“三全育人”視域下大學生馬克思主義著作閱讀力提升研究

湯小華，常 青

（南京審計大學 圖書館，南京 211815）

習近平總書記在2016 年12 月全國高校思想政治工作會議上強調：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面?！备咝Ｋ颊ぷ鲬裱珕T、全程、全方位的“三全育人”原則，整合資源，上下同心，做實做到位[1]。閱讀推廣已成為高校圖書館的重要服務工作，高校圖書館閱讀推廣發展方向之一就是貫徹落實最新的高等教育相關政策。因此，圖書館應該主動適應高等教育政策變化，貫徹落實“三全育人”理念，主動融入大思政體系，加強思政教育方面的文獻資源建設，在常規閱讀推廣途徑中嵌入思政教育元素，發揮育人職能[2]。提升馬克思主義著作的閱讀力，無疑是當代大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，是“三全育人”的重要內容[3]。

周恩來青年時期在法國留學時，結合歐洲國家工人運動，自主研讀了英文版《共產黨宣言》，《共產黨宣言》堅定了其共產主義信仰，在以后的革命歲月里，他常常重讀《共產黨宣言》，而且每讀均加以批注；鄧小平在巴黎勤工儉學時閱讀《共產黨宣言》，正是受《共產黨宣言》的熏陶而加入了中國共產黨，走上了革命的道路，在今后漫長的歲月里他反復多次閱讀該書，并尊稱《共產黨宣言》是其入門老師。時值今日，當代大學生比以往任何時候都需要從《共產黨宣言》中汲取理論營養，在其指引下共同推進建設中國特色社會主義的偉大事業，為了真正實現民族偉大復興的中國夢這一宏偉目標，對《共產黨宣言》的閱讀不可止息，要學習毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產階級革命家閱讀《共產黨宣言》的精神，從中接受真理的熏陶，用《共產黨宣言》中的理論來武裝自己，擔當起歷史使命。本文嘗試從分析周恩來閱讀《共產黨宣言》的方法入手，在繼承的基礎上，總結并創新適用于當前大學生閱讀《共產黨宣言》和其他馬克思主義理論著作的方法，以此提高大學生學習馬克思主義著作的成效[4]。

一 周恩來的《共產黨宣言》閱讀行為分析

（一）分析和研究周恩來《共產黨宣言》閱讀方法的意義

周恩來是中國偉大的無產階級革命家，著名的政治家、軍事家和外交家，1898 年出生于江蘇淮安，從四歲開始在伯母的教導下開始讀書識字，從1903—1910 年輾轉于多處私塾和書院讀書，那時他便開始閱讀國學經典和中國古典小說。12 歲周恩來轉入奉天省銀州銀崗書院學習，那時他已經養成了良好的閱讀習慣，這種良好的閱讀習慣一直伴隨著他的成長，在日后的閱讀過程中，幫助他逐步形成了自己高超的閱讀力[5]。正是在這種閱讀力的驅動下，周恩來運用多種閱讀方法對馬克思主義經典著作特別是對《共產黨宣言》進行了反復閱讀，理解要義、參悟精神，而這一過程正是他確立并踐行共產主義理想的過程，為他日后推進社會主義革命和建設事業打下了扎實的理論基礎，并最終將《共產黨宣言》升華為解決中國實際問題的理論工具，從閱讀的角度看則是實現了文本與實踐的有效互動。因此，研究和分析周恩來的《共產黨宣言》閱讀方法，對于今天的大學生如何學好馬克思主義經典、用好馬克思主義經典有著重要現實指導意義。

（二）周恩來的《共產黨宣言》閱讀方法分析

1943 年3 月，周恩來在重慶紅巖村寫下了《我的修養要則》一文，文中第一條便總結了自己最為重要的讀書方法是“加緊學習、抓住中心、寧精勿雜、寧專勿多”，周恩來讀書講究“精?！?，即讀書貴精而不貴博，注重深度而非廣度。對于《共產黨宣言》的閱讀，正是踐行了這種“精專”的閱讀態度。長征時期，周恩來把《共產黨宣言》當作“貼身伙伴”，即便在烽火連天的戰爭歲月，周恩來在運籌帷幄之余總是擠出時間閱讀《共產黨宣言》及其他馬克思主義著作，從中獲取思想營養[6]。1975 年1月，在人民大會堂召開的四屆全國人大一次會議上，身患癌癥的他仍沒有忘記與《共產黨宣言》中文版的最早翻譯者陳望道同志就《共產黨宣言》的內容展開討論。由此可見，周恩來幾十年如一日地對《共產黨宣言》進行了反復深入的閱讀。他對《共產黨宣言》的閱讀方法主要有以下幾種。

