關于非遺文化和群眾文化相融合的思考

■孔素琴

隨著時代的進步與科技的發展，人們衣食住行所需的用品不再依靠傳統的手工形式進行制作，而是通過工業實現快速高效地生產。與此同時，傳統的民間技藝卻在逐漸消失，許多傳統技藝已經被列入非物質文化遺產的保護名冊。對于廣大群眾來說，非遺文化來自人民群眾的智慧，也需要群眾進行保護與發展。因此本文以群眾文化與非遺文化為研究對象展開討論，希望能探索出非遺文化與群眾文化相融合的路徑，以此來促進非遺文化的發展，同時豐富群眾的文化生活與精神世界。

一、非遺文化及群眾文化的概念

非遺文化來自民間，是人類在與社會的互動中所產生的代代相傳的文化形式，非物質文化遺產有表演、技能、工藝品、文化場所等多種形式，是各個民族在發展與延續過程中產生的寶貴財富。國家對非物質文化遺產提供法律保護，并對非物質文化遺產提出了保護、搶救、利用及傳承的相關指導方針。非遺文化的保護需要一定的依托，在相關法律條例的基礎性支持下，各地還要根據自身非遺文化的實際情況制定相應的保護條例，加強非遺保護工作。

非遺的傳承與保護不僅需要放在法律層面，更需要將保護與發揚工作貫穿到群眾的生活之中，非遺文化來源于廣大人民群眾的現實生活，是群眾智慧的體現，將非遺文化與群眾文化相融合，在群眾文化活動中增加更多的非遺文化元素，提高群眾對非遺文化的保護意識，通過豐富的活動形式使非遺文化在群眾之間廣泛流傳并得到發揚。

群眾文化是人民群眾為滿足自身的精神需求而自發產生文化行為的社會歷史現象，群眾文化往往以文學藝術作為中心內容，具有業余性、廣泛性、傳承性、自娛性等特點。群眾文化的業余性體現在群眾文化活動的開展往往以群眾的個人喜好作為出發點，群眾在業余時間從事文化藝術活動，并根據自己的喜好選擇不同的活動形式。而專業性的院團文化則是專業從事文化藝術創作，具有職業性的特點。群眾文化的自娛性體現在群眾文化活動通常是由人們自發組織而成，成員志愿從事文化活動，并且以自娛自樂作為目的，滿足自身的精神需求，不考慮文化活動所帶來的經濟效益。相較于專業院團，從事文化生產活動以經濟效益為主。群眾文化的廣泛性體現在群眾文化活動的參與者來自各個年齡、不同職業、不同地區，參與者沒有文化等方面的門檻限制，只要有參與意愿，就可以自身投入群眾文化的活動之中。群眾文化活動的場地也具有廣泛性，從劇院等文化基礎設施場地到農村的田間地頭，都可以是群眾文化活動的場所。群眾文化的廣泛性同時體現在群眾文化活動的種類與形式上，群眾文化活動包括音樂、文學、傳統民間藝術、舞蹈等多種形式，只要是群眾樂于投身的文化項目，都可以作為群眾文化的活動形式。群眾文化的傳承性則體現在傳統藝術與社會文化的傳承上，群眾文化通過不同地區的社會意識形態代代相傳，非遺文化就是群眾文化流傳至今的成果。

二、非遺文化與群眾文化融合的意義

非遺文化是一種文化現象，在現象的背后反映著社會歷史的演變、文化的積淀以及風土人情，在該社會背景下生長的人群，在與社會環境的不斷互動下，在特定氛圍內產生了信念與信仰，形成了觀念和習俗，在社會演變的過程中代代相傳并不斷發展。非遺文化展現了特定環境中的精神內核與文化形式，將非遺文化與群眾文化相融合，能夠幫助群眾在非遺文化的了解、學習過程中獲得對非遺文化和特定文化環境的真實感受，群眾通過非遺文化的橋梁理解了民族精神，體驗到民族精神內核在社會文化中的體現，增強了民族自信，以優秀的民族精神作為自己未來人生發展的指引。

