茶文化融入高校“一站式”學生社區教育路徑探析

梁瑤福，陳利紅

（晉中信息學院，山西 晉中 030800）

在我們的日常生活當中，茶起到的作用很大，也屬于我國傳統文化體系的主要內容之一。我國茶文化涉及的思想理念很多，不僅包括文學思想、美學藝術思想，還包括哲學思想等等[1]。學習茶文化不僅可以更好地宣傳和傳承保護優秀傳統文化，還能提升社區文化教育和建設效率。促進高校“一站式”學生社區教育和綜合管理模式改革，是全面提升新時代高校黨建和思政工作系統化、精細化水平的重要舉措，是堅持立德樹人根本任務的重要要求。本文主要以山西省高校“一站式”學生社區教育為例進行探索，提出茶文化融入高校“一站式”學生社區教育的有效方法。

1 “一站式”學生社區基礎概念分析

教育部《關于加快構建高校思想政治工作體系的意見》提出“推動‘一站式’學生社區建設”，目前“一站式”學生社區研究較少，主要是如何構建“一站式”學生社區管理模式以及探索“一站式”學生社區建設存在的問題與不足，提出建設路徑對策。學者王懿探討“一站式”學生社區建設面臨現實問題的基礎上提出運用戰略思維、系統思維等深化體制改革推進“一站式”學生社區建設[2]。學者史龍鱗探討了高校學生社區協同育人的機制，嚴明等研究了高校“一站式”學生社區綜合育人，學者羅榮等研究從全面育人的視角下研究了高校“一站式”學生社區綜合治理，還有學者立足于本校情況，研究“一站式”學生社區與書院制的關系。雖然研究方向各有不同，但體現出一個共同主題就是“一站式”學生社區的育人功能。

當前我國“一站式”學生社區綜合管理模式建設試點取得了重要經驗，為其他高校探索構建“一站式”學生社區提供了借鑒。2022年4月，山西省教育廳《山西省教育廳關于全面開展“一站式”學生社區綜合管理模式建設試點工作的通知》，要求堅持“三全育人”理念，推進“一站式”學生社區綜合管理模式改革，創造高校版“楓橋經驗”[3]。“一站式”學生社區如何發揮教育管理學生功能，推進學生社區教育管理內涵式發展是當前高校探索的重要內容。社區教育作為全面發展教育的重要組成部分，必將助力高校“一站式”學生社區進一步發展，做到“鑄魂培根，潤物根心”。

2 高校“一站式”學生社區教育價值

2.1 學術價值

第一，有助于深化社區教育相關理論。在前人基礎上，對“社區教育”這一主題再細化，結合所在高校具體實際，探討推動高校社區教育高質量發展的實踐路徑，是對現有研究的進一步深化，豐富了社區教育的相關理論。

第二，有助于深化“一站式”學生社區相關研究。課題通過探討“一站式”學生社區助推高校社區教育高質量發展，對“一站式”學生社區的相關內容進行了進一步的研究，有助于深化“一站式”學生社區的相關研究。

2.2 應有價值

第一，有助于推動高校社區教育進一步建設。結合高校實際，探究“一站式”學生社區的勞動育人功能，進一步為高校落實和推動社區教育提供了實踐路徑。

第二，有助于大學生素養的培養和促進大學生的全面發展。高校社區教育寓“一站式”學生社區中，五育并舉，在推進大學生全面發展的基礎上，進一步培養大學生的素養，引導大學生樹立正確的價值觀。

3 高校“一站式”學生社區教育目標、框架和重難點分析

3.1 目標

將晉中信息學院“一站式”學生社區建設過程中對社區教育實踐育人的重難點進行研究，以學生成長需求為主線，以學生成長困惑為研究基礎，對一站式書院制勞動實踐育人路徑、模式、平臺等進行構建，通過多維度、多層級調研進行知識梳理、歸納，展開相關研究，豐富和完善高校社區教育體系，為助力“一站式”建設發展提供有效策略支持，增強新時代高校思想政治教育工作實用性[4]。

3.2 框架

通過理論研究與實踐，探究“一站式”學生社區育人功能，對“社區教育”再細化，結合高校實際從黨建引領、隊伍建設、平臺搭建、學生參與、多元實踐創新等方面探討高校社區教育實踐路徑，搭建社區教育培養體系，進一步實地調研、論證反饋等，完成勞動成果再轉化，探討高校社區教育高質量發展如何助推“一站式”學生社區建設，進一步為高校落實和推動“一站式”建設提供實踐路徑[5]。

