數字化背景下貴州地方高校非物質文化遺產傳承探索

任廷艷

摘要非遺文化是中華民族寶貴的文化財富，對非遺文化的保護和傳承是一項重要工作。地方高校應發揮立德樹人的作用，積極探索地方高校非遺文化傳承的路徑和方法，承擔起地方非遺文化傳承的重任。文章以水族馬尾繡為例，結合地方高校特點，分析了數字化背景下地方高校進行非遺文化傳承的時代意義，探討將非遺文化融入高校教學、科研、校園文化建設等環節，以期為地方高校非遺文化傳承提供參考。

關鍵詞 數字化；地方高校；非遺文化；馬尾繡

中圖分類號：G642文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2023.12.004

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）是中國悠久歷史的見證，是中華民族珍貴的文化資源，蘊含了中華文化無限的生命力和無窮的創造力。我國非遺資源豐富，截至2021年國家級非遺代表性項目已達1557項。2021年，國家發布《“十四五”非物質文化遺產保護規劃》，規劃中明確提出，要強化非物質文化遺產系統性保護，加強各民族優秀傳統手工藝保護和傳承。這標志著我國的非遺保護工作進入關鍵階段[1]。目前已進入數字化時代，非遺文化要順應時代發展，汲取營養，實現自身的可持續發展[2]。實現高效的非遺文化保護和傳承成為亟須處理的現實問題。

貴州作為多民族聚居的省份，擁有豐富而獨特的非遺文化資源，如侗族大歌、苗族古歌、水族馬尾繡、苗族蘆笙舞等。經過十余年的保護和傳承，貴州非遺文化保護和傳承工作取得了顯著成績，但是由于地域限制、技術落后、人才短缺等因素，貴州非遺文化保護和傳承形勢仍然嚴峻，只有整合多方力量，創新非遺文化保護和傳承的方法，才能為非遺文化傳承注入新的活力。2011年，《中華人民共和國非物質文化遺產法》中第三十四條明確規定：“學校應當按照國務院教育主管部門的規定，開展相關的非物質文化遺產教育”[3]。將非遺文化納入教育體系，研究非遺文化在地方高校的傳承對于非遺文化的普及和發展有著重要的推進作用。非遺結合人才培養，不但可以提升大學生的綜合素質，增強大學生的文化自信和民族自豪感，而且為非遺人才培養注入新的生命力，有利于非遺文化的學習、交流和創新。

1數字化背景下地方高校傳承非遺文化的時代意義

地方高校多處于地區中心城市，是地區教育、科研的主要陣地，是地方文化建設的重要窗口。地方高校擁有地方先進的科技資源，有較完善的基礎設施，匯聚了一大批行業專家，擁有具備非遺文化相關學科背景的教師團隊，應該利用其獨特優勢，承擔起中國優秀文化和地方民族文化保護與傳承的責任，為非遺文化保護和傳承提供強有力的支持。目前貴州地方高校開展的非遺文化進校園活動，多以非遺工藝品的展覽為主，對非遺文化的宣傳和培訓較少，活動形式單一，多流于形式，不能有效提升師生對非遺文化的認識和保護，地方高校應提高對非遺文化傳承的重視程度，充分認識到地方高校進行非遺文化傳承的時代意義，讓非遺文化走進高校校園，使地方特色非遺文化與學校建設相互融合，相互促進。

1.1有利于非遺文化的有效保護

現階段，非遺文化的保護與傳承通常采用圖片、實物等傳統形式來進行，由于不易保存，造成了珍貴的非遺文化的流失。在數字化背景下非遺文化進校園，采用先進的數字化技術，地方高校對于非遺文化的收集和存儲采用數據格式，系統整理非遺文化資源，不僅有利于非遺文化相關信息的長期保存，還便于非遺文化的數字化傳播，實現非遺文化的信息共享，使非遺文化的推廣得以實現。

