川渝紅色故事融入少先隊(duì)愛(ài)國(guó)教育的思考與實(shí)踐

鄭瓊

摘要：中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》和中華人民共和國(guó)教育部制定的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》均強(qiáng)調(diào)實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。而本土紅色素材——川渝紅色故事則是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要資源寶庫(kù)。巧用川渝紅色故事，通過(guò)開(kāi)展主題隊(duì)會(huì)、白色朗讀、學(xué)唱紅色歌曲、讀背愛(ài)國(guó)名言、影視欣賞、基地體驗(yàn)的方式，有效開(kāi)展少先隊(duì)愛(ài)國(guó)主義教育，助力少先隊(duì)員塑造優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義品質(zhì)，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。

關(guān)鍵詞：川渝紅色故事 ? 少先隊(duì) ? 愛(ài)國(guó)教育

愛(ài)國(guó)主義教育，就是人們對(duì)于愛(ài)國(guó)的這種思想長(zhǎng)期而一貫的培養(yǎng)過(guò)程，是樹立熱愛(ài)祖國(guó)的思想意識(shí)。

2019年11月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，其中尤其強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。中華人民共和國(guó)教育部制定的《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的情感與態(tài)度目標(biāo)中，也明確提出要愛(ài)祖國(guó)。因此，在我們的少先隊(duì)教育活動(dòng)中，不僅要讓少先隊(duì)員們擁有強(qiáng)健的體魄、聰明的頭腦，還要對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。然而，調(diào)查研究表明，少先隊(duì)員們?cè)谌绾螑?ài)國(guó)的認(rèn)識(shí)方面有待進(jìn)一步提升。問(wèn)卷調(diào)查反饋如下：

由此可見(jiàn)，實(shí)施少先隊(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的重要性。開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，需要開(kāi)發(fā)資源。愛(ài)國(guó)主義教育資源有很多，而本土紅色素材——川渝紅色故事則是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的重要寶庫(kù)。

川渝，是指四川省和重慶市兩地。“川”是四川省的簡(jiǎn)稱，“渝”為重慶市的簡(jiǎn)稱。由于兩地地域相鄰，文化生活風(fēng)俗上接近，故“川渝”是一個(gè)地理概念，兩地因此經(jīng)常被外界合稱為“川渝”。

筆者通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)的查找整理發(fā)現(xiàn)川渝地區(qū)有紅色系列故事如下：鄧小平、朱德、陳毅等眾多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的系列故事；紅軍長(zhǎng)征系列故事；“華鎣山游擊隊(duì)”系列故事；毛澤東長(zhǎng)征詩(shī)詞；紅巖精神系列故事；重慶紅色家書系列故事；“兩彈一星”精神故事；抗震救災(zāi)故事。如何利用川渝紅色故事開(kāi)展少先隊(duì)愛(ài)國(guó)主義教育呢？

一、主題隊(duì)會(huì) ?追憶歷史

主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)是少先隊(duì)開(kāi)展活動(dòng)的重要平臺(tái)，一次精心準(zhǔn)備、演繹的主題隊(duì)會(huì)，將很好地促進(jìn)少先隊(duì)員們深入走近英雄、了解歷史，從而受到精神洗禮。隊(duì)員們圍繞川渝紅色故事這一題材，廣泛搜集并整理資料，擬寫主題隊(duì)會(huì)的活動(dòng)方案，用心編排、練習(xí)。在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，少先隊(duì)員們積極參與，獲益匪淺。

比如，根據(jù)家喻戶曉的民族英雄趙一曼的故事編演主題隊(duì)會(huì)，可以先從宜賓的趙一曼中學(xué)照片說(shuō)起，采用倒敘的方式展開(kāi)，中間設(shè)置趙一曼的出生、革命歷程、壯烈犧牲等情景，并通過(guò)穿插對(duì)趙一曼同志“瘦李”的稱呼體現(xiàn)她為革命事業(yè)奔波疲乏的形象特點(diǎn)，用深情朗讀趙一曼同志臨死時(shí)寫給自己年幼的兒子的遺書方式，讓演繹和觀看主題隊(duì)會(huì)的少先隊(duì)員們都受到感染和教育。

此外，老一輩革命家陳然、張露萍、許曉軒等的故事，也是很好的主題隊(duì)會(huì)素材，我們可以不斷挖掘，以有效開(kāi)展少先隊(duì)愛(ài)國(guó)教育。

