重視寫字教學 提升小學語文學習品質

☉趙 姝

漢字是中華民族六千多年的文化積淀，經歷從甲骨文、金文、大篆、小篆，至隸書、楷書、行書、草書的演變過程，至今保留有楷化后的繁體字與簡化字兩種。因此，對于基礎階段的寫字學習而言，學習漢字應該注重其歷史學、美學、文學等多方面的內涵教學。

一、寫字教學的教學價值分析

（一）以形之美詮釋文化內涵

“田字格”是小學生寫字教學中離不開的輔助工具，漢字起源有多種不同的說法，但都離不開古人對自然的崇拜與解讀，漢字橫平豎直、收放自如的結構特征，集中展現了中華民族對氣節的認知，體現了中華文化中理性與感性的交融與平衡。可以說，在這小小的一“方”天地中，學生得以知書達理、端正己身，體人之本善，習性之純良。

具體而言，學生在書寫中需要時刻注重筆畫的位置與書寫順序，保證漢字在“頂天立地”的同時，也要立于“規矩方圓”之內；在漢字臨摹的過程中，學生要仔細觀察漢字的形態美與結構特征，這不僅鍛煉學生的結構記憶力，更培養學生對形態美的立體認知，可以說是一種集美學教育與益智教育于一體的教學方式，是獨屬于中國人的東方智慧；進而，漢字要做到和諧又富有美感，不僅要注重高矮、寬窄、大小的平衡，更要注重落筆有度、提筆有形、收筆有勢。古人書寫漢字用的是毛筆尚能入木三分，如今，小學生用硬筆練習更要注重用筆力度的把控，其中所蘊含的“力與美”，與太極有著異曲同工之妙，是學習漢字書寫的深刻內涵。就如一些外國人學漢字從“永”字開始一樣，對漢字的學習必須從形之美入手，方能更加深入地理解漢字的美妙所在。［1］

（二）寓意之深追溯漢字淵源

漢字屬表意文字，相傳漢字起源于“河圖洛書”，《河圖·玉版》中記載：“倉頡為帝，南巡狩，發陽虛之山，臨于元扈洛之水，靈龜負書，丹甲青文，以授之。”因此，一些近現代學者認為，漢字真正起源于原始圖畫。因此，研究漢字就必須從其起源開始研究，對漢字字形、字義的演化過程有一個較為完整的認知，正所謂知己知彼百戰百勝，只有從本源上理解了中國漢字，才能真正認識漢字，特別是對小學生而言，對漢字的學習同樣是對中華文化的學習，如果漢字的學習僅僅是針對楷化簡體字的學習，那么就從基礎上讓學生錯失了認知民族文化、理解民族歷史的良好機會，這不僅與漢語言學習的初衷背道而馳，更與當代立德樹人的素質教育宗旨不相符。

例如，對于“中”和“國”兩個字的學習，甲骨文的“中”字像一個被旗幟保衛的城墻，而“國”字如同一個戴著王冠的“王”旁守著兵戈，無論是“中”還是“國”，都離不開對國與家的“守衛”之意。因此，從字義中不難解讀出我們中華民族自古以來不屈強權、自強不息的氣節內核，也以此可以引申出對家國情懷的解讀，樹立小學生對漢字的熱愛、對漢文化的熱愛、對國家與民族的熱愛。

（三）以姿之正規束書寫習慣

漢字書寫講求橫平豎直，在書寫姿勢、筆畫順序、握筆方法中都有著嚴格的規定，對這些書寫姿勢、規則的約束與訓練，不僅關系到小學生骨骼與形態的健康發育、視力的保護等等，更對小學生的毅力、自制力、恒心等寶貴品質的養成有著重要關系，進而對小學生未來長期的學習習慣養成也有著很大的關系。在很多考場中，諸如將自己彎成一只蝦、頭貼到卷面上，或者卷子歪七扭八等現象屢見不鮮，這些陋習不僅可能導致學生出現“脊柱彎曲”“頸椎負壓”等骨骼發育不良等問題，更是當下學生近視、遠視、斜視、散光等比例居高不下的一大原因。很多家長雖然也很關注學生的寫字姿勢矯正，但是更關心學生的學習專注度，不想因為頻繁的姿勢糾正而打斷孩子的學習注意力，時間久了便放任孩子怎么舒服怎么來，導致積重難返。

因此，在小學寫字教學中，教師要尤其利用好課堂集體習慣養成的良好氛圍，讓學生能夠在課堂練習的嚴肅氛圍中逐漸養成自我規束的良好習慣，形成牢固的肌肉記憶，在寫字的過程中自覺“挺直腰板”“平穩執筆”，更要做好家校合作，讓家長采取有效措施歸正學生的寫字習慣，在小學教育的初級階段養成良好的行為習慣，防止后期學習壓力加重后更難糾正行為上的陋習。

