問渠那得清如許，為有源頭活水來

楊宏美

作文好比做菜，素材猶如食材，俗話說“巧婦難為無米之炊”，再高明的廚師如果沒有食材也做不出豐盛的菜肴；寫作就像修房造屋，素材猶如磚瓦，沒有一磚一瓦，怎能建起高樓大廈。沒有素材的作文，就像無源之水，是一潭死水，毫無生機。不論寫哪類文章，表達什么觀點和看法，都要有生動具體的素材，因為素材是表達文章中心和主旨的重要載體。所以，要提高寫作能力，首先要養成平時注重積累寫作素材的好習慣；其次要掌握積累寫作素材的具體方法；儲備了豐富的寫作素材，還要學會運用作文素材的方法和技巧。

常見的積累寫作素材的方法有：

一、“拿來主義”，從課本中積累素材

課本是同學們平時接觸最多的閱讀材料，課本中的文章是經過專家精心篩選、嚴格審定的，收錄了許多名著名篇，例如《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》《史記》《左傳》以及魯迅、巴金、老舍、朱自清等眾多名家的作品，篇篇堪稱精品。因此，從這些名著名篇的選段中積累寫作素材，能夠使我們的寫作事半功倍。由于課本中的很多名著片段大都是在教師的指導、講解中學習的，因此同學們對文章的理解會更加透徹，在寫作時運用起來也更加得心應手。例如，你如果平時了解或熟悉《紅樓夢》中“大觀園試才題對額”相關情節的話，面對2022年語文高考全國甲卷的“移用”與“化用”的作文題，就能很自然地想到“傳承與創新”“繼承與發展”“借鑒與創造”等立意角度。在學習了《勸學》中“故木受繩則直，金就礪則利”一句后，就能深刻理解良好的環境對人成才、發展的重要作用，如果把“繩”和“礪”看作良師益友，就可以將它運用到有關“成長”“交友”的話題寫作中；如果把“繩”和“礪”看作成長過程中遇到的困境，則可將它運用到與“挫折”“磨礪”有關的話題寫作中。在學習了《師說》中的“師者，所以傳道授業解惑也”“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”“學不可以已矣”等名句后，可以聯想到“老師的作用”“教學的目的”“德育與智育相結合”“師生平等”“終生學習”等寫作話題。例如在寫2022年北京高考卷的命題作文“學習今說”時，可以直接把韓愈的“學不可以已”“拿來”作為文章的論點（或觀點），提倡“終生學習”“活到老學到老”，再列舉出正面與反面事例，而這些事例在我們學過的課文中也能找到。再如學習了《庖丁解牛》《賣油翁》后，馬上會聯想到“實踐出真知”“熟能生巧”等作文話題；學習了《孟子》《論語》等國學經典篇目后，在寫關于“道德修養”類話題時就會用到；當寫作有關“愛國”“理想”等話題時，就會想起《蘇武牧羊》和毛澤東的《沁園春·長沙》中的素材等。再比如人物形象，《阿Q正傳》中“自欺欺人”的阿Q，《儒林外史》中的“吝嗇鬼”嚴監生，《燭之武退秦師》中“深明大義”的燭之武，《裝在套子里的人》中“因循守舊”的別里科夫，《守財奴》中“愛財如命”的葛朗臺……通過課堂上的深度解讀，同學們對這些人物形象及性格特點都已經了如指掌，因此如果在寫作中遇到描寫類似的人物形象時，就可以“拿來”，為我所用。

二、“功夫在課外”，從課外閱讀中豐富素材積累

課外閱讀是拓展知識面的重要途徑，也是積累寫作素材的重要來源。要通過大量閱讀開闊視野，積累素材，閱讀的方法很多，比如群文閱讀、整本書閱讀、精讀與瀏覽、寫讀書筆記等等，要從閱讀的深度和廣度兩個方面著手，積累寫作素材，從而促進寫作能力的提升。

1.積累素材并不是對原文照抄照搬、死記硬背，要進行分析、概括、提煉與篩選，為寫作儲備資源

對高中生而言，通讀《史記》《資治通鑒》的可能性不大，但是可以閱讀其中一些章節或幾個段落，借助課堂上所學的閱讀方法、閱讀技巧，對其內容進行概括總結，提取要點，汲取精華，并根據自己積累的素材進行分類整理，以便應用于寫作中。如《史記》中的《刺客列傳》，作者是從史學家的角度對人物進行塑造的，而我們作為讀者就要從寫作的角度進行分類和整理，比如按照性格特點進行分類概括，“勇猛剛毅的將軍”是曹沫，“打架不要命又怕老婆”的是專諸，“士為知己者死”的是豫讓，“俠義擔當，不連累親人”的是聶政，“慷慨悲愴，視死如歸”的是荊軻。《資治通鑒》全書按照朝代分為十六紀，一紀少的是3卷，多的達81卷，內容很多，我們可以按照其中的主要內容或涉及的成語、典故分類整理，如“三家分晉”“秦并六國”“百廢俱興”“北門南牙”“表里相依”“冰山難靠”“不露聲色”“桃李滿天下”“人才輩出”“請君入甕”等。這些成語或典故高度概括了素材內容，在寫作中如能恰當運用，展開論述，可豐富文章的內容。王勃在《滕王閣序》中用“馮唐易老，李廣難封”八個字，言簡意賅、高度凝練地概括了馮唐、李廣懷才不遇的經歷，作為支撐“時運不濟，命途多舛”的論據。例如2021年北京卷以“論生逢其時”的高考作文，就可以參考《滕王閣序》這種高度概括、提煉篩選、靈活運用素材的寫作方法。

