賞磅礴邊塞風(fēng)·鑄英雄家國夢

歐陽霞 劉淑婷

一、邊塞詩教學(xué)現(xiàn)狀與跨學(xué)科學(xué)習(xí)設(shè)想

邊塞詩是唐詩中的重要題材之一，它最能體現(xiàn)盛唐之音，反應(yīng)了當(dāng)時文人恢弘的視野和剛健崇高的審美。在部編版小學(xué)語文教材中也少不了邊塞詩的足跡，據(jù)筆者統(tǒng)計，部編版小語教材中共有6首邊塞詩，通過對這些邊塞詩的深度學(xué)習(xí)不僅能夠使學(xué)生領(lǐng)略磅礴遼闊的邊塞風(fēng)情、厚重悠遠的歷史事件，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，提高審美情趣。但目前的教學(xué)現(xiàn)狀是大多數(shù)教師仍然運用“一堂一詩文”的教學(xué)方法，未對同類型古詩進行統(tǒng)整，開展專題教學(xué)。再者，學(xué)生文化沉淀不足、理解能力低，導(dǎo)致他們很難從內(nèi)心深處對邊塞詩所表現(xiàn)的浩渺意境和慷慨激昂的情感產(chǎn)生共鳴。因此，學(xué)生在閱讀古詩文時常常會有“剪不斷，理還亂”的困惑，“無處”下手。

因此，我認為在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中教師需要思考兩個問題。首先，邊塞詩的創(chuàng)作風(fēng)格具有內(nèi)部統(tǒng)一性，我們可以將小學(xué)語文階段所有邊塞詩整合到一起開展專題學(xué)習(xí)，嘗試概括出解讀邊塞詩的一般規(guī)律，讓學(xué)生掌握解讀這一類詩歌的能力。其次，在開展專題學(xué)習(xí)時，嘗試將《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版本）》中的跨學(xué)科學(xué)習(xí)運用起來。邊塞詩背后蘊含著深厚的歷史人文地理知識、神話傳說等，非常適合開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，適當(dāng)引入歷史、地理等學(xué)科的知識，在具體真實的情境中深化詩詞的學(xué)習(xí)深度，提升學(xué)生的跨學(xué)科思維，同時發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和審美創(chuàng)造能力。

二、吟邊塞之詩，任務(wù)驅(qū)動

邊塞詩的獨特之處要讓學(xué)生關(guān)注到特定的歷史和文化意象，激發(fā)學(xué)生的家國情懷。因此，將邊塞詩整合為綜合性學(xué)習(xí)項目，有利于把握邊塞詩的文學(xué)特點及其傳達的家國情懷。為了讓學(xué)生在問題驅(qū)動下，積極主動運用學(xué)習(xí)資源，在邊塞詩綜合性學(xué)習(xí)項目中，教師應(yīng)先設(shè)置真實情景下的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)去分析和解決問題。本文的設(shè)想是，在邊塞詩教學(xué)之前，教師先給學(xué)生觀看我國英雄官兵戍邊和大好河山的視頻，布置“禮贊戍邊官兵，譜寫英雄贊歌——我為戍邊英雄譜來獻禮”的任務(wù)。在任務(wù)驅(qū)動下，引導(dǎo)學(xué)生對邊塞詩進行自主探究學(xué)習(xí)，提前收集整合課外邊塞詩和相關(guān)資料，再與同學(xué)一起交流。

三、賞邊塞之景，體悟壯闊詩境

1.觀自然景物，想象遼闊畫面。邊塞詩中常見的自然景物有“大漠、黃河、秋月、長煙、落日、孤煙、云海、黃沙、雨雪、孤城、雁飛、沙磧”等，這些意象它們組合在一起營造出的意境是大氣磅礴的。即便戍守邊關(guān)的將士樂觀、豪邁，但塞外的自然環(huán)境始終是寒苦的，因此這種寒苦之境孕育的美便只能是壯美，如王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓。”這與“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺?！钡男忝澜厝徊煌?。

