聽史秀雄聊聊成長路上的心理學(xué)

高塬

史秀雄

希臘德爾菲神廟的門楣上，刻著三條神諭，最著名的那條就是“認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底將其引為座右銘，用一生思考何為正義、美德、虔誠……而今，新時(shí)代的年輕人只消花20分鐘，回答93個(gè)問題，就能用4個(gè)英文字母認(rèn)識(shí)自己。

“我說我是個(gè)內(nèi)向的人，大家都不信，但我的MBTI是INTJ。”奧運(yùn)冠軍谷愛凌曾在采訪中這樣說，她用以自證的“MBTI”叫做邁爾斯—布里格斯類型指標(biāo)——一種人格類型理論模型，通過回答MBTI量表的測試題，受試者可以從16種不同的人格類型中找到自己的標(biāo)簽。例如，“INTJ”中的四個(gè)字母依次代表內(nèi)向、直覺、思考、判斷，即用直覺認(rèn)知世界，擅長通過獨(dú)立思考做出規(guī)劃和判斷的內(nèi)向型人格。在豆瓣，2萬多人聚集在“MBTI小組”尋找同類；在知乎，關(guān)于“MBTI”科學(xué)性的問題盤踞熱榜；在B站，關(guān)于各種人格類型的段子瘋傳；而在日常生活里，一句“你是i人還是e人（內(nèi)向型人格還是外向型人格）”成為破冰首選話題……

“心理學(xué)上判斷內(nèi)向、外向其實(shí)就是看你在人群中和獨(dú)處的時(shí)候，哪個(gè)環(huán)境更舒服，更有充電的感覺。”心理咨詢師、科普作者史秀雄告訴《環(huán)球人物》記者，“我是i人，但我也很擅長公眾表達(dá)、陌生人之間的社交，所以性格特質(zhì)跟能力其實(shí)是兩回事。就像星座，MBTI只是給你一個(gè)契機(jī)去了解自己和他人，但我們要越過這些簡單的標(biāo)簽，看到人性的復(fù)雜。”從2004年到加拿大多倫多大學(xué)攻讀心理學(xué)本科算起，史秀雄的心理學(xué)之路走了快20年，創(chuàng)辦自己的心理咨詢室，用播客和文字科普心理學(xué)知識(shí)，翻譯國外心理學(xué)著作……前不久，他與華東政法大學(xué)文學(xué)教授杜素娟合作出版新書《文學(xué)中的人生進(jìn)化課》，嘗試從心理學(xué)角度帶領(lǐng)讀者重讀名著，重走奧賽羅、葛薇龍、方鴻漸、浮士德等經(jīng)典文學(xué)人物的心路歷程。他說：“文學(xué)的美感和智慧在結(jié)合了心理學(xué)的分析和解讀之后，可以給大家?guī)砀由羁痰乃伎寂c啟示。”

認(rèn)識(shí)你自己

中世紀(jì)的威尼斯公國，一個(gè)叫奧賽羅的窮小子出身卑微卻驍勇善戰(zhàn)，他憑本事當(dāng)上將軍，迎娶了自己深愛的貴族女孩。他手下的旗官伊阿古卻說，愛情不過是一種情欲的沖動(dòng)，過去以后，就厭倦了，并暗示將軍的妻子與他人有染。最后，奧賽羅在嫉妒中掐死了妻子，又在悔恨中拔劍自刎。

2023年8月，史秀雄在廣州宣傳新書《文學(xué)中的人生進(jìn)化課》。

這就是莎士比亞的四大悲劇之一《奧賽羅》，大多數(shù)讀者從中看到的是英雄如何被嫉妒的魔鬼附身，走向自毀的故事，而如果從心理學(xué)角度去看就會(huì)發(fā)現(xiàn)，妒火之所以燃燒是自卑心理不斷添柴的結(jié)果。“伊阿古能操縱奧賽羅，就是利用了他自卑的性格弱點(diǎn)。在伊阿古的挑唆下，奧賽羅覺得自己身世低微，毫無魅力，所以才被背叛。《奧賽羅》其實(shí)揭示出了一種人生的風(fēng)險(xiǎn)——如果你的性格中存在著很致命、明顯的漏洞，你就可能被人利用。職場上，性格自卑處于弱勢，可能會(huì)引來周圍人的打壓；親密關(guān)系里，低自尊、低自信的人自我評(píng)價(jià)很負(fù)面，這類人更易被PUA（情感操控）。”史秀雄說。

