文化館鄉村文化建設服務鄉村振興的路徑探析

周仕光

【摘要】鄉村振興的有效落實離不開文化振興作為精神保障，鄉村文化建設賦予了鄉村振興精神動力源泉。基層文化館（群藝館）在鄉村振興戰略中肩負著堅定文化自信，厚植鄉村文化根脈歷史使命，面臨著如何以新思路去拓展鄉村文化建設的成果賦能于鄉村文化振興，進一步以更豐富而優質的活動來滿足農民文化需求、增強農民文化意識、改變農民被動參與文化活動的局面等問題。本文結合工作實踐對這些問題進行了粗淺的思考，對鄉村振興中強化鄉村文化建設的意義進行了闡述，探討了推動鄉村文化振興可行的發展路徑。

【關鍵詞】鄉村文化建設；鄉村振興；可行路徑

【中圖分類號】G127 【文獻標識碼】A 【文章編號】2097-2261（2023）05-0089-04

民族要復興，鄉村必振興；鄉村要振興，文化為引領，現已成為全國上下的共識。目前，我國全面推進了城鄉公共文化服務體系一體化建設，深入推進了文化惠民工程的開展，為滿足農民群眾精神需求，越來越多豐富多彩的群眾性文化活動步入農民群眾視野[1]。在黨的二十大精神引領下，各地鄉村文化活動更是層出不窮，鄉村村晚、大地歡歌、小戲劇大擂臺等洋溢著鄉土氣息，以農民為主體的活動開展得如火如荼，展現出鄉村文化建設活動堅定的文化自信，在鄉村振興戰略中文化振興積極促進作用凸顯。事實證明鄉村振興離不開文化振興的精神支持，為現代化農村建設提供源源不斷的精神源泉和內在動力。大力發展鄉村文化，能夠傳承和發揚優秀的傳統民間文化，滿足群眾日益增長的精神生活需求，提升村民精神文化生活，增強鄉村建設人員凝聚力和歸屬感，為實現鄉村振興提供堅強的精神指引[2]。對此，如何在深入貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的二十大精神中，切實抓住歷史機遇，增強責任感、使命感、緊迫感，肩負起繼承和弘揚優秀文化遺產、廣泛開展農村群眾文化活動的歷史使命，把鄉村振興戰略實施好，就成了扎根于鄉村文化沃土的文化館（群藝館）的重大現實課題。

一、全面發揮當地鄉土文化優勢，

發揮文化引領作用

中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，凝聚了幾千年來中華民族創造的文化成果，是整個民族向前發展的精神動力[3]。鄉土文化，則是幾千年農耕社會的縮影，是勞動人民的智慧結晶，是鄉村振興發展的源頭活水。發展鄉村文化，促進鄉村振興，就要全面發揮鄉土文化優勢，發揚和傳承農耕文化精華，大力發掘本地歷史文化、收集民間文化，實現現代鄉村文化與傳統鄉土文化的融合發展，開辟鄉村文化發展新局面。

以往鄉村文化建設中，并不注重對本土文化的深入挖掘和傳承，造成了“捧著金飯碗卻到處去討米”的尷尬局面，近年來，非物質文化遺產受到了國家的高度重視和保護開發，各地逐漸將鄉土文化的挖掘傳承作為鄉村文化建設的重要內容，荔浦歷史悠久、民族文化豐富，在這方面更是走在了前列[4]。在上級部門的領導下，荔浦市群眾藝術館立足本土，對當地中原文化、嶺南文化、駱越文化交織相融而形成豐富多彩的非物質文化遺產資源進行了全面梳理與挖掘，使之成為鄉村文化建設的重要媒介。其中，除桂劇、彩調、文場等戲曲文化外，還有許多獨具特色的鄉土民俗文化，如馬嶺鎮的“元宵風俗”、修仁鎮的“阿婆節”、青山鎮的大臘“姊妹節”、雙江鎮的高枧“蠻子節”、馬嶺鎮的小青山“寨人粽”、大塘鎮的五登壯族“三月三”歌節、蒲蘆瑤族鄉的“盤王節”以及城鄉各處具有農耕文明特點的“春社”“秋社”等。這些鄉土民俗文化作為激發百姓情感的紐帶，為桂劇、彩調、文場、漁鼓、快板、零零落等地方藝術、民間藝術提供了表現的平臺，使本土戲曲文化得以發揮其獨特的凝聚力、親和力，成為荔浦歷史文化的重要組成部分，也成為荔浦鄉村文藝最根本的、最接地氣的表現形式，找到了一條發展鄉村文化振興的路徑。

