“投石問路”
——探索小學(xué)文言文學(xué)習(xí)之道

江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭實(shí)驗(yàn)小學(xué) 蒯 燕

小學(xué)階段的文言文篇幅短小，內(nèi)容比較簡單，主要側(cè)重字詞句的理解，讓學(xué)生初步接觸文言文，感受文言文語言的特點(diǎn)，對文言文形成基本、直觀的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣，為其今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師要通過多種誦讀形式培養(yǎng)學(xué)生的語感；鼓勵學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式了解文言文大意，提高自身的古文學(xué)習(xí)能力和審美能力；通過品悟古文，加強(qiáng)人文教育，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、營造氛圍，激發(fā)興“趣”

文言文與白話文相比，在字、詞、句、表達(dá)等方面存在較大差異。小學(xué)生年齡較小，由于閱讀能力和知識面的局限性，他們在學(xué)習(xí)文言文的過程中會感到晦澀難懂，同時(shí)會充滿好奇。

（一）趣味入手，激發(fā)“興”趣

在小學(xué)生看來，文言文拗口艱澀，難以理解的“之乎者也”“子曰詩云”，更是讓他們提不起興趣。面對這樣的學(xué)情，教材中選擇了一些熟悉的、淺顯的、有趣的文言故事進(jìn)行教學(xué)，用這樣簡短的片段能夠很快地吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

比如，在教學(xué)《守株待兔》一課時(shí)，在學(xué)生熟讀文言文的基礎(chǔ)上，筆者引入《守株待兔》的白話文閱讀片段，將白話文和文言文進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，在對比閱讀的過程中，幫助學(xué)生理解一些字詞的含義，降低學(xué)生理解文言文的難度。同時(shí)，筆者注意關(guān)注學(xué)生的“趣”點(diǎn)，重視學(xué)習(xí)材料中的“趣味元素”，選擇短小精悍、耳熟能詳?shù)墓适拢行У貙W(xué)生引進(jìn)學(xué)習(xí)文言文的“大門”。

（二）情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)“讀”趣

在文言文教學(xué)中，學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍非常重要。教師要營造積極向上的文言文學(xué)習(xí)環(huán)境，使置身環(huán)境中的每一個(gè)學(xué)生都受到影響，從而積極主動地去學(xué)習(xí)研究，領(lǐng)悟其中深意。

在文言文教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生通過表演的形式，暫時(shí)將自己代入到故事人物中，感受文字描述的語言環(huán)境與故事背景，體驗(yàn)人物語言的表達(dá)方式。以《王戎不取道旁李》為例，在學(xué)生了解古文的大致意思后，教師可以請學(xué)生上臺將故事表演出來。學(xué)生在表演的過程中饒有趣味，在表演中揣測人物的語氣、心理，從而能更深刻地體會人物形象。

在表演的過程中，學(xué)生不僅體會到人物的內(nèi)心感受，而且語感也得到了培養(yǎng)，更獲得傳統(tǒng)美德方面潛移默化的教育。除了表演的形式，教學(xué)時(shí)，教師還可以通過多種媒體手段，將抽象的文字轉(zhuǎn)化為形象直觀的動畫或者視頻，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）群文鏈接，激發(fā)興趣

教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)完一篇文言文后，不應(yīng)該讓課堂止步于此，而要注意培養(yǎng)學(xué)生課后脫離教師這個(gè)“腳手架”繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣與能力。想要有效地實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，教師就要有效地選擇學(xué)習(xí)材料，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重整，將主題類似、內(nèi)容相近、題材相似的文言文進(jìn)行組合整理，并與語文課堂中的教材相結(jié)合，作為第二課堂的延伸學(xué)習(xí)。如學(xué)習(xí)《王戎不取道旁李》后，教師可以拓展教學(xué)《司馬光砸缸》《曹沖稱象》等文言文。

這樣的拓展練習(xí)，有助于營造充滿文言文味道的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟、理解、思考，能更深切地感受中華民族的傳統(tǒng)美德，為完善其人格、凈化其靈魂助力。

二、動口學(xué)文，以讀促悟

誦讀，是學(xué)生閱讀的起點(diǎn)和基本功，貫穿了小學(xué)階段語文閱讀課堂的始終，是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要手段。低年級學(xué)生習(xí)慣了白話文的閱讀，較難把握文言文的朗讀特點(diǎn)。初學(xué)文言文時(shí)，教師可以充分放手，讓學(xué)生自己試著把文章讀通、讀順；在學(xué)生對文章有了初步認(rèn)識的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行示范，用抑揚(yáng)頓挫的古文語音語調(diào)來感染學(xué)生，營造文言文學(xué)習(xí)的氛圍，在仔細(xì)地聆聽中，讓學(xué)生感受古文朗讀的輕重緩急，培養(yǎng)其語感。

（一）自讀為“基”，掃清障礙

縱觀小學(xué)文言文的選編，我們不難發(fā)現(xiàn)，文言文教學(xué)的主要課堂目標(biāo)是讓學(xué)生能夠有感情地誦讀。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)，教師必須把“朗讀”放在首位。小學(xué)語文教材中選編的文言文短小精練，讀起來朗朗上口。教學(xué)時(shí)，教師可以放手讓學(xué)生充分朗讀，使學(xué)生從“讀”中感受文言文與白話文的不同。學(xué)生剛接觸文言文時(shí)，對詞語、句式了解甚少，朗讀時(shí)存在一定的困難，此時(shí)，教師可以適當(dāng)放手，在一次次朗讀中，讓學(xué)生熟悉文本，掃清最基本的學(xué)習(xí)障礙，層層深入了解文言文。