1.2有利于培養師生的民族文化價值觀

作為我國高等教育體系中的重要組成部分的地方高校，是我國實現高等教育大眾化、普及化的主體，主要任務是培養具有國際視野、民族精神、創新意識和實踐能力的現代公民。在地方高校進行非遺文化傳承研究，借助3D、VR、AR等數字化手段對非遺文化進行處理和加工，形成形式多樣的多媒體形式，實現非遺文化的復原和再現，讓高校師生更深刻地認知豐富多彩的非遺文化，加深師生對民族文化的認同，從而提升師生的民族自豪感與愛國熱情，有助于師生社會主義核心價值觀的培育。

1.3有利于地方高校實現文化多元化發展

地方高校少數民族學生較多，少數民族學生大多從小接觸本民族的非遺文化，對非遺文化有自己特有的見解。非遺文化在地方高校傳承，通過數字化手段把非遺文化以現代化的手段呈現出來，擴大了非遺文化知識的傳播范圍和傳播速度，為不同民族的學生提供了溝通和交流的機會，有利于促進校園多元化文的融合和發展，有利于提高學校的凝聚力。

1.4有利于地方高?？蒲信c教學發展

非遺是民族文化的結晶，蘊含了豐富的文化價值和教育價值，可以作為優質的教育資源融入高校課堂教學的各個環節。非遺文化涉及民族、民俗、地理、歷史等內容，為地方高校的科研提供了豐富的課題來源。更重要的是，數字化技術的采用有助于地方高校對于非遺文化的深度挖掘，提煉非遺文化中蘊含的民族智慧、民族精神，作為專業課程和思政課程的資源，為師生提供正確的價值導向，錘煉師生的意志品質，將非遺文化有機融入地方高校的科研與教學中，將科研成果轉化為教學資源和經濟效益，不僅有助于形成系統的非遺文化教學和科研體系，也進一步提高了師生的非遺保護意識，有利于地方經濟發展及非遺文化產業化發展。

1.5有利于地方高校培養新型文化傳承人

國務院辦公廳印發《“十四五”文化發展規劃》明確提出，“加強非遺傳承人群培養”。非遺文化發展的關鍵在于傳承人的培養上。非遺文化在地方高校的傳承，讓更多的大學生認識非遺，產生對非遺文化探究的興趣[4]，激發他們學習非遺技藝的熱情，主動參與非遺文化的保護和傳承，壯大非遺傳承人隊伍。大學生作為非遺文化的參與者和傳承者，應利用在學校學習的專業知識，掌握的數字化技術，將新技術與非遺文化結合，開創非遺文化傳承新局面。

