摘要:中國古代的鎮墓獸面起源于商周時期,漢唐時期繼續沿用。商周時期的鎮墓獸面為銅質,牛頭或饕餮形;漢代為滑石質,形象變得具化,流行于湖南地區;唐代為陶質,造型中獸面的因素更加濃厚,流行于河南鞏義地區。鎮墓獸面上往往有穿孔,置于墓主頭部或釘于棺木、墓壁之上,與文獻記載中的方相、魌頭相吻合。
關鍵詞:鎮墓獸面;起源;發展;方相與魌頭
《禮記·昏義》云:“夫禮始于冠,本于昏,重于喪祭。”喪葬是中國古代生活的重要內容之一,作為喪葬重要組成部分的鎮墓辟邪文化最早可追溯至史前仰韶時代,河南靈寶西坡遺址的墓葬①中已經發現有使用朱砂葬,有學者認為朱砂涂抹墓主人及墓底鋪設朱砂的功用就可能是辟邪②。此后鎮墓文化歷經商周、漢唐、宋元,直至明清時期綿延不絕,并以鎮墓獸、鎮墓俑、鎮墓文、鎮墓瓦等多種形式相繼出現和流行,鎮墓獸面就是眾多鎮墓形式中的一種。
鎮墓獸面,顧名思義就是出土于墓葬之中的、用于鎮墓辟邪的獸面形器物。
目前看來,鎮墓獸面早在商周時期已經出現,均為銅質,整體造型與青銅器中的紋飾相似,較為抽象。陜西老牛坡遺址商代文化四期墓葬中就出土有3件獸面(報告稱為牛面形飾)③,其形制接近,大小稍異,橫截面略呈“V”形,頭上都有尖端上翹的雙粗角,正面中間起棱為鼻,臣字眼,咧嘴露齒,嘴部刻畫得較為抽象,雙目上部及嘴角處有圓孔便于穿系或者固定(圖一,1)。殷墟西區M701出土的1件銅獸面④也呈牛頭形,裝飾簡潔,頭上有上翹尖角,雙目圓睜,嘴部刻畫簡單(圖一,2)。河南浚縣辛村墓地第42號墓出土有3件青銅獸面⑤,皆為饕餮形,頭有巨角,角上三崎出,獸耳,方目,口部與殷墟M701獸面相似,背有三梁可穿系(圖一,3)。從出土方位來看,老牛坡、殷墟及辛村出土的銅獸面有的位于墓主頭部下方,有的出土于殉葬人頸部,辛村M42的3件獸面分別出土于墓葬的西北、東北及西南隅(另一隅有盜洞)。

漢代的鎮墓獸面目前見于湖南沅江中下游的溆浦、常德等地區,數量達20余件(圖二)。這些獸面均用一整塊滑石板制作,面目威嚴,神秘夸張。如湖南溆浦馬家坪西漢及新莽時期墓葬中出土了14件滑石獸面⑥,厚1.6~1.9厘米,正面為高浮雕的獸面,背面平。獸頭上有上翹的雙角,額頭中部有高冠飾,有的冠飾上還刻有裝飾。濃眉,兩眼圓睜,鼻梁突出,大口,無下頜,上顎露出獠牙。湖南常德郭家鋪漢墓⑦、南坪漢墓⑧、永州零陵區南津渡鄉漢墓②中也出土有滑石獸面,此外首都師范大學歷史博物館還征集了1件滑石獸面⑨,這些獸面從材質到造型都與馬田坪漢墓中出土的如出一轍,其年代大約為西漢中期至東漢時期。漢代湖南的獸面多置于墓主頭端或者棺槨兩頭,多者一墓中出土3件,少則1件,在獸面的鼻梁兩側、耳或者面部有圓形穿孔,出土時個別穿孔內還有鐵釘殘留,根據出土位置推測可能原來被釘在棺檔之上。
唐代時期,鎮墓獸面主要在河南鞏義地區發現,先后在鞏義站街孝站路M8、高尚村M20、市機瓦廠M1、康店磚廠、恒豐鋼纜廠出土了11件⑩。此外,河南博物院近年來陸續征集了12件唐代獸面,無論是胎色胎質還是造型,都與鞏義唐墓出土的獸面極為接近,也應為該地區的產品。唐代的鎮墓獸面均為陶質,白胎或粉胎,模制,器表施有彩繪,外表更加猙獰、立體。根據具體形制的不同可分為兩種類型:第一種為面具式。正面高隆,背面內凹,整體呈面具形。發現數量較多,其形狀有圓形(近圓形)和近長方形兩種,圓形者頭上有分叉上翹的雙角,怒目圓睜,眼兩側有外張的獸耳。