鄉(xiāng)村振興視域下文化振興的實踐路徑

劉景霞

摘要：鄉(xiāng)村文化振興作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分，貫穿于鄉(xiāng)村振興的全過程。發(fā)展鄉(xiāng)村文化、提升鄉(xiāng)村文明是鄉(xiāng)村振興的一項重要內容。文化振興，不僅為鄉(xiāng)村全面振興提供了文化哺育和支撐，也是鄉(xiāng)村振興的重要動力和源泉。探索和田地區(qū)文化振興，推動本地人文資源的發(fā)掘和保護，有助于為和田地區(qū)鄉(xiāng)村振興鑄魂，提升村民的文化自信，進而達到增進群眾的幸福感、獲得感和安全感的目的。文章論述了鄉(xiāng)村振興視域下推進和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的意義，分析了鄉(xiāng)村振興視域下和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設存在的問題及原因，在此基礎上，提出了推進和田地區(qū)實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑，發(fā)揮黨員的示范引領作用、建設文化陣地、推進移風易俗、建立健全鄉(xiāng)村文化志愿服務體系、構建鄉(xiāng)村文化傳承體系、大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)，為促進和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興建言獻策。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文化振興；實踐路徑；和田

文章編號：1674-7437（2023）03-0166-03? ? ? ?中國圖書分類號：D422.6；G249.2? ? ? ?文章標識碼：A

和田古稱于闐，地處亞歐大陸腹地、古絲綢之路南道，南枕巍巍昆侖，北臨廣袤的塔克拉瑪干大沙漠，素有“金玉之邦、糧棉之倉、絲綢之路、瓜果之鄉(xiāng)”的美稱。隨著公路、鐵路、航空等交通設施的不斷完善，和田成為“西聯(lián)喀什出國、東經(jīng)格爾木入青與內地相連、南通阿里入藏”的環(huán)塔里木盆地商貿物流交通樞紐和昆侖山系資源勘探開發(fā)的重要基地。和田是一個以傳統(tǒng)的農業(yè)生產(chǎn)模式為主的地區(qū)，農耕文化深深影響著在這里生活的農民，農耕文化是中華文明的重要源泉和基礎。隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，和田地區(qū)農村村民的物質生活水平顯著提高，而鄉(xiāng)村物質生活的豐富不能完全自然而然地帶來鄉(xiāng)村精神文化的繁榮發(fā)展，和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展現(xiàn)狀與“十四五”規(guī)劃中對全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的要求還存在較大差距，如何在第二個百年征程上推動鄉(xiāng)村文化振興，以鄉(xiāng)風文明引領鄉(xiāng)村文化振興，用鄉(xiāng)風文明“軟實力”筑牢鄉(xiāng)村振興“硬環(huán)境”，成為值得思考的問題。

1? ?和田地區(qū)推進鄉(xiāng)村文化振興的意義

1.1? ?推進鄉(xiāng)村文化振興有利于豐富村民精神文化生活

以豐富多彩的文化活動和項目為載體，能夠為村民提供更多的娛樂和學習機會，分享更多文化產(chǎn)品和服務，有利于增加村民的精神享受，有利于提升村民的生活水平和質量，切實增進村民福祉。同時，組織村民參加各類文藝演出、展覽和體育比賽，不僅可以為村民提供一個展示才藝和文化交流的平臺，而且有利于挖掘村民的傳統(tǒng)技藝，提升村民文化自信，更好地融入現(xiàn)代化文明發(fā)展[1]。

1.2? ?推進鄉(xiāng)村文化振興有利于提高村民的文化認同感

鄉(xiāng)村振興背景下，通過使村民切實了解鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內涵和相關舉措，使其認識到國家戰(zhàn)略舉措與自身美好生活之間的內在聯(lián)系，可以調動農民群眾的熱情，使其發(fā)揮出主動性、積極性和創(chuàng)造性，進而主動參與到傳統(tǒng)節(jié)日慶祝、文藝演出、書畫展覽等文藝活動中來，在豐富鄉(xiāng)村文化內容的同時，可以增強其對中華文化的認同感和歸屬感。

1.3? ?推進鄉(xiāng)村文化振興有利于涵育文明鄉(xiāng)風

鄉(xiāng)村文化對于中國傳統(tǒng)文化和價值觀念的保護和傳承起著舉足輕重的作用。鄉(xiāng)村社會一直以來都以親戚、鄰里、鄉(xiāng)親之間的熟悉關系為基礎，形成了一套獨特的道德準則和行為規(guī)范，這些規(guī)范體現(xiàn)了人與人之間的互助精神、誠信守約的價值觀念以及傳統(tǒng)的家風等。鄉(xiāng)村文化振興對于深入挖掘鄉(xiāng)村熟人社會所蘊含的道德規(guī)范具有重要作用，有助于涵育文明鄉(xiāng)風[2]。

2? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設存在的問題及原因

2.1? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設存在的問題

根據(jù)對150位來自不同文化背景的村民進行的問卷調查顯示，他們的日常文化生活方式單一。在被調查者中，有93% 的村民表示他們通過手機、電視等媒介獲得文娛信息，基本上沒有太多其它的文化生活。據(jù)調查顯示，90%的村民沒有觀看過電影，即使有觀看的，觀看頻率也僅為一到兩場。盡管政府每年都會開展“送電影下鄉(xiāng)”等活動，但對于該地區(qū)來說，這些活動的場次有限，難以滿足他們日益增長的精神文化需求。此外，調查還顯示，有70%的農民沒有閱讀習慣，他們很少主動學習新的農業(yè)技能和科技知識。而在有閱讀習慣的農民中，有55.6%是年齡在40歲左右的中年人，他們主要通過閱讀獲取農業(yè)科技知識。雖然村莊設立了圖書室，但書籍更新緩慢，提供的書籍陳舊且有限，無法滿足其閱讀需求。

2.2? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設滯后的原因

盡管農村的生活條件已經(jīng)得到了顯著的改善，但與物質水平的提高相比，農民的精神文化生活仍然滯后，這一現(xiàn)象主要歸因于以下三個方面。首先，經(jīng)濟因素是導致農民精神文化生活滯后的重要原因之一。雖然農村地區(qū)的經(jīng)濟狀況有所改善，但由于農民的收入水平相對較低，他們在文化娛樂方面的支出仍然有限。其次，基礎設施建設滯后也對農民的精神文化生活造成了影響。許多農村地區(qū)缺乏文化設施和娛樂場所，如電影院、圖書館、藝術表演場所等。這使得農民很難接觸到豐富多樣的文化娛樂資源。最后，農村地區(qū)與城市地區(qū)相比，地理位置相對較為偏遠，交通不便，限制了其參與更多的文化活動、接觸新知識和文化趨勢，使其無法及時了解到最新的文化動態(tài)和潮流[3]。

3? ?和田地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的實踐路徑

3.1? ?發(fā)揮黨員的示范引領作用

黨員干部要發(fā)揮模范帶頭作用，帶頭參加環(huán)境整治、移風易俗和志愿服務。可以設立黨員鄉(xiāng)風文明建設專項崗位，由黨員干部擔任，負責組織和協(xié)調鄉(xiāng)風文明建設工作。引導村民黨員、退伍軍人、模范標桿人物、教師爭當環(huán)境衛(wèi)生督導員，帶動更多人積極參與到環(huán)境整治、移風易俗和志愿服務中來。通過黨員的示范和引導，將建設更加文明、和諧的鄉(xiāng)村環(huán)境，讓社會風氣更加健康向上。

3.2? ?建設文化陣地

一是建設鄉(xiāng)村文化活動室，打造一個一站式的黨群文化活動平臺。在這個平臺上，設置科普館、圖書館、兒童樂園、書畫館等功能室場所，以滿足村民的文化生活需求。二是拓展文化活動形式，開展送戲下鄉(xiāng)、周末書場、鄉(xiāng)村大舞臺、村級“民星”選拔等文藝演出活動，通過接地氣的村民文化活動展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興視域下農民的精神新面貌，讓他們在歡樂和藝術的氛圍中感受到文化的力量，豐富村民的精神生活的同時，使村民實現(xiàn)從被動接受到主動融入到鄉(xiāng)村振興的目標任務的轉變，促進鄉(xiāng)村文化繁榮和社會的和諧發(fā)展。三是建立以縣區(qū)為單位，與本地鄉(xiāng)村文化形態(tài)相適應的文化博物館，有助于留住和傳承當?shù)剜l(xiāng)村文化，為鄉(xiāng)村振興提供豐富的文化滋養(yǎng)。鄉(xiāng)村文化博物館還可以承擔對當?shù)匚幕M行價值標準制定、鑒別、統(tǒng)計、保護、修繕和宣傳等職責。

