賀國莉
(白銀市平川區第二中學 甘肅 白銀 730913)
行己有恥,出自《論語·子路》,意為一個人行事,凡自己認為可恥的就不去做。通俗來講,行己有恥便是我們平時常說的有羞恥心,對于一些不當的言行舉止感到羞恥,能意識到其危害性,能在做之前提前避免或在做了之后感到羞恥、不安趕緊停止。行己有恥素養是一個人立足于生活的一項基本素養,更是其獲得長遠發展的重要根基。初中階段的學生正處在形成人生觀、世界觀、價值觀的重要時期,對他們進行行己有恥素養的培養,能很好地讓初中階段的學生們建立起羞恥心,知道什么能做、什么不能做,從而有效規范自身言行,做對的事,做有益于自己與他人的事。也正因為如此,作為初中教師,我們應當從實際出發,找準契機,把握火候,巧妙對初中生進行行己有恥素養的培養,讓學生們得到正確的引導,為其身心健康成長保駕護航。以下,我僅結合自身教育實際對此進行詳細論述與探討。望能起到拋磚引玉的良好效果,促使初中生行己有恥教育形成與構建完善的研究體系,并能輻射到初中教育實踐中來,助力初中學生身心健康和諧發展,為其更好地適應并融入社會生活奠定堅實而有力的基礎。
對于正處在青春發展期的初中階段學生來講,培養其行己有恥素養有著突出的必要性,其積極影響主要產生在學生、教師及其模式這三個具體層面。
當一個人知道羞恥時,其自然也便知道有何可為,何不可為,從而有效調節自身的言行舉止。從這一層意義展開來講,培養初中學生行己有恥素養,有助于學生從心底意識到哪些言行是對的、是正確的、是應當保持與進一步發展的,也能知道哪些言行是不當的、是不適宜的、是應當避免的。這對于初中學生自身規范言行,健康成長有著極為重要的意義及其作用,是初中學生融于社會生活所必須要經歷的環節,更是他們所應當形成的基本素質與修養。例如,當學生心底意識到浪費是一種可恥、不當的行為時,其自然便能在生活中注意踐行“光盤行動”理念,主動節約用水、關掉多余不用的電源等等,避免浪費食物、水源、電力等的行為。又如,當學生內心真正意識到攀比可恥,他們自然不會在與其他同學、朋友或者親人相處的過程中過分注重物質享受,也不會在意自己的所穿所用是不是名牌,而會透過現象看本質,建立起正確的消費觀念。這對于初中學生行為舉止的規范有著極重要的意義,是推動其身心健康成長的重要力量。
以往教師對于學生成長過程中出現的一些問題會反復強調,教師的出發點是好的,旨在于引導學生規避錯誤與問題,朝著好的一面健康成長。但對于初中階段學生來講,其正處在青春期,這一時期的他們內心極為敏感、脆弱,同時也好強、自尊,不喜歡身邊總是有人絮絮叨叨式的叮囑,因此,教師反復強調能做什么不能做什么的舉動往往會引起學生的抵觸與排斥情緒,導致學生“一個耳朵進,一個耳朵出”。師生關系變得緊張不說,也并不能達到預想中的教育效果。但培養學生的行己有恥素養,讓學生自己懂得羞恥,自己從心里意識到能做什么、不能做什么,更有利于推動學生去做、去落實。這樣既能有效緩和師生關系,讓原本有些緊張的師生關系變得融洽、和諧,而且也能切實讓學生主動去做對的事情、避免錯誤的做法。這對于教師自身來講也是減輕壓力與負擔的一種良好體現,有助于教師獲得職業幸福感。
以往的德育教育實踐中,教師方法較為單一、傳統,實際產生的德育效果并不甚理想。但培養初中學生的行己有恥素養,卻能巧妙讓學生規范言行,做對的事情,做有價值、有意義的事情,這便以一種靈活且巧妙的方式創新了德育教育模式,使得德育教育不局限于以往的形式,而有了更新的切入點,而這顯然將顯著提升德育教育的實際質量。例如,我們引導初中學生說文明話,不說臟話與不禮貌的話。這一德育教育實踐若單靠教師平時用的“耳提面命”式教育以及發現后予以小懲罰的方式容易引起學生的逆反心理,但引導學生自己從內心真正意識到說不文明的話語是一種不當的行為,對交談中的他人將產生不適感,而待到學生自己意識到這一行為不妥并以此為恥時,其自然更容易去有意識地規范自己的言行,避免不文明的話,使用文明的交際語言。如此一來,引導學生說文明話這一德育教育實踐便能有效開展,且能保障有效的德育教育效果。
作為初中教師,在培養初中學生行己有恥素養的過程中應當明確“學生主體原則”“循序漸進原則”“方法多樣原則”這三項基本的原則,以讓行己有恥素養的培養教育實踐更好地落實下去,并獲得預期中的理想教育效果。