3.3 重難點

學校實施以書院為平臺的“一站式”學生社區綜合管理模式，突破傳統教育模式在物理空間與教育內涵的限制性，重點在于如何同步加強“一站式”社區建設有效搭建社區教育培養體系；難點在于如何扭轉“重學習、輕實踐”觀念，使育人功能下沉學生群體；創新實踐育人方法途徑，加強實踐育人基地建設，整合資源實現1+1＞2；如何調動學生參與積極性，增強學生認同感；對國內外相關高水平研究及可借鑒經典案例較少，面臨挑戰[6]。

4 高校“一站式”學生社區教育基本思路與創新分析

4.1 思路

高等教育和高校思政工作新形勢下強化思想引領，創新方式方法，提升教育工作針對性和有效性是亟待解決的現實問題。通過分析高校“一站式”建設下社區教育實踐育人實際存在的問題，新時代學生特點及缺乏社會體驗狀況，以教育部《“一站式”學生社區綜合管理模式建設試點工作指南》為基礎，以問題為導向，注重學生主體性參與和個性化發展，創新勞動實踐育人方法與途徑，加強實踐育人基地建設，整合資源，形成社區教育實踐育人模式，緊密契合學校人才培養目標，構建長效機制，推進學校“一站式”書院制建設，以改進和加強高校學生思想政治教育工作，增強大學生思想教育實效性。

4.2 具體研究方法

4.2.1 文獻研究法。通過網絡資源、高校圖書館網絡數據庫資源、校圖書館館藏圖書等方式，汲取國內外專家學者研究精華，形成理論框架，為項目研究提供理論指導和研究依據。

4.2.2 比較法。通過對“一站式”學生社區管理模式及社區教育研究成果的分析，在比較基礎上分析勞動實踐育人助力“一站式”學生社區建設的特有價值，結合當前立德樹人發展形勢做進一步判斷；在比較的基礎上對勞動實踐育人研究成果進行總結，歸納出高校“一站式”學生社區建設下勞動育人遵循的原則及完善對策。

4.2.3 理論研究法。深入實踐前線，全方位、多角度地分析書院制“一站式”學生社區建設勞動育人形式、載體、問題，從而構建有效實踐育人機制，抓住主要問題，找準著力點，大力展開研究。

4.2.4 實證分析法。以晉中信息學院為例，所有研究活動都結合晉中信息學院獨有的育人理念，所有研究性成果均直接在晉中信息學院運行過程中應用，并及時收集、整理應用效果數據。

4.2.5 反饋研究法。采取邊研究、邊實踐的方式，將研究階段性成果應用到晉中信息學院社區教育中，并對應用效果進行跟蹤總結，結合應用效果，及時矯正研究技術路線和做法，概述整體研究效果。

4.3 創新之處

學術觀點：①搭建社區教育系統的培養體系，其間涵蓋家國教育、文化教育、人格教育等內容，成為“一站式”學生社區綜合管理模式的重要組成部分。②重視勞動成果的再轉化，培養大學生的創新、創業能力。

研究方法創新：靈活運用文獻研究法、反饋研究法等具體方法，做到理論研究與實證研究相結合，圍繞“一站式”建設及勞動育人互助熱點、難點問題，總結經驗和教訓，從而提出可操作方案[7]。

5 茶文化融入高校“一站式”學生社區教育的路徑探索

5.1 彰顯茶文化社會功能，凝聚社區文化力量

如今，我國社會經濟快速發展，人們的生活節奏不斷加快，對于優秀文化的需求增加，且國家越來越重視優秀傳統文化弘揚，高校陣地也以社區來呈現文化建設，創新和探索學生社區教育和建設路徑十分必要。茶文化自身有著靜雅的特性，可以發揮清心的作用，能夠使得人們的心情得到松弛和放松，平衡人的心理。讓大學生學習茶藝，不僅要讓學生掌握沖泡茶的技巧和流程，還要讓他們養成健康飲茶的習慣。茶文化當中蘊含著“清”“廉”“儉”“潔”等思想理念，能讓大學生學會修身養性，不斷陶冶自己的情操，提升他們的道德素養[8]。我國茶文化體系當中融入了詩歌、美術等內容，且引進了如儒家和道家的思想，內容豐富多彩。因此，在高校“一站式”學生社區教育中開展茶藝知識講座，進行專業人士培訓，能夠讓學生放松心情、減輕壓力、享受寧靜，最終得到精神的充實。所以將茶文化融入高校“一站式”學生社區教育當中，能夠加快學生社區物質文明、思想文明和精神文明體系建設。

