音樂教育發展中美育理念的變遷歷程與未來展望

■傅儀 楊春林

古往今來，人類從未放棄對“美”的追求。自有文字記載以來，有關美育的活動就已開始，無論古代春秋時期的百家爭鳴，還是新中國成立后對于美育的不斷探索，人們對美的追逐與思考從未停息，體現出不同歷史階段下人們對美育的獨特理解與運用。從古代到近現代，不同時期美育理念雖發生著變化，但其形態始終未脫離特定背景，始終蘊含著人們共同的時代理想。

一、音樂教育歷史中美育理念的變遷歷程

（一）以美治心——我國古代音樂美育理念

當前學界認同現代美育是西方教育的產物，可從歷史眼光追溯，不難發現在我國古代的樂教制度中美育理念就已悄然萌芽。在古代長達千年的封建統治下，音樂兼具治國治民的政治功用。在此目的下，“治心”成了當時音樂教育的重要目的之一。樂教是儒家推行的一種教化方式，它以音樂為主要內容，通過音樂熏陶影響參與者的價值觀與情感觀，是儒家實現其道德涵養、美育教育的重要形式。我國古代的教育思想家孔子，認為音樂具有“治心”作用。《樂記》記載：“樂也者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王著其教。”“善民心”和“感人”可翻譯為音樂感人至深并能夠改善人心。既然“心”是生命的本質，是人的中心，那么治政需治人，治人則先要治心，這就使音樂教育成為一種政治手段，并有了現實可能。此后，孔子又在《論語·泰伯》中提出：“興于詩，立于禮，成于樂。”他認為在接受過“詩”“禮”的教育后，最終需通過“樂”來完成人性的塑造。“詩”“禮”“樂”三位一體，構成了“治心”的完整過程，將音樂教育的育才功能顯現出來，進一步肯定了樂教的思想內涵。有了開展美育的實施框架，美育理念自然應運而生。“禮樂教化”體現了古代審美教育的中心內容，也讓“中和之美”的理念得以產生。“中和之美”是中國古代美育歷史之統領性概念，滲透于漫長的5000年以禮樂教化為基本觀念的美育傳統之中，也滲透于中國古代人生與藝術生活的一切方面。“中和之美”所強調的節制、適當的內涵，與孔子對治人為政推崇的“中庸”思想出自一體，這一理念極大拓寬了古代美育思想的廣度與深度。

（二）以美塑人——我國近現代美育理念

近現代美育發展與時代背景緊密相連，這時期美育實施未能脫離君主和政府的干系，但關注點已逐漸轉移至具體的人。人們對國家真正之進步的追求，對培養塑造和健全之人格的思考，充分踐行了“以美塑人”的理念。

20世紀初“西為中用”思潮崛起，我國涌現出一批優秀的教育思想家，他們不懈努力為美育爭取了更大發展空間。王國維作為中國近代美育首倡者，結合中外美育思想提出了“無用之用”“美育即情育”的理念，強調了美育教育的非功利性與情感性，后世的美育事業產生了深遠的影響。近現代教育家蔡元培先生將普及美育當作自己的畢生事業，提出了“以美育代宗教”“五育并舉”“美育救國”的美育理念。蔡元培一生寫了大量關于美育的文章著作，積極推進、推行教育法規為發展音樂美育提出了具體實施辦法，鼓勵建立各類藝術學校。學堂樂歌就是在蔡元培先生大力發展美育教育背景下產生的一種歌唱文化，它的出現填補了音樂教育中教材的空白，也培養了近代音樂史上最早一批傳播和創建、發展學校音樂教育的人才，為我國音樂教育發展做出了重要貢獻。近現代時期教育家們對美育的不懈追求，大大促進了我國美育的繁榮發展，也推進了當時音樂教育的發展進程。他們的積極探索將深化美育的現實價值，讓美育具有改造社會、塑造人性的現實力量。