教育實踐中,教師應當嚴格遵循以學生為主體的原則,知道學生需要什么,明確學生喜歡以什么樣的方式進行,這樣在精準把握學生的基礎上才能確保獲得預期中的理想教育效果。而在培養初中學生行己有恥素養的過程中,初中教師同樣應當嚴格遵循這一點。例如,初中階段學生知道應當熱愛國家,但應該怎么愛、如何避免做危害國家的事,這一點不少學生不甚了解,知之較少。因此,作為初中教師便應當著重從學生的這一需求點出發,明確告知學生什么樣的行為是愛護國家與民族的,什么樣的行為又是損害國家、民族與人民利益的。當學生清楚地知道這些,其自然便能于心中形成正確的榮辱觀,形成明確且清晰的行己有恥素養,以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,并能將這一認知真正踐行到自身的教育實踐中去。這便是尊重學生主體,從其成長實際需求以及所處年齡段的認知特點出發,巧妙培養其行己有恥素養的有力體現。
任何事物的發展都遵循著由量變到質變的原則,而不是一蹴而就的。教育學生的過程更是如此。作為教師應當按照學生的成長規律,堅定目標,穩步而堅定地推行,而不是操之過急、拔苗助長。在培養初中學生行己有恥素養的過程中,教師同樣應當意識到這一點,通過若干個細節性的活動對學生進行羞恥心的培養,讓學生的羞恥心培養在循序漸進的過程中緩慢卻有效的形成并發展。一味地急于求成只會產生適得其反的不良后果。
單一的模式很容易讓學生感覺枯燥、乏味,從而形成抵觸的心理。這時,再繼續進行教育,所能獲得的效果不甚理想。相反,若能在教育的過程中采用多樣化的方法,以不同的方式巧妙切入、詳細展開,往往能帶給學生更強的新鮮感,吸引著其充滿興趣且積極主動地融入到教育實踐中來。由這一點出發,初中教師在培養學生行己有恥素養時也應當根據實際情況靈活采用不同的方式方法,以讓行己有恥教育始終保持著對學生的強烈新鮮感內容的同時真正讓學生從中學有所獲、學有所得。例如,可以通過講故事的方式,可以通過樹立優秀榜樣的方式,還可以通過家校合作的方式,等等。方法多樣才能帶給學生以良好的感受,從而將培養學生行己有恥素養的目標落實到實處。
作為初中教師要想切實培養學生行己有恥的素養,必須采用恰當、適宜的方式方法,從對的方面切入,以恰當的方式展開,以達到最大限度上的行己有恥素養培育效果。具體來講,初中教師可以嘗試著從如下幾個方面入手加以嘗試。
很多故事中包含著極為豐富的人生哲理,且故事一般生動性強,不枯燥、單板,是一筆寶貴的教育財富。作為初中教師可以有意識地搜集與整理一些故事,將其中蘊含著的道理深入淺出地講解給學生,讓學生從中明確事理,知道何可為,何不可為,從而于內心深處形成良好的行己有恥素養。
例如,教師要想培養學生誠實的善良品質,讓學生懂得做人應誠實、真誠的道理,便可以為他們講解《金斧子 銀斧子 銅斧子》這一民間故事:一個男孩家里條件非常艱苦,以上山砍柴為生。在一次上山砍柴的路途中,他需要經過一條河水很急的小河,小河上有獨木橋,但小男孩卻在過橋的時候不小心將自己的斧子掉到了水里面。沒有了砍柴的工具,小男孩傷心地哭了起來。這時從河水中出來一位老人,他問明了緣由之后,從河水中遞過來一把金斧子,小男孩搖頭表示不是他的;老人又遞過來一把銀斧子,小男孩依然搖頭表示不是他的;老人又遞過來一把鐵斧子,小男孩高興地說正是他的斧子。老人感覺小男孩非常誠實,就把金斧子、銀斧子也都一并送給了他。小男孩有一個同伴,他得知了小男孩得到金斧子、銀斧子的故事之后,便故意把自己的斧子掉到了水里,老人同樣出現了,很輕松地識破了這個人的伎倆,不僅沒有得到金斧子、銀斧子,連自己的鐵斧子也沒有找回來。故事很簡單,但其中卻包含著引人向真、向善的哲理,促使著學生明白做人應當誠實、守信的道理。而這一道理的理解與掌握自然也有助于培養學生“誠實做人、誠實做事”的良好素養,有助于他們在現實生活中懂得誠實,以誠實的言行為榮,以不誠實的言行為恥,這便是借助故事講解有效培養學生行己有恥素養的有力體現。
