美育視角下如何開展初中語文古詩詞教學

彭孝干

一、初中語文古詩詞教學現(xiàn)狀

古詩詞是古代文人智慧的載體，不僅語言優(yōu)美、精煉，還飽含古代文人的羈旅憂思和家國情懷，是培養(yǎng)學生人文修養(yǎng)和審美情趣的主要素材。但當前部分教師在古詩詞課堂教學中還存在一定的不足，具體分析如下：

1.對古詩詞認識不足

古詩詞是初中語文教學的重要模塊，教師不僅要通過古詩詞教學陶冶學生情操，提高其審美能力，還要讓學生在了解古代社會的歷史文化背景的同時增加對傳統(tǒng)文化的熱愛，實現(xiàn)全面發(fā)展。但部分教師對古詩詞的認識不足，在古詩詞教學中過于重視考點知識的傳輸，要求學生機械背誦“考點句子”和“著名句子”，甚至為了應付考試而隨意開展課堂教學活動，這嚴重阻礙了學生文化修養(yǎng)與語文素養(yǎng)的提升。長此以往，學生在學習古詩詞時只知其表，不知其里，最終難以達到理想的教學效果。[1]

2.教學模式過于單一

古詩詞是我國古代文人思想感情傳遞的載體，學生不僅要通過想象體會作品所隱含的畫面、情節(jié)，還要通過多種方式體會作者想要表達的思想感情，從而實現(xiàn)古詩詞學習水平的提高與進步。但是部分教師在進行古詩詞教學時仍然采用傳統(tǒng)、單一的講授法與背誦法，導致教學氛圍沉悶。這在一定程度上背離了現(xiàn)代素質教育理念，不僅無法達到預設的教學效果，還降低了學生對古詩詞學習的興趣，不利于學生學習能力的提升。

3.缺乏古詩詞文化滲透環(huán)節(jié)

開展古詩詞教學一方面可以讓學生了解字詞句的含義與用法，另一方面還可以讓學生通過體會古詩詞中的文化內涵來完善三觀，最終實現(xiàn)“教書育人”的目標。但目前部分教師在開展古詩詞教學時過于重視理論知識與技巧性內容的講解，而忽視了古詩詞中蘊含的崇高理想與堅韌不拔的志向等文化精髓的有效滲透，導致學生在學習過程中既不能體會作者的深厚情感，又不能理解、吸收古詩詞背后的哲學思想以及人生態(tài)度，還增加了審美體驗的難度。[2]

二、初中古詩詞教學中美育滲透的意義

1.有利于培養(yǎng)學生形成健全的人格

隨著互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術的普及與應用，心理、生理都處于成長期的初中生在學習、生活中接觸到的各類信息豐富多樣，極容易產(chǎn)生錯誤的價值觀念與思想意識。而在古詩詞教學中滲透美育理念，可以讓學生在學習文本、詞匯、修辭方法、寫作技巧等基礎知識的同時，欣賞、體會古詩詞文學價值，從而形成健全的人格。比如，教師通過開展古詩詞教學，讓學生用健康的審美觀體會名篇佳作背后所蘊藏的內涵與文化，感受漢語言文字的偉岸與深刻，可以達到比智育、德育更加直接的效果，讓學生形成正確的審美理念與健全人格。[3]

2.有利于培養(yǎng)學生審美情趣

隨著素質教育理念的全面普及與踐行，古詩詞美育在初中語文教學中的地位逐步上升。教師要合理設計和編排古詩詞教學內容，讓學生以科學的審美觀去探尋作品背后有審美價值的東西，培養(yǎng)學生的審美情趣。例如，在教學《水調歌頭·明月幾時有》時，教師可以通過多媒體播放相關的視頻，通過視覺與聽覺的共同體驗為學生營造靜謐唯美的意境，讓學生在意境中感受詩詞的情感，培養(yǎng)審美情趣。

三、初中古詩詞教學的美育滲透對策

1.借助詩詞意境美，豐富學生審美體驗

意境美是古詩詞與現(xiàn)代白話文的重要區(qū)別之一。作者通過優(yōu)美的語言營造意境，融合自身對羈旅、家國等的豐富情感，能夠帶給學生豐富的審美體驗。因此，教師在開展古詩詞教學時，應當深入挖掘詩詞的意境美，通過現(xiàn)代信息技術向學生呈現(xiàn)古詩詞中的意境，從視覺、聽覺等方面豐富學生的審美體驗。以《水調歌頭·明月幾時有》的教學為例，作者在創(chuàng)作該作品時一心想要報效國家、關心政局，卻又不得不遠離朝廷和家鄉(xiāng)，因此只能將自己的情感寄托在月亮上，以尋求心理上的安慰。教師可通過信息技術播放相關影視資源，從視覺、聽覺入手為學生營造靜謐、深沉的意境，同時讓學生在悠揚的音樂中進行誦讀，體會文本背后蘊藏的豐富情感，以獲得美好的審美體驗。[4]

2.借助詩詞韻律美，提高學生文化修養(yǎng)

