“大思政課”協(xié)同育人格局建設(shè)的價(jià)值與路徑研究

閆政芹

摘 ?要：落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人與建設(shè)者，是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的國(guó)家工程、長(zhǎng)久工程、系統(tǒng)工程，需要以思政課程為核心，將實(shí)踐與理論、校外與校內(nèi)、課外與課內(nèi)的“育人主體”“育人機(jī)制”“育人資源”融合起來(lái)，形成“大思政課”協(xié)同育人格局。文章分析協(xié)同育人格局的價(jià)值，探究其所存在的問(wèn)題，提出圍繞協(xié)同機(jī)制、育人資源、育人主體為路徑的構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：“大思政課”；協(xié)同育人格局；價(jià)值；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2023）07-000-03

黨中央在思想政治教師座談會(huì)上，提出不斷加強(qiáng)與高度重視思政理論課建設(shè)的基本要求，并深化新時(shí)期、新形勢(shì)、新常態(tài)下的思想政治教育工作理念。在此背景下，我國(guó)思政教師隊(duì)伍建設(shè)得到了重大的進(jìn)展、思政教育改革獲得了全新的局面，鑄魂育人工程取得顯著成效。面對(duì)新時(shí)代對(duì)思政教育提出的新要求、新任務(wù)，我們應(yīng)抓住思政課程在立德樹(shù)人中戰(zhàn)略定位，充分發(fā)揮師資隊(duì)伍、社會(huì)資源、制度體制在思政教育工作中的協(xié)同作用，實(shí)現(xiàn)思政教育工作的協(xié)同與聯(lián)動(dòng)，這有利于我們構(gòu)建一個(gè)科學(xué)、完備、有效的“大思政課”協(xié)同育人格局，推動(dòng)思想政治教育工作的健康發(fā)展。

一、“大思政課”協(xié)同育人格局建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

“大思政課”協(xié)同育人格局注重以“大格局的氣魄”“大協(xié)同的理念”“大時(shí)代的責(zé)任”為指引，打破將思政教育局限于課堂教學(xué)的狹隘性，倡導(dǎo)將思政教育延伸到社會(huì)領(lǐng)域中，堅(jiān)持以“社會(huì)課堂與思政課堂的充分融合”“實(shí)踐鍛煉與理論教育的協(xié)同聯(lián)動(dòng)”“學(xué)校教育與家庭教育的相互結(jié)合”，凝聚起“最有效”“最強(qiáng)勁”的育人合力，充分發(fā)揮出學(xué)校在培育社會(huì)主義接班人上的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值。我們可將“大思政課”協(xié)同育人格局的時(shí)代價(jià)值歸納為以下幾點(diǎn)：

第一，幫助高校落實(shí)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)。在新時(shí)代背景下，黨中央要求普通高等院校將立德樹(shù)人任務(wù)貫徹落實(shí)到人才培育的始終，思政理論課是立德樹(shù)人的主陣地，可以通過(guò)理論教育，指引學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信、道路自信、制度自信與理論自信；其他課程是高校貫徹立德樹(shù)人思想的關(guān)鍵課程［1］，要求教師在學(xué)生教育中將理論講授、能力提升、價(jià)值指引相融合，實(shí)現(xiàn)課程思政與傳統(tǒng)思政課程的協(xié)同育人、同向育人。而“大思政課”協(xié)同育人格局，恰好滿足了立德樹(shù)人對(duì)高校的基本要求，有利于學(xué)校將思政理論教育滲透到社會(huì)實(shí)踐、文化知識(shí)、素質(zhì)培養(yǎng)等環(huán)節(jié)中。

第二，助力社會(huì)主義人才的培養(yǎng)。學(xué)校所有教師、課程都擔(dān)負(fù)著培育社會(huì)主義事業(yè)接班人與建設(shè)者的使命。全面發(fā)展的人才需要全面系統(tǒng)的教育作支持。在大學(xué)教育中，教師是通過(guò)理論講授，培育學(xué)生的能力與素質(zhì)的，他們肩負(fù)著“價(jià)值引領(lǐng)”“能力培養(yǎng)”“知識(shí)傳授”的職責(zé)，教師應(yīng)做“為人”“為事”“為學(xué)”的示范，充分提升現(xiàn)代教育的實(shí)效性。但課程教師在教學(xué)方法、屬性及內(nèi)容上的不同，導(dǎo)致其在能力與素質(zhì)培育上出現(xiàn)明顯的差異，致使學(xué)校在培育全面發(fā)展的社會(huì)主義人才中舉步維艱。而協(xié)同育人格局，可以充分發(fā)揮思政課程與其他課程的作用，將所有育人資源、所有教師、所有課程相融合，形成共同、協(xié)同、全員育人的發(fā)展格局，強(qiáng)化對(duì)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的培育。

