高職音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中民族音樂(lè)課程體系構(gòu)建策略

■巨文君

文化是一個(gè)國(guó)家的精神支柱，是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窕顒?dòng)的產(chǎn)品。中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在時(shí)代的變遷中不斷沉淀，不斷取其精華、去其糟粕。毫無(wú)疑問(wèn)，民族音樂(lè)絕對(duì)是中國(guó)文化中最亮眼的一筆。在經(jīng)過(guò)歷史的熏陶和時(shí)間的檢驗(yàn)，擁有了豐富的文化底蘊(yùn)。但是，在現(xiàn)如今科技與生活的碰撞下，和不同國(guó)家之間的文化交流下，音樂(lè)不斷成為各個(gè)國(guó)家之間的代表與潮流，同時(shí)更是成了多元文化的代表，而民族音樂(lè)的發(fā)展卻不容樂(lè)觀，甚至存在被淘汰和遺忘的邊緣。所以，高職藝術(shù)院校作為音樂(lè)傳授的重要平臺(tái)，使越來(lái)越多的學(xué)生深深體會(huì)和感知民族音樂(lè)的魅力，并不斷地去了解民族音樂(lè)的歷史文化。通過(guò)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)感知自己的情緒，在開(kāi)闊學(xué)生音樂(lè)與藝術(shù)視野同時(shí)，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生不同民族之間的交流和凝聚感的提升。綜上所述，本研究的意義重大。

一、民族音樂(lè)概述

通過(guò)不斷地對(duì)民族音樂(lè)的研究與深入了解，基于民族音樂(lè)狹義視角上的理解，民族音樂(lè)就是指在這廣袤的土地上經(jīng)過(guò)不斷地繁衍、發(fā)展最后成為最有底氣和最有代表的那一個(gè)。是承載著各個(gè)國(guó)家不同民族文化和民族精神的一種精神承載的音樂(lè)。但是，如果格局放大，從廣義的視角去看和理解的話(huà)，民族音樂(lè)的層次可不止一點(diǎn)。從廣義上來(lái)看，民族音樂(lè)用于指所有國(guó)家音樂(lè)家創(chuàng)作自己所具有中國(guó)五聲色彩的一種表達(dá)情感的這一類(lèi)音樂(lè)。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)講，中國(guó)是具有歷史文化最長(zhǎng)的國(guó)家，毋庸置疑，中國(guó)音樂(lè)也是整個(gè)人類(lèi)歷史中起源和發(fā)展最早的樂(lè)種之一。根據(jù)真實(shí)的考古學(xué)家資料證明，大約在7000 年前，我們的祖先就已經(jīng)可以借助骨笛或陶塤這種簡(jiǎn)單的工具吹奏簡(jiǎn)單而美妙的音樂(lè)，之后在不斷的發(fā)展中又研究出來(lái)音律等一系列的音樂(lè)上的造詣。由此可見(jiàn)，中國(guó)音樂(lè)中體現(xiàn)的華夏民族的智慧與精神上的享受。經(jīng)過(guò)不斷的朝代更迭和時(shí)代的推移，更是發(fā)展形成了宮、商、角、羽、徴五聲，作為了最基本的民族音樂(lè)的重要體系。內(nèi)容上的豐富，理論上的完善，已經(jīng)不能用深深扎根來(lái)形容中國(guó)音樂(lè)在古代的成就了。如今，隨著科技發(fā)展，音樂(lè)的傳播的廣度、速度不斷地遞增，民族音樂(lè)已經(jīng)成為中國(guó)乃至世界音樂(lè)界中不可或缺的部分，并且占有重要的地位和更高的評(píng)價(jià)。

