鳳翔彩繪泥塑平面化視覺形象設計探索

摘要：鳳翔彩繪泥塑是鳳翔縣的一種非常重要的傳統民間藝術，它的創作題材主要來源于鳳翔手工藝人的日常生活，融入了當地淳樸的民俗，寄托著手工藝人對美好生活的向往，同時蘊含著豐富的地域文化及文化價值。隨著生活水平的不斷提高，人們的精神需求也在不斷提升。鳳翔彩繪泥塑具有極強的裝飾特色，不管是造型、紋樣還是色彩都極具表現力和生動性。文章以鳳翔縣的地理位置、歷史文化以及民俗特色為基礎，廣泛收集與鳳翔、鳳翔泥塑、鳳翔彩繪泥塑以及鳳翔彩繪泥塑中十二生肖形象相關的文獻、資料，結合相關紀錄片及實地考察得到的資料進行整理與總結，以此為依據，對鳳翔彩繪泥塑進行探索。主要探索鳳翔彩繪泥塑中十二生肖的平面化視覺形象設計，總結其造型元素、裝飾紋樣以及色彩表達的藝術特點，并在鳳翔彩繪泥塑十二生肖形象的基礎上，保留鳳翔彩繪泥塑淳樸的特色，以平面化的手法，運用不同的圖形創新方法對其圖形語言進行現代化創新，運用創新的形式促進鳳翔泥塑在傳承中發展，在發展中傳承。

關鍵詞：鳳翔彩繪泥塑；十二生肖；平面化；視覺形象

中圖分類號：J314.7；J524 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）17-0-03

0 引言

陜西省寶雞市鳳翔縣的鳳翔泥塑擁有數千年歷史，據記載，早在春秋戰國時期的古墓隨葬器物中，就發現了各種動物、人物陶俑，其形態、制作與鳳翔泥塑十分相似。鳳翔泥塑是一種傳統民間美術，具有陜西地方特性和民族傳承性，直觀展現了當地勞動人民的生產生活以及風土人情。

隨著經濟的發展、社會的進步，中國民間美術也在不斷發展，鳳翔泥塑在這樣的環境下得到了發展。2006年，陜西鳳翔泥塑被列入國家級非物質文化遺產名錄，鳳翔泥塑受到越來越多的關注。在新的時代背景下，我們要立足于鳳翔泥塑的藝術屬性，不照搬鳳翔泥塑原有的民俗特色，在傳承鳳翔泥塑原有的藝術特色的同時探索其更適合當代社會環境的發展形式。

在當代社會環境下，民間美術面臨著巨大的挑戰，應保留并傳承鳳翔泥塑的民俗文化，結合社會語境，深入研究鳳翔泥塑，并與現代創新設計相結合，用創新的形式傳承與發展鳳翔泥塑。本文希望通過探索鳳翔彩繪泥塑中十二生肖的造型、紋樣、色彩元素，結合現代化創新設計，更好地傳承與發展鳳翔泥塑。

1 鳳翔彩繪泥塑與平面化視覺形象相關概述

1.1 鳳翔彩繪泥塑

鳳翔彩繪泥塑、無錫惠山彩繪泥塑、天津“泥人張”，是中國泥塑的三大流派。鳳翔一代又一代勤勞、樸實的民間藝術家，傳承著這項鄉土氣息濃厚的民間藝術，他們將對生活的美好向往寄托在泥塑中，加深了人們對陜西鳳翔的傳統文化、民俗特色的了解。

鳳翔彩繪泥塑在發展過程中歷經興衰。清代中期，鳳翔縣六營村有四五十家進行泥塑生產。光緒年間，受自然災害的影響，鳳翔的泥塑產業遭受重大打擊。幾年后情況好轉，當時逃荒的手藝人逐漸回來，泥塑產業重新得到發展。抗日戰爭時期，鳳翔地處戰爭后方，沒有受到嚴重的影響，鳳翔彩繪泥塑進入了鼎盛時期［1］。隨著社會的發展，鳳翔泥塑也在不斷發展，泥塑作品多次在國內外展出，吸引眾多游客到鳳翔參觀、游玩，很大程度帶動了鳳翔泥塑飛速發展。

