統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材群文閱讀教學(xué)策略研究

■薛國(guó)春

所謂群文閱讀教學(xué)，是指師生圍繞特定主題，在同一時(shí)間共同閱讀一組文章，在探討和比較的基礎(chǔ)上，完成既定的閱讀目標(biāo)。教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀，能從單一走向多元，感受群文的異同；促進(jìn)學(xué)生在閱讀中思考，豐富閱讀體驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生的批判、想象和創(chuàng)造性思維能力，通過(guò)文章間的橫向、縱向比較來(lái)進(jìn)行聯(lián)想對(duì)比，活躍學(xué)生的閱讀思路，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言、思維、文化等方面的訓(xùn)練和積累。

一、科學(xué)設(shè)置議題

教師所選議題要以擴(kuò)大初中生的閱讀量、激發(fā)學(xué)生閱讀興趣為目的，逐步培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣。教師通過(guò)群文閱讀讓學(xué)生逐漸熱愛(ài)語(yǔ)文，改變過(guò)去教學(xué)中學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的恐懼感和枯燥感。

教師所選議題要符合新課標(biāo)的要求，在群文閱讀中明確初中各階段學(xué)生需要學(xué)習(xí)的知識(shí)技能，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。議題選擇要具有開(kāi)放性，以自我建構(gòu)為學(xué)習(xí)方式，在群文閱讀時(shí)讓學(xué)生展開(kāi)充分的交流和討論。比如《唐詩(shī)三百首》的閱讀中，可讓學(xué)生選擇同主題詩(shī)歌欣賞，從詩(shī)歌中獲得感悟。議題要具有延展性，要讓學(xué)生能在課外進(jìn)行自主閱讀。比如群文閱讀中，學(xué)生學(xué)習(xí)了《三國(guó)演義》的部分文段，教師就要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們課后也能自發(fā)閱讀。最后，議題的設(shè)置要符合初中生的心理狀況和認(rèn)知特點(diǎn)，閱讀是拋磚引玉，但也不宜過(guò)度拔高，超出學(xué)生的理解范圍。

二、靈活運(yùn)用教材

1.語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用

通過(guò)群文閱讀，教師要實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。比如在寫景文章中，學(xué)生要逐漸體會(huì)這些文章的修辭手法，知道運(yùn)用比喻、擬人、排比等手法來(lái)增加文章的感染力。又比如，通過(guò)閱讀四大名著等古典文學(xué)作品，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文表達(dá)方式的精妙之處。筆者在課堂上要求學(xué)生總結(jié)出《三國(guó)演義》中最經(jīng)典的句子，學(xué)生們紛紛提出了自己的觀點(diǎn)，比如“（袁紹）做大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命”“備若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮也”等。筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)英雄之論甚感興趣，因此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此話題進(jìn)行討論，同時(shí)教授文言句式的用法。

2.思維的發(fā)展與提升

教師讓學(xué)生在橫向比較和對(duì)比中，提升他們的想象力、創(chuàng)造力和思維能力，比如通過(guò)閱讀《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》，學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古代士人憂國(guó)憂民、胸懷天下的情懷。在不同文章的對(duì)比中，讓學(xué)生把握不同作者的背景和志趣，如毛澤東的《紀(jì)念白求恩》，朱德的《紀(jì)念白求恩同志》，宋慶齡的《我們時(shí)代的英雄》。

3.審美鑒賞和創(chuàng)造

古詩(shī)詞中有著大量的寫意、詠志和移情的表達(dá)手法。筆者在課堂上讓學(xué)生比較不同時(shí)代詩(shī)人的浪漫主義詠志的手法，將李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，林則徐的“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”，李鴻章的“一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史，三千里外欲封侯”和毛澤東的“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”作比較，讓學(xué)生比較詩(shī)歌的意境，并進(jìn)一步提問(wèn)“毛澤東的詩(shī)詞氣勢(shì)磅礴是因?yàn)槭裁丛颍俊保寣W(xué)生積極討論，比如毛澤東具備科學(xué)知識(shí)，將天文知識(shí)與創(chuàng)作相結(jié)合，等等。

4.文化的傳承和理解

教師在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，比如將《陋室銘》和陶潛、范仲淹等人的作品結(jié)合在一起閱讀，感受劉禹錫不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度；陶潛對(duì)田園生活的喜愛(ài)，高潔傲岸的道德情操和安貧樂(lè)道的生活情趣；范仲淹身居江湖，心憂國(guó)事，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民情懷。

三、恰當(dāng)選擇文本

首先，選文要緊緊圍繞議題呈現(xiàn)，結(jié)構(gòu)性呈現(xiàn)文本，引發(fā)學(xué)生的閱讀思考。比如，教師將《前出師表》和《后出師表》進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生深入分析諸葛亮為什么一定要出師北伐。其次，選文要符合初中生的實(shí)際理解能力，太過(guò)簡(jiǎn)單的文本無(wú)法提升學(xué)生的思考能力，而難度太大的文章又會(huì)超出學(xué)生的理解范圍。比如，對(duì)于魯迅的文章，筆者會(huì)盡量選擇一些通俗易懂的文本，而不是需要深刻掌握當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史知識(shí)才能夠理解的文章，這樣，學(xué)生才能在閱讀中得到提升。最后，選擇文本要結(jié)合初中生的個(gè)人愛(ài)好，而不是“一刀切”。筆者在閱讀中讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇閱讀的方向，如結(jié)合古詩(shī)詞、古典名著、科學(xué)讀物等，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。筆者還鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主閱讀，一定程度上彌補(bǔ)了教師選擇文本的局限性。

在群文閱讀教學(xué)中，教師不僅要科學(xué)設(shè)置選題，靈活運(yùn)用教材，恰當(dāng)選擇文本，而且要充分尊重學(xué)生的主體性，讓他們?cè)陂喿x中有所思考，有所收獲，建立閱讀的志趣，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。