二、白色朗讀 ?浸潤(rùn)童心

所謂“白色朗讀”，參照薛瑞萍老師的解讀，就是教師不進(jìn)行任何解說(shuō)，就文字本身進(jìn)行朗讀，并且注重對(duì)于相同的內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)朗讀。這樣的白色朗讀、白色傾聽(tīng)，讓學(xué)生在朗讀聲中用心傾聽(tīng)文本內(nèi)在的聲音，靜靜地傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的回響，學(xué)生們的心境自然會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變得清明。

我們可以利用白色朗讀的優(yōu)勢(shì)教育浸潤(rùn)少先隊(duì)員的心靈，堅(jiān)持在每天中午的十分鐘午會(huì)時(shí)間進(jìn)行“白色朗讀”，激發(fā)其愛(ài)國(guó)熱情。提前精選適合少先隊(duì)員聆聽(tīng)的川渝紅色小故事、小短文等，利用午會(huì)時(shí)間給學(xué)生朗讀。學(xué)生們往往對(duì)故事都充滿興趣和期待，鑒于學(xué)生的這一年齡特點(diǎn)，借用有趣的川渝紅色故事來(lái)激發(fā)少先隊(duì)員的探索興趣，進(jìn)行有效的愛(ài)國(guó)主義品德教育。開(kāi)始，可以由教師親自示范朗讀，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)，后面可以試著讓朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生來(lái)進(jìn)行朗讀嘗試，這樣既讓少先隊(duì)員有了鍛煉的平臺(tái)，又讓少先隊(duì)員每天都有固定的接受愛(ài)國(guó)主義思想品德教育的時(shí)間和空間，一舉兩得。

三、紅色歌曲 ?余音繞梁

音樂(lè)向來(lái)是人們所喜愛(ài)的藝術(shù)。音樂(lè)作為大多數(shù)人熱愛(ài)的藝術(shù)對(duì)人們的生活和發(fā)展具有非常重要的意義。音樂(lè)也可以算作藝術(shù)不可或缺的一部分，有人認(rèn)為它是人們生活和心情的重要調(diào)節(jié)劑，也是人們心靈的彼岸、精神的家園。

小學(xué)階段是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，借用音樂(lè)的魅力來(lái)助力少先隊(duì)員的道德成長(zhǎng)、培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)情懷是小學(xué)德育的重要途徑。作為小學(xué)教育者，我們有責(zé)任和義務(wù)抓住這樣的寶貴契機(jī)實(shí)施德育。

每天午餐后，趁著少先隊(duì)員們?cè)诮淌益覒蛲嫠５臅r(shí)候，播放一些動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲是一種不錯(cuò)的熏陶方式。播放的音樂(lè)可以是川渝紅色故事相關(guān)電影、電視劇的主題曲、片尾曲、插曲等，如電影《江姐》的歌曲《紅梅贊》《繡紅旗》《春蠶到死絲不盡》等，也可以是近期比較流行的獻(xiàn)給川渝英雄的愛(ài)國(guó)歌曲，如獻(xiàn)給特級(jí)英雄黃繼光的歌曲《黃繼光》《破曉之前》等。學(xué)生每天沉浸在美妙的歌聲中，不知不覺(jué)中體會(huì)到音樂(lè)的魅力和傳統(tǒng)藝術(shù)之美，愛(ài)國(guó)之情油然而生。在實(shí)踐過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在反復(fù)聆聽(tīng)歌曲后，會(huì)情不自禁地哼唱，對(duì)音樂(lè)的熱情和愛(ài)國(guó)激情都很高。

四、愛(ài)國(guó)名言 ?催人奮進(jìn)

將與川渝英雄相關(guān)的名言名句，如黃繼光在最后一封家書中寫下了“不立功不下戰(zhàn)場(chǎng)”。江姐說(shuō)下：“如果需要為共產(chǎn)主義理想而犧牲，我們每個(gè)人，都應(yīng)該，也可以做到臉不變色，心不跳。”“你們可以打斷我的手，殺我的頭，要組織是沒(méi)有的！”將這些名言印在條幅上，一張一句，由一名少先隊(duì)員專門負(fù)責(zé)每天豎向張貼一張?jiān)诤诎遄髠?cè)。

每天少先隊(duì)活動(dòng)課上課伊始，隊(duì)員起立向輔導(dǎo)員問(wèn)好后，齊讀條幅上的名言名句三遍，讓少先隊(duì)員初步感受名言名句魅力，并大致揣摩其意思。接著由輔導(dǎo)員用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言帶領(lǐng)大家結(jié)合名言名句的相關(guān)背景、出處等進(jìn)行深入理解。