二、小學語文教學中突出寫字教學的策略

（一）以故事帶動興趣，養成良好習慣

漢字在字義、字形方面的演化過程中衍生出很多有趣故事，有書法大家的習字故事，也有成語故事，例如，《王羲之臨池學書》《王獻之依缸習字》《文征明習字》等。教師在教學過程中完全可以搜集符合教學需求的故事，引導學生樹立對漢字書寫學習的興趣，從而在濃郁的學習情境中進入到自主的漢字練習中去。［2］

例如，在寫字教學之前，教師引入《柳公權習字》的故事，并用課件為學生展示柳公權的書法拓印作品，分析其中的筆鋒、收放之勢等等。柳公權是唐代中期著名的書法家、詩人，然而柳公權小時候寫字并不好，經常受到批評，柳公權非但沒有氣餒，還樂于虛心請教他人，勤加練習，后來取得了不錯的成績，有點沾沾自喜，被人說“有人用腳寫的字都比你好”而感到不服氣，卻從那位用腳寫字的老人那里明白了謙虛做人、勤勉刻苦的道理，最終成了一代書法大家。教師從柳公權的故事引申出寫字習慣養成的關鍵——恒心與汗水。古人要寫得一手好字，需得“寫盡八缸水，硯染澇池黑”。因此，作為當代的小學生，要想寫一手好字，就必須要磨煉出良好的恒心與毅力，利用好碎片時間來進行練習，正所謂“字品如人品”，一個人筆尖流轉的是由內而發的心氣與精神，要心有浩然之氣，方能在沉靜中書寫出流暢自如的筆觸，磨礪出優秀的人格與筆鋒。學生在此故事的激勵下，寫起字來便會興趣盎然、精神倍增，一堂寫字課下來雖然手指會隱隱作痛、肩膀也會發酸僵硬，但內心卻是滿滿的成就感與成長的喜悅。

（二）以表意引申歷史，深化漢字學習

新中國成立以前，中國漢字以繁體字為主，由于其結構煩瑣，在書寫和運用上都較為困難，導致中國文盲數量居高不下，魯迅曾感慨：“漢字不滅，中國必亡”，說的便是繁體字在當時確實一定程度上阻礙了中國近代文明的發展。新中國成立后，我國開始推行簡化字，1949年新中國成立之初，中國的文盲率高達80%，中國共產黨將工農教育問題提到國家議事日程上來，開展全民掃盲運動，大力推行平民教育，在簡化字的有效推廣下，全國文盲數量急劇下降。可以說簡體字在現當代中國文明的發展歷程中起到了不可替代的重要作用。

然而正如老話所言，凡事有利必有弊，現代簡體字使得中國人的國民素質實現了幾十年內質的飛躍，同樣也使得漢字文化缺失了很多珍貴的文化內涵。例如，“愛”這個字，繁體的“愛”中間有一“心”字，下墜一“欠”字，寓意為愛由心而起，“欠”字源于金文，寓意“溫柔的呢喃”。可以看出，古人對愛的解讀是發自內心的、私密的情感，蘊含了中華文化的含蓄與浪漫，缺失了這些內容，以“友”字詮釋“愛”，就將其中的含蓄與浪漫注入了很多西化的意識形態內涵，缺失了東方文化獨有的韻味。因此，教師在進行漢字教學時，對于這些繁簡字之間的不同要進行有意識的講解，幫助學生建立更為完整的文字認知，將中華文化的深厚內涵融匯到寫字教學中來。

其實，無論是繁體字還是簡體字，都是文化演變過程中漢字的形態變化，在中國幾千年的歷史朝代更迭中，很多漢字都有形態和書寫習慣上的變更。例如，之前新聞上有關于德云社牌匾上“德”字存在書寫錯誤的報道，其實就是人們對“德”字演化過程的不了解導致的，在《六書通》中所記載的篆體字里，就存在頭頂“十字”變“寶蓋頭”的德字，只有將漢字的演化過程與其內涵進行充分的學習與了解，才能真正繼承傳統文化的精髓，不至于就其中微小的細節而影響認知；同時，漢字書法藝術存在包容性與兼容性，如同中華文化有容乃大、兼容并蓄的特點一樣，書法藝術同樣允許個性創作與手法創新，教師在引導學生學習寫字的過程中，一方面要引導學生樹立端正的學習態度和養成良好的習字習慣，另一方面也要允許學生進行個性化的嘗試，例如同樣是臨摹，有的學生喜歡小巧的“楷書”，有的喜歡大氣的隸書，還有現在比較流行的“奶酪體”，都是一種嘗試，是培養小學生寫字興趣的有效途徑。教師需在鼓勵的前提下給予學生正確引導，而不應一味地給予否定。例如，不一定要讓左撇子學生用右手一樣，尊重個性發展，才能讓學生擁有更加積極的習字學習體驗。