2非遺文化傳承與地方高校教學的融合

2.1課程教學與非遺文化

2021年國務院辦公廳印發《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》中指出“將非物質文化遺產內容貫穿國民教育始終，構建非物質文化遺產課程體系和教材體系，出版非物質文化遺產通識教育讀本。加強高校非物質文化遺產學科體系和專業建設”[5]。當前地方高校大力開展特色專業建設，積極培養服務民族文化傳承和地方經濟社會發展的高素質應用型人才，需要建成一批競爭力強、就業面廣的專業。地方高校可以根據地域和民族特色，挖掘非遺中的文化內涵和教育內涵，作為課程資源融入課程建設中，讓學生學有所得，學有所用。首先地方高校應整合校內外各類資源，加大對非物質文化遺產師資隊伍培養力度，定期開展研討學習，聘請非遺傳承人講學，深化教師對非遺文化的認知，提升教師的非遺文化傳承能力，特別是在非遺文化的選擇上，地方高校應深入調研和討論，找出立足于本地民族文化特色，又符合學校辦學實際，與培養學生能力相匹配的非遺文化作為重點研究對象，將其融入課程建設中；其次教師在立足專業授課的基礎上，結合地方傳統和特色，根據不同專業學生的特點，尋找非遺文化與課程的聯系，并進行有效的學科整合，提煉出高質量的非遺教學素材，采用附加式、穿插式、滲透式等課程形式把專業知識和非遺文化結合，從專業課程目標出發，專業課程的教學設計、教學內容、教學方法、考核形式上圍繞非遺保護與傳承開展一系列教育教學改革工作，形成較為科學的非遺課程目標體系。比如貴州黔南布依族苗族自治州最具特色的非遺文化是有著“刺繡活化石”之稱的水族馬尾繡，它有著上千年的演變歷史，是水族流傳千年的古老的刺繡技術。在精美絕倫的馬尾繡工藝品的背后，蘊含著歷史起源、民族文化、圖案設計、文化挖掘、產業發展等內容，覆蓋了很多不同的學科，涉及民族、歷史、美術、旅游、計算機等，可在這些學科的相關專業課中融入水族馬尾繡的內容，教師在課前制作集圖片、音頻、視頻、文字于一體的多媒體課件，錄制在線課程，收集馬尾繡相關的文字信息、多媒體信息搭建相關教學平臺，鼓勵學生瀏覽和學習有關學習資源，讓學生從專業角度深入學習非遺文化，針對非遺內容進行互動和討論，這樣既能加深學生對非遺文化的常識性認知，系統了解其歷史形成過程，更能運用現代數字技術去分析和理解非遺文化。同時地方高校還可以通過素質選修課的形式擴大非遺文化傳承的受眾面，讓學生根據自己的興趣與愛好，自主選擇感興趣的非遺文化進行深入了解和學習，可滿足不同學生的個性化發展需要。如地方高?？砷_設“馬尾繡非遺文化賞析”等非遺文化素質選修課程，課堂上將馬尾繡技法、紋樣圖案、工藝品等以多媒體形式呈現出來，使課堂教學變得生動有趣，讓大學生感受非遺文化的魅力，領悟匠人精神，增強保護非遺的使命感和責任感。

2.2實踐教學與非遺文化

非遺文化在高校的傳承不能僅僅局限于課堂教學，還應廣泛開展社會實踐和研學活動，數字化時代，地方高校應關注學生綜合素質的培養和提高。地方高校在開展實踐教學時應將人才培養與地方經濟發展相結合，將實踐內容與地方特色相結合，有效開展實踐教學，培養大學生的綜合能力。比如：大學生可以利用寒暑假到少數民族地區進行社會實踐，也可以在水族端節等重要的少數民族傳統節日去進行社會調查，通過參觀馬尾繡工藝品博物館、參觀馬尾繡手工藝作坊、采訪非遺文化傳承人、制作馬尾繡作品等形式，深入非遺文化的發源地，探知非遺文化的獨特魅力，收集和整理有關非遺文化的數據、文字、多媒體資料，再利用專業知識對其進行加工和分析，撰寫實踐報告，使學生在感悟、實踐和體驗中了解當地風土人情和民族習俗，加深對非遺文化內涵的理解，將課本知識與實踐相結合，利用所學專業知識為非遺文化的保護和傳承提供指導和幫助，培養大學生創新意識和實踐能力，培養其藝術素養和愛國情懷，增強他們參與非遺文化保護和傳承的使命感，有利于大學生綜合素質的提升。

2.3畢業設計與非遺文化

畢業設計作為實踐教學的最后環節，是用來檢驗大學階段學生綜合運用相關專業理論知識解決實際問題能力的重要手段。地方高校應加強畢業設計選題的創新性和靈活性。在畢業設計的選題中融入非遺文化保護和傳承內容，可以將非遺文化保護和傳承的實際需求與學科特點結合，讓學生在畢業設計期間綜合所學知識，找到專業知識的實際應用價值，培養服務地方、致力于地方非遺文化保護和傳承的專業人才。比如：水族馬尾繡的圖形紋樣具有豐富的文化內涵，美術設計相關專業可以選取水族馬尾繡紋樣審美、水族馬尾繡文化創意產品、馬尾繡服裝設計等內容加入畢業設計。此外，水族馬尾繡等非遺文化經歷著數字化保護和傳承的過程，可以在計算機相關專業中選取非遺文化的數字化存儲、數字化表示、數字化傳播等內容作為選題。這些畢業設計作品極具民族特色，具有很強的文化歸屬感，大學生通過完成該類型的畢業設計可以開拓思想，創新方式，開啟非遺文化保護與傳承的新思路。