1 比較向導式閱讀

1920 年11 月，周恩來在歐洲勤工儉學，當時的歐洲各種思潮學說蓬勃興起。起初他推崇克魯泡特金的無政府主義學說，但在與馬克思主義書籍《共產黨宣言》的比較性閱讀之后，周恩來很快意識到無政府主義行不通。并在“很短的時間內，接受了馬克思的唯物主義觀點”。為了進一步深入閱讀《共產黨宣言》，周恩來努力自修英語和法語，采用比較向導式閱讀法，同時閱讀了《共產黨宣言》的英文版和法文版，以及《社會主義從空想到科學的發展》《國家與革命》等經典作品。對這部分馬克思主義經典的閱讀，促使周恩來形成初步的共產主義信仰，并在1921 年加入了中國共產黨八個發起組之一的巴黎共產主義小組，至此他已經成長為一名堅定的馬克思主義踐行者。

2 整體式閱讀

馬克思主義理論體系具有很強的嚴整性，馬克思曾用“藝術的整體”加以形容，這一特點也在《共產黨宣言》中體現。周恩來注重以整體式閱讀法來閱讀《共產黨宣言》，強調全面而系統的學習馬克思主義，反對一知半解、碎片化拼湊式的閱讀方式。整體式閱讀法首先表現為對《共產黨宣言》的多版本閱讀，對此周恩來不僅閱讀了《共產黨宣言》的日文、法文、英文版，還閱讀了陳望道、博古、華崗等多個中譯版。其次，周恩來也注重將《共產黨宣言》放到馬克思主義經典著作中進行整體閱讀，這樣可以有效避免對馬克思主義理論的斷章取義式理解。這樣的閱讀方式讓周恩來的馬克思主義理論視野更具高度、更具政策實踐的彈性。

3 批注式閱讀

周恩來很重視用馬克思主義經典理論對自己的道德情操、行為進行規范。他在《共產黨宣言》的閱讀過程中，始終堅持在文本上做批注和寫讀書心得。在他讀過的多版《共產黨宣言》讀本中，常常用著重線勾畫出理論重點。根據周恩來的秘書回憶“總理在閱讀《共產黨宣言》和馬列專著時，不但逐字逐句圈點劃線，還密密麻麻寫了很多批注?！敝芏鱽碚J為走馬觀花式的閱讀要不得，而批注式閱讀可以幫助在閱讀的時候更為深入的思考，有利于日后對遇到的問題進行分析研究。

4 討論式閱讀

對于《共產黨宣言》等馬克思主義經典的閱讀，周恩來經常組織讀書討論會，并善于在集體研究和學習中強化對經典理論的吸收。1920 年1 月，年輕的周恩來在天津創辦覺悟社并因組織和領導愛國運動被反動當局逮捕入獄，但即使在這樣嚴酷的環境里，他仍帶領大家堅持斗爭，在獲得了讀書學習的自由之后，周恩來在獄中主持并創辦讀書團，制定讀書計劃，組織集體閱讀討論活動，在此期間他不僅帶領大家對《共產黨宣言》進行了閱讀討論，還常常進行馬克思主義理論演講、討論社會問題。新中國成立后，周恩來一直重視集體的討論式閱讀活動，他的秘書回憶道“總理說，他唯一自己給自己安排的‘官’，就是西花廳閱讀小組長”。這種由個體推廣到群體的閱讀方式擴大了《共產黨宣言》等馬克思主義經典文本的傳播規模，也提高了學習效果。