1.2 平面化視覺形象

人類是通過視覺、聽覺、味覺、嗅覺以及觸覺來認知世界的。在這些感官中，視覺是認知世界的最重要的途徑［2］。現代社會，越來越多的人通過自媒體、短視頻、聊天軟件等獲取信息，這些信息獲取途徑都對視覺有較高的依賴度，所以進入信息時代后，視覺對人而言越來越重要，是不可或缺的。

日本認知心理學教授小谷津孝明認為，視覺語言是最容易被人認知且被接受的［2］。如今，視覺感知在潛移默化地影響人們，與人們的生活息息相關，逐漸成為人類傳播信息的重要方式。在設計中，人們對某一事物進行視覺形象的創新設計，就是將所研究的對象轉化為可視化的圖形，用圖形增強視覺語言的感染力，用這種傳播方式使更多人了解文化且產生共鳴。

本文探索鳳翔彩繪泥塑中十二生肖的平面化視覺形象，主要以十二生肖的圖形視覺語言為切入點，將圖形與色彩相結合，在傳承中創新與發展鳳翔彩繪泥塑。

1.3 鳳翔彩繪泥塑中平面化視覺形象設計的必要性

本文從鳳翔彩繪泥塑十二生肖的平面化視覺形象入手，主要探索了十二生肖平面化圖形語言。在探索中，傳承鳳翔泥塑的民俗特色的同時重塑鳳翔泥塑十二生肖平面化視覺形象，運用現代化的表現形式，在傳承中發展鳳翔泥塑。

探索鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象，是為了更好地向更多人展現鳳翔泥塑的民俗美，把現代表現形式融入傳統的鳳翔泥塑中，將鳳翔泥塑重塑成充滿新鮮感但又不乏自身特色的非物質文化遺產。主要是通過圖形的創新，從全新的角度探索鳳翔泥塑，不再單一地觀察十二生肖的動勢，而是從正面去探索其平面化視覺形象，通過嶄新的呈現形式傳播鳳翔泥塑文化。以鳳翔彩繪泥塑的民俗特色為基礎，從平面化視覺形象角度創造出別具一格的圖形語言，在不同的平臺上創新性展示泥塑，進一步傳播鳳翔彩繪泥塑。

2 鳳翔彩繪泥塑十二生肖形象的藝術特色

2.1 造型

鳳翔彩繪泥塑以泥土為載體，手工藝人將自己的主觀創作想法與材質相結合，泥塑造型粗狂概括，充滿張力，帶給人生機勃勃、渾然天成的直觀感受，如藝人胡新明創作的鼠、牛、虎等十二生肖。簡練概括的造型是“泥耍貨”的實用性要求，也是手工藝人對闔家團圓的向往與寄托［3］。鳳翔彩繪泥塑手工藝人塑造的泥塑馬、牛等整體形象奔放簡潔，造型圓潤飽滿，風格樸實渾厚充滿氣勢。

鳳翔彩繪泥塑十二生肖形象造型具有夸張化、符號化這兩大藝術特色。為了突出鳳翔泥塑的造型特點，使泥塑形象更加生動，經常采用夸張的表現手法，這種手法是鳳翔泥塑手工藝人根據新的時代審美需求，還有泥塑對象本身的造型特點進行提煉的。采用這種表現手法，使泥塑形象憨態可掬。以泥塑坐虎為例，與現實的老虎頭身比相對照，在塑造時，手工藝人將老虎的頭部與身體按1︰1呈現，通過夸張的造型，重點凸顯坐虎的面部造型，賦予泥塑坐虎特有的威嚴氣質［4］。坐虎的耳朵與嘴也采用了夸張手法，放大這些特征，凸顯泥塑坐虎的可愛。用夸張的藝術手法表現了鳳翔泥塑的威嚴與憨態可掬，以及造型上線條的流暢大膽，也反映了鳳翔彩繪泥塑手工藝人的渾厚、質樸個性。

