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求真求誠延續(xù)這場“復(fù)古的浪漫”

2023-09-22 20:25:06朱光
上海人大月刊 2023年9期
關(guān)鍵詞:智能

朱光

被網(wǎng)友贊為“復(fù)古的浪漫”的結(jié)婚登報潮,近日復(fù)蘇風(fēng)靡——95后、00后青年人熱衷在報紙上刊登結(jié)婚啟事昭告天下。細(xì)想之下,浪漫和儀式感在外,求真求誠才是內(nèi)核。

之所以稱其為“復(fù)古”,是因?yàn)樵缭谥袊鲜兰o(jì)二三十年代,在報紙上刊登婚事廣告就流行過一波,這在當(dāng)時無疑是個激進(jìn)大膽的新事物。近代的解放思潮帶來了新舊雜糅的婚姻觀念,1912年國學(xué)大師章太炎顛覆傳統(tǒng)的一則征婚啟事引起社會輿論一片轟動,開創(chuàng)了民國社會名流為結(jié)婚而登報的先河。在社會名流的推進(jìn)下,公開征婚漸漸變成大眾行為,登報結(jié)婚也成為民國青年向公眾表達(dá)、張揚(yáng)進(jìn)步主張的方式之一,報紙成為對傳統(tǒng)婚俗進(jìn)行變革的重要陣地。

在國外,婚事登報的歷史怕是更為久遠(yuǎn)。早在英國伊麗莎白一世時期,莎士比亞與安妮·哈瑟維于1582年11月28日結(jié)婚的通告被記錄在當(dāng)?shù)亟虆^(qū)的宗教法庭文件上,說明諸如“普通市民”莎士比亞通常是在地方民政機(jī)構(gòu)和教堂結(jié)婚后便宣告合法。而在1813年由簡·奧斯汀發(fā)表的小說《傲慢與偏見》中,貝內(nèi)特太太對賓利先生說,自己女兒結(jié)婚了但報紙寫得很不像樣……結(jié)合當(dāng)時社會狀況而言,婚事登報在19世紀(jì)就已是英國貴族和富有鄉(xiāng)紳結(jié)婚時的習(xí)俗了。

登報擴(kuò)聲、廣而告之,人類傳播信息的需要早在古羅馬時期就通過每天張貼在公共廣場公告板上的《每日紀(jì)事》得到體現(xiàn)。《每日紀(jì)事》內(nèi)容不僅包括新法律的提出、公共節(jié)日的日期,也包括出生和死亡通告——其副本,以莎草紙傳抄的形式流傳于市民之中。

信息傳播始終伴著技術(shù)發(fā)展而革新。1439年德國古騰堡制造出第一臺印刷機(jī),這項(xiàng)一小時只能印刷200張紙的發(fā)明卻掀起了一次傳播媒介的革命,沿用了近300年。隨著印刷書籍的普及,越來越多的人學(xué)會讀書寫字。工業(yè)革命的來臨亦令印刷技術(shù)大幅度提升。1846年,美國費(fèi)城建造了第一臺輪轉(zhuǎn)印刷機(jī),加快了報紙時代的來臨。

因而,早在20世紀(jì)之前,無論是從傳播婚訊的情感需求,還是順應(yīng)技術(shù)發(fā)展的潮流,選擇在報紙上刊登結(jié)婚啟事,是社會精英的必選項(xiàng)。

之所以以20世紀(jì)為分界線,是因?yàn)樽罱儆嗄陙硎侨祟悮v史上技術(shù)手段最為突飛猛進(jìn)的階段。從18世紀(jì)末至19世紀(jì)初,機(jī)器取代人力,是為工業(yè)革命;20世紀(jì)70年代至80年代,計算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展,是為信息革命;21世紀(jì)初至今,乃人工智能革命,機(jī)器都可能有自主學(xué)習(xí)意識……

前兩次革命是對人的體力的解放,而人工智能革命,據(jù)說可能是對人的智能的解放。但是,人的情感,無論是在古希臘古羅馬時代,還是未來,都不會隨著技術(shù)發(fā)展產(chǎn)生質(zhì)變,亦即,人類最本質(zhì)的共同職責(zé)是繁衍后代,而其前提,就是婚姻與愛情。所謂“我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢與君絕”,這首出自漢代樂府的民歌《上邪》,至今通達(dá)人心。

“白紙黑字”這個成語,不僅僅是對印刷品的樣貌形容,更意味著“板上釘釘”“證據(jù)確鑿”。這也就是網(wǎng)絡(luò)小說家同樣十分樂于把自己數(shù)百萬字的作品最終結(jié)集成冊、出書立傳的緣由。信息革命、智能革命讓實(shí)變虛,但被虛包圍已久,就會覺得虛妄。這就是在評獎、評職稱、公證等重要信息環(huán)節(jié)中,需要“原件”的根本道理。結(jié)婚證還沒聽說有電子版——當(dāng)然,也可能是在數(shù)字世界里,這張證用途太過單一。

在報紙上刊登結(jié)婚啟事,就是“白紙黑字”(或者紅字)的“真”,就是情感確鑿的“誠”。這一點(diǎn)無論是從19世紀(jì)的英國,還是到21世紀(jì)的全球各地,都是共識。這也從一方面印證了一種集體無意識——白紙黑字的報紙,大概率比捕風(fēng)捉影的網(wǎng)絡(luò)靠譜。但是這給我們提了個醒——假設(shè)進(jìn)入智能革命時代,連人的智能都不一定受自己控制的話,那愛情的真與誠是否更不可捉摸了啊!

[作者系市人大代表,新民晚報社文體新聞中心(文化新聞部)主編]

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