自卑如此可怕，如何克服？在史秀雄看來，一個(gè)人不接受自己是誰，是產(chǎn)生自卑的重要原因。“奧賽羅的自卑就在于，他認(rèn)為自己的出身是污點(diǎn)，是不可饒恕、不能接受的。”作為心理咨詢師，史秀雄接待過不少“奧賽羅式”的來訪者，在幫助這類人時(shí)，鼓勵(lì)是第一步。“我會(huì)鼓勵(lì)他們先接受你就是這樣的。只有接受了起點(diǎn)在哪里，才能為成長道路上的每一次進(jìn)步真正感到開心。”其次，接受自身和目標(biāo)之間的差距是天然存在的。“和目標(biāo)之間的距離很遠(yuǎn)時(shí)，不代表你是個(gè)很糟糕的人，你只是需要時(shí)間和耐心而已。盡可能把自我價(jià)值感建立在已經(jīng)完成的事情上，而不是用未達(dá)成的目標(biāo)指責(zé)自己”。

講到經(jīng)典話劇《雷雨》，史秀雄談起近些年社交媒體上反復(fù)出現(xiàn)的“逃離原生家庭”話題。“周家代表了很多傳統(tǒng)的中國式家庭，它們有一個(gè)共同的問題——親情關(guān)系的角色化，即所謂的君君臣臣，父父子子。這種家庭環(huán)境會(huì)帶來很多問題，比如子女成年后依然缺少自主性、獨(dú)立性；他們的情緒很容易被忽視，而情感忽視是心理創(chuàng)傷非常隱性的成因。”因此，史秀雄認(rèn)為“物理上逃離原生家庭很有必要”。“在生活的空間上去逃離，包括盡可能在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，但是在自我認(rèn)知上面，我反而建議大家去盡量了解你的父母是什么樣的人，他們有哪些盲點(diǎn)，有哪些局限，可能你也有。這種了解能幫助你看清他們，從而認(rèn)識(shí)你自己。”

《圍城》中失敗的婚姻，《第一爐香》中自我犧牲式的愛情，都不是親密關(guān)系的正確打開方式，健康的關(guān)系必須建立在兩個(gè)人對(duì)自己、對(duì)彼此充分看見和認(rèn)可的基礎(chǔ)上；魔鬼許諾給浮士德感情、名利的誘惑，何嘗不是當(dāng)下社交媒體為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”們展示的欲望清單，心理學(xué)上將欲望的滿足歸因于多巴胺瞬間的分泌，而更高級(jí)的滿足是著眼長遠(yuǎn)的人生價(jià)值……“經(jīng)典文學(xué)中關(guān)于欲望、理想、愛情、原生家庭、成長困境、人性善惡的探討，其實(shí)對(duì)現(xiàn)代人的實(shí)際生活非常有啟示意義，特別是當(dāng)代年輕人。作為社會(huì)性的動(dòng)物，人類一直以來都通過講述和聆聽他人的故事來學(xué)習(xí)、思考，由此經(jīng)歷許多人的生活，有了許多本來不屬于自己的閱歷，也變得更加成熟智慧，這就是所謂的‘人生進(jìn)化。”史秀雄說。

成為心理咨詢師

關(guān)注年輕一代的心理狀態(tài)和人生發(fā)展，或許是因?yàn)槭沸阈圩陨聿⒉粋鹘y(tǒng)的成長路徑，讓他更容易和現(xiàn)在的年輕人共情。

小時(shí)候的他十分調(diào)皮，腦袋里裝滿了古靈精怪的點(diǎn)子。小學(xué)六年級(jí)，他看見小區(qū)樓下停車棚中停了一輛機(jī)動(dòng)三輪車，于是趁著家里大人不注意的空當(dāng)，拿上工具箱，叫上小伙伴，一頓操作硬是把三輪車大卸八塊，最后不僅被父親結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地揍了一頓，還賠給了車主1000多元。“1997年那會(huì)兒1000多也不是小數(shù)目，但我就是對(duì)三輪車的構(gòu)造好奇，覺得好玩兒。”他回憶道。

史秀雄通過創(chuàng)辦播客“史蒂夫說”，對(duì)話各領(lǐng)域不同嘉賓，科普心理學(xué)知識(shí)。

后來，對(duì)三輪車的好奇轉(zhuǎn)移到了人身上。18歲那年，史秀雄到加拿大多倫多大學(xué)讀書，選擇了心理學(xué)專業(yè)，而大四畢業(yè)前的一次經(jīng)歷，更給這份選擇增添了厚度。

那是2008年，史秀雄的家鄉(xiāng)四川遭遇地震。一放暑假，他立刻打包回國，志愿參與災(zāi)后心理危機(jī)干預(yù)方面的工作。他被安排去給一所中學(xué)的老師們普及心理學(xué)知識(shí)，講臺(tái)下都是剛剛經(jīng)歷過一場災(zāi)難的人，史秀雄看出了他們的疲憊、茫然與無助。