第三，助力家庭、學(xué)校、社會(huì)的融合。學(xué)生培養(yǎng)離不開(kāi)家庭和社會(huì)，學(xué)校、社會(huì)、家庭所存在的消極或積極因子會(huì)通過(guò)多種渠道或途徑影響學(xué)生的“知識(shí)見(jiàn)識(shí)”“道德規(guī)范”“價(jià)值取向”“思想觀念”。為充分提升學(xué)校教育的實(shí)效性，我們就要將社會(huì)、家庭、學(xué)校融合起來(lái)，拓寬學(xué)校育人的維度。而“大思政課”協(xié)同育人格局是“全方位”“系統(tǒng)化”“多維度”的育人理念，可以充分整合學(xué)校、家庭、社會(huì)中的育人資源，提高育人資源的流通性，形成多元主體“共生”“共存”的教育生態(tài)系統(tǒng)。因此，在某種程度上，“大思政課”協(xié)同育人格局的構(gòu)建，有利于高校構(gòu)建一個(gè)集學(xué)校、社會(huì)、家庭為一體的思政教育生態(tài)系統(tǒng)。

二、“大思政課”協(xié)同育人格局建構(gòu)的基本問(wèn)題

（一）協(xié)同育人主體難以得到充分調(diào)動(dòng)

首先是校內(nèi)教師。長(zhǎng)期受應(yīng)試教育理念、思想、意識(shí)的影響，導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)教育與思政教育出現(xiàn)各自為政、各自為營(yíng)的現(xiàn)象，學(xué)生教育“輕德重智”的現(xiàn)象難以得到解決。一些教師、一些部門(mén)在人才培養(yǎng)觀念上，還存在將思政課程作為鑄魂育人、立德樹(shù)人的唯一課程；將思政教師在思政教育中的作用作為唯一作用的錯(cuò)誤觀念，導(dǎo)致學(xué)校在學(xué)生培養(yǎng)、課程教學(xué)、服務(wù)管理中出現(xiàn)“輕視德育”“注重智育”的錯(cuò)誤做法，制約了協(xié)同育人格局的形成，不利于我國(guó)思政教育工作的高效開(kāi)展。其次是校外主體。雖然我國(guó)政府部門(mén)在學(xué)生培養(yǎng)與思政教育上承擔(dān)著制度保障、經(jīng)費(fèi)支持、政策優(yōu)惠等職責(zé)；社會(huì)擔(dān)負(fù)著條件支撐、資源供給與協(xié)同配合的責(zé)任；網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮著價(jià)值觀引領(lǐng)、思想宣傳的作用，但在“大思政課”協(xié)同格局建設(shè)中，卻難以得到真正的彰顯。因此在某種程度上可以說(shuō)，校外育人主體還沒(méi)有真正參與到思政教育工作中，不能為“大思政課”格局的形成添磚加瓦、提供助力。

（二）協(xié)同育人資源未能得到充分發(fā)掘

思政課與專(zhuān)業(yè)課、實(shí)踐課與理論課、家庭教育與學(xué)校教育，都蘊(yùn)含著豐富的育人資源，“大思政課”理念要求我們充分整合并發(fā)掘所有的育人資源，然而就當(dāng)前的育人資源發(fā)掘情況來(lái)看，我們還存在“資源彼此分離”“作用彼此割裂”的問(wèn)題。首先是校內(nèi)層面，部分教師缺乏課程融入思政的能力與意識(shí)，導(dǎo)致各類(lèi)課程所蘊(yùn)含的思政資源難以得到充分的識(shí)別與發(fā)掘，知識(shí)價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)教育的滲透性、融入性、嵌合性不高。而部分教師對(duì)思政資源的概念界定、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、方式方法，還存在能力不足、思想困惑等方面的問(wèn)題，導(dǎo)致所發(fā)掘的思政資源不夠深刻、不夠系統(tǒng)、不夠全面。其次是校外層面。校外的資源發(fā)掘問(wèn)題，主要體現(xiàn)在紅色資源與現(xiàn)實(shí)資源系統(tǒng)性上。在紅色資源發(fā)掘中，我們還難以充分整合、歸納歷史資源、歷史素材，無(wú)法將建黨精神與中國(guó)近代史發(fā)展融合起來(lái)。在現(xiàn)實(shí)資源的整合上，我國(guó)還不能將社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展中的中國(guó)精神、中國(guó)故事、英雄人物進(jìn)行系統(tǒng)性、深刻性、全面性的整合。