（二）師讀為“范”，古韻引領(lǐng)

“讀”在文言文教學(xué)中有著重要的地位。文言文由于獨(dú)有的歷史文化背景和語言特點(diǎn)，具有很多生僻字、多音字、古今異義詞等，在語句停頓、輕重緩急等方面有一套特有的使用規(guī)范。很多我們常見的字詞在特定的文本環(huán)境中會有不同的發(fā)音、不同的停頓，如果學(xué)生按照自己的經(jīng)驗(yàn)積累，想當(dāng)然地讀，很容易出錯。

在文言文教學(xué)中，教師的范讀十分重要。以《伯牙鼓琴》為例，教師在課堂上伴著《高山流水》的古琴音樂，進(jìn)行范讀，讀出文章的意境，讀出古文的味道，在樂與聲的雙重意境下，營造古文學(xué)習(xí)的氛圍，讓學(xué)生通過聽覺，在大腦中描繪場景，感受其知音難覓之意。通過教師范讀，有助于學(xué)生正確理解古文，從而培養(yǎng)學(xué)生自身的朗讀能力和語感。

因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)，更要做好朗讀的范讀工作，并以領(lǐng)讀、合作讀等多種形式促使學(xué)生將古文讀出韻味。

（三）誦讀為“實(shí)”，落實(shí)積累

誦讀時(shí)，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生不能機(jī)械地背誦，而要與“會意”密切結(jié)合，先進(jìn)行文本的理解，在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，學(xué)習(xí)效果將事半功倍。除此之外，教師還要指導(dǎo)學(xué)生讀出韻律、情感，入情入境地進(jìn)行誦讀。反復(fù)誦讀，不僅有助于學(xué)生感受古文的魅力，還能使學(xué)生由誦生悟，由悟生情，從而實(shí)現(xiàn)對古文的理解、積累、熏陶……從寫作的層面來講，經(jīng)典的誦讀與積累，更能增強(qiáng)學(xué)生的文字功底，使學(xué)生的表達(dá)更加凝練。

三、多方“探查”，掌握方法

在學(xué)習(xí)文言文的過程中，“讀”是一條必經(jīng)之路。教師不僅要重視以“讀”促悟，還要“多管齊下”，促進(jìn)學(xué)生理解，讓學(xué)生更加扎實(shí)地進(jìn)行文言文學(xué)習(xí)。

（一）檢索資料，背景“指路”

由于文言文創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，學(xué)生僅憑自己的知識水平是無法透徹理解的。了解所學(xué)作品的成文年代、成文背景、作者相關(guān)資料等，更有助于學(xué)生與文本對話，從而使學(xué)生能正確解讀作品，把握文章的思想內(nèi)容。

在教學(xué)《學(xué)弈》一課時(shí)，教師課前可以搜集這些材料：作者孟子概況及其著作《孟子》、人物弈秋，以及相關(guān)背景故事。通過這些背景資料，學(xué)生能夠更加深入地了解《學(xué)弈》這篇文言文的教育意義——做事要專心致志。這就是所謂的“知人論世”，通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠準(zhǔn)確地解讀文本，還能在搜集資料的過程中有更多的收獲。

（二）翻閱工具，注釋“鋪路”

文言文中字詞的含義及用法和現(xiàn)代漢語相比存在一定差異。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文時(shí)，能夠準(zhǔn)確把握文意是很關(guān)鍵的。而要想讀懂文字，學(xué)生必須正確理解文言文中的一些特定字詞和句式等。

學(xué)生借助書中的注釋，可以輕松地解決大部分詞語的含義。通過積累常用的一些字詞解釋，掌握結(jié)合文章注釋學(xué)習(xí)古文的方法，以及在工具書的輔助下，學(xué)生就能夠更好地讀懂古文。

（三）內(nèi)外結(jié)合，拓展“開路”

結(jié)合文言文篇幅短小、內(nèi)容簡單的特點(diǎn)，教學(xué)中教師可適當(dāng)進(jìn)行延伸，這樣不僅能夠豐富課堂教學(xué)，還能促進(jìn)學(xué)生的理解和感悟。以《伯牙鼓琴》為例，課堂上，教師通過在教學(xué)過程中拓展各個(gè)年代的詩人表達(dá)對友人真摯情感的詩句，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對知音的理解，激起學(xué)生對俞伯牙與鐘子期之間難覓的知音之情的共鳴，加深學(xué)生的情感體悟。課外，教師可以鼓勵學(xué)生搜集有關(guān)資料、文言名句等，鼓勵學(xué)生改編課本劇，創(chuàng)設(shè)語文綜合實(shí)踐活動等。

文言文是古人留下來的精華，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和傳統(tǒng)文化，有著重要的教育意義；它是現(xiàn)代使用的語言文字的源頭，它更是一種“藝術(shù)品”。要想更好地讓學(xué)生掌握文言文知識、理解含義，教師必須弘揚(yáng)其所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氣息中深刻領(lǐng)會其意蘊(yùn)。