二、高職音樂(lè)藝術(shù)中民族音樂(lè)教育價(jià)值的探討

有利于提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。民族音樂(lè)，顧名思義是帶有大量的民族因素和文化的音樂(lè)，而高職學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)的同時(shí)加上偏遠(yuǎn)地區(qū)或者是一些少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，能夠更快更好，更加貼入地了解當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)與地域特征。民族音樂(lè)往往是一種會(huì)說(shuō)話(huà)的音樂(lè)，它在優(yōu)美的旋律中訴說(shuō)著帶有自己獨(dú)特的自己的故事，這會(huì)使學(xué)生們?cè)谛蕾p美妙的旋律中，從而達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，了解更多的關(guān)于自己以前無(wú)法觸及的少數(shù)民族的風(fēng)情以及歷史文化變遷的信息，甚至自己無(wú)法親自去地到地方，也會(huì)多一個(gè)了解不同地域文化的渠道，同時(shí)在欣賞音樂(lè)中提升了自己的認(rèn)知與中國(guó)傳統(tǒng)文化的更多知識(shí)，最終達(dá)到高職學(xué)生藝術(shù)與審美水平的雙重提升。

有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。為什么說(shuō)好的民族音樂(lè)是經(jīng)得起時(shí)間的洗滌和沉淀呢？那是因?yàn)槊褡逡魳?lè)中格局與創(chuàng)作者的感情。萬(wàn)物因?yàn)橛星槎妫鴤鹘y(tǒng)民族音樂(lè)中，包含了許許多多的對(duì)于中華民族、地域文明、祖國(guó)的建設(shè)、人民怎樣的發(fā)展又怎樣地對(duì)生活等方面的激情與熱愛(ài)。而且，不同的民族音樂(lè)雖然表達(dá)方式、表達(dá)類(lèi)型不同，但民族音樂(lè)表達(dá)的感情是一致的。尤其是愛(ài)國(guó)情感，更是油然紙上。所以，宣揚(yáng)和傳授民族音樂(lè)，在完成這個(gè)課程的體系上，不僅僅是讓學(xué)生通過(guò)一種方式去學(xué)習(xí)民族音樂(lè)中而傳遞的民族精神，更是對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)理念達(dá)到了另一個(gè)更高的、更好的一個(gè)認(rèn)知，從而達(dá)到弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的最終目的以及教育價(jià)值的最終目的。所以說(shuō)，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)使人們百聽(tīng)不厭，任何時(shí)候拿出來(lái)都是典型的代表。

有利于促進(jìn)美育教學(xué)。當(dāng)前，我國(guó)在“中國(guó)優(yōu)秀文化的標(biāo)準(zhǔn)上”并沒(méi)有提出明確的答案、規(guī)則和指標(biāo)，高職音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中民族音樂(lè)課程體系構(gòu)建策略中，只能結(jié)合現(xiàn)如今的音樂(lè)潮流和當(dāng)前音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)，去制定一成不變的教學(xué)與課程內(nèi)容。為了打破這一種固化的局面，在音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的美育教學(xué)中，不能只有西方音樂(lè)家，應(yīng)該還有中國(guó)藝術(shù)家，接觸更多的中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，在了解中國(guó)歷史的同時(shí)更是將自身審美根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。由此可見(jiàn)，在高職教育美育全面發(fā)展推行的作用中，核心育人的價(jià)值觀是必不可少的教育理念，在培養(yǎng)學(xué)生的人格和健康中，為學(xué)生成為音樂(lè)健康和獨(dú)立的人格鑒定了良好的基礎(chǔ)。