（三）協(xié)同育人機(jī)制未能得到普遍建立

首先，實(shí)踐教育與理論教育機(jī)制還未建立。一方面，我國(guó)思政教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的融合深度不夠。思政教育要用理論教育人、培養(yǎng)人、武裝人，幫助學(xué)生形成正確的方法論和世界觀。只有理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)際與理論相結(jié)合，才能幫助學(xué)生將理論知識(shí)內(nèi)化于心、外化于行。然而部分教師將理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐割裂開(kāi)來(lái)，只注重校園、課堂、書(shū)齋，難以深入到現(xiàn)實(shí)生活中，致使思政理論講不透徹、講不深刻、講不清楚，常常將抽象的理論，講授給學(xué)生。另一方面，思政實(shí)踐教學(xué)不夠生動(dòng)，容易流于形式。部分思政教師在“結(jié)果反饋”“條件保障”“具體實(shí)施”“組織策劃”“育人目的”上缺乏重視，督促不強(qiáng)、引導(dǎo)不力，造成學(xué)生難以在實(shí)踐活動(dòng)中得到思想的啟迪、心靈的陶冶，進(jìn)而使實(shí)踐教學(xué)淪為形式。其次，校外協(xié)同價(jià)值還未建立。由于我國(guó)社會(huì)、家庭、學(xué)校在協(xié)同育人上沒(méi)有健全、建立科學(xué)的合作機(jī)制、引導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制，導(dǎo)致社會(huì)、家庭參與思政教育、人才培養(yǎng)的動(dòng)力不足、意愿不高、意識(shí)不強(qiáng)，難以充分發(fā)揮家、校、社在人才培養(yǎng)中的推進(jìn)作用［2］。

三、“大思政課”協(xié)同育人格局的建構(gòu)路徑

（一）調(diào)動(dòng)協(xié)同育人主體

“大思政課”育人格局要求學(xué)校解決好思政課程與其他課程的協(xié)同問(wèn)題，完善課程體系，推動(dòng)思政工作融入培養(yǎng)體系中，發(fā)揮其滲透式、嵌入式、融合式的協(xié)同效應(yīng)。在“大思政課”視域下［1］，協(xié)同育人主體雖然包括校內(nèi)育人主體與校外育人主體等兩方面內(nèi)容，但更需要政府部門(mén)、各級(jí)黨委的“整體部署”與“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”，以此激發(fā)育人主體的參與意識(shí)及育人責(zé)任。首先在政府部門(mén)上，政府部門(mén)應(yīng)牽頭引領(lǐng)，統(tǒng)籌指導(dǎo)，推進(jìn)思政教育工作“底氣”硬起來(lái)、“腰桿”挺起來(lái)，從支撐保障、對(duì)外建設(shè)、工作格局等層面，制定有效的舉措，為“大思政課”協(xié)同育人格局的形成，把好“風(fēng)帆”。學(xué)校黨委應(yīng)從“為國(guó)育才、為黨育人”方面出發(fā)，統(tǒng)籌所有學(xué)科的建設(shè)，將思政工作滲透到人才培育的不同環(huán)節(jié)中。其次，構(gòu)建校內(nèi)育人合力。一方面，高校應(yīng)將育人能力與育人意識(shí)作為教師評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，指引教師將教書(shū)育人與立德樹(shù)人作為職業(yè)發(fā)展的目標(biāo)；或者將思政課培訓(xùn)與師德培訓(xùn)，滲透進(jìn)教師的各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)中，使其通過(guò)實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)交流、現(xiàn)場(chǎng)回答等形式，提高能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授的成效。另一方面，高校應(yīng)提高教職員工的配合意識(shí)與能力，要通過(guò)座談會(huì)、交流會(huì)、職工培訓(xùn)等方式，強(qiáng)化行政人員、管理人員、后勤人員的育人意識(shí)，充分發(fā)揮其服務(wù)育人、組織育人、管理育人的功能，使其與課程育人結(jié)合起來(lái)，共同推進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)。最后是發(fā)動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體、社區(qū)、社會(huì)組織、事業(yè)單位等部門(mén)，參與到人才培養(yǎng)與思政教育工作中。學(xué)?？梢匝?qǐng)專(zhuān)家學(xué)者、企業(yè)家、優(yōu)秀榜樣、脫貧攻堅(jiān)英雄現(xiàn)身說(shuō)法，幫助學(xué)生將報(bào)國(guó)行、強(qiáng)國(guó)志、愛(ài)國(guó)情整合起來(lái)。與此同時(shí)，我們還要彰顯網(wǎng)絡(luò)媒介的輿論指引作用，指引學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，推進(jìn)學(xué)生的文化自信、制度自信、道路自信與理論自信。