鼻梁高隆,鼻孔外翻,張口露出獠牙,有的還在獸面邊緣飾一周連珠紋,面貌威猛可怖。器表以紅、黑等彩描繪眼、口等部位(圖三,1、2)。長方形者頭上有呈八字形下垂的雙角,雙角之間有三角形毛簇,下巴有倒三角形胡須,臉頰兩側各塑一獸爪(圖三,3)。第二種為高浮雕式。正面呈高浮雕狀,背面平,獸耳,如意形鼻,唇兩側及下巴上有胡須⑩(圖三,4)。唐代的陶鎮墓獸面通常在額上、耳下及嘴兩側等部位有穿孔,有的孔中殘存鐵釘,根據與獸面同出的其他隨葬品來看,其年代大約在高宗至玄宗開元年間。
從目前的考古資料來看,鎮墓獸面起源于商周時期。商周時期出土的銅獸面數量很多,但其功用并不相同,大約有馬冠飾、盾飾、車飾、祭祀用具、巫術法器等幾種?。從出土方位來看,老牛坡、殷墟及辛村出土的銅獸面,有的位于墓主頭部下方,有的出土于殉葬人頸部,尤其是辛村的三件獸面分別出土于墓葬的西北、東北及西南隅,極有可能就是為了鎮守墓葬四隅,使鬼魅精怪不能進入墓中驚擾死者的鎮墓之物。商周時期的鎮墓獸面均為銅質,且出土有鎮墓獸面的墓葬通常等級較高。老牛坡M41墓葬面積近18平方米,使用重棺一槨,墓中有殉人12個,雖然曾被盜掘,但是仍出土了大量銅器及金玉器。殷墟M701是一座帶墓道的“甲”字形大墓,墓中有殉人12個,墓內出土有銅、玉、原始瓷等高等級隨葬品。辛村M42屬于該墓地中的大型墓,面積近40平方米,墓內有三層隨葬品,出土大量車馬器和兵器。可見在商周時期,以青銅獸面鎮墓是貴族階層才能享有的待遇。
到了漢代,制作鎮墓獸面的材料發生了改變,均以滑石為原材料。滑石是一種細膩柔軟的硅酸鹽礦物質,其摩氏硬度僅為1,只需用一般的金屬工具就可以隨意雕琢。陶弘景《名醫別錄》記載:“(滑石)今出湘州、始安郡諸處,初取軟如泥,久漸堅強,人多以作冢中明器物。”滑石顏色似玉,質地柔軟,易于雕刻,且礦藏豐富,容易獲取,因此在春秋時期就被大量制成隨葬品,放置于墓中。湖南地區由于盛產滑石,成為滑石明器的流行地區之一。用滑石制作的仿銅禮器、仿玉用具、明器模型等在湖南地區漢墓中相當常見。此外,湖南地區屬于古之楚地,這里自古以來就有深厚的鬼神信仰。《漢書·地理志下》云:“江南地廣……信巫鬼,重淫祀”。直至今日,湖南等地的民間還流行用吞口鎮宅辟邪的風俗。湖南漢代滑石獸面的墓主多為經濟實力較強的地方鄉官、商人、地主或低級官吏⑦,獸面一般被釘于棺木的擋板之上,其作用是鎮墓驅邪和保護墓主人。

唐代時期,鎮墓獸面逐漸從南方消失,僅在中原鞏義地區出現,其質地從滑石變為陶質。目前,發現的陶獸面胎體與鞏義窯的三彩器胎質一致,說明應該是本地燒造的產品。從器物造型上來看,唐代的陶獸面與漢代的滑石獸面有一些差異,漢代的獸面整體造型更接近人面,頭上還有裝飾的冠,顯得威嚴而神秘,而唐代的獸面與此時流行的獸面鎮墓獸更加接近,立體感強,且造型更加猙獰夸張。從唐代鎮墓獸面上的穿孔及孔內殘留的鐵釘來看,其使用方法應與漢代滑石獸面相似,也是釘于墓壁或棺木之上,以驅逐冥界的惡鬼,保護死者亡靈。墓葬中與陶獸面同出的隨葬品主要是此時常見的鎮墓獸、武士俑以及男女侍俑等,墓葬級別普遍不高,可見能使用此類明器的一般是低級官吏、地主或富戶。
晚唐五代以后,伴隨著劇烈的社會變革,喪葬習俗也發生轉變,壓勝神煞俑逐漸盛行,鎮墓獸面慢慢消失。