“這段經(jīng)歷對(duì)我影響挺大的，回學(xué)校后我繼續(xù)研究危機(jī)干預(yù)到底應(yīng)該怎么做，更重要的是通過志愿工作我認(rèn)識(shí)到了心理學(xué)專業(yè)的價(jià)值。當(dāng)時(shí)國內(nèi)心理學(xué)的發(fā)展水平還比較有限，大眾對(duì)這門學(xué)科沒有清晰的概念。心理學(xué)還有很長的路要走。”

這份內(nèi)心深處的責(zé)任感與使命感驅(qū)使史秀雄走上心理咨詢的實(shí)操之路。“有點(diǎn)像剛從醫(yī)學(xué)院出來的學(xué)生，哪怕你理論知識(shí)再強(qiáng)，上手術(shù)臺(tái)的時(shí)候還是會(huì)怕”。第一個(gè)來訪者便是被稱為“咨詢師殺手”的邊緣人格障礙人士。“這類人的最大特點(diǎn)是情緒起伏非常大，他們?cè)陉P(guān)系里的安全感也會(huì)很差，所以和他們建立咨詢關(guān)系是相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的。我記得當(dāng)時(shí)咨詢完，后背全部汗?jié)瘛！?/p>

2011年，史秀雄畢業(yè)回國，創(chuàng)辦了一間屬于自己的心理咨詢室。褪去緊張與生澀，治愈形形色色受訪者的同時(shí)，他不斷拓寬為公眾普及心理知識(shí)的方式：開講座，關(guān)注社會(huì)高速發(fā)展下現(xiàn)代人的心理健康；翻譯《人生十二法則》等國外心理學(xué)著作，用直白易懂的語言為和他差不多年齡的“千禧一代”尋找擺脫人生困境的方法。2016年，他又創(chuàng)辦播客“史蒂夫說”，對(duì)話各領(lǐng)域嘉賓，為40多萬聽眾答疑解惑，提供心理療愈，科普心理學(xué)知識(shí)。有聽眾來信說，聽了他的播客后自己克服了自卑，向暗戀對(duì)象表白成功；很多人因?yàn)椤笆返俜蛘f”喜歡上心理學(xué)；還有人像史秀雄一樣成了一名心理咨詢師。

教的不是語數(shù)外，而是人

“《文學(xué)中的人生進(jìn)化課》也是我播客里的內(nèi)容，用文字的形式系統(tǒng)地再現(xiàn)，是希望大家在紙質(zhì)閱讀中有更多思考和想象的空間。”史秀雄說，那些經(jīng)典文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的母題和他本身的研究方向也十分契合。

“我比較關(guān)注心理學(xué)領(lǐng)域所謂的發(fā)展性問題，它們貫穿人生各個(gè)成長階段，比如個(gè)體與集體、自信與自卑、愛與被愛等等。當(dāng)人們遇到這些問題，需要有人從專業(yè)角度去鼓勵(lì)、支持、啟發(fā)，才能更好地度過挑戰(zhàn)。心理咨詢師就是這樣一種支持角色。”

“一次咨詢完成做來訪結(jié)案，當(dāng)有人對(duì)我表達(dá)感謝，說他的生活在好轉(zhuǎn)時(shí)，我會(huì)有成就感。一方面是因?yàn)槟阋庾R(shí)到自己幫助了他人，另一方面也是滿足了自己的好奇，就像小時(shí)候拆三輪車一樣。”

接觸心理學(xué)近20年，史秀雄不僅保持著最初的好奇，還欣喜于行業(yè)的發(fā)展。“現(xiàn)在人們對(duì)于心理問題不再遮掩，主動(dòng)尋求心理咨詢，周圍人也會(huì)覺得這是很好的自我照顧方式，人們對(duì)于各種心理疾病越來越包容和接納，這些變化真的很大。”

談到做科普的意義，他說：“心理學(xué)科普其實(shí)是在彌補(bǔ)教育的不足。學(xué)校、家庭教育總會(huì)有盲點(diǎn)和缺失，心理學(xué)科普可以用一個(gè)更科學(xué)、更可靠的知識(shí)體系，幫助一個(gè)人更好地發(fā)展自己。所以做科普其實(shí)是在做教育，只是我教的不是語數(shù)外，而是人。”

史秀雄

1985年出生于成都，心理咨詢師。利用播客、社交媒體平臺(tái)科普心理學(xué)知識(shí)，收獲一眾粉絲。