（二）整合協(xié)同育人資源

在思政課教學(xué)中，教學(xué)資源是保證思政教學(xué)活動(dòng)順利開(kāi)展的基礎(chǔ)［3］。“大思政課”要求高校聯(lián)合“優(yōu)秀師資”，共同構(gòu)建育人載體，充分發(fā)掘育人資源，提升協(xié)同育人效率。協(xié)同育人資源是“大思政課”協(xié)同育人格局建構(gòu)的抓手，是推進(jìn)價(jià)值指引、思想引領(lǐng)、人格塑造工作的載體，能夠幫助學(xué)生加深領(lǐng)悟、理解、認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容中的歷史精神、價(jià)值觀念、思想理論，為學(xué)生提供多樣性的知識(shí)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理論體驗(yàn)。然而在協(xié)同育人資源的發(fā)掘與整合中，我們需要從校內(nèi)資源與校外資源的角度出發(fā)，提高協(xié)同育人資源的全面性。

第一，校內(nèi)資源。一方面學(xué)校要結(jié)合現(xiàn)有課程、專(zhuān)業(yè)、學(xué)科的基本特征與特點(diǎn)，發(fā)掘其中的思政資源，助推課程思政體系的建構(gòu)，提升課程思政資源的利用效率［4］。另一方面，學(xué)科可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，深化校際合作，打造出一個(gè)資源“共享”“共建”“共用”的發(fā)展機(jī)制與資源體系，從而為思政課程、各類(lèi)課程教師開(kāi)展思政教育工作，提供素材支撐與基本遵循。

第二，校外資源。我們應(yīng)通過(guò)文化遺產(chǎn)、古典書(shū)籍、紅色故事等豐富資源，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中，感受文化精髓，使文化因子得到現(xiàn)代化傳承。一方面，相關(guān)政府部門(mén)應(yīng)通過(guò)資金扶持與制度建設(shè)，保障高校與“革命遺址”“科技館”“紀(jì)念館”“博物館”等機(jī)構(gòu)形成合作關(guān)系。為教師結(jié)合學(xué)生發(fā)展特征開(kāi)展各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)提供必要的支持。另一方面，社會(huì)組織還應(yīng)強(qiáng)化校企合作，通過(guò)構(gòu)建實(shí)踐基地或教學(xué)點(diǎn)的方式，為思想政治教師開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)提供平臺(tái)和載體。例如，在實(shí)踐教學(xué)基地構(gòu)建中，企業(yè)可以將蘊(yùn)含中國(guó)精神、感染故事、英雄人物的素材、事跡，呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在了解脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中，體會(huì)到其中的馬克思主義理念、精神、立場(chǎng)、思想，提高校外育人資源發(fā)掘的“系統(tǒng)性”“深刻性”“全面性”，提高思政教育工作開(kāi)展的實(shí)效性。

