高中語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性

鐘糈

人文性是構(gòu)成語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性之一。語(yǔ)文課程的人文性可從三個(gè)方面理解： 一是指在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，理解漢語(yǔ)漢字中所包含的民族的思想意識(shí)、歷史文化和民族情感，學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化；二是指引導(dǎo)學(xué)生理解著獨(dú)特的語(yǔ)文感受與審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的語(yǔ)文感悟能力及審美創(chuàng)新能力；三是尊重和發(fā)展個(gè)性，陶冶學(xué)生高雅的情操，健全學(xué)生的人格。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”“通過(guò)學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文化的核心思想理念和人文精神，增強(qiáng)文化自信，理解、認(rèn)同、熱愛(ài)中華文化，繼承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化。”

“增進(jìn)對(duì)中華文化核心思想理念和中華人文精神的認(rèn)識(shí)和理解， 體會(huì)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的趨勢(shì)。”“普通高中語(yǔ)文課程應(yīng)重視對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的正確引導(dǎo)。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，發(fā)揮語(yǔ)文課程的熏陶感染作用。尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接受優(yōu)秀文化的熏陶，獲得豐富的審美體驗(yàn)，形成良好的人文修養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。”新一輪課程改革以來(lái)，人文性成為語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)大力倡導(dǎo)的一種新理念。那么，高中語(yǔ)文教學(xué)中如何體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性呢？

一、轉(zhuǎn)變語(yǔ)文課程的教育觀念

只有轉(zhuǎn)變觀念才能體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，從中感受語(yǔ)文學(xué)科的美及豐富的知識(shí)內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生整體健康和諧地發(fā)展成長(zhǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)語(yǔ)文課程的人文性，教師要把學(xué)生看作主體，用探索與發(fā)現(xiàn)的模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)上課的方法，從而充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的興趣，有利于營(yíng)造出師生和諧的氛圍，教會(huì)學(xué)生自主創(chuàng)造，這樣才能夠真正實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生之間的心靈溝通。現(xiàn)今高考的語(yǔ)文指揮棒也在悄悄發(fā)生變化，過(guò)去那種只注重標(biāo)準(zhǔn)化、唯一性的答案，已不適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展。教師如果還是固守一隅，不轉(zhuǎn)變自身保守的教學(xué)觀念，不能容忍有個(gè)性、有創(chuàng)造力、有想象力的學(xué)生，只會(huì)埋怨學(xué)生的不聽(tīng)話，又怎能培養(yǎng)出有智慧、有情感、健康向上的學(xué)生。

二、挖掘教材蘊(yùn)含的人文因素

在新課改以及素質(zhì)教育實(shí)行之初，高中語(yǔ)文教材都是經(jīng)過(guò)眾專家學(xué)者精心挑選， 蘊(yùn)含了豐富的人文因素，要開(kāi)展人文性教學(xué)，教師應(yīng)該將這些人文因素充分挖掘出來(lái)，讓其對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。比如，《荷塘月色》一文不僅語(yǔ)言優(yōu)美，更是情景交融，且文中蘊(yùn)含的“情”更具人文性。再如，在高二語(yǔ)文《竇娥冤》中竇娥形象深具社會(huì)意義，竇娥的悲憤之情感天動(dòng)地，體現(xiàn)出封建社會(huì)中我國(guó)婦女強(qiáng)烈的反抗意識(shí)，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生深入思考，在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，人人平等，作為新時(shí)代的接班人，學(xué)生應(yīng)該熱愛(ài)黨和人民，并為之奮發(fā)讀書。當(dāng)然，教材中的人文因素固然豐富，為了保證教學(xué)不脫離生活，教師也應(yīng)該將教材同生活實(shí)例相結(jié)合，在課堂教學(xué)中增設(shè)教學(xué)情境， 使得教材中的人文情感具象化，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染力。比如，在學(xué)習(xí)《雷雨》這篇課文時(shí)，鑒于該文章的戲劇特點(diǎn)，可以讓學(xué)生分別扮演劇中的角色，深入其中感受人物特點(diǎn)以及其中蘊(yùn)含的人文情感，以充分認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)的腐朽不堪、其中的黑暗和罪惡，讓學(xué)生體會(huì)到中華民族自古以來(lái)就不畏權(quán)貴，敢于同命運(yùn)作斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

三、激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

心理學(xué)家赫爾巴特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“興趣是教學(xué)的目的。”

傳統(tǒng)的教學(xué)側(cè)重教師的傳授，而新課程主張要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)和主體地位。語(yǔ)文人文性教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的審美意識(shí)和正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中充分發(fā)揮引導(dǎo)教學(xué)和啟發(fā)思考的作用。比如，在教學(xué)《春江花月夜》的時(shí)候，可以用音頻播放《春江花月夜》的曲子讓學(xué)生進(jìn)行欣賞，然后問(wèn)學(xué)生聽(tīng)了曲子以后有什么想法與感受，指出曲子的深刻的含義，接著再引入到課文詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。在教學(xué)的過(guò)程中還應(yīng)該運(yùn)用各種的方法對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行啟發(fā)教育，把課文的文字轉(zhuǎn)化為另一種形式表現(xiàn)出來(lái)。讓枯燥的課堂活潑起來(lái)， 學(xué)生對(duì)于課文也會(huì)愿意積極的思考。在快樂(lè)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，能夠更好的感悟課文的意義。比如在學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí)，教師可以運(yùn)用多媒體向?qū)W生展示古時(shí)候蜀道的面貌圖片， 讓學(xué)生在圖片中感受蜀道崢嶸、突兀、崎嶇等綺麗驚險(xiǎn)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生積極的思考文章中的問(wèn)題，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還能夠獲得豐富的精神涵養(yǎng)。

四、語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)突出人文色彩

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)突出人文色彩，既要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)基本技能的鞏固，又要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、智力和創(chuàng)造才能的發(fā)展。目前，有不少學(xué)生不重視語(yǔ)文作業(yè)，認(rèn)為可有可無(wú)，覺(jué)得語(yǔ)文從小學(xué)一年級(jí)就學(xué)，現(xiàn)在沒(méi)啥好學(xué)的，作業(yè)更沒(méi)必要做，多做少做也不會(huì)影響高考語(yǔ)文的分?jǐn)?shù)。而有的老師則布置了大量的要求學(xué)生死記硬背的內(nèi)容，而不是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)細(xì)閱讀一篇篇凝聚著作家靈感、激情和思想文章，這也偏離了語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)人文性的目的。語(yǔ)文教學(xué)除了知識(shí)學(xué)習(xí)與技能訓(xùn)練外，更重要的功能還在于通過(guò)中外優(yōu)秀的文章潛移默化地影響一個(gè)人的情感、情趣，提升一個(gè)人對(duì)世界的感受及能讓其自由地表達(dá)，從而形成正確的價(jià)值觀與人生觀。學(xué)習(xí)《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)多角度地閱讀文章，挖掘人性的多維面，引導(dǎo)學(xué)生完成《我眼中的孔子》這一作業(yè)，通過(guò)多個(gè)角度來(lái)思考，挖掘孔子這個(gè)偉人身上的閃光點(diǎn)。

總之， 語(yǔ)文的性質(zhì)決定了它既是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體，因此，語(yǔ)文教學(xué)不僅要傳授知識(shí)，更要教授人文，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，使其具有高的道德情操、健康的審美情趣，完善的人格素質(zhì)，崇高的理想信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，積極的人生態(tài)度。