（三）以端姿培養正氣，樹立文化信仰

練字要有端正的態度、坐姿、握筆姿勢以及運筆技巧等等，在寫字教學中端正坐姿，不僅能保證學生書寫得更為流暢、自如，有效減輕疲勞、提高書寫水平和效率，更能促進學生身體的成長發育，防止出現如上文所說的諸多骨骼、視力等問題。從文化信仰的角度而言，一個人的站姿、坐姿是一個人精氣神的體現，我們看軍人的舉手投足間皆體現出蓬勃的生機與力量，就如老話說的：“站有站相、坐有坐相。”學生整體上能夠做到“挺直腰桿”，不僅是寫字教學的成功，更是學校德育教育的成功，這不僅說明學生擁有了一個良好的寫字習慣，更從內心深處擁有骨氣與信念，是一群陽光而健康的青少年。下面從態度、坐姿、握筆姿勢和運筆技巧上展開關于端姿的策略闡述。

在寫字態度方面，主要是從認知上幫助學生樹立起對習字的興趣與漢字文化的深刻印象，學生能夠充分調動自己的毅力與恒心，“坐得住”“沉得下”，正所謂“欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山”，教師需要從動力與恒心兩方面同時發力，讓學生在練字中磨礪意志，在練字中收獲成長，也在練字中樹立對中華文化的認同感與使命感。

在坐姿方面，有以下幾個要點：一是雙腳，要自然平放于地面，不可勾在桌椅上，更不可蹺二郎腿或翹腳坐；二是腰要挺直、肩要端平，不可弓腰塌背，胸部離桌沿一拳遠；三是手臂平放桌面，自然平置在書本之上以作固定之用；四是眼與書本的距離，要保持35 厘米以上，頸椎不可過度低垂。現在市面上有很多坐姿矯正的工具，例如學生桌椅、十字架、背帶、坐姿檢測儀等等，家長也越發重視給予學生更好的成長環境，這些都極大地改善了目前學生群體的坐姿問題。

進而，在握筆姿勢方面，小學生的握筆練習就如同兒童的筷子使用一樣，能夠很好地鍛煉其小肌肉群的發育，提高肢體協調能力和大小腦協調發育；同時，小學生在小肌肉群的發育方面還沒有完善，教師需要根據學生的接受程度進行細致、耐心的指導。例如，關于一手執筆、一手按紙的習慣養成，一開始很多學生都會不小心把紙弄皺，或者寫著寫著紙就歪掉了，教師就要注意學生是否存在肩部一高一低或者頸部歪斜的情況，給予及時的指正；又或者有的學生，特別是男生在力道上把握不好，總是會按破紙張或者按斷筆頭，教師就可以讓其用更為結實的紙開始練起，注意筆尖的力道把控，待到其能夠較好掌握力度之后，再轉用薄一些的紙等等。

最后，在運筆技巧方面，漢字方塊字的形態要求字體保持“橫平豎直”“寬窄互補”“上寬下窄”等形態，小學生在寫字之初無法掌握其中的要領，就容易出現很多不協調的問題。這種情況下，教師就不可以急于求成，不僅要注重練習的“量”，更要注重“質”的細節。例如，在之前的央視節目中，有一個很受小朋友歡迎的節目叫“牛爺爺教書法”，對于漢字如何寫得端莊、穩固進行了很細致的講解。例如，對于繁體“漢”字的解讀，將該字拆分成左邊和右邊兩部分，左邊是窄窄的“長方形”，右邊的是寬寬的“梯形”，三點水為三個方向不同、一條豎線上的三個點，左邊部分則要以下面的“橫”為重心，橫以上的部分要收緊、上面的“廿”要像個帽子一樣平衡中間和下面橫的寬窄，而最下面的兩個點要看準上面部分的位置，保證整個字的平衡。教師可以以這種思路引導學生注重漢字結構的平衡性，養成謹慎落筆、兼顧整體的好習慣。

在寫字教學中，小學生學習的不僅僅是基礎語言知識，更重要的是對中華文化之精髓的解讀和認知，相信伴隨著教育改革的不斷推進，寫字教學一定會被賦予更加豐富的教學價值與意義。