紅色文化資源融入高校課程思政的實踐探索

劉淵 趙臨龍

教育數(shù)字化背景下，將紅色文化資源有效融入課程思政教學，推動紅色基因傳承，是高校課程思政教育改革創(chuàng)新的時代要求。課程思政是一種新的潛移默化的育人模式，就是以“立德樹人”作為根本任務，貫徹在所有課程之中。紅色文化與課程思政可以相互銜接，相互促進。紅色文化是在革命中產(chǎn)生的優(yōu)秀文化，課程思政是以協(xié)同育人的理念，提升學生的思想性與政治性。

紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領導人民在革命、建設和改革的各個歷史時期形成的具有重要意義的物質(zhì)和精神資源。遍布全國各地的革命遺址、紀念館，以及展藏的珍貴文物凝聚著深刻的文化內(nèi)涵，蘊藏著豐富的歷史信息，是留給后輩最寶貴的精神財富。

“綏德師范”紅色資源開發(fā)的價值

肇始于1923年的陜西省綏德師范學校（以下簡稱“綏德師范”），[1]為中國革命最終勝利做出了獨特而重大的貢獻！“綏德師范”是陜北革命和西北革命的策源地，在建校之初就成立陜北地區(qū)最早的黨組織。因此，充分利用“綏德師范”紅色資源，講好“綏德師范”故事，傳播好“綏德師范”聲音，就是真正踐行習近平總書記關于“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好”[2]的重要論述的生動體現(xiàn)，具有十分重要的歷史意義和現(xiàn)實意義。

（一）“綏德師范”紅色文化資源優(yōu)勢

“綏德師范”紅色文化資源開發(fā)融入榆林學院綏德師范校區(qū)課程思政建設，具有得天獨厚的基礎、條件和優(yōu)勢。學校經(jīng)過搶救性修復與技術(shù)性保護，大多文物成為校史館館藏的珍品。

榆林學院綏德師范校區(qū)校史館占地520平方米，展陳面積500平方米，展陳內(nèi)容分為：雕山曙光——四師創(chuàng)辦·李子洲革新教育；播火西北——創(chuàng)建黨團·西北革命策源地；抗日先鋒——學校恢復·抗日救國掀高潮；英才搖籃——邊區(qū)接辦·干部教育為重心；力挽狂瀾——整風運動·習仲勛挽救了綏德師范；烽火歲月——解放戰(zhàn)爭·支援前線建功勛；藝苑奇葩——文藝宣傳·鼓動民眾育藝萃；杏壇沃圃——師范教育·教師基地譽陜北；重啟遠航——改革開放·綏德師范再寫新篇章。

校史展覽館先后掛牌為“陜西教育干部培訓基地”“陜西省干部教育培訓現(xiàn)場教學點”“陜西省離退休干部教育基地”“北京大學思想政治課教育基地”“中國李大釗研究會教研基地”等。

學校始終堅守“讀書勿忘救國，救國勿忘讀書”校訓，厚植“奮斗”“艱苦奮斗”精神，不斷總結(jié)百年辦學歷史經(jīng)驗，弘揚光榮革命優(yōu)良傳統(tǒng)，充分發(fā)揮紅色資源育人功能。

（二）“綏德師范”紅色文化在學校發(fā)展中的作用

紅色文化蘊含著愛國主義、民族精神和時代精神。在高校傳播紅色文化既有利于紅色文化的傳承與創(chuàng)新，也有利于優(yōu)化思想政治教育的形式和內(nèi)容，更有利于培養(yǎng)大學生愛國情懷，成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人。[3]

紅色文化融入課程思政，可以更加豐富高校思想政治教育的理論內(nèi)涵，并將真實發(fā)生過的革命歷史，以及革命先輩身上所體現(xiàn)的革命精神，通過虛擬數(shù)字化進課堂后，更容易喚起學生的社會責任感和愛國主義情感等，增加課程思政的說服力。