2.知地域關(guān)隘，鏈接歷史事件。（1）重要地域關(guān)隘。邊塞詩中常見的地域關(guān)隘有“雁門關(guān)、玉門關(guān)、輪臺、瀚海、夜郎、樓蘭、陰山、天山、涼州、陽關(guān)”等。王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！蓖踔疁o《涼州詞》“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。” 玉門關(guān)在邊塞詩中出現(xiàn)的的頻率較高。其位于河西走廊最西端，設(shè)立于西漢時期，既是重要的軍事關(guān)隘也是絲路交通要道，從漢到唐，玉門關(guān)見證了太多的歷史變遷與悲歡離合。玉門關(guān)以西就是古人常說的西域，雄雄關(guān)隘的西邊是皚皚雪山，東邊是長安、是故鄉(xiāng)、是牽掛。戍邊將士遙望玉門關(guān)，不免心生感慨。（2）漢唐時期北方游牧民族與農(nóng)耕民族的矛盾。邊塞詩以歷代邊塞防衛(wèi)為前提和背景，中原內(nèi)地和北部游牧民族的軍事防御地帶通常稱為“塞”或“邊庭”，這些地方戰(zhàn)事頻發(fā)。

四、憶邊塞之人，走進戍邊將士

1.抓細節(jié)描寫，感知邊塞生活。《出塞》《涼州詞》《從軍行》《塞下曲》中提到的具體人物很少，只有《出塞》提到名將李廣，甚至有的詩寫人不見人，對于學(xué)生而言，把握這類人物的特點是有難度的。因此，需引導(dǎo)學(xué)生抓住細節(jié)描寫，感知邊塞的生活。《從軍行》“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)?！泵枥L了邊塞將士的日常生活。在讓學(xué)生理解這種對他們而言陌生的生活，可以抓住“孤”“遙”，將士守的是一座荒僻的邊塞孤城，而一個“遙”字又將“孤城”和玉門關(guān)距離拉得極長，空間顯得更為廣大，將士這種孤寂的戍守之苦就體現(xiàn)出來了。

2.展多層聯(lián)想，豐盈人物形象。《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還?！薄扒卦隆薄皾h時”四字就把幾百年的血淚戰(zhàn)爭述盡，看似簡單，底色卻是十分悲涼的。顧璘《批點唐音》認為此詩：“慘淡可傷。音律雖柔，終是盛唐骨骼?！薄叭宋催€”話未說盡，卻包含深意。此時，我們可讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想，首先，“人未還”中的“人”是誰，他因何未還？并為學(xué)生補充關(guān)于秦漢邊境戰(zhàn)爭的資料，讓學(xué)生自主探究。其次；結(jié)合資料說說“人”是否生還，并帶入角色，“人未還”時心中所想；最后，為何秦漢數(shù)百年會一直出現(xiàn)“人未還”的現(xiàn)象。

五、感邊塞之情，熔鑄家國情懷

1.反復(fù)吟誦，以讀促悟。如《塞下曲》本就是樂府舊題，帶有一定的韻律感，學(xué)生通過反復(fù)誦讀，可將古詩本身原有的韻律和自己吟誦時產(chǎn)生的情感融合，感受“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！钡膱远ㄐ拍詈桶簱P氣魄，在吟誦時，學(xué)生的生命就和詩人的生命結(jié)合起來了，邊塞詩的生命也就因此延續(xù)，生生不息。

2.寓情于景，凝練情感。如《從軍行》詩人就靈活運用了邊塞地名意象，將青海湖、雪山（祁連山）、玉門關(guān)三個遙遙相望卻極具邊塞特色的意象結(jié)合，凸顯了氣象之崢嶸，境界之博大，而黃沙、金甲、樓蘭則體現(xiàn)將士英勇善戰(zhàn)的英雄氣概，結(jié)合詩人主觀選擇的這些邊塞意象，學(xué)生能夠品讀出昂揚的基調(diào)，感受詩人積極入世的思想和建功立業(yè)的壯志。

六、知人論世，感悟人生際遇

盛唐文人多有積極入世、經(jīng)世致用的思想，他們有建功立業(yè)的壯志，書寫的邊塞詩往往有馳驅(qū)沙場、殺敵報國的豪情，但在這份豪情下，也夾雜著詩人悲慨。如王昌齡詩風(fēng)勁健，被認為是盛唐“風(fēng)骨”的代表，但細細研讀《出塞》“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！敝小暗埂笔菫槠硎拐Z，實為“飛將”不在， “胡馬”已度，盡顯哀傷之意。結(jié)合全詩，詩人對邊關(guān)戰(zhàn)事的隱憂、對統(tǒng)治者用人不明的哀怨不言自明，同時又滲透出一種對國家的自信，顯示出 “飛將” 已有的昂揚氣勢。這里就能體現(xiàn)出王昌齡的詩風(fēng)整體是“剛健之處暗含悲慨，哀傷之間風(fēng)骨頓現(xiàn)?！边@其實與王昌齡的遷謫經(jīng)歷是分不開的。因此，要完整把握詩人的情感必須要結(jié)合詩人的人生經(jīng)歷去理解。

責(zé)任編輯 邱 麗