非遺文化源自廣大群眾的現實生活，與人們的生活密切相關，因此，來源于民間的非遺文化應當與群眾聯系更加密切，將非遺文化與群眾文化相融合，通過豐富的群眾文化活動讓群眾真正接觸到非遺文化，改變以往非遺文化被束之高閣的情況，將非遺與群眾的真實生活相聯系，賦予非遺文化真正的生命力，只有讓非遺文化與群眾更加貼切，將非遺文化放置在群眾的日常生活中，群眾才能切身參與其中，在現代生活與非遺的相互影響中促進非遺文化的發展，使其能夠更加適應現代生產生活方式，能夠在更長久的人類生產生活實踐中得以發展生存，將非遺的魅力綻放在不同時代。

非遺文化具有豐富的形式與內容，在傳統的群眾文化活動當中增加非遺文化活動形式，根據各地的實際情況開展符合各地風俗人情非遺文化活動，提升當地群眾參與文化活動的積極性。在非遺活動開展過程中，還能夠挖掘民間藝人，在豐富群眾文化內容的同時還能使非遺文化得到發展。

非遺文化的傳播能夠增加群眾對非遺文化的了解，在參與群眾文化活動的過程中，部分群眾會對非遺產生較為濃厚的興趣，這種興趣會產生積極作用，促進群眾主動加深對非遺文化的了解，并會提升非遺文化的傳播廣度，群眾對于感興趣的非遺項目愿意投入更多的時間和精力來親身體驗。在此過程中，非遺文化的生命力得到了發展，群眾還會影響周圍更多的人去了解非遺項目，參與到非遺項目的群眾文化活動之中，將非遺文化進行繼承與發揚。

在非遺文化與群眾文化融合的過程中，群眾文化活動的開展需要傳承人對非遺文化進行傳播，在該過程中容易出現傳承人管理困難的問題，傳承人有時在活動開展過程中不能做到與群眾充分的溝通交流，有些傳承人精通技術但不擅長非遺文化的宣傳工作，因此在活動實際開展的過程中存在宣傳效果不佳的問題。政府在非遺文化活動的開展過程實際中承擔著重要角色，非遺活動的開展需要一定的資金支持，而政府的支持不到位，有時也會導致非遺文化難以走入群眾文化活動之中。

三、非遺文化與群眾文化融合的策略

（一）通過多個主體加強非遺文化與群眾文化的融合

比如，加強對文化館的運營管理。文化館是群眾文化活動的機構與場所，文化館需要加強對自身的運營管理，將發掘、傳承與保護非遺文化作為活動設計與開展的目標之一，以豐富群眾文化生活、滿足群眾精神需求、弘揚民族優秀文化為初心，開展群眾文化活動的設計。開展非遺文化體驗活動，鼓勵群眾尤其是青年人參與到非遺文化相關的系列活動之中，以滿足群眾好奇心、增加藝術的美觀性、加強活動的體驗感等角度做好非遺文化活動的設計，在宣傳好非遺文化的同時，也能夠為文化館建立特色品牌活動，以此來吸引更多的群眾參與到文化活動之中。比如，提升非遺傳承人在群眾文化活動中的作用。非遺傳承人是非遺傳承與保護工作的核心，非遺傳承人需要對自身的責任感有較強的意識，并且對非遺項目保持著熱愛，這樣才能在非遺文化與群眾文化融合的過程中做好非遺的繼承和發展工作。群眾文化活動中加入非遺文化的成分，組織各項非遺化活動的開展，既能夠為非遺文化傳承人提供相互交流的機會，也能夠拉近傳承人與群眾的距離，使其能夠從來自各行各業的群眾身上拓寬視野，為非遺文化的創新發展提供思路，使非遺文化能夠得到不斷創新并發揚光大。定期舉辦的文化活動能夠促進非遺傳承人改變原有的固有思維，提升自身的綜合能力與工匠精神。

