“雙減”背景下初中古詩文跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)意義初探

張禮娟

自2021年7月24日，國家出臺(tái)“雙減”政策，要求將作業(yè)納入教研體系，設(shè)計(jì)符合年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律的科學(xué)作業(yè)，強(qiáng)調(diào)作業(yè)要以人為本，要遵從學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生身心特點(diǎn)。新課標(biāo)“倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位；充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的支持作用，拓展語文學(xué)習(xí)空間，提高語文學(xué)習(xí)能力”。教師都能積極踐行作業(yè)設(shè)計(jì)新理念，但是大多數(shù)語文教師受“讀書百遍，其義自見”思想的影響，古詩文作業(yè)布置的仍是背誦、抄寫之類形式單一、操作機(jī)械、枯燥無趣的作業(yè)，看起來量不多，但學(xué)生心理負(fù)擔(dān)重，耗時(shí)長，效果不佳。教師作業(yè)設(shè)計(jì)意識(shí)不強(qiáng)，不能從學(xué)生興趣、愛好、身心特點(diǎn)出發(fā)；不能激發(fā)學(xué)生自主閱讀、自主探究學(xué)習(xí)的興趣；不能真正減輕學(xué)生古詩文的作業(yè)負(fù)擔(dān)，甚至讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)古詩文的興趣。筆者認(rèn)為初中古詩文跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)能解決這一現(xiàn)實(shí)問題?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程提倡跨學(xué)科學(xué)習(xí)，與其他課程相結(jié)合，提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)?！被诖?，在初中古詩文作業(yè)設(shè)計(jì)上，要在充分尊重語文學(xué)科特點(diǎn)的基礎(chǔ)之上，將語文與其他學(xué)科進(jìn)行有效的融合，并注重作業(yè)設(shè)計(jì)的合理性與科學(xué)性。

一、古詩文跨學(xué)科作業(yè)學(xué)生喜愛

（一）古詩文跨學(xué)科作業(yè)

“跨學(xué)科學(xué)習(xí)旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動(dòng)，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力?！薄笆俏幕孕藕驼Z言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)?！?/p>

古詩文跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)，就是在古詩文學(xué)習(xí)任務(wù)之上，融合音樂、美術(shù)學(xué)科的知識(shí)、技能、表現(xiàn)形式，借助地理、歷史等學(xué)科知識(shí)，教師精心規(guī)劃，學(xué)生自主、合作、探究，獲取知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)活動(dòng)。古詩文跨學(xué)科作業(yè)不僅僅是課堂教學(xué)的延伸，課堂教學(xué)的鞏固，更是一種學(xué)習(xí)過程。課堂教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)表現(xiàn)在作業(yè)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)表現(xiàn)在作業(yè)，學(xué)生的多元智能發(fā)展表現(xiàn)在作業(yè)。

（二）信息技術(shù)的發(fā)展為跨學(xué)科作業(yè)提供了媒介

當(dāng)今世界科技進(jìn)步日新月異，信息技術(shù)迅猛發(fā)展，如：5G的網(wǎng)速，電視、電腦、手機(jī)移動(dòng)終端，為人們提供了智慧生活、智慧學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體迅速普及，學(xué)生的成長環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，隨之學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)方式也在不斷改變。如：近年來，中央及各地方電視臺(tái)，都以國學(xué)經(jīng)典為核心開展文化互動(dòng)，如《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會(huì)》《典籍里的中國》《百家說故事》《百家講壇》《開講啦》《國樂經(jīng)典》等，既把傳統(tǒng)文化和古詩文的重要地位彰顯出來，也把傳統(tǒng)文化和古詩文與歷史、音樂、繪畫等多學(xué)科知識(shí)巧妙地聯(lián)系在一起，各種媒介為學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間。

各種新媒介也為學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果提供了展示平臺(tái)。如微信、抖音、美篇……學(xué)生將自己在課堂上學(xué)到的古詩文進(jìn)行朗誦并錄制成視頻發(fā)布到微信朋友圈、抖音或快手短視頻平臺(tái)上更是隨處可見，這不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得到展示，而且學(xué)生收到點(diǎn)贊或鼓勵(lì)性的評(píng)論后進(jìn)一步激發(fā)了對(duì)古詩文學(xué)習(xí)的熱情。

（三）初中學(xué)生喜愛做跨學(xué)科作業(yè)

絕大多數(shù)初中學(xué)生喜愛做跨學(xué)科的古詩文作業(yè)。我們做了一項(xiàng)“減負(fù)”以來初中學(xué)生古詩文作業(yè)情況調(diào)查，調(diào)查488名學(xué)生，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示59.02%的學(xué)生喜歡自己查找資料進(jìn)行探究學(xué)習(xí)， 82.5%的學(xué)生喜歡趣味性的作業(yè)，67.01%的學(xué)生喜歡實(shí)踐性的作業(yè)，60.45%的學(xué)生認(rèn)為自己具備跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。