2.對素材進行多維度解讀，進行加工、取舍

例如蘇軾的《赤壁賦》，①從赤壁美景來說，素材適用于“熱愛自然、敬畏自然”“寄情于山水”等話題；②從當地開發旅游資源的角度來看，素材又適用于“探索自然”“開發與保護”“打造亮點”等話題；③從蘇軾所代表的歸隱文人與赤壁的關系來看，素材適用于“心靈凈土”“山水舒性靈”“逃避社會、隱于山水”等話題。《寡人之于國也》，①從“不違農時”“數罟不入洿池”的角度來看，該素材適用于“經濟可持續發展”“眼前利益與長遠利益”的話題；②從“養生喪死無憾”與“王道之始”的關系的角度來看，該素材又適用于“功到自然成”“付出與回報”“方向與成功”等話題。《阿房宮賦》，①從“阿房宮工程浩大、宏偉壯麗，宮廷生活奢靡腐朽”的角度來看，該素材適用于“驕奢淫逸誤國”“民本思想”等話題；②從“秦愛紛奢，人亦念其家”的角度看，該素材又適用于“愛惜民力”“換位思考”等話題；③從“楚人一炬，可憐焦土”的角度看，該素材又適用于“防微杜漸”“哪里有壓迫哪里就有反抗”等話題。

例如2020年全國I卷的高考作文題，給出了齊桓公、管仲、鮑叔牙三個人的材料，要求考生寫一篇讀書會的發言稿。關鍵是看你如何“立意”，圍繞“立意”選擇素材。如果選擇“共贏”作為發言主題，那么在加工、整合素材時，就要“舍”掉“管鮑之交”之類與主題關系不大的細節素材，選“取”公子小白與管仲如何彼此扶持、同心報國的素材。所以說，要站在不同的角度，根據主旨的需要進行材料取舍，要因“題”立意，因“意”選“材”。

3.跳出圈子看素材，拓展思維

在平時的素材積累和寫作過程中，很多同學容易被固有的思維模式所禁錮，例如談到諸葛亮只贊其神機妙算，寫到曹操就痛罵是奸賊，說道嬴政只論其暴政，看到項羽只嘆其剛愎自用……這是因為長期以來我們就被這些定性的標簽所誘導，誤以為他們的確就是那樣的人。如果我們抱著質疑的態度，從史料中還原真實的曹操，會發現他其實是一位志向遠大、懷有救國救民之心、愛惜人才的政治家、文學家和軍事家；秦王嬴政統一了六國，結束了戰亂，還做過統一貨幣、度量衡、修筑長城等好事。所以，對這些人物素材要“一分為二”，從正反兩方面去看，這樣可以避免老調重彈、人云亦云，步人后塵，文章就容易出彩。

例如2022年高考上海卷要求以“發問與結論”為話題寫作，材料提出“小時候人們喜歡發問，長大后往往看重結論，你有怎樣的思考”，命題者的目的并不是讓我們從“喜歡發問”與“看重結論”中作出選擇，而是要“保持好奇心，注重探究”“思考之后再發問”，倡導“不盲從、愛發問、善總結”的精神。同樣，2022年全國新高考II卷要求以“如何選擇、如何創造”為話題作文，也是強調“創新”，提倡“新方法、新思維”，改變“千城一面”，追求“新知識”。

四、“生活即素材”，從日常生活中積累素材

當代中學生生活在高度信息化、高度社交化的環境中，借助網絡與各種媒體，當天發生的國內外新聞隨時都能捕捉到。其他例如上學放學的路途所見所聞所遇，同學朋友交流談心，探親訪友的細節，上課下課、考試競賽等活動收獲的感想，以及家庭成員的口角、鄰里的矛盾糾紛等等，都可以成為寫作的素材。要留心身邊發生的事，關注身邊的熱點話題，如黨的二十大、航空航天、疫情防控、俄烏戰爭、創建文明城市、文明校園、省級示范校、環境保護、科技創新、新農村建設、新課改、新高考、生涯規劃等熱點新聞都要時刻關注。當然，并不是說把這些全都記錄下來就行，只有其具備了“真實準確”“指向明確”“新穎、熱門、完整”“有對比色彩”“思辨性強”“有實用、討論價值”“與話題相吻合”等特點，才有資格成為我們備用的寫作素材。一定要對這些熱點話題進行觀察思考，篩選提煉，充分挖掘素材的內涵，恰當運用。積累素材的方法可以采用寫日記、周記、讀書筆記、摘錄、制作卡片、拍照、錄視頻等，要保證真實可信，可參照記敘文“六要素”，注明時間、地點、人物、事件、某書（報）、某頁、某篇、某人所著，分類整理儲存，便于以后運用這個材料時查找。當然，能夠把素材記下來儲存在大腦中更好，方便靈活運用。

例如要寫好2022年高考全國乙卷“雙奧之城”的話題作文，除了要認真審題，充分運用我國兩次奧運比賽成績、兩次奧運舉辦時的綜合國力等詳實數據與材料外，還要聯系時代的發展和自身的學習實際，把“雙奧”作為文章的切入點，結合自己平時在新聞媒體中看到的我國在科技、制造、航空航天、體育等各個行業取得的巨大成就，憧憬民族復興的美好前景，突出“爭做有為有擔當青年，實現人生跨越再跨越”的主旨。

積累素材的方發還有很多，例如利用網絡資源、聽文化講座、從其他學科中積累、從課外活動中積累等等，無論采用哪種方法，同學們都要充分認識積累素材的重要性，只有積累了豐富的素材，才能寫出深刻而有內涵的作文。

總之，要掌握積累寫作素材的方法，養成勤于觀察、積累的良好習慣，開辟“源頭活水”，不斷充實自己的知識儲備，拓寬視野，進而積累取之不盡用之不竭的作文素材，只有如此，才能走出在寫作時無話可說的困境。