在此過(guò)程中，少先隊(duì)員們既熟讀了名言名句，記憶力好的少先隊(duì)員甚至已經(jīng)記住了名言名句內(nèi)容，同時(shí)，對(duì)名言名句的意思也有了較深入的理解，在潛移默化的過(guò)程中，少先隊(duì)員們逐步領(lǐng)會(huì)了其深刻的意味，受到了很好的熏染和陶冶。經(jīng)過(guò)日復(fù)一日的積累和領(lǐng)悟，少先隊(duì)員們將在愛(ài)國(guó)主義思想品德方面得到更好的教育，把愛(ài)國(guó)主義的種子深深地埋在心底。

五、影視欣賞 ?再現(xiàn)情景

電影，可以說(shuō)是人的想象、情感、生活、意志等情感的集合，它常常給觀眾帶來(lái)感情、視覺(jué)與精神三方面的沖擊，從而滿足人們的精神需求。可見(jiàn)，影視作品的吸引力和感染力不言而喻。

楊平老師曾結(jié)合學(xué)生情況，選取案例，精心設(shè)計(jì)出教學(xué)方案，采用差異化教學(xué)方法，宣傳和推廣愛(ài)國(guó)英雄人物的事例，推送愛(ài)國(guó)主義的視頻以及微電影，借助本土的紅色教育資源開(kāi)展紅色拓展活動(dòng)。[1]

選擇川渝紅色故事相關(guān)的影視作品，如《開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字斓隆贰多囆∑叫〉馈贰蛾愐阍谏虾！返龋诮?duì)日、建黨日、建軍節(jié)國(guó)慶節(jié)等特殊的日子，向少先隊(duì)員播放，讓他們緬懷英雄，珍惜當(dāng)今的幸福生活，樹立遠(yuǎn)大的志向，立志成為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

六、基地體驗(yàn) ?發(fā)人深省

讀萬(wàn)卷書固然重要，行萬(wàn)里路也不容忽視。鼓勵(lì)少先隊(duì)員們走出校園，開(kāi)展行走中的愛(ài)國(guó)主義教育，尤為重要。帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義基地，組織學(xué)生去紅色紀(jì)念館、烈士紀(jì)念園、歷史博物館等場(chǎng)所進(jìn)行愛(ài)國(guó)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓愛(ài)國(guó)主義教育真正落實(shí)在行動(dòng)上。少先隊(duì)員們行走在紅色基地，每到一處，都能真切地感受到紅色文化的氣息，領(lǐng)悟到紅色精神。

瞿秀玲老師就曾合理挖掘愛(ài)國(guó)教育資源，采用事例教學(xué)法、合作探究法、實(shí)踐教學(xué)法，開(kāi)展參觀紅色紀(jì)念館、烈士紀(jì)念園、歷史博物館等場(chǎng)所進(jìn)行愛(ài)國(guó)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)小組合作搜集和整理家鄉(xiāng)資料并制作出家鄉(xiāng)歷史冊(cè)。[2]

川渝地區(qū)的紅色基地資源豐富，如建川博物館、劉氏莊園博物館、兩河口會(huì)議遺址、中國(guó)紅軍城、瀘定橋景區(qū)、歌樂(lè)山烈士陵園、紅巖革命紀(jì)念館、劉伯承同志紀(jì)念館等。參觀紅色基地有利于引領(lǐng)少先隊(duì)員傳承紅色基因，有利于落實(shí)立德樹人德育目標(biāo)，鋪就愛(ài)國(guó)主義教育“底色”。

總之，對(duì)少先隊(duì)員而言，愛(ài)國(guó)主義教育有其獨(dú)有的特點(diǎn)。在尊重少先隊(duì)員身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合他們的日常生活和學(xué)習(xí)內(nèi)容，挖掘本土的愛(ài)國(guó)主義教育素材，充分利用川渝紅色故事，讓少先隊(duì)員淺顯易懂地理解什么是愛(ài)國(guó)主義，生動(dòng)形象地感受愛(ài)國(guó)主義的熱烈情感，將愛(ài)國(guó)主義落實(shí)到行動(dòng)中，培養(yǎng)少先隊(duì)員對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和報(bào)效祖國(guó)的高遠(yuǎn)志向。少先隊(duì)是祖國(guó)的希望和未來(lái)，愛(ài)國(guó)教育應(yīng)當(dāng)從小抓起，因地制宜，讓少先隊(duì)員樹立和愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，并身體力行做到熱愛(ài)祖國(guó)。

實(shí)踐證明，巧用川渝紅色故事開(kāi)展少先隊(duì)愛(ài)國(guó)教育，是一條行之有效的德育路徑，讓我們攜手前行。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊平.紅色基因教育與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)融合的方法策略[J].家長(zhǎng)，2021（34）：165-166.

[2]瞿秀玲.核心素養(yǎng)視角下小學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)研究[J].智力，2021（34）：7-9.