有利于培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美。傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，可以成為讓人心情愉悅的享受。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，它的存在不僅僅是一種形式，而是自古以來(lái)華夏民族智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是華夏民族繁衍的一種藝術(shù)性的母語(yǔ)。民族音樂(lè)既是所有中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的重要根基，還是音樂(lè)領(lǐng)域的重要參考，在授課的過(guò)程中，讓學(xué)生們從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)得到雙重享受。我們有56個(gè)民族，56個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，中國(guó)地大物博，歷史悠久，人杰地靈，擁有較強(qiáng)的包容性。所以，中國(guó)是一個(gè)不同民族融合的大家庭，在這個(gè)大家庭中，地區(qū)的不同、環(huán)境的差異，以及氛圍上的熱情與含蓄，造就了民族音樂(lè)的風(fēng)格與特點(diǎn)上的異彩多姿，使民族音樂(lè)呈現(xiàn)出多種多樣的形式。如果嚴(yán)格上從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)民族音樂(lè)是提高高職學(xué)生審美觀的重要途徑之一，民族音樂(lè)呈現(xiàn)的就是生活中的細(xì)節(jié)，是我們從來(lái)沒(méi)有特別關(guān)注，甚至遺忘的時(shí)光與地方。最重要的是，生活細(xì)節(jié)與民族藝術(shù)在一起會(huì)碰撞出不同的火花，也是音樂(lè)教育的重要模式之一。俗話(huà)說(shuō)得好“藝術(shù)來(lái)源于生活”，脫離了生活的藝術(shù)是沒(méi)有情感的，生活的經(jīng)歷會(huì)給創(chuàng)作音樂(lè)帶來(lái)無(wú)數(shù)的靈感，因?yàn)榻?jīng)歷，才能將表達(dá)地寫(xiě)進(jìn)音樂(lè)里。所以，民族音樂(lè)，也是生活的一種呈現(xiàn)，是一些或多或少人們的情感寄托。所以，在高職藝術(shù)教學(xué)中，將生活與藝術(shù)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)會(huì)大幅度地提升，更能讓學(xué)生在沉醉音樂(lè)中體會(huì)生活中的酸甜苦樂(lè)，從而達(dá)到學(xué)生們感知意識(shí)上的震撼，形成更加符合我國(guó)民族音樂(lè)創(chuàng)作需要的人才，最終讓學(xué)生學(xué)以致用，達(dá)到自己水平不斷提高的水準(zhǔn)。

三、高職音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中民族音樂(lè)課程建設(shè)面臨的困境

學(xué)生受西方音樂(lè)的影響較大，缺乏對(duì)民族音樂(lè)的正確認(rèn)知。我國(guó)主張各國(guó)交流、文化互通。所以，隨著西方音樂(lè)的持續(xù)輸入，很多人認(rèn)為聽(tīng)西方音樂(lè)才是高雅，才是體現(xiàn)自己高雅的情趣之一，而對(duì)我們傳統(tǒng)的民族音樂(lè)卻嗤之以鼻，甚至討厭和詆毀，情況愈演愈烈，導(dǎo)致我國(guó)很多傳統(tǒng)音樂(lè)在風(fēng)格和藝術(shù)上不斷受西方音樂(lè)的改變。更糟糕的是，很多學(xué)校音樂(lè)教學(xué)中，西方音樂(lè)教學(xué)占比較多。如果單純論欣賞的話(huà)，學(xué)生也“聽(tīng)不懂”高雅的西方音樂(lè)，只是隨波逐流，學(xué)生根本無(wú)法正確認(rèn)識(shí)到中西音樂(lè)藝術(shù)的差異以及我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的獨(dú)特性和魅力性。