（二）設計內容豐富的文化活動

我國存在多種非遺手工技藝，歷史悠久，種類豐富，涉及群眾日常生活的衣食住行各個領域，在時代變遷與社會發展的過程中，手工技藝也在不斷發展，如蒙古族服飾、美食、蒙古包、馬具的制作，都與群眾的生活息息相關。蒙古族的奶茶、奶豆腐的制作工藝代代相傳，不僅是吸引味蕾的美食，也是當地獨有文化的見證。各地開展群眾文化活動時，可以根據當地的特色設計相應的非遺文化活動，如可以設計剪紙、面塑制作等文化活動，向群眾展示非遺文化，鼓勵群眾參與操作，加深群眾對非遺文化的了解，同時在豐富且具有趣味性的活動中，增強群眾對非遺文化的興趣，來自不同行業的群眾參與活動也能為非遺文化的發展提供“新鮮血液”，將手工藝融入群眾的現實生活中，能夠使群眾感受到非遺文化的魅力。不同地區擁有不同形式的藝術文化，如東北地區的“二人轉”、陜西的“秦腔”、天津的“相聲”等，不同地區的社會形態通過文化藝術進行表現。非遺文化與群眾文化的融合可以通過對非遺項目進行藝術表演來展開，展演可以在專業的演播廳、廣場等地進行，也可以挑選最貼近群眾的場所通過不同藝術形式演繹民間故事，同時融入更多的時代元素，與時俱進，并賦予表演活動一定的象征意義，例如祝福、平安、喜慶等，使其能夠受到群眾的喜愛。我國各個傳統節日具有不同的習俗，各地之間的習俗也存在一定差別，將傳統節日與非遺的傳統技藝相結合，如在春節時會做壽桃、春節貼窗花等習俗，將群眾文化與非遺文化相結合，可以在傳統節日舉辦群眾文化活動，鼓勵群眾參與體驗非遺項目，群眾在感受到節日氛圍的同時，也了解與體驗了非遺文化，通過良好的文化氛圍向群眾傳播非遺文化。以內蒙古為例，內蒙古有許多具有民族特色的體育活動，并且部分體育活動已列入非遺文化遺產的名錄。對于該地來說，做好體育文化活動也是非遺文化與群眾文化相融合的重要切入點之一。將蒙古象棋、摔跤作為活動項目，舉辦該類非遺體育項目的比賽，群眾在積極參與活動的過程中，也能夠體會非遺文化帶來的民族精神，該類群眾文化活動，既能夠增強群眾的體魄，也能夠促進群眾對體育文化有更深入的體驗。

（三）在群眾中尋找廣泛的傳播對象

群眾文化與非遺文化相融合，能夠產生更豐富的文化活動，對于非遺文化的繼承與發展來說，群眾文化活動的開展需要幫助非遺文化找尋其發展與傳播的對象，尋找具有活力和創造力的群體來發展非遺文化，提高非遺文化的生命力。群眾文化活動的開展需要更加注重吸引青少年參與到活動之中，尤其是對于非遺文化活動來說，更需要新鮮力量融入非遺文化的發展與保護之中。讓青少年了解非遺文化最好的方式便是讓其親身參與到非遺文化之中，使其能夠在實踐中體驗與感悟非遺的制作過程，了解非遺背后的故事，走進更加真實的世界，擺脫原有的僅僅從圖片文字了解非遺的弊端。青少年參與文化活動需要更加注重對青少年的引導，重視對其興趣的培養以及道德品質的提升。青年是非遺文化創造力的源泉，通過文化活動，青少年需要了解到傳統文化的重要性，提高保護非遺文化的意識。家庭是青少年獲取外部信息的主要來源，也是青少年最常接觸的內部環境。因此在開展非遺文化活動的過程中，需要鼓勵家庭成員共同參與到非遺文化活動之中，使家庭成員都能了解非遺文化的相關知識，在知識講解與實踐操作的過程中，親子之間可以展開互動交流，家長可以通過該種方式引導青少年對非遺文化的興趣。對于年齡較小的幼兒來說，需要家長帶領其參加文化活動，以潛移默化的方式讓幼兒對非遺文化產生興趣并對其有初步認識，幼兒在接觸新鮮事物的過程中也能夠提高想象力與創造力。

總之，非遺文化與群眾文化相融合，能夠通過豐富的文化活動形式滿足群眾對精神文化的需求，向群眾展示多種非遺文化的技藝，群眾在欣賞、體驗與操作的過程中感悟非遺文化背后的故事與民族精神。