鳳翔泥塑是陜西民間美術，具有強烈的地域性特征，其符號化造型特點明顯，通過符號化的造型藝術將鳳翔泥塑所蘊含的傳統民間美術文化傳遞給大眾。例如在鳳翔彩繪泥塑十二生肖中，馬的造型就具有符號化藝術特色。鳳翔泥塑手工藝人在塑造馬的造型時側重表達萬馬奔騰、積極向上的樂觀態度。

2.2 裝飾紋樣

鳳翔泥塑歷史悠久，色彩鮮艷、造型獨特、紋樣豐富，具有極高的研究價值。根據對鳳翔彩繪泥塑的調研與資料搜集，鳳翔彩繪泥塑的裝飾紋樣大多通過傳統紋樣演變而來，傳達了鳳翔手工藝人對美好生活的向往［5］。

鳳翔彩繪泥塑十二生肖中的紋樣大致可以分為三大類：植物類、動物類以及抽象幾何類。

這些紋樣都是鳳翔的手工藝人在前人研究的基礎上經過提煉、總結后再創造的，不單起裝飾作用，也蘊含著陜西手工藝人對美好生活的追求，表達了對吉祥寓意的祈愿。通過研究，可以將這些裝飾紋樣的審美內涵分為三大類：一是對繁殖的崇拜與渴望，如金錢紋、蓮花紋、雙魚紋、石榴紋等；二是避災驅邪類，如五毒（蛇、蜈蚣、壁虎、蝎子、蟾蜍）、老虎等；三是對吉祥幸福的向往，如牡丹花紋、荷花紋、菊花紋、梅花紋等。

以泥塑虎為例，其擁有多種吉祥寓意的裝飾紋樣。泥塑虎沒有采用本身老虎的顏色，而是采用了豐富多彩的植物、花卉紋樣，這些紋樣色彩豐富，使泥塑虎更加絢麗。每一個泥塑虎的紋樣都不同，但大多數主要繪制海棠紋樣、蓮花紋樣、牡丹紋樣、金錢紋樣等，再用各種抽象幾何紋樣加以點綴，如云紋、水紋等。鳳翔彩繪泥塑上的裝飾紋樣都有特定的含義，不是單純模仿前人的研究，而是手工藝人帶著自己的理解及對未來美好生活的向往對泥塑進行大膽、夸張的裝飾，用各種裝飾紋樣表達美好的寓意。

2.3 色彩

根據對鳳翔彩繪泥塑中十二生肖形象的探索，可以觀察得出，鳳翔彩繪泥塑的色彩主要有紅色、綠色、黃色、桃紅色、白色和黑色這五種，色彩使用與中國傳統五色觀有異曲同工之妙［6］。鳳翔彩繪泥塑中紅色與綠色用得最多，其次是黃色、桃紅色，這兩個顏色不會大面積運用到泥塑中，通常是用來隔開各個色塊，使泥塑顏色分布更加明顯。

鳳翔彩繪泥塑的色彩運用不是單純用色彩對比、純色的鮮艷的反差來刺激視覺，手工藝人們是在純色主色調上進行調和，這些都是手工藝人們在長期實踐中得出的經驗。

3 鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象設計探索

3.1 探索性研究的運用原則

對于鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象的探索，一方面要傳承鳳翔彩繪泥塑獨特的民俗特色，另一方面要創新鳳翔彩繪泥塑，用全新的角度、方式傳承鳳翔泥塑的特色文化。

首先，從鳳翔彩繪泥塑十二生肖正面臉部造型著手，提取平面化視覺形象，不是一味模仿原始的十二生肖的側面動勢或立體形象，而是在充分理解鳳翔彩繪泥塑十二生肖的造型、圖案、色彩的前提下，從十二生肖正面臉部特征進行吸收、提取、轉換，結合現代人的審美需求，創新傳統造型，在繼承傳統的同時迎合現代人的審美需求，將傳統與現代相結合，在原有造型上增強現代裝飾感。

