社間通力合作，集結相關領域的研究人員，編制統一鄉土教材，作為授課參考。教材需突出安徽地域特色，結合大學生成長規律、思維模式、認知層次、興趣傾向與思政教學規律等來編排。其次，通過定期組織教師集體備課，促進教師取長補短，擴充知識、凝聚共識，匯聚育人合力。再次，應開展專題培訓，通過舉辦安徽優秀地域文化、優秀傳統文化專題研討會、培訓會，校內外專家講座等形式，增強教師專業技能。此外，還應重視發揮輔導員在基層育人陣地中組織者、實施者與指導者的作用[11]，在輔導員職業技能大賽相關環節，將其作為測試要點之一，以賽促教，擴充、完善輔導員相關知識儲備。最后，形成學科點，凝聚研究方向。積極鼓勵教師申報與安徽優秀地域文化相關的各級各類項目，使教師在備課、教學中，學有所獲，教有所得，教研聯動，以研促教，使教學、科研實現有效銜接，藉此一方面提高教學質量，并挖掘教師科研潛力，孵化成果，推動安徽優秀地域文化的整理、闡釋與推介，實現其創造性轉化與創新性發展，提升安徽文化傳播力、影響力；另一方面，教師在教學、科研中也能受啟發、有觸動，更好將教書育人與完善自我道德修養緊密結合，有助于加強和改進師德師風建設，為學生樹立良好榜樣。

（二）全過程育人，課程建設是重要環節

安徽文化中蘊含豐富的育人元素。自古以來，安徽人在文化教育、采礦冶煉、水利建設、天文歷算、中醫藥學及繪畫建筑等領域成果豐碩，時至今日，安徽科技創新能力穩居全國前列，在安徽文化中所凝練的愛國誠信、創新通變、敬業奉獻、勤儉節約、團結合作等精神內涵，對提升大學生品德素質有很好幫助。如何將安徽優秀地域文化融入育人全過程，課程建設是重要環節。在課程建設中，需找準結合點，融入安徽優秀地域文化元素，既展現歷史上安徽的文明進步，又呈現現當代安徽創新發展的獨特魅力。具體來看，首先，將相關元素融入思政課教學。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，是思政教育主渠道。安徽優秀地域文化融入思政課程，能激發大學生學習興趣，提高大學生學習積極性，提升教學成效。其次，在本科教學中開設“中華優秀傳統文化”“安徽優秀文化”等選修課程，這類課程可作為思政課教學的拓展與補充，通過此類課程，進一步完善高校思政育人體系。最后，在各學科教學中，巧妙融入安徽優秀地域文化所凝聚的德育理念，突出問題意識，重新整合教學資源，優化教學設計。此外還應注重線上線下智慧課堂的構建，“將被動學習轉化為主動學習，在互動過程中兼顧學生對知識的接納程度”[12]，變革灌輸式教學的傳統模式，多維度、廣覆蓋將育人元素匯入課堂，融入學生心靈。綜言之，無論思政課程、還是相關優秀傳統文化輔助課程，以及其他各類專業課程，安徽優秀地域文化融入其中，均需契合學科特點，結合學生實際，適應教學情境，既要保證專業學科的獨立性、完整性與系統性，也要發揮安徽優秀地域文化元素的感染力與能動性。

（三）全方位育人，校園文化建設與校外實踐研修是重要保證

馬克思主義認為：“人創造了環境，同樣環境也創造人。”[13]環境的浸濡作用具有長期性、潛在性與直觀性，能夠潛移默化對人產生深遠影響。因此，校園德育環境的優化與第二課堂的開展，能使學生受到更感性的熏陶教育。一方面要將安徽優秀地域文化融入校園文化。校園文化是高校辦學理念的外化，對其合理打造，營造積極向上、團結友愛、文明自信的良好氛圍，是高校發展進步的重要標志。將安徽優秀地域文化融入校園文化建設，既能體現出扎根安徽、融入安徽的辦學理念，又有利于涵養安徽歷史文脈、整合地方人文資源、彰顯安徽紅色精神。在硬件設施方面，高校可在教學樓、文化墻、人文雕塑、道路標識、景觀設計、校史陳列、校訓名言等陳設中，布展反映安徽歷史文化風貌、著名人物事跡及紅色文化元素的相關內容。此外“高校圖書館發揮著先導性、基礎性的作用”[14]，高校可以購置相關領域書籍，提升大學生道德素質與人文品味。在學生活動方面，高校可定期舉辦優秀傳統文化節、文化月等活動，引導大學生了解、弘揚并傳承優秀傳統文化，也可在宿舍文明創建、社團活動、講座論壇、學術沙龍及演講辯論中自覺融入相關元素作為重要支撐。在網絡資源建設方面，高校可利用校園網傳播平臺，嵌入安徽優秀地域文化資源，在學校、團委及各學院微信公眾號、微博、抖音等平臺定期推送相關小常識、小故事。通過上述方式，大學生于日常學習生活中耳濡目染，高校于潛移默化中彰顯育人成效。

另一方面，與傳統課堂教學相比，實踐研修具有親臨現場、直觀感受的優勢，能夠發揮寓教于樂、寓學于趣的良好效果，也更易于引導大學生產生情感共鳴。安徽悠久的歷史文化與光輝的紅色印記，及其眾多的歷史遺跡、文物典籍、革命舊址、紀念展館等，是開展實踐教學與思政研修的重要平臺與資源支撐。比如可從參觀蚌埠大禹治水遺跡中，感受上古禹風厚德、大公無私的精神價值；從宋明以來徽派三雕中，感悟精益求精、守正創新的工匠精神；從金寨等地革命舊址群深刻感悟堅守信念、胸懷全局、團結一心、勇當前鋒的大別山精神；從濉溪、蕭縣等地的淮海戰役舊址群深刻感悟敢打必勝、科學決策、勇于擔當、團結協作、依靠群眾的淮海決戰精神；從鳳陽縣小崗村大包干紀念館深刻感悟創新、求是、拼搏、民主的大包干精神等。可以說，在實踐研修中安徽優秀地域文化能夠得以更加立體、鮮活予以展示。實踐研修與課堂教學交相輝映，互為補充，能夠夯實大學生信仰之基，堅定其文化自信，開闊其視野見識，并提高其社會實踐能力。

四、結語

“十年樹木，百年樹人”，德育養成是一項系統性、艱巨性與長遠性的工程，要“從空間方位上把控育人之社會、學校和家庭等不同層面，以及育人之線上和線下、校內和校外、課內和課外等不同區位，以實現育人之‘全方位的目的。”[15]單就學校層面來講，教師、課堂、校園文化氛圍以及實踐研修等因素，都扮演重要角色。“三全育人”教育模式，不僅重視顯性教育，更注重隱性教育，將德育養成融貫于學生成長的無形之中。安徽優秀地域文化蘊含悠久豐厚的歷史文化、波瀾壯闊的革命文化、社會主義的先進文化，具有頗接地氣、耳熟能詳的地方文化優勢，是省內高校貫徹實踐“三全育人”理念可資為用的生動素材與良好載體，可潤物無聲、風化于成般陶冶學生品德，凈化學生靈魂，進一步幫助大學生堅定理想，潤澤心靈，啟迪智慧。而這一過程，也為安徽優秀地域文化賦予了時代生機與活力，有利于實現安徽優秀地域文化創造性轉化與創新性發展。

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