榆林學院綏德師范校區(qū)長期堅持保護紅色文化資源的“一慣性、搶救性、保護性、利用性”原則，加大紅色文化精品建設，得到學院的高度贊揚，“綏德師范”豐富的紅色文化資源是學校最為寶貴的精神文化財富。[4]

（三）“綏德師范”紅色文化在社會繁榮中的作用

紅色文化是社會精神領域和物質(zhì)生活的重要內(nèi)容，對整個社會公民的思想道德情操產(chǎn)生巨大的影響力。紅色文化能號召全國人民不忘初心、艱苦奮斗、與時俱進、開拓進取，為中華民族的偉大復興鑄魂、聚力。紅色文化也是社會主義現(xiàn)代化建設進程當中的重要載體，也是激勵人民大眾不斷努力奮斗的思想源泉。

紅色文化資源是跨越時空的種子，它的生命力在于挖掘出新的時代內(nèi)涵，彰顯出新的時代價值。革命先輩是艱難的一代人，在國家和民族危難之際，他們不畏艱險，堅定信仰開辟出一片新天地。在紅色文化傳播中，榆林學院綏德師范校區(qū)以校史館為紅色教育基地，用革命先輩“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的精神感召人們，讓當代青年以及社會各界人士能夠感同身受，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷和民族認同意識，勇于承擔自己的責任和義務。

（四）“綏德師范”紅色文化資源開發(fā)價值作用

“綏德師范”紅色文化遺產(chǎn)豐厚，其利用價值非常大。學校層面，榆林學院綏德師范校區(qū)通過數(shù)字化技術(shù)保護文物文獻，加強紅色文化利用，豐富課程思政教學內(nèi)容。一是通過建立“百年綏德師范”紅色文化數(shù)字化資源庫，形成“校史資料”“雕山忠魂”“知名校友”“課程思政”等模塊，讓教師從中提取思政元素，融入學科課程教學，積累優(yōu)秀教學案例。二是推出“百年綏德師范”紅色文化課程思政系列精品課，開辟“精品教學課件、精品教學設計、精品課堂實錄、教學效果反饋”等版塊，讓教師寶貴的育人成果在此平臺交流。同時，通過以上二者功能協(xié)調(diào)互補，不斷豐富紅色內(nèi)涵與資源共享，進一步拓展紅色文化傳播的廣度，充分實現(xiàn)“綏德師范”紅色文化資源，在立德樹人中凸顯其教育功能。

社會層面，在“陜西教育干部培訓基地”“陜西省干部教育培訓現(xiàn)場教學點”“陜西省離退休干部教育基地”等基礎之上，將“綏德師范”打造成“陜西省青少年紅色教育基地”，并且作為“綏德革命歷史紀念館”延伸的校史館，融入綏德縣“名州古城”4A級旅游景區(qū)之中，增添紅色教育的看點，豐富立德樹人的內(nèi)涵。

“綏德師范”紅色文化融入課程思政的成效

2020年，教育部《高等學校課程思政建設指導綱要》提出：課程思政建設工作要落實到課程教學各方面，貫穿于人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)。[5]

在新時期，“綏德師范”堅持立德樹人根本任務，充分挖掘紅色文化資源，用“綏德師范”的紅色歷史和革命傳統(tǒng)教育、感染、激勵全校每一個人，使“綏德師范”紅色文化品牌在鑄魂育人中發(fā)揮及其重要的作用。

（一）以紅色文化資源為素材的教育功能提升

“綏德師范”紅色文化資源與本地大學生的學習生活密切相關，歷史遺址遺跡、人物故事也是大學生所熟悉的，天然的環(huán)境連接、情感的親切契合，使大學生更易接受和內(nèi)化。[6]深入體驗、區(qū)域環(huán)境的熏陶，促使學生將理論認知、情感認同轉(zhuǎn)化為實際行動，不斷提升思想政治教育效果。榆林學院綏德師范校區(qū)充分發(fā)揮校史館的歷史作用，一直作為大學生思想政治教育的首選地，增強革命傳統(tǒng)傳承的責任感。