（三）確立協(xié)同育人機(jī)制

“大思政課”協(xié)同育人格局包含著豐富的實(shí)踐邏輯與內(nèi)在邏輯。要想在思政課中兼顧理論的全面性、專(zhuān)業(yè)性，實(shí)踐的廣泛性、多維性，就必須讓更多優(yōu)質(zhì)的社會(huì)資源、社會(huì)力量，走上講臺(tái)，形成全新的協(xié)同育人合力，以增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)踐性、縮減理論教學(xué)的距離感，提高學(xué)生的認(rèn)同度與獲得感?！按笏颊n”協(xié)同育人機(jī)制是確保所有育人資源、育人主體得到整合與調(diào)動(dòng)的重要保障，是實(shí)現(xiàn)“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”與“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”深度結(jié)合的重要抓手，是實(shí)現(xiàn)“多元師資”“多元力量”同向、同心、同時(shí)發(fā)力，以及“實(shí)踐改造”與“理論涵養(yǎng)”雙向互動(dòng)的基本保障。在協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建中，首先是構(gòu)建實(shí)踐育人與理論教育的協(xié)同機(jī)制。一方面思政教育應(yīng)做到理論聯(lián)系實(shí)際，在深化理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，深入社會(huì)生活，強(qiáng)化理論教育與社會(huì)生活的關(guān)系，確保思政理論教育“感染性”。例如在課程標(biāo)準(zhǔn)化、教學(xué)方案完善中，高校應(yīng)設(shè)置相應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。指引教師在理論教學(xué)中，融入社會(huì)主義建設(shè)、中國(guó)革命歷史、社會(huì)生活問(wèn)題等實(shí)際問(wèn)題。另一方面是構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)機(jī)制。為提升實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性，避免千篇一律、走馬觀花、流于形式，學(xué)校應(yīng)制定科學(xué)的管理機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、評(píng)估機(jī)制，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的“長(zhǎng)效化”“常態(tài)化”“制度化”。例如，在實(shí)踐教學(xué)中，使學(xué)生品性錘煉、意志磨煉、才干增強(qiáng)、知識(shí)增長(zhǎng)等內(nèi)容，作為教學(xué)評(píng)價(jià)的基本指標(biāo)。深化管理機(jī)制，規(guī)范教學(xué)程序，要求教師根據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、制度、規(guī)范，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。其次是構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭協(xié)同育人機(jī)制。一方面，要求社會(huì)、學(xué)校、家庭扮演好各自的角色，做到學(xué)生培養(yǎng)的“責(zé)任不缺位”“職能不越位”。例如，通過(guò)家風(fēng)教育，塑造學(xué)生的道德品質(zhì)；通過(guò)學(xué)校教育，指引學(xué)生的思想；通過(guò)社會(huì)支撐，深化學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。另一方面，社會(huì)、學(xué)校、家庭要加強(qiáng)交流，形成新型的校社關(guān)系、家校關(guān)系，強(qiáng)化主體意識(shí)，深化育人目標(biāo)，使思政教育工作呈現(xiàn)出多層次、多維度、多樣化的特征。例如，在價(jià)值引領(lǐng)問(wèn)題上，學(xué)校應(yīng)明確家庭與社會(huì)的責(zé)任，通過(guò)交流互動(dòng)，多層次、多維度地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀體系。當(dāng)然在此過(guò)程中，學(xué)校還應(yīng)構(gòu)建科學(xué)的評(píng)估機(jī)制，評(píng)估、分析家庭與社會(huì)在責(zé)任履行上的程度、水平，提高協(xié)同育人格局建設(shè)的實(shí)效性與有效性，幫助學(xué)生獲得更快、更好、更全面的發(fā)展［5］。

四、結(jié)語(yǔ)

“大思政課”協(xié)同育人機(jī)制，強(qiáng)調(diào)打破社會(huì)、家庭、學(xué)校的壁壘，發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的“引領(lǐng)”“基礎(chǔ)”“支持”等作用，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同發(fā)力、有效銜接、協(xié)同合作、相互促進(jìn)。為構(gòu)建一個(gè)科學(xué)的“大思政課”協(xié)同合作機(jī)制，我們應(yīng)從主體、資源、機(jī)制等角度出發(fā)，調(diào)動(dòng)主體意識(shí)、整合育人資源、優(yōu)化協(xié)同過(guò)程，幫助學(xué)校落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

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［5］楚國(guó)清，王勇．“大思政課”格局下統(tǒng)籌思政課程與課程思政協(xié)同育人的蝴蝶結(jié)模式［J］．北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)：人文社會(huì)科學(xué)版，2022，20（3）：10-15．

（責(zé)任編輯：麻彩鳳）