（三）以美育人——我國當代音樂教育理念

中華人民共和國成立以來，我國美育與學校音樂教育進入新的時期，也面臨著新的機遇與挑戰。1951 年3 月，教育部根據《共同綱領》召開了全國第一次中等教育會議，首次將美育納入國家的教育政策方針，也使全國音樂教育步入正軌。然而，在1957年之后的20多年的時間中，美育缺席于我國各類教育方針中，使得我國美育一度陷入停擺狀態。直至1978年恢復正常的教學秩序后，教育部制定了全日制十年制的教學計劃，才讓中小學的教學階段重新恢復了音樂課和美術課。1989 年的《全國學校藝術教育 總體規劃（1989——2000）》確定了美育的發展目標、管理和教學實施的具體方向，美育的持續發展得到進一步落實。這一階段音樂教育的目標，從僅限于藝術學科的屬性延伸到了培養高尚審美情操和創造性全面發展人才的目標之中，美育正一步步回歸其本身純粹的育人目的。黨的十八大以來，黨和國家高度重視學校美育工作。習近平總書記在全國教育大會上強調，要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養。在最新版的《義務教育藝術課程標準（2022版）》中美育的內涵得到進一步深化完善，課程理念中明確提出要堅持以美育人，充分發揮藝術課程在培育學生審美和人文素養的重要作用，新時代以中國特色美育新格局進一步得到完善。

二、美育理念融入音樂教育的困境

2020年10月，中央印發了《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》這是中華人民共和國成立以來最高規格的美育專項文件，該意見為新時代學校美育自身進行了科學的頂層設計，指明了改革發展方向與路徑。但在美育發展全面向好趨勢下，讓美育理念融入音樂教育的過程仍存在現實的困境。

（一）音樂教育資源相對匱乏

黨的十八大以來，黨中央高度重視教育公平，通過實施義務教育招生入學改革、完善學生資助政策體系、推動義務教育均衡發展等系列政策舉措，構建了起點公平、過程公平、結果公平的全鏈條保障體系。但地區之間的經濟差距使學生在音樂教育資源的獲得上有較大差異。具體到音樂教育，發達城市學生在義務教育階段就開始接受基本的音樂教育，從家、校、社三方所獲取音樂學習資源，一般在校就能學習各類音樂課程，參加音樂社團、藝術比賽、校園藝術節等活動。反觀貧困偏遠地區，部分山區學校目前尚未配備專門的音樂教師，在教學場地和設施設備上也不夠充足，很難保證學生有機會接受良好的音樂教育。加上部分地區學校美育意識淡薄，忽略了學生對于藝術課程資源的獲取需求，導致學校作為美育教育開展的核心場所，一開始就失去了其開展美育工作的有利條件。

（二）美育長期缺乏理論指導

我國美育理念早有起源，但我國美育理論的體系形成時間卻并不悠久。我國美育發展跨越千年歷史，不同時期的美育理念也有不同呈現。古代時期的美育理念根植于封建統治，等級觀念與封建迷信思想嚴重，很難指望通過觀念移用來滿足現代人對審美的需求；當代美育發展離不開當時的學者與愛國志士的努力，但在紛亂時局下，他們的力量也因外界環境受到束縛，現實影響和教育效果有限。新中國成立初期，教育部出臺了美育相關文件，但美育工作的開展卻遲遲沒有得到有效落實，具體表現在美育缺乏明確法規和規章政策，學校美育未配備專業美育教師團隊，未形成美育工作體制機制等。直至十八大，習近平總書記就美育做了“立德樹人”等重要論述后，新時代美育發展才有了真正的理論依據。可見，若以新中國成立為起點，我國美育理論在很長時間都缺乏系統性。