鄉村文化振興的前提條件是農村群眾文化持續、健康、蓬勃發展[5]。近年來，荔浦市厚植鄉土文化，大力推動文場等戲曲藝術活動開展，抓出了特色，抓出了成效，改變了鄉土文化因受多元文化沖擊、市場經濟影響而導致的日漸沒落甚至是瀕臨失傳的尷尬局面，使有著深厚文化底蘊、群眾喜聞樂見的桂劇、彩調和文場等戲曲藝術重新煥發出了勃勃生機，為荔浦鄉村文化振興奠定堅實基礎保障。

文化振興，人才是重要的因素。為了使鄉土文化更好地傳承發展，有效發現鄉土文化人才、加強鄉土藝術人才培訓、充分發揮鄉土藝術人才的作用，顯得尤為重要[6]。近年來，荔浦市群眾藝術館積極邀請廣西文場國家級代表性傳承人何紅玉、陳秀芬，彩調國家級代表性傳承人覃明德，國家一級演員李偉群、楊建偉、葉春桃等戲曲專家對文化站專干、農村文藝骨干、中小學音樂教師、中小學生等人員進行培訓。“十三五”期間，共舉辦各種藝術門類公共文化免費開放培訓班20余期約70個，培訓人員10000余人；同時，組織相關人員參加上級文化部門業務培訓學習達15期50余人次。并在修仁鎮榮琴文場社建立一個培養曲藝愛好者的文場傳習基地，利用業余時間開展曲藝表演培訓班，每年培訓業余愛好者達100多人次。通過培訓學員的示范帶動，現在全市演唱文場的人員達10000余人，有活動場所并經常性開展文場表演的人員達200余人。大批經過培訓的農村文藝骨干和青年文藝人才，成為培根固魂、扎根鄉村、弘揚鄉土文化的文化振興生力軍，為開展各項群眾文化活動注入了活力，作為鄉村文化振興的帶頭人，發揮著文化引領作用。

二、堅持以農民為參與活動主體的原則，

夯實鄉村文化振興的基礎

《中華人民共和國鄉村振興促進法》強調，既要對民族和時代精神進行大力弘揚，以社會主義核心價值觀為引領，強化對公共文化服務和鄉村優秀文化保護體系建設，促進鄉村文化的繁榮發展，也要圍繞“農民”這一主體，對農民合法權益進行保護，對農民意愿進行充分尊重，對農民根本利益進行維護，以實現對農民積極性、創造性、主動性的調動[7]。以農民為主體是鄉村文化建設的核心基礎，只有農民積極、主動參與到文化活動中去，才能使鄉村文化活動日益活躍，達到鄉村文化振興的目的。