二、古詩文內(nèi)涵豐富，跨學(xué)科設(shè)計(jì)作業(yè)天地廣闊

古詩文是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的寶藏，五千年的文化涵蓋其中。內(nèi)涵豐富，包括天文地理、數(shù)學(xué)物理、生物醫(yī)學(xué)、歷史哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等，與多學(xué)科緊密相聯(lián)，綜合性極強(qiáng)，關(guān)乎學(xué)生身心的全面發(fā)展。設(shè)計(jì)作業(yè)中介入其他學(xué)科元素，不僅能豐富作業(yè)內(nèi)容和形式，還能增加作業(yè)的趣味性，更能擴(kuò)大作業(yè)的育人功效，使學(xué)生得到由表到里、由內(nèi)而外的滲透和滋養(yǎng)。這也是跨學(xué)科作業(yè)的綜合價(jià)值。

（一）古詩文里的勞動(dòng)美

勞動(dòng)美，古詩文里有體現(xiàn)。如辛棄疾的“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，小兒臥剝蓮蓬”，陶淵明的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。

（二）古詩文里的音樂美

古詩文與音樂向來是密不可分的。古詩大多可以和樂吟唱。唐詩宋詞亦均為和樂之詩。這都體現(xiàn)了文學(xué)與音樂的高度融合性。

（三）古詩文里的繪畫美

繪畫美，古詩里有體現(xiàn)，蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”。如《湖心亭看雪》的白描手法，就是源于繪畫的手法。

（四）古詩文里的地域風(fēng)情

古詩文里還有地理知識(shí)。因高下差異，才會(huì)有“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的美景；因緯度差異才會(huì)有“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”的奇景。許多古詩文里蘊(yùn)藏著豐富的地理知識(shí)，描繪著或奇異、或壯麗、或秀美的地域風(fēng)情。

（五）古詩文里的歷史典故

古詩文里還有豐富的歷史知識(shí)和典故，文史向來不分家。如“坐觀垂釣者”“爛柯人”……

（六）古詩文里的物理奧秘

古詩文里還有物理知識(shí)。如《河中石獸》倒在河中的石獸到底是在原地，上游還是下游呢？與水的流速、石頭的密度與重力、沙子的密度與重力等物理知識(shí)都有關(guān)。

三、設(shè)計(jì)跨學(xué)科作業(yè)的意義

無論是對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展，還是對(duì)語文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，用跨學(xué)科的方法去設(shè)計(jì)作業(yè)、推進(jìn)作業(yè)，用跨媒介的方式去展示學(xué)生作業(yè)，都有重要意義。

（一）讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動(dòng)中建立自信，體會(huì)快樂

運(yùn)用跨學(xué)科的方法設(shè)計(jì)作業(yè)，內(nèi)容豐富，形式多樣。用跨媒介的方式去展示學(xué)生作業(yè)，使學(xué)生從中找到歸屬感、存在感和價(jià)值感，從而樹立自信，積極主動(dòng)參與作業(yè)活動(dòng)，熱愛古詩文的學(xué)習(xí)，汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，全面提高語文素養(yǎng)，享受學(xué)習(xí)古詩文的美妙過程。

例如《黃鶴樓》《錢塘湖春行》作業(yè)設(shè)計(jì)：請先查閱資料加深理解，再根據(jù)你對(duì)這兩首詩的理解各畫一幅畫（水彩、簡筆、素描等形式不拘），結(jié)果效果非常好。所有學(xué)生在作業(yè)活動(dòng)中都能找到存在感，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極動(dòng)手，能較好地完成作業(yè)。一幅幅畫能從不同角度表達(dá)對(duì)詩歌意境的理解。因?yàn)樵娕c畫其實(shí)是一對(duì)絕佳的搭檔，古詩講究意境，而中國畫的神韻也在意境。我們很多的古詩文都有著畫面感很強(qiáng)的描寫，學(xué)生完成給古詩配畫的作業(yè)，可以直接傳達(dá)詩的意境，體會(huì)作者的情感，亦可表現(xiàn)個(gè)性，傳達(dá)對(duì)詩文的不同理解，從而提高鑒賞審美能力，獲得審美愉悅，體會(huì)作業(yè)的快樂。

（二）讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動(dòng)中培養(yǎng)合作探究學(xué)習(xí)能力

跨學(xué)科作業(yè)設(shè)計(jì)可以拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)空間，學(xué)生在跨學(xué)科的作業(yè)活動(dòng)中，能激發(fā)想象力、創(chuàng)造力，能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。

例如《鄒忌諷齊王納諫》情節(jié)生動(dòng)，作業(yè)設(shè)計(jì)為：要求以課本為依托，去查閱歷史資料，將古文改編成劇本并排演，來一場跨越時(shí)空的演繹。學(xué)生在作業(yè)活動(dòng)中，查閱歷史資料、撰寫劇本、表演劇本的過程中，能到真實(shí)的情境中去了解故事、感受人物，逐漸加深對(duì)鄒忌、齊王以及妻、妾、客的思想性格的準(zhǔn)確把握，逐漸深刻理解鄒忌是如何委婉規(guī)勸君王廣開言路的。進(jìn)而學(xué)生能從不同角度分析內(nèi)容，理解主題，并獲得有益的啟示。