其次，在鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象探索中延續鳳翔彩繪泥塑所要表達的含義。鳳翔彩繪泥塑上的裝飾紋樣蘊含著傳統文化的審美內涵，蘊含吉祥寓意，也表達了手工藝人對美好生活的渴望與向往，這是在創新過程中不可忽視的一點。應傳達裝飾紋樣的含義，保留鳳翔泥塑蘊含的深意，在創新中延伸這些深意，并將其呈現在更多人面前。

最后，在延續鳳翔彩繪泥塑裝飾紋樣的同時要進行創新。傳統文化與傳統圖形隨著社會的發展而不斷創新、發展，鳳翔彩繪泥塑也是如此［7］。可以運用新的作圖軟件、圖形表現形式，將傳統文化與現代社會融合，從新的角度探索鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象，運用多種展現形式和表現手法進行創新。

3.2 探索性研究的運用方法

通過探索鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象的造型、紋樣以及色彩，認為鳳翔彩繪泥塑需要在傳承中創新，但這離不開鳳翔彩繪泥塑本身所要傳達的寓意，這是鳳翔彩繪泥塑創新的基本原則。

隨著社會的發展，圖形設計越來越簡單，而簡單的圖形往往更能讓人印象深刻，如今的受眾越來越青睞簡約且內涵獨特的創新圖形。在鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象探索性研究中，將鳳翔彩繪泥塑十二生肖的造型、紋樣和平面設計相結合，采用圖形的分解、重復對比、聯想等方法進行創新探索，最終創作出具有鳳翔彩繪泥塑特色的圖形。

3.3 探索性研究的運用目的

鳳翔彩繪泥塑一方面通過一代又一代手工藝人傳承，另一方面通過創新的形式，結合現代化圖形設計進行傳承。對鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象的探索性研究，是在鳳翔彩繪泥塑本身所具有的美感基礎上整合與創新其造型、裝飾紋樣、色彩，構成新的現代化圖形，結合時代發展和受眾需求進行傳承與創新，讓鳳翔彩繪泥塑能夠廣為人知。

4 結語

當今社會瞬息萬變，但經過漫長的歲月洗禮并傳承至今的鳳翔彩繪泥塑是民間美術中的一顆璀璨明珠。在當今社會發展背景下，鳳翔彩繪泥塑應該在創新中發展與傳承。在創新探索中，傳統藝術與現代設計相輔相成，只有在傳統藝術的基礎上進行現代化創新，才能更好地發展與傳承傳統藝術。希望通過對鳳翔彩繪泥塑十二生肖平面化視覺形象進行探索性研究，鳳翔泥塑特有的造型、裝飾紋樣、色彩能夠進一步綻放光彩，用適應時代的新的呈現方式延續與發展鳳翔的審美內涵。

參考文獻：

［1］ 季增輝.鳳翔彩繪泥塑研究［D］.武漢：湖北工業大學，2017.

［2］ 郝鑫.廣告說服中平面視覺形象的分析與應用［D］.南寧：廣西大學，2008.

［3］ 韓濱陽.鳳翔泥塑元素在插畫設計中的創新性研究［D］.西安：西安建筑科技大學，2015.

［4］ 李云云.鳳翔“泥塑虎”視覺語言的創新轉化設計［D］.西安：西安工業大學，2021.

［5］ 卜淵博.鳳翔泥塑圖案的美學特征研究［D］.武漢：武漢紡織大學，2012.

［6］ 李雅楠.鳳翔泥塑色彩應用特征與審美內涵的研究［D］.西安：西安美術學院，2009.

［7］ 李天.鳳翔泥塑發展的當代思考［D］.西安：陜西師范大學，2014.

作者簡介：許胤婷（1998—），女，江蘇蘇州人，碩士在讀，研究方向：藝術設計。