3非遺文化傳承與地方高?？蒲械娜诤?/p>

3.1非遺文化基地民族文化研究所

非遺文化在地方高校的傳承，除了需要構建完善的非遺教育體系外，還需要在學校層面加強對非遺文化傳承的組織領導，為非遺文化的傳承提供專門的管理機構。建設地方高校的民族文化研究所，民族文化研究所不僅可以作為地方高校宣傳非遺文化的數字化展示場所和體驗中心，更能充分整合校內外優勢資源，組織非遺文化的基礎理論創新研究，打造研究地方民族文化和非遺文化的研究基地。

3.2非遺文化與科研項目

數字化時代，地方高校科研工作的開展面臨新形勢與新挑戰，將非遺融入科研，利用非遺文化提供大量的研究素材和藝術素材，地方高校利用自身的理論和技術優勢，發揮地方智力資源庫的作用，鼓勵高校教師深入研究非遺文化，積極申報各級各類科研項目，發表科研論文，不斷挖掘非遺文化中的文化價值、教育價值、經濟價值，推動科研成果轉化，強化非遺文化與民族文化的創新能力。比如：水族馬尾繡在非遺傳承教育基地建設、文化創新項目、文化產業發展、數字化傳承等層面都具有一定的研究價值，有待進一步研究和開發。

3.3非遺文化與大創項目

近年來地方高校大力資助大學生實施大創項目，旨在強化學生創新創業實踐，培養學生創新意識、提升學生創業能力。將培養非遺傳承多樣化人才、傳承技術技能、傳承創新等內容與地方高校大創項目相融合，發掘項目中的市場和產業價值，持續創造更多的就業崗位和經濟、文化效益，讓大學生主動投身非遺文化的保護和傳承中。

4非遺文化傳承與地方高校校園文化的融合

4.1非遺文化與社團活動

地方高校學生社團逐漸成為學風建設的重要載體，加強學生社團的建設，借助社團在學生中的覆蓋面和影響力可以營造濃厚的學習氛圍和自由的學術環境。將非遺文化融入社團中，通過開展豐富多彩的社團活動，弘揚民族文化，發揮大學生社團育人功能，調動大學生對非遺文化的學習熱情，提升大學生對非遺文化傳承的參與度。

4.2非遺文化與校園文化

非遺文化在高校傳承的一個重要工作就是實現非遺文化的普及化，提高師生對于非遺保護和傳承的關注程度。非遺文化進校園形成濃厚的文化氛圍，完善校園文化建設，構建具有特色的校園精神和文化，提升校園文化內涵。比如：在地方高校的網絡文化建設中，在學校主頁增設有關非遺文化的模塊，發布非遺文化進校園的相關新聞資訊，保持信息渠道暢通；在學校定期舉辦民族文化節活動，為非遺文化提供展臺；拍攝非遺文化的宣傳視頻，定期做好宣傳工作，加大非遺的宣傳力度，打造品牌活動，拉近非遺文化和大學生之間的距離，增加非遺文化的吸引力。

5結語

地方高校作為非遺文化保護和傳承的重點機構，將非遺文化與學校教學、實踐、科研、校園文化有機結合是地方高校需要深入探索的重要課題，結合學校、教師、學生的力量，探索非遺文化傳承的新方法和新思路，以求達到發掘非遺文化的文化價值和教育價值的目的，讓師生在學習和交流中汲取非遺文化的養分，培養師生的文化傳承意識、增強師生的文化自信。

參考文獻

[1]文化和旅游部.“十四五”非物質文化遺產保護規劃[EB/OL].（2021- 06-09）.http： //www.gov.cn/zhengce/zhengceku /2021-06 /09/content-5616511.htm.

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