5.1.1 “和為貴”。上面已經提到，我國茶文化當中蘊含的儒釋道思想理念豐富，且在我國不斷發展的歷史長河當中，茶文化彰顯的力量和作用很大，滋潤了人們的內心。在我國茶文化體系當中，“和”屬于一大思想核心，不僅要求學生學會包容，還要求人們和善，不但能夠在高校“一站式”學生社區教育中起到促進人際交往和溝通的作用，還能大力弘揚社會主義核心價值觀。“茶”，從字面上來說，即人生于草木之間，所以品茶就是感受大自然，這也告訴大學生懂得保護大自然生態環境，只有確保人和大自然和諧發展，才能在品茶中獲得愉悅感，進而促進學習，改善日常生活[9]。將茶文化融入高校“一站式”學生社區教育中，可以更好地協調和改善師生之間、生生之間的關系，凈化校園社區環境。

5.1.2 “凈”“靜”“敬”。茶之雅這一特色比較明顯，即茶寧靜、素雅，有優雅的“氣質”和高雅的品格。茶生于山野，在人們后期的生產中經受了水與火的淬煉，最終歷久彌香，這種香氣不止是一種氣味，更是一種精神能量。茶自身的品質特點備受人們喜歡，也代表著人們的一種追求。唐代的劉貞亮曾經在《茶十德》中指出，“以茶可雅志”[10]。因此，習茶和品茶不僅屬于一大靜雅的活動，還能夠切實培養人們的良好的氣質和品德。中國茶道修習，要求人們“凈”“靜”“敬”[11]。“凈”即潔凈；“靜”即安靜、靜謐；“敬”，即尊敬、敬畏。三者都是德育的標準，要求我們對茶常懷尊敬之感，對世界常懷感恩之心，足夠謙恭，且要敬畏大自然。德育在社區建設中對大學生的教育功能非常強，因此將茶文化融入大學生社區建設當中，充分發揮茶文化之“凈”“靜”“敬”的作用，不但能夠讓大學生學會互敬、互愛，還能在掌握茶道禮儀程式的基礎上督促大學生養成優雅、寧靜的生活習慣，創造出美好的社區教育環境，促進大學生健康、全面發展，快速實現大學生社區教育中的德育目標。

5.2 彰顯茶文化審美功能，完善社區文化內涵體系

茶藝是我們日常生活當中的一大藝術，其必須強調美學追求，飲茶和品茶之美不僅涉及環境之美、茶水之美，還涉及茶葉之香、器具之精等。我國茶葉種類繁多，茶藝方法也多元化，茶葉可謂色香味俱全。將茶文化融入高校“一站式”學生社區教育中，組織開展茶藝表演，大學生能夠感受各個地域、各個時間段飲茶的文化特色和美好。學生會明白，要想泡出一壺好茶，不僅要選擇合適的水源，還要注意水的溫度，結合茶具的材質，配合精美的圖案等，這樣才能充分發揮茶性之美好，使得學生對茶之美有深刻的感知體驗。馮可賓在《茶錄》中指明品茶環境的注意點，提出“壁間案頭多惡趣”，即環境不能臟亂，不能有垃圾，不然會影響品茶效果。所以，茶道也在潛移默化當中要求大學生養成良好的衛生習慣。茶和我國古詩詞、音律等都有著密切的聯系，歷史淵源也頗深，其最早就和焚香、掛畫、插花聯系在一起，被人們稱作四大雅事[12]。因此，將茶文化融入高校“一站式”學生社區教育活動中，不但能夠以茶文化的審美價值來豐富社區教育活動內容，還能提升大學生的文化品位，激發學生參與社區文化活動的興趣，也能在大學生社區環境當中弘揚和宣傳中國傳統文化，增強大學生的文化自信心。在大學生社區教育活動中，通過以茶倡廉、以茶養德、以茶會友、以茶禮讓，能夠促進大學生社區文化教育和管理體系建設，促進我國“一站式”學生社區教育事業的可持續發展。

6 結語

綜上所述，如今的大學生社區教育比任何時候更迫切需要全員的教育力量、全過程的培養體系、全方位的協同育人共同體。新時代高校“一站式”學生社區建設正是契合凝聚了多元主體協同，通過開展浸潤式、場景式、下沉式、主動式育人活動，打通了育人“最后一公里”；通過延展社區空間、整合碎片化育人資源等途徑，凝聚了全員、全過程、全方位的育人合力，從而形成了新時代高校學生社區協同育人共同體。而在這一育人共同體，即高校“一站式”學生社區教育中融入茶文化，不但可以培養大學生高潔靜雅的良好品德，豐富和優化大學生社區文化活動內容，還有助于“一站式”學生社區生態環境建設和文化教育體系構建，為社會培養出更多的高度責任心、高素養的現代化新型人才，維護人與自然和諧相處，促進社會經濟穩步發展。