3.3? ?推進移風易俗

成立“紅白”理事會，邀請鄉(xiāng)村中有威望、有影響力、熱心服務的新鄉(xiāng)賢、退休教師等群體參與到鄉(xiāng)村文化建設中。他們可以發(fā)揮自己的經(jīng)驗和智慧，共同制定村規(guī)民約，以破除封建迷信、革除陳規(guī)陋習、倡導健康文明的新生活方式。通過這樣的舉措，建立起平等、友愛、互助的人際關系，為鄉(xiāng)村振興注入文明力量，推動鄉(xiāng)村的發(fā)展和進步。

3.4? ?建立健全鄉(xiāng)村文化志愿服務體系

建立健全志愿服務的組織架構和運行機制，明確志愿者的權益和義務，確保志愿服務的規(guī)范化和可持續(xù)發(fā)展。推出志愿者激勵計劃，對鄉(xiāng)村志愿者的活動開展情況和成效進行量化評估，通過表彰和獎勵優(yōu)秀志愿者，激勵更多人積極參與志愿服務活動。例如，可以面向社會招募一批有文化藝術專長的文化志愿者，直接上崗或經(jīng)過培訓后上崗，為群眾開展包括聲樂、舞蹈、器樂、音樂素養(yǎng)等各個門類的藝術培訓課程，提高村民的文化素質和藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)他們的文化自信和創(chuàng)新精神，為老百姓帶去具體可感、喜聞樂見的文藝節(jié)目，幫村民在田間地頭唱起來、舞起來，讓老百姓從文化、精神上感受到快樂、富足和歸屬感，重塑文化自信。同時，要推動培訓課程模式和內容的不斷創(chuàng)新，讓藝術培訓惠及更多百姓，滿足不同人群的文化需求[4]。

3.5? ?構建鄉(xiāng)村文化傳承體系

和田地區(qū)掌握民間技藝的大多是老人，文化“傳承”遭遇老齡化危機，因此，應當以定點扶持、以點擴面的措施，推動培養(yǎng)年輕的鄉(xiāng)村文化傳承人。一方面，政府要為鄉(xiāng)村文化傳承人提供便利條件，建立傳承獎勵機制，通過以傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)性保護或者文化精準幫扶，激發(fā)傳承人的傳承意愿；另一方面，根據(jù)年輕人的特點，引入微信、微博等社交媒體，創(chuàng)新年輕傳承人的培養(yǎng)模式，搭建選拔和培養(yǎng)平臺，對合適的、有興趣的人才進行針對性培養(yǎng)[5]。

3.6? ?大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)可為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。和田地區(qū)擁有豐富的人文資源，這是鄉(xiāng)村文化振興的重要基礎。因此，在推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要對和田地區(qū)的特色文化資源進行深入挖掘和保護，通過對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，從中找到能創(chuàng)造經(jīng)濟效益的點，主動深挖文化潛力，充分運用創(chuàng)新思維，大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。同時，積極創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，對已有文化產(chǎn)業(yè)進行創(chuàng)新升級，延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值。此外，還需要積極引導社會資本參與鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)建設，以推動鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，激發(fā)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)和生活的活力，加快鄉(xiāng)村振興的步伐。

4? ?結束語

在推進鄉(xiāng)村文化振興的過程中，要著眼于村民主觀能動性的調動，重心要落到增強村民的自身感受上，吸引更多人才建設鄉(xiāng)村，凝聚全社會力量發(fā)展鄉(xiāng)村，確保在發(fā)展中改善民生，凝聚人心。和田地區(qū)要充分尊重自身的特點和資源，根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況，制定符合鄉(xiāng)村發(fā)展需求的文化振興方案，確保文化建設的目標與鄉(xiāng)村實際情況相契合，更好地滿足村民的需求，得到群眾的認可和支持。提高農民群體的價值歸屬感和認同感，進而推動鄉(xiāng)村文化振興。

參考文獻：

[1]陳華蓮，傅江.新農村文化建設如何真正讓群眾受益[J].鄉(xiāng)鎮(zhèn)論壇，2009（29）：24-25.

[2]王敏.農村演出市場中草臺班子的研究[D].天津：天津音樂學院，2010.

[3]劉忱.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與鄉(xiāng)村文化復興[J].中國領導科學，2018（02）：91-95.

[4]劉瑞峰.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要統(tǒng)籌兼顧科學規(guī)劃[J].前進，2019（03）：49-50.

[5]朱煥武，賀海敏，劉瀚.鄉(xiāng)村振興視角下古徽州傳統(tǒng)村落文化保護和傳承路徑[J].鄉(xiāng)村科技，2020（01）：61-62.