古代文獻中有諸多關于“方相”和“魌頭”的記載,如《周禮·夏官》云:“方相氏掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾,帥百隸而時儺,以索室驅疫。大喪,先柩,及墓,入壙,以戈擊四隅,驅方良。”鄭玄注:“冒熊皮者,以驚驅疫癘之鬼,如今魌頭也。”可見方相氏最初應是為死者開路發喪及驅逐墓壙中鬼魅的人員,他們往往戴面具,蒙熊皮。后來出現了方相的變體——魌頭,《周禮正義》疏云:“蓋周時謂方相所蒙熊皮黃金四目為皮倛。漢魌頭,即周之皮倛。”方相和魌頭都是與喪儀相關的用具,有學者認為它們二者的區別在于使用的階級不同?,《隋書·禮儀志》中“三品以上及五等開國,通用方相。四品以下,達于庶人,以魌頭”以及《宋史·卷一二四》中“諸四品以上用方相,七品以上用魌頭”等記載也印證了這種觀點。商周時期墓葬中出土的青銅獸面有一定的弧度,邊緣有孔可系帶用來佩戴在頭上,其出土也多在墓主頭部或附近,出土銅獸面的墓葬普遍等級較高,這與文獻記載中的方相面具吻合。漢代以后墓葬中出土獸面的材質由貴重的銅質變為廉價的滑石、陶質,使用其陪葬的墓葬等級也普遍較低,與文獻記載中用于低級官吏至庶人的魌頭更為接近。
綜上所述,中國古代的鎮墓獸面作為鎮墓驅邪、保衛亡靈的明器出現于商周時期,漢唐時繼續沿用,唐以后逐漸消亡。不同時期獸面的材質、形制及流行地區都不相同。商周時期的鎮墓獸面呈點狀散布,數量不多,多出土于高等級墓葬之中,形象與青銅器紋飾相似,較為抽象。漢代獸面流行于湖南地區,以滑石雕刻制作,造型更加具象,接近于人面,出土墓葬的等級不高。唐代獸面流行于河南鞏義地區,以陶土模制而成,造型夸張猙獰,與獸面鎮墓獸的面部造型相似,亦多出土于庶民墓葬中。鎮墓獸面以其獰厲的造型、神秘的用途與眾多鎮墓神物一起構成了中國古代墓葬中多元的鎮墓文化。

作者簡介
王瓊,女,漢族,河南鄭州人,館員,博士;研究方向為商周考古、陶瓷考古。
注釋
①中國社會科學院考古研究所等:《靈寶西坡墓地》,文物出版社,2010年。
②張國碩,賀俊:《試析夏商時期的朱砂奠基墓》,《考古》,2018年第5期第79-89頁。
③劉士莪:《老牛坡》,陜西人民出版社,2002年。
④中國社會科學院考古研究所安陽工作隊:《1969—1977年殷墟西區墓葬發掘報告》,《考古學報》,1979年第1期第27-157頁。
⑤郭寶鈞:《浚縣辛村》,科學出版社,1964年。
⑥湖南省博物館、懷化地區文物工作隊:《湖南溆浦馬田坪戰國西漢墓發掘報告》,《湖南考古輯刊2》,岳麓書社,1984年。
⑦楊惠婷:《湖南出土漢代滑石獸面的考古學觀察》,《湖南省博物館館刊》第十四輯,岳麓書社,2018年。
⑧湖南省博物館:《湖南常德東漢墓》,《考古學集刊1》,中國社會科學出版社,1981年;湖南省常德市文物局等:《沅水下游漢墓》,文物出版社,2016年。
⑨李彥平、袁濛茜、袁廣闊:《首都師范大學歷史博物館藏滑石獸面》,《中國文物報》,2014年8月12日第5版。
⑩孫角云、孫六明:《鞏義唐墓出土的彩繪魌頭》,《黃河·黃土·黃種人》,2020年第12期第41-43頁;鄭州市文物考古研究所:《中國古代鎮墓神物》,文物出版社,2004年。
柴曉明:《論商周時期的青銅面飾》,《考古》1992年第12期;黃尚明:《青銅面具再探》,《襄樊學院學報》,2002年第6期。
黃劍華:《略論漢代畫像中的方相魌頭與門神》,《神話研究集刊》第三集,巴蜀書社,2020年。