（三）美育被邊緣化、功利化的生存狀態

如何讓美育擺脫邊緣化地位，超越功利目的，讓學生充分享受美育教育在形式上的自由，讓學生在獲得情感愉悅，是承擔美育任務的各級各類學校急需解決的問題。高考制度恢復后，許多人將高考視為選拔人才的唯一方式，錯誤地將應試作為主要的教育目標，使美育被迫為智育讓道，處在了一種被邊緣化、功利化的狀態。校園內，部分初高中隨意占用、停上美育課的現象依然存在，部分學校以“升學率”為招牌，只注重文化課的學習，忽略了對學生藝術能力的培養。校園外，隨著“雙減”政策的落地，音樂類培訓再次成了家長們的首選項目。部分機構教師和家長追求“學習效率”，市場上產生的“考級熱”“考證熱”導致了藝術培訓亂象叢生，同樣對孩子藝術學習造成了消極影響。

三、美育理念融入音樂教育的對策

（一）以課程標準為導向，加強美育改革。

從教師角度，教師需牢牢把握住課程標準改革重點，嚴格遵守課程標準的指示要求，努力提升教師個人素養，優化教學質量，為新時代學校美育的發展做出貢獻；從學校角度，學校應以課程標準為指導，深化實施學校美育改革，解決學校美育師資、制度建立、教學資源、場館建設等問題，多方協作共探美育新模式；從教育部門角度，相關部門應加強學校對藝術課程教學的規范管理，確保美育工作的有效開展，對有困難的學校提供及時支持，鼓勵學校通過互聯網平臺實現優質教育的共享，針對性解決不同地區美育工作開展的現實難題。

（二）以審美實踐為路徑，開展美育教育。

美育教育不能僅停留在理性的觀念理解，更需要進行感性的審美實踐。這要求廣大教育工作者真正從學生角度出發，理解學生需要的不是一門美學理論課程，而是一個合理有效的美育實踐窗口。從學科層面，國家應統領美育學科布局，推動美育學科體系建設，推動美育教育的專業化、體系化。從學校層面，各級各類院校需完善美育工作機制，在落實美育課時的基礎上，豐富學校美育課程設置，推動美育學科融合與美育教學研究，有效提升美育教學質量。從教師層面，教師需正確把握我國美育工作的開展目標與重要意義，利用現代化教學技術為學生提供多元化的學習渠道，并積極參與教師美育培訓，不斷提高自身專業素養，讓課堂教學真正體現出美育價值。

（三）以立德樹人為目標，重塑美育生態

立德樹人是新時代教育理論建設的重要成果之一。所謂立德，就是注重培養人的德行，通過教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來造人、改變人、發展人。新時代中國特色美育工作離不開良好的美育生態環境。因此，構建家庭、學校、社會三位一體的美育合力，重塑我國美育生態迫在眉睫。從家庭角度，家長要為孩子營造和諧融洽的家庭氛圍，重視培養孩子的品德，并鼓勵孩子追求高雅的藝術生活，做好孩子認識美、感受美、體驗美的第一啟蒙人；從學校層面，學校應主動進行校園美育建設，由表至里地推進校園美育工作，有效陶冶自身審美情趣，培養高尚的審美道德。最后，從社會層面，各地應繼續弘揚社會主義核心價值觀，加強美育宣傳和美學知識普及，引導大眾增強審美意識，以“社會美育”的良好風尚破解社會問題，多渠道保障美育生態有效循環。

新中國從成立到走向現代化，走的是一條前人從未走過的道路，在教育領域的實踐也必須結合國家的發展階段、人民的教育需求進行，這也說明了我國的美育發展、成熟從不是完成時，而是持續地進行時。而音樂教育作為美育實踐的重要途徑，對于培養人們審美意識和審美品格、提升人們審美素質的審美功能發揮著極其重要的作用。因此，我國音樂教育仍需緊緊抓住立德樹人的根本任務，扣緊時代主題，與時代同步，著力解決學校音樂教育工作的根本性問題，才能為我國音樂教育發展制定新政策、探索新途徑、取得新成效，譜寫出新時代美育發展的新篇章。