5 實踐式閱讀

周恩來在長期閱讀《共產黨宣言》的過程中，非常注重文本內容的實踐性，并通過實踐經驗指導和領悟經典文本中的理論要義，以促進更深入的閱讀。在其早期旅歐時期，周恩來通過實地考察資本主義社會和歐洲工人運動的實際情況來閱讀《共產黨宣言》，堅定了運用馬克思主義解決中國問題的信心。在以后的革命生涯中，周恩來一直強調在具體實際中運用馬克思主義理論。正是這種在實際中理解馬克思主義理論的實踐式閱讀為周恩來提供了有效推進馬克思主義原理中國化的理論視野，而正是這種實踐式閱讀真正實現了在結合實踐的基礎上理論的思辨式接收[7]。

閱讀以《共產黨宣言》為代表的馬克思主義經典作品是大學生增強理念信念的基本路徑。因此我們回顧和分析周恩來的《共產黨宣言》閱讀方法，對于指導今天的大學生如何閱讀《共產黨宣言》和其他馬克思主義理論經典，領悟和用好理論有著積極的指導意義。

二 當代大學生馬克思主義著作閱讀力提升研究

（一）當代大學生馬克思主義著作閱讀力現狀及成因分析

隨著中國改革開放日益深入，我國已經進入了高質量發展的歷史新階段，經濟環境、社會環境及政治生態環境已經發生了深刻的變化，新的環境對當代大學生的知識視野和理論素養提出了新的要求。《共產黨宣言》里蘊藏了馬克思主義的基本原理，揭示了社會發展的規律，也為社會的進步和政治的改革提供了方法和思路。閱讀《共產黨宣言》及其他馬克思主義主經典能夠提高大學生的政治理論修養，所以要努力倡導大學生閱讀《共產黨宣言》等多部馬克思主義經典讀本。但在工作、生活節奏日益加快的今天，大學生對經典讀本的閱讀熱情也有所降低，馬克思主義著作的閱讀力有所下降。出現這種狀況的主要原因有三點。

1）部分大學生閱讀馬克思主義經典讀本的時間無法保證。大學生專業課多，又要備考四六級、考各種證書，不能靜下心來閱讀著作，對《共產黨宣言》等馬克思主義經典作品較為陌生，更有部分大學生認為經典已經過時，認為閱讀此類文本是浪費時間，這些的現象不僅降低了一些大學生對馬克思主義經典讀本的閱讀力，也削弱了部分大學生的政治理論水平。

2）部分大學生理論聯系實際能力較弱。對于《共產黨宣言》等馬克思主義著作的閱讀，只會死記硬背一些名句和觀點，或者將一些理論刻板的套用到實際的工作學習之中，從而導致對經典著作的領悟力降低，使閱讀效果不佳。

3）缺乏馬克思主義經典著作的閱讀方法，是造成大學生對《共產黨宣言》等馬克思主義經典閱讀力下降的重要原因[8]。對經典著作的閱讀是一個長期的、反復的過程，通過反復的研讀和揣摩馬克思主義著作才能消化吸收其思想內核和理論本質。目前有些大學生將馬克思主義經典原著當作暢銷讀物閱讀，不去了解著作撰寫的時代背景、理論成因，這樣泛泛的閱讀是不可能把握著作的理論本質和方法的；更有一些大學生在閱讀馬克思主義經典著作時，對作者的思想發展軌跡和理論演變過程不加推敲，閱讀過程似管中窺豹，從而無法從整體上讀懂經典原著，影響閱讀學習效果。

（二）提升當代大學生馬克思主義經典著作閱讀力的有效途徑

通過掌握科學的閱讀方法來提升大學生自身的閱讀能力，是加強大學生馬克思主義經典著作閱讀、學習馬克思主義理論知識的必然要求，更是加強大學生理想信念和政治素質的重要手段。對于當代大學生馬克思主義經典著作閱讀力的提升，主要應做好以下幾個方面。

1）要在思想上重視馬克思主義經典著作的閱讀。大學生應該把閱讀經典著作作為學習的重要組成部分。只有通過認真閱讀經典著作，才能避免政治方向上的自我迷失，從而更有效地應對各種挑戰；只有通過深入的閱讀經典著作，才能參悟馬克思主義理論內涵，并能更好地將馬克思主義原理運用于實踐之中，解決發展中遇到的實際問題。所有大學生要高度重視馬克思主義經典著作的閱讀，將閱讀經典著作作為一項重要任務，深刻領悟馬克思主義理論，避免用蜻蜓點水、淺嘗輒止的態度來閱讀經典著作。