近年來，荔浦市以《中華人民共和國鄉村振興促進法》為宗旨，對鄉村公共文化體育設施進行了進一步建設完善，對設施網絡和運行機制進行了完善健全，通過組織開展以農民群眾為核心的節日民俗、群眾性文化體育等多形式、多樣化的活動，并借助現代信息傳播技術手段，實現了對鄉村文化服務渠道的拓展，極大地增強了鄉村公共文化服務的便利性。“支持農業農村農民題材文藝創作，鼓勵制作反映農民生產生活和鄉村振興實踐的優秀文藝作品”[2]。在文化部門的大力推動下，荔浦市越來越多的農民群眾積極投入鄉村文化建設之中。他們在享受文藝活動帶來快樂的同時，經常通過上網購買或自己制作演出服裝等辦法，準備演出服裝和道具，主動參與各項文藝節目表演。經濟實力強的農民企業家更是成了鄉村文化活動的領頭羊，他們出資組建文藝隊，提供排練場所，制作大型的活動道具，經常組織各類本土文化表演活動。比如，馬嶺鎮的邱廣初一家經常為馬嶺鎮的節慶活動出資出力，組織編排《白蛇傳》《仕林祭塔》等傳統劇目節目，大力弘揚了當地的傳統民俗文化。他們還組建桂劇演出隊，排練演出傳統桂劇《屠夫狀元》，為當地村民送上文化大餐；新坪鎮的興坪社區彩調隊在隊長葉萬宣的帶領下，年年有彩調節目參加市里的文藝演出并獲得各類獎項。據不完全統計，荔浦全市現有經常性開展活動的文藝隊100余支，這些以農民為主體的文藝隊在利用農閑時間開展文娛活動，改善了村民文化生活，也活躍了荔浦鄉村文藝。截至目前，荔浦已經有13個家庭被評為桂林市、自治區級優秀文藝戶，有16個自然村屯被評為桂林市、自治區級優秀文藝村，他們不僅是豐富農村文化生活的生力軍，還是保護傳承民間藝術的一支有生力量。

文化“化”人，如春雨潤物，無聲卻能蓄積強大的內在力量。新時代鄉村文化建設是推進鄉村文化振興的主要途徑，成為推動鄉村全面進步和發展的力量源泉。許多地方將以農民為主體的節慶文化活動、地方藝術展演、非遺文化傳承展示為平臺，大大提高了農民的活動參與度。不少新的非遺項目得到了挖掘，鄉村文化建設質量得到了明顯提升，許多文化表演項目在增加知名度的同時，又推動了鄉村文藝事業的發展。

鄉村文化建設必須接地氣，這是實現鄉村文化振興的必要手段。而想要接地氣，就必須要營造認同感。荔浦市在組織活動時緊緊把握這一要點，在堅持以農民為參與活動主體的原則時，大力營造文化的認同感。通過非遺藝術巡游、荔浦芋文化節等活動，引導廣大農民立足鄉村文化實際，以傳承保護為基礎，開展創造、創新的發展轉變，豐富表現形式、凸顯時代內涵，為增強文化自信提供優質載體，極大提升了農民群眾對自身身份的認同感，也極大地促進了鄉村文化的繁榮與發展。

三、送文化與“種文化”相結合，

培育扎根鄉村文化的肥沃土壤

送文化與“種文化”相結合是文化部門長期以來堅持文化惠民的一種行之有效的服務手段，這一服務形式在鄉村文化振興的鄉村文化建設中顯得尤為重要[8][9]。送文化是以“輸血”的方式滿足村民對文化的渴求；“種”文化則是“授人以漁”，可使村民掌握文化技能，通過自主的文化活動提升精神滿足感，達到文化服務更好地向基層末梢延伸。同時，在鄉村文化建設中長期堅持送文化與“種文化”相結合活動，對培育扎根鄉村的文藝人才也大有裨益。

近年來，荔浦市群眾藝術館在鄉村文化建設中，始終堅持送文化與“種文化”相結合。一是以文藝下鄉為抓手，不斷加大送文化的工作力度，“戲曲進鄉村”“戲曲進校園”“瀕危劇種文化惠民演出”“鄉村振興專題文藝演出”等活動已成常態化，豐富了鄉村群眾精神文化生活。二是在送文化的同時做好“種文化”工作，對鄉村文藝隊員進行較大力度的培訓，使他們熟練掌握彩調、文場等藝術的表演技巧，成為愿意長期扎根鄉村的文藝骨干。