現(xiàn)有教學(xué)資源不夠充足，有待開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)教育資源。從高職院校的現(xiàn)在情況來(lái)看，民族音樂(lè)得不到更好的發(fā)展，最大的問(wèn)題不是民族音樂(lè)的傳統(tǒng)問(wèn)題，而是教學(xué)之中的配置、教學(xué)的師資力量不足、教學(xué)課時(shí)不夠等，這是現(xiàn)當(dāng)下最緊迫的問(wèn)題。對(duì)于最直接、最有效的教學(xué)，學(xué)校無(wú)疑是最好的平臺(tái)，而師資力量的強(qiáng)大，是保證教學(xué)質(zhì)量的重要條件。當(dāng)下，許多高職藝術(shù)教學(xué)中，只是給學(xué)生提供理論知識(shí)，而藝術(shù)實(shí)踐根本得不到充足的、有效的實(shí)行。隨著音樂(lè)多元化的發(fā)展，流行音樂(lè)越來(lái)越在學(xué)生之間盛行，而民族音樂(lè)就相對(duì)受面眾較窄，甚至在開(kāi)設(shè)這個(gè)課程之后，學(xué)生的好奇心還沒(méi)滿(mǎn)足，還沒(méi)有真正鑒賞音樂(lè)作品，課程就結(jié)束了。這種教育方式，雖然對(duì)民族音樂(lè)有一定的宣傳力度，但是要想真正達(dá)到教學(xué)預(yù)期效果還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。綜合來(lái)說(shuō)，根源還是在于資源的匱乏，這是整個(gè)高職藝術(shù)傳播中的最大缺點(diǎn)，民族音樂(lè)空間的發(fā)展才會(huì)因此受到制約與阻礙。

四、高職音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中民族音樂(lè)課程體系構(gòu)建策略

傳統(tǒng)民族音樂(lè)就像是每個(gè)地域的母語(yǔ)，所以高職院校應(yīng)該建立在這種關(guān)系上和基礎(chǔ)上去開(kāi)設(shè)全新的高職院校獨(dú)特的教學(xué)體系，在課堂教學(xué)中以民族音樂(lè)為核心。舉一些簡(jiǎn)單的例子：中國(guó)音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)概論以及少數(shù)民族音樂(lè)風(fēng)格鑒賞等，這些都是課堂教學(xué)的最好教材。同時(shí)一定要了解學(xué)生更偏向哪一種民族音樂(lè)的風(fēng)格，從學(xué)生最直接、最基本的喜愛(ài)出發(fā)，效果會(huì)更好。此外，在做完課堂上的一切準(zhǔn)備的同時(shí)，對(duì)民族樂(lè)器的宣傳和接觸是每學(xué)期學(xué)習(xí)的必修課程。在學(xué)好扎實(shí)理論的空余課間時(shí)間，可以帶學(xué)生去認(rèn)識(shí)一些民族樂(lè)器，特別是音樂(lè)表演中的聲樂(lè)表演和西洋樂(lè)器演奏的同學(xué)們。比如讓民族器樂(lè)演奏的同學(xué)們介紹自己的專(zhuān)業(yè)樂(lè)器，都是具有代表民族音樂(lè)的樂(lè)器，這種方式更容易激起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到從內(nèi)心對(duì)音樂(lè)課堂的興趣，最終提高課堂效率和課程學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