2）繼承和發揚老一輩革命家的優秀的閱讀方法。前文中我們所梳理總結出周恩來同志長期以來閱讀《共產黨宣言》的閱讀方法，作為老一輩無產階級革命家的杰出代表，其經典著作閱讀方法非常值得當代大學生借鑒。首先，在閱讀馬克思主義經典著作之前，應當深入了解作者所生活的社會環境特點、時代主要矛盾以及作者的寫作動機，以特定的歷史語境來體會經典著作者的歷史責任和使命，這便用到了比較向導式閱讀；其次，對于馬克思主義經典著作的閱讀，要聯系到作者的思想發展脈絡進行閱讀，必要時結合配套閱讀材料和學習資料進行閱讀，從總體上把握經典著作的思想要義和理論本質，這里便要用到前面所提到的整體式閱讀；另外通過閱讀馬克思主義經典著作，大學生要嘗試著用馬克思主義原理解決實際問題、指導工作實踐，通過具體實踐來進一步加強對馬克思主義理論的理解以增加閱讀力，這里用到的便是實踐式閱讀。

3）現代數字技術手段對馬克思主義經典著作閱讀的有效介入。隨著社會的進步、數字信息技術的發展使得文本的載體不再局限于紙本，而更趨于多媒體化；互聯網技術特別是移動互聯技術的普及讓閱讀行為更為即時和精準，也更易于分享和交流，將現代數字技術融入到閱讀領域，將有效地提高大學生對經典著作的閱讀力。以下幾種新型數字閱讀方式可以作為大學生閱讀馬克思主義經典著作的有益補充。①聽讀。聽講方式是將讀本的文字轉換為數字音頻文件，并存儲在云服務器之中，讀者借助互聯網平臺，通過移動智能終端設備隨時點擊收聽的閱讀方式。這種閱讀方式幫助讀者充分利用了空閑時間進行“聽書”，解放了雙手和雙眼，讓經典著作閱讀變得更加方便和常態化。目前的手機智能APP“學習強國”中的“聽音頻”功能便包含了大量馬克思主義經典著作供大家選聽。②建立線上虛擬閱讀互動社區。當今的數字信息時代，讀者與讀者、讀者與經典著作的研究專家學者之間可以通過社交程序平臺構建基于互聯網的馬克思主義經典著作閱讀虛擬社區。讀者可以通過虛擬社區跨地域的實現與其他讀者就閱讀過程中所遇到的難點進行實時交流、討論；也可以通過留言、郵件等方式跨時空的獲得專家、學者們的疑難解答，建立這種類似于過去閱讀小組的的線上閱讀互動社區是數字時代提高大學生經典著作閱讀力的有效辦法。③“VR馬克思主義經典著作”虛擬閱讀。虛擬現實技術（Virtual Reality）是一種由計算機輔助生成的數字化模擬系統，其集成了多媒體技術、計算機仿真系統、高畫質顯示、人工智能和自動化傳感及網絡并行處理等技術，由其技術特性而開始的“VR 圖書”可以克服紙質圖書和電子圖書的局限性，幫助讀者參與到書的情景之中，甚至與書中的元素互動，以沉浸性和交互性體驗讓讀者獲得知識，掌握內涵[9]。將馬克思主義經典著作制作成“VR 圖書”，讓讀者進行身臨其境地沉浸式交互閱讀，可以情境化一些抽象的原理、概念，讓讀者有更好的閱讀體驗，取得更好的閱讀效果并從中受益。

三 結束語

閱讀馬克思主義經典著作是當代大學生堅定共產主義信仰、探索和創新馬克思主義理論的重要途徑，今天通過總結和梳理周恩來的《共產黨宣言》閱讀方法，讓當代大學生通過繼承老一輩革命家的優良閱讀方法，結合現今的數字技術、創新閱讀方法，以進一步提高大學生的馬克思主義著作閱讀力。高校圖書館是大學生思想政治教育的重要陣地，應主動承擔提升大學生經典著作閱讀力的重要責任，將思政閱讀推廣全程、全方位、長久地開展下去[10]。高校圖書館工作應體現高等教育立德樹人的內在要求，順應人才培養的發展趨勢，契合高校思想政治工作的發展規律[11]，為高校大思政格局的建設貢獻一份力量。