學(xué)生在這樣創(chuàng)意表演的作業(yè)活動(dòng)中積極主動(dòng)，自主策劃，自主探究，自由合作，包括服裝、道具、音樂等都考慮非常細(xì)致。他們彼此溝通、合作、交流，各展其能，各司其職，在合作中探究，在探究中合作，彼此碰撞出思維的火花，把合作探究學(xué)習(xí)推向縱深，升華彼此的自我認(rèn)知，促進(jìn)彼此共同的發(fā)展和綜合能力的提升。

（三）讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動(dòng)中提高審美創(chuàng)造能力

習(xí)總書記對(duì)學(xué)校美育工作高度重視，指出：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！薄霸诨A(chǔ)教育領(lǐng)域，美術(shù)課、音樂課是直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的學(xué)科，其他學(xué)科也可以在教學(xué)中自然滲透美育，其中，語文學(xué)科就是除了美術(shù)音樂課外，最有利于承擔(dān)美育的學(xué)科。語文學(xué)科不僅是認(rèn)識(shí)世界、交流思想的工具，而且蘊(yùn)含著豐富的人文精神和美學(xué)元素?！痹S多古詩文作業(yè)，可以根據(jù)古詩文特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的心理訴求，布置跨音樂學(xué)科的作業(yè)。

例如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的作業(yè)設(shè)計(jì)：為了加深對(duì)詞的理解，并加強(qiáng)記憶效果，請同學(xué)們根據(jù)自己的音樂基礎(chǔ)，借助媒介或自由吟唱、或配樂吟唱、或表演唱誦、或跟多媒體學(xué)唱、或自己編曲配樂吟唱。通過音頻或視頻在微信中展示，形式不拘，能理解能記住就好。

一些音樂素養(yǎng)比較好的學(xué)生，能在鑒賞的基礎(chǔ)上，對(duì)所學(xué)的古詩文進(jìn)行編曲并自己彈唱；一些音樂素養(yǎng)差一點(diǎn)的學(xué)生，能在理解的基礎(chǔ)上，進(jìn)行自由吟唱或跟多媒體學(xué)唱。學(xué)生在跨音樂學(xué)科的古詩文作業(yè)活動(dòng)中，通過跨媒介學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)意表達(dá)與展示，對(duì)這些作品有獨(dú)到深刻的理解，也更契合自己內(nèi)心。由此，古詩文的思想精神、審美情趣，就融進(jìn)學(xué)生的靈魂，沉淀成智慧和情感，從而提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，并獲得美的享受。

（四）讓學(xué)生在跨學(xué)科作業(yè)活動(dòng)中發(fā)展多元智能

跨學(xué)科的作業(yè)活動(dòng)能發(fā)展學(xué)生多元智能。學(xué)生用以解決實(shí)際問題的智力不僅僅是平常被學(xué)校教育定為重點(diǎn)形象思維語言的智力，邏輯思維的數(shù)學(xué)智力，還包括形象思維的音樂、美術(shù)智力、體育運(yùn)動(dòng)智力、反省智力、交流溝通智力等，研究表明絕大多數(shù)人的多元智能都會(huì)在后來的環(huán)境中受阻，或得以發(fā)展。運(yùn)用多元智能理論，以古詩文學(xué)習(xí)為核心，跨學(xué)科設(shè)計(jì)古詩文作業(yè)，跨媒介展示作業(yè)，能促進(jìn)學(xué)生的多元智能發(fā)展。

例如根據(jù)詩文意境、語境想象其色彩、形狀、動(dòng)靜之態(tài)，并以繪畫的作業(yè)形式表達(dá)出來，能激發(fā)學(xué)生的空間智力；以吟唱、詩配樂朗誦的作業(yè)形式，能激發(fā)學(xué)生的節(jié)奏智力；從歷史地圖冊中尋找古詩文中的地名，并與今天的地圖冊對(duì)比去理解詩文內(nèi)容、情感，能激發(fā)學(xué)生的邏輯思維智力……

跨學(xué)科的古詩文作業(yè)活動(dòng)以豐富的作業(yè)內(nèi)容和形式，從多角度、多維度促進(jìn)學(xué)生多元智能發(fā)展，培養(yǎng)多元認(rèn)知能力，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

總之，古詩文跨學(xué)科作業(yè)融合其他學(xué)科元素，尤其是介入藝術(shù)元素，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，樂學(xué)樂做；鼓勵(lì)學(xué)生跨媒介表達(dá)，把聽、說、讀、寫與誦、唱、演、畫結(jié)合起來，作業(yè)形式靈動(dòng)新穎。學(xué)生在輕松快樂、合作探究、審美鑒賞和審美創(chuàng)造的作業(yè)活動(dòng)中，體會(huì)到古詩文的意境、思想、情感，找到歸屬感、成就感，建立自信。從此，學(xué)生改變害怕做作業(yè)的心理和厭惡做作業(yè)的態(tài)度，把作業(yè)當(dāng)成一種享受。作業(yè)由“要我做”變成“我要做”。從而提高作業(yè)效率，提升作業(yè)效果，從根本上落實(shí)“雙減”政策，真正做到減“負(fù)”，增“效”，提“質(zhì)”。