榜樣的力量是無窮的。優秀的榜樣能帶給身邊的人以極大的積極影響,促使著其他人以此為目標努力去做。初中階段的學生正處于青春期,這一時期的學生格外注意觀察身邊周圍的人與事物,且深受其影響。由此出發,初中教師便可以有意識地樹立優秀的榜樣,以榜樣為指引,引領學生朝著正確的方向努力邁進。在有效培養學生行己有恥素養的過程中,榜樣的力量與作用同樣是不容小覷的。作為初中教師,一定要意識到這一點,并在認真觀察所教學生的基礎上,選出那些具有代表性的優秀榜樣,借此引導其他學生積極看齊。
例如,每個班級都不可避免地存在一些后進生,有的后進生是因為不掌握科學、有效的學習方法,導致耗時耗力的同時學習效率不高,并因此逐漸拉開了同其他正常學生的距離。對于這部分學生教師只需要有針對性地給予其學習方法的精準指導,實現對這部分后進生的成功轉化并不難。但也有部分后進生則是態度不端正,不以努力學習為榮,反倒以什么都不學、教師也沒法為榮,惡劣影響極大。對于這一部分學習態度有誤的后進生,作為初中教師若只是一味的說教,并不能達到預期中的理想效果,不妨嘗試著樹立典型人物,尋找班級中那些學習認真、努力、積極上進的學生,以這些優秀學生為榜樣激勵這部分學生轉換態度與日常學習習慣也有可能像他們一般成為他人學習、效仿的優秀代表。這樣的榜樣來自于身邊,是這部分后進生們真正能看到、接觸到的,更容易對其產生積極影響,促使著他們扭轉自身的錯誤認知,真正做到以努力學習為榮、以躺平懈怠為恥。有了這一端正的學習價值觀,相信這部分后進生能有效規范自身的學習行為與習慣,能從心底意識到學習的重要性,并能從日常學習生活中努力去做。這對于糾正這部分后進生原本錯誤的學習價值觀念,引導其積極向上有著極為重要的意義及其作用。
家庭在一個人的成長過程中所扮演的作用不容小覷,父母更是孩子人生道路上的第一任老師。因此,在教育學生的過程中,家庭、家長的重要性不容忽視,這一點需要引起廣大教育者們的關注與重視。在培養學生行己有恥素養的過程中,初中體育教師便應當積極貫徹與落實家校合作理念,在校認真引導,在家則依靠家庭、家長的力量,家校攜手共同有效且有針對性地培養學生的行己有恥素養,讓學生懂羞恥、知融入,更好地規范自己的言行舉止,朝著光明的方向努力奮斗、邁進。
例如,我們教育學生不隨地吐痰,做保護公共衛生環境的人,作為教師應當嚴格踐行這一點,從自身做起,避免隨地吐痰的不良行為;與此同時,作為家長更不能一邊要求學生不隨地吐痰,一邊自己去這么做。這樣只會降低自己作為家長的“公信力”。作為家長一定要嚴格約束自身,在家庭生活中、在公共生活中都不做隨地吐痰的行為,而是以恰當的方式處理。這樣一來,學生自然便能在潛移默化中知道隨地吐痰的行為是不妥的、是不恰當的,是應當避免的。又如,我們教育學生要尊老愛幼,以尊老愛幼為榮,作為家長也需要在實際生活中這樣去說、這樣去做,遇到需要幫助的老人及其兒童主動提供幫助,而不是視而不見,置之不理。當學生經常目睹家長尊老愛幼的良好行為,其自然能將尊老愛老的標準積極踐行到自身的日常社會生活之中。
特別需要指出的是,部分家長對家庭教育的重要性及其意義認知不清,存在著較為片面的理解。對此,作為初中教師便要立足自身的教育專業優勢,通過恰當的方式巧妙傳遞給家長正確的家庭教育理念,像組織家長會、主題活動、講座、面對面談話等不同的活動,只有教師與家長的聯系更加密切,才能將正確的家庭教育觀點與做法及時傳遞給家長,讓家長明確家庭生活中應當怎么教,應當如何教,也才能積極配合學校教師的教育做法積極融入到家校攜手共同育人的行列中來,切實將家校合作有效培養學生行己有恥素養的預期目標落實到實處。
一個人只有懂羞恥,才能知道哪些事情自己可以做,哪些事情不可以做。從這一層意義展開來講,羞恥心是一個人反思、審視并規范自身行為的重要素質之一,其之于個人的成長有著極為突出的意義及其價值。因此,在提倡立德樹人的現如今,作為教師要想切實將德育教育落實到實踐之中,重要的切入點之一便是培養學生的羞恥心,讓他們行己有恥,自己懂得羞恥,然后能有效地規避自己不恰當、不正確的行為,朝著優秀的言行舉止方面發展。這對于推動初中學生長遠發展有著極為重要的意義。在日后的初中教育實踐中,我將進一步立足實踐探討可行的方式方法,這既是創新初中德育教育模式,以一種嶄新的方式對初中階段學生進行德育滲透的大膽嘗試,更有助于切實培養學生的行己有恥素養,已為學生的有效發展貢獻自己的一份力量。