（二）用紅色文化資源規(guī)范學生的日常行為

一是構(gòu)建完善的課程體系，注重豐富紅色文化資源的開發(fā)建設。對校訓、校歌、紅色故事、歷史人物、題詞書畫等內(nèi)容進行系統(tǒng)整理，匯編成冊供教師學習領會并靈活應用于教學中。二是多措并舉，積極組織教師進行研討和集體備課，加強信息資源的相互交流。三是提高教師非文本資料鑒賞能力，準確理解紅色舊址、遺跡、物件背后的故事及蘊含的精神力量，同時注重學生的差異化需求，以豐富學生的精神世界。

（三）將紅色文化宣傳片資源融入課程思政教學

教師根據(jù)教學內(nèi)容，通過精準設計教學環(huán)節(jié)，結(jié)合紅色文化主題，運用紅色文化素材，增強課程思政教學實效。如在教學中穿插紅色話劇片段《播火者》《李子洲在1929》等故事情節(jié)，讓學生們在課堂中通過視頻片段形象理解課堂的內(nèi)容，感悟紅色文化的內(nèi)涵，體會革命勝利的不易，讓大學生能夠設身處地地體會先烈們的處境，更為他們的革命理想主義和革命樂觀主義精神深深感染。在潛移默化中，引導他們樹立愛國愛黨的高尚情懷，堅定信心成為新時代中國特色社會主義事業(yè)的接班人。

（四）讓紅色文化研究成果充實教育的內(nèi)涵

當前，在高等教育大發(fā)展中，廣大教師自覺承擔立德樹人崗位使命，充分發(fā)揮學校育人的優(yōu)勢作用，常態(tài)化將紅色文化資源融入課程思政教學改革與創(chuàng)新實踐，拓展了“教”與“學”的維度，結(jié)出一批教育教學科研成果。如教師在榆林學院課堂教學創(chuàng)新大賽和課程思政教學競賽中獲一、二等獎；老師們精心打造的《綏德師范校友劉氏三姐妹的藝術(shù)人生》等三部微視頻教學錄播片首批入選榆林學院課程思政精品教材；執(zhí)導的百年 “綏德師范”宣傳片《奮斗正青春》，微信點擊萬余次，極大地豐富了紅色教育的內(nèi)涵。

同時，在新獲得的2023年度陜西省哲學社會科學研究專項青年項目《綏德師范紅色文化數(shù)字化資源融入高校課程思政的應用研究》，將用數(shù)字化方式推動“綏德師范”紅色文化資源融入課程思政，豐富課堂教學內(nèi)容。

（五）讓紅色文化成為活躍學校日常活動的載體

“綏德師范”作為“西北革命策源地”，在探索文化育人新模式方面，非常注重豐富紅色教育活動的內(nèi)涵。如榆林學院綏德師范校區(qū)每年舉辦一次紅色運動會，以教師及學生共組建“雕山曙光隊”“星火燎原隊”“抗日先鋒隊”“鑄魂育人隊”等若干參賽團隊，設置“分區(qū)擔架隊”“軍民收南瓜”“紅軍炸碉堡”“婦女運軍糧”“分區(qū)大練兵”“火線雞毛信”等比賽項目，充分體現(xiàn)了綏德師范厚重的紅色資源和光榮的革命傳統(tǒng)，活躍校園文化活動，增強紅色文化傳播影響力。

紅色文化融入課程思政的實施途徑

課程思政是一種新的潛移默化的育人模式，就是以立德樹人作為根本任務，貫徹在所有課程之中。紅色文化與課程思政可以相互銜接，相互促進。紅色文化是在革命中產(chǎn)生的優(yōu)秀文化，課程思政是以協(xié)同育人的理念，提升學生的思想性與政治性。