每個(gè)高質(zhì)量的教育都不可能離開(kāi)環(huán)境單獨(dú)實(shí)行，民族音樂(lè)在這方面表現(xiàn)尤其明顯。高職院校要想使學(xué)生在這一方面更上一層樓的話(huà)，使民族音樂(lè)構(gòu)建系統(tǒng)更加完善，使學(xué)生更加全面地認(rèn)知和了解傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，最重要的辦法就是資源，所以資源對(duì)于高職院校是非常珍貴的。加大對(duì)高職院校資源的投入，有能力的院校可以適當(dāng)?shù)匮?qǐng)一些傳統(tǒng)民族音樂(lè)團(tuán)體進(jìn)入高職院校并進(jìn)行表演以及教學(xué)。當(dāng)學(xué)生面對(duì)面與自己喜歡或者崇拜的民族音樂(lè)團(tuán)體對(duì)話(huà)時(shí)，會(huì)表現(xiàn)出更大的激情，同時(shí)最大限度地激發(fā)對(duì)民族音樂(lè)的探究與學(xué)習(xí)。相對(duì)于教職人員來(lái)說(shuō)，一個(gè)名聲高的民族音樂(lè)團(tuán)體的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)毫無(wú)疑問(wèn)是很好的，他們的綜合能力會(huì)更加專(zhuān)業(yè)。因此，團(tuán)體表演和演奏打動(dòng)人心，再加上教師的輔助理論教學(xué)，學(xué)生在心中對(duì)藝術(shù)的尊重、認(rèn)真與執(zhí)著逐漸形成，部分學(xué)生會(huì)在內(nèi)心暗下“為藝術(shù)奉獻(xiàn)”的決心。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高職院校中，要想使民族音樂(lè)走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生的心里，需要下很多的苦功夫。因此，不能憑空想象，要腳踏實(shí)地，根據(jù)教學(xué)所需要的模式，構(gòu)建不斷完善的民族音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)課程體系，使高職院校民族音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量不斷提高，加大力度開(kāi)發(fā)資源的落實(shí)和人才的供應(yīng)，提升教學(xué)的高效率和權(quán)威性。學(xué)生對(duì)教學(xué)會(huì)有自己的很多想法，這就要要求教師不僅要有高超的教學(xué)方式，還要有了解學(xué)生的想法的實(shí)踐。在新時(shí)代下，音樂(lè)教師也應(yīng)該去改變自己一成不變的教學(xué)方式，使音樂(lè)作為最好的橋梁，拉近與學(xué)生之間的距離與感情，更要鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新，加入自己喜歡的元素在傳統(tǒng)民族音樂(lè)之中，打破墨守成規(guī)的不變因素。

唯有教師能力更強(qiáng)，才能激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)氛圍與欲望，為民族音樂(lè)在高職院校的傳承和發(fā)展中奠定良好的基礎(chǔ)。打造更好、更高的高職院校藝術(shù)教學(xué)，社會(huì)與相應(yīng)的工作人員應(yīng)該給予高度的關(guān)注，使我們的傳統(tǒng)民族音樂(lè)不再冷門(mén)，不再受西方音樂(lè)的影響。近年來(lái)，文化在各國(guó)尤為重要，而我國(guó)作為文化大國(guó)的重要代表，要打造高質(zhì)量的文化輸出，傳統(tǒng)民族音樂(lè)是我們中國(guó)文化的瑰寶，不能使它逐漸隕落，要讓這一寶貴的文化更加大放異彩。老祖宗留下的文化很多很多，許多在時(shí)代的變遷中不斷被人們遺忘，在霓虹燈光下不斷喪失它原本的色彩，許多有價(jià)值的文化在角落里哀鳴，而我們雖生活在新時(shí)代下，卻不能忘本，我們要不斷傳承和發(fā)揚(yáng)那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，傳統(tǒng)民族音樂(lè)體現(xiàn)了華夏民族太多的智慧，我們不能被新時(shí)代下流行音樂(lè)迷亂了眼睛，不再去創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)的民族音樂(lè)。

相反，我們要在原有的基礎(chǔ)上更加地用心發(fā)展和傳承傳統(tǒng)民族音樂(lè)，不斷為傳統(tǒng)民族音樂(lè)注入新的血液。高職院校作為最好的傳播平臺(tái)，打造高質(zhì)量的傳統(tǒng)民族音樂(lè)要從本院校最基本的工作做起，不斷完善相應(yīng)的體系，不斷創(chuàng)新與提高。使新時(shí)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，并使學(xué)生們喜歡和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，學(xué)生的思維是跳躍與多變的，如果讓新時(shí)代的學(xué)生與傳統(tǒng)的民族音樂(lè)相碰撞，會(huì)擦出不一樣的火花。所以，讓我們一起努力，一起打造更加完美的傳統(tǒng)民族音樂(lè)藝術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更多地了解傳統(tǒng)民族音樂(lè)，讓這個(gè)本應(yīng)該大放異彩的傳統(tǒng)文化再次生機(jī)勃勃，使傳統(tǒng)民族音樂(lè)體系更加完善、更加系統(tǒng)，更加在新時(shí)代有屬于自己的光彩。