在實踐中，荔浦市十分注重文化的“扶志”“扶智”作用，充分發揮中國曲藝之鄉的優勢，舉辦中國曲藝家協會曲藝名家新秀走進荔浦專場文藝演出，廣西文聯、廣西曲藝家協會、廣西文藝志愿者協會“送歡樂·下基層”曲藝專場慰問演出等文藝活動，為鄉村百姓帶來了文化大餐的同時，促進了鄉村文藝團隊藝術水平的鞏固與提升。三是打造一批生動反映多彩多姿農村生活的鄉土文藝精品，如壯族末倫《堵寨門》，小品《外甥審舅舅》，彩調《雙奪槳》《山坳里的笑聲》《弄巧成拙》，文場《文·蘭·匯》《橘花飄香》《壯家五更郎》《帆過漓江天地紅》《十里柚香》，文場戲《漓江，1944》、桂劇《雙折棍》等一批優秀戲曲作品不僅在下鄉演出活動中深受百姓歡迎，還在自治區和國家級賽事活動中獲獎，得到了領導和觀眾的一致好評。

其中，廣西文場《壯家五更郎》成功申報成為2018年度國家藝術基金舞臺藝術作品扶持項目；壯族末倫《堵寨門》、廣西文場《帆過漓江天地紅》分別榮獲第九屆、第十一屆中國曲藝牡丹獎全國曲藝大賽節目獎提名；廣西文場《十里柚香》榮獲第十二屆中國曲藝牡丹獎全國曲藝大賽節目獎入圍；壯族末倫《堵寨門》代表廣西入選參加文化部主辦的全國優秀曲藝節目展演；文場戲《漓江.1944》代表廣西入選參加國家文化和旅游部主辦的慶祝新中國成立70周年——全國百戲（昆山）盛典展演活動。所有這些文藝精品，為顯著提升荔浦宣傳知名度貢獻了文藝力量，更為鄉村文化振興提供了堅實的載體。通過送文化與“種”文化的相結合，荔浦市不僅為鄉村群眾送去了大批優秀的文化盛宴，而且培養了大批鄉村文化骨干以及忠實的地方文藝愛好者和觀眾，為鄉村文化振興培育了肥沃的土壤。

如今，社會主義核心價值觀念是鄉村振興所倡導和弘揚的主要思想觀念，因此，必須要從中汲取豐富營養，為鄉村文化建設和鄉村振興戰略的落實提供生命力和影響力[10][11]。農村區域落實鄉村振興就必須要注重對鄉村文化振興的重視力度，以強化文化建設為鄉村文化振興和鄉村振興戰略的落實提供基礎保障。鄉村文化建設既是弘揚中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀的必然措施，更是促進鄉村振興的有力抓手。充分發揮鄉村文化建設對鄉村振興的帶動作用，我們就要充分發揮鄉土文化優勢，強化本土文化引領作用；堅持以農民為主體，夯實鄉村文化建設基礎[12][13]。只有這樣，才能全面提升鄉村文化建設的實際成效，激活鄉村振興的內生動力，讓廣大農民群眾在鄉村振興中享受應有的精神文化熏陶，從而促進鄉村振興實現質的飛躍。

四、結語

總而言之，強化推進鄉村區域文化建設，以文化館為抓手，推進鄉村文化產業的穩定發展，是有效落實鄉村振興戰略的保障基礎。在鄉村文化建設的加持下，才能促使鄉村鄉風更加健康文明發展，農民精神風貌才能有效改善，農村公共基礎設施也能更加完善。因此，鄉村發展必須要注重文化建設，以鄉村文化建設來為鄉村經濟發展、環境發展以及鄉村振興戰略的有效落實提供方向引領，只有鄉村文化建設和人文素質提上去了，鄉村振興戰略才能落實好，農村的經濟才能更好地發展，“中國夢”才能實現，才能讓每一片田野都充滿希望。

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