（一）開展共享服務

數(shù)字化校史資源庫，可通過現(xiàn)代信息技術(shù)實現(xiàn)使用者的資源共享。校史資源庫種類上涵蓋校史文本、文字、圖形、圖像、音頻、視頻、電子圖書等多種數(shù)字化的校史資源信息。數(shù)字化后的校史資源不僅具備多媒體，超文本，友好交互，虛擬模擬，遠程共享等特點，而且這些信息之間的連接是一種網(wǎng)絡，可以用不同的方法進行結(jié)合，教師和學生通過網(wǎng)上下載，就可以實現(xiàn)紅色資源的共享。

同時，教師對資源再次開發(fā)，創(chuàng)設便捷式的信息檢索系統(tǒng)，為資源需求者提供更好的服務，實現(xiàn)資源共建共享。

（二）創(chuàng)新載體形式

針對當代大學生群體的具體特點和現(xiàn)實需求，用更為創(chuàng)新的載體平臺實現(xiàn)課堂教學以外的有機補充。采用數(shù)字化、網(wǎng)絡化、信息化等現(xiàn)代技術(shù)手段，創(chuàng)建榆林學院綏德師范校區(qū)數(shù)字化校史資源庫，內(nèi)設數(shù)字化校史資源多媒體展示系統(tǒng)，通過其設計功能強大的優(yōu)勢，為教師課程思政教學提供更好的備課資源，也為學生線上查找資料提供更多的幫助。

同時，師生同是傳承紅色文化的主體，自發(fā)運用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)，通過微信公眾平臺傳播具有“綏德師范”紅色文化特色的優(yōu)秀文化、革命故事、紅色檔案、人物專訪等，以擴大“綏德師范”紅色文化在大學生愛國主義教育中的影響力。

（三）研發(fā)特色課程

基于“綏德師范”紅色文化資源優(yōu)勢，加強紅色文化特色教材的開發(fā)，編寫紅色經(jīng)典故事系列讀本，以“光輝歷程”“崢嶸歲月”等校史系列叢書，作為課程思政校本補充教材，推出紅色歌曲、紅色話劇等音像教材，繼而為課程思政有序推進，提供更堅實的素材支撐。

同時，依托“綏德師范”紅色文化資源特色，打造“綏德師范”紅色文化品牌，推進教學內(nèi)容和方法的改革創(chuàng)新，完善教學設計，將生動的紅色故事、紅色歷史、革命事跡多渠道融入課堂，凸顯地方紅色教育特色。

（四）信息資源拓展

大力發(fā)展紅色資源數(shù)字化新常態(tài)，拓寬線上線下傳播紅色文化新渠道，促使成果效益實現(xiàn)最大化。在課程思政教育中，結(jié)合學生的專業(yè)特點，發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，制作出不同形式的紅色文化作品，豐富教學內(nèi)容，做到學以致用。

同時，通過多媒體、微課、動畫制作等教育技術(shù)，開展紅色文化資源融入課程思政，構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)紅色育人場景，利用微信、微博等宣傳教育平臺，發(fā)布紅色資源的相關內(nèi)容。

（五）專家引領指導

榆林學院綏德師范校區(qū)作為“北京大學思想政治課教育基地”“中國李大釗研究會教研基地”等紅色教育基地，與北京大學的專家進行交流，通過專家的指導，把北京大學革命的火種和“綏德師范”紅色文化的革命火種合在一起，把一脈相承的紅色血脈傳承起來，做好協(xié)調(diào)發(fā)展。

同時，通過紅色教育創(chuàng)新的更多機會，帶著問題特邀知名專家，進校現(xiàn)場精準指導，讓紅色文化資源的開發(fā)利用，取得更為顯著的成果。

（六）資源保護利用

新時期，紅色文化資源的利用開發(fā)，要堅持在保護的前提下，進行利用開發(fā)，做到欲要開發(fā)，必先保護。“綏德師范”是極具當代影響力的紅色文化符號，展示了“陜甘寧邊區(qū)綏德師范的旗幟”。她是幾代人留下的無價珍寶，既包括歷史遺留下來的文物、古跡、遺存及仿造建筑等物質(zhì)形態(tài)的實體資源，又包括革命事跡、革命文獻、革命文藝等非物質(zhì)形態(tài)的文化資源。

紅色文化資源歷史年代久遠，保護意義極其重要。首先是將紅色文化資源進行分類處理有序保存，對紙質(zhì)檔案進行數(shù)字化處理，需要者可通過網(wǎng)絡訪問檔案信息庫。其次將紅色資源進行數(shù)字化開發(fā)和再現(xiàn)。利用現(xiàn)代數(shù)字化科技手段，對紅色文化資源進行二次開發(fā)。[7]如在邊區(qū)著名民歌原聲保存中，就把老藝人的聲像拍錄下來，加入紅色校史資源數(shù)據(jù)庫，為相關研究提供便捷、高效的支持。

同時，紅色教育利用必須與時俱進，開拓創(chuàng)新。可以對校史紅色資源進行編創(chuàng)，打造出新的文藝節(jié)目，讓大學生通過“講述歷史+表演節(jié)目+學生參演”的方式，將他們的情感融入鮮活的革命歷史中，引發(fā)他們對革命精神的感受，激發(fā)深度思考。

總之，課程思政是新時代高校教師的神圣職責，結(jié)合地方紅色文化資源強化課程思政，是打造學校特色亮點的重要途徑，是構(gòu)建一流學校教書育人的重要內(nèi)容，也是學校永續(xù)發(fā)展的百年大計。

注釋

[1]陜西省綏德師范學校的校名隨時代變遷曾多次更名，1923年創(chuàng)建時名為陜西省立第四師范學校；1934年更名為陜西省立綏德師范學校；1941年再更名為陜甘寧邊區(qū)綏德師范學校；1950年又更名為陜西省綏德師范學校；2018年9月再次更名為榆林學院綏德師范校區(qū)，本文簡稱“綏德師范”。

[2]郭東敏：《用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈》，載《中國社會科學報》，2022-08-04（012）。

[3]周帆：《紅色文化在社會轉(zhuǎn)型時期育人功能的重慶思考》，載《湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版）》，2012，9（08）：11-12+20頁。

[4]張哲浩、楊永林、張航智：《“綏師”：陜北革命火種在這里燎原》，載《光明日報》，2021-09-17（007）。

[5]劉治宏、楊國麗、潘磊：《課程思政在專業(yè)基礎課程中的實施》，載《現(xiàn)代企業(yè)》，2021，425（02）：108-109頁。

[6]張丹：《地方紅色文化融入高校思政教育的價值和策略》，載《中國文化報》，2022-03-25（003）。

[7]黃明嫚：《略談紅色文化遺產(chǎn)資源以檔案管理模式保護——以百色起義紅色文化遺產(chǎn)為例》，載《檔案與建設》，2010，257（09）：43-45頁。

參考文獻

[1]郭東敏：《用好紅色資源賡續(xù)紅色血脈》，載《中國社會科學報》，2022-08-04（012）。

[2]周帆：《紅色文化在社會轉(zhuǎn)型時期育人功能的重慶思考[J].》，載《湖北經(jīng)濟學院學報（人文社會科學版）》，2012，9（08）：11-12+20頁。

[3]張哲浩、楊永林、張航智：《“綏師”：陜北革命火種在這里燎原》，載《光明日報》，2021-09-17（007）。

[4]劉治宏、楊國麗、潘磊：《課程思政在專業(yè)基礎課程中的實施》，載《現(xiàn)代企業(yè)》，2021，425（02）：108-109頁。

[5]張丹：《地方紅色文化融入高校思政教育的價值和策略》，載《中國文化報》，2022-03-25（003）。

[6]黃明嫚：《略談紅色文化遺產(chǎn)資源以檔案管理模式保護——以百色起義紅色文化遺產(chǎn)為例》，載《檔案與建設》，2010，257（09）：43-45頁。

作者簡介

劉 淵 榆林學院綏德師范校區(qū)副教授，主要從事信息技術(shù)教學研究

趙臨龍 安康學院陜南民間文化研究中心二級教授，主要從事旅游文化研究