古詩詞大多語言精練、講究韻律，極富韻律美。將古詩詞與現(xiàn)代悅耳的音樂搭配，能夠讓學生在感受詩詞韻律美的同時，提高審美和文化修養(yǎng)。因此，教師在進行古詩詞教學時，可以使用多媒體播放相應古詩詞的現(xiàn)代版歌曲，讓學生在音樂聲中感受古詩詞語言的整體性和意蘊的連貫性，通過鮮明的節(jié)奏和韻腳的變化感受作者如泣如訴、含蓄委婉或慷慨激昂的情緒，進而達到提高自身審美和文化修養(yǎng)的目的。例如，在教學馬致遠的《天凈沙·秋思》時，教師可以播放現(xiàn)代音樂，為學生營造深沉的閱讀氛圍，并組織學生在音樂聲中集體誦讀，通過韻腳與音響的變化讓學生感受古詩詞的韻律美，提高審美和文化修養(yǎng)，獲得語文素養(yǎng)的綜合提升。[5]

3.借助詩詞哲學美，促進學生思想成熟

古詩詞是文人思想的結晶。因此，教師不僅要教授古詩詞的寫作技巧與表達特點，還要引導學生感受古詩詞的哲學思想與作者的人生態(tài)度，并將其正向遷移到自己的作品與情感中，促進自身思想的成熟。因此，教師應當科學編排、設計課堂活動，引導學生對詩詞展開聯(lián)想，并通過推敲品味、發(fā)揮想象，領會文本背后的哲學美，使學生在獲得審美體驗的同時提高自身的思想廣度和深度。以李商隱的《無題》為例，本課的教學不僅要讓學生熟讀詩詞，而且還要引導學生結合文本的意境和情感理解古代女子對愛情的灼熱渴望，理解從生命輪回的規(guī)律到東風吹落的百花凋殘都映襯了作者的別離之情，體會詩詞中的哲學美。

通過帶領學生感悟詩中的人、物、情，教師可以激發(fā)學生對古詩詞的深度思考，讓其細細品味古詩詞藏于詩句之中的哲學美，以獲得思想、情感的升華與發(fā)展。

4.借助詩詞畫面美，提高學生創(chuàng)作能力

初中古詩詞美育不僅要讓學生獲得良好的審美鑒賞能力，還要讓學生在理解詩詞意境的基礎上，借助詩詞的畫面美潛移默化地提升自身的審美創(chuàng)作能力。因此，教師在引導學生體會詩詞意境美的同時，還可以組織學生根據(jù)自己的理解，將感悟與體會用繪畫、書法等的方式展示出來，以彌補傳統(tǒng)讀、寫、背的不足，從而達到真正的美育。例如，在教學《望岳》時，教師可引導學生結合自己對畫面的想象、對詩詞的情感體驗，用繪畫的方式將泰山雄偉壯闊的景象描繪出來。這樣不僅可以達到再理解、再鑒賞的目的，而且還可以讓學生通過繪畫實現(xiàn)審美能力、創(chuàng)造能力的雙項提升，將古詩詞的美育落到實處。[6]又如，在教學杜甫的《月夜憶舍弟》時，教師可以引導學生關注其中的意象，如皎潔的月亮等，并讓學生以自己的想象和理解為基礎，繪制一輪明亮的月亮懸掛在寂靜的夜空中，再配以蒼松翠柏和靜謐的湖水，以展現(xiàn)詩詞中的山水意境。在創(chuàng)作完成后，教師可以組織學生展示、分享自己的畫作以及創(chuàng)作靈感，讓學生在交流中加深對古詩詞的理解和感受，并進一步完善自己的繪畫作品。教師借助古詩詞的畫面美，引導學生進行創(chuàng)作，不僅能夠激發(fā)學生的想象力和創(chuàng)造力，拓展學生的空間思維能力，提高學生的審美能力和創(chuàng)作能力，還能使學生在動手繪畫的過程中增強對詩詞文化的理解和接納，培養(yǎng)文化自信。

四、美育視角下如何開展初中語文古詩詞教學

教師可以組織學生辨析詩詞美學元素。通過比較不同詩詞之間的美感特點和表達方式，教師可以引導學生辨析詩詞作品中的美學元素，如意境、形象、韻律等。通過分析和講解，學生可以了解不同詩詞作品所表現(xiàn)的美感特點，如蘇軾的豪放、李清照的婉約等，并通過學習和欣賞不同的美感特點，豐富自己的審美體驗。

教師可以引導學生進行詩詞作品的創(chuàng)作欣賞和批評。通過學習優(yōu)秀的古詩詞作品，學生可以理解和感受其中蘊含的美，同時也能夠批判性地思考和評論作品的優(yōu)、缺點。由此，教師可以組織學生進行詩詞欣賞和討論活動，鼓勵學生分享自己對詩詞作品的感受和看法，培養(yǎng)學生的審美品味和批判思維。

教師可以組織學生參與詩詞相關的藝術展覽、演出或賽事等。通過現(xiàn)場觀摩和親身參與，學生可以近距離感受詩詞的魅力，并進一步培養(yǎng)詩詞鑒賞能力和審美情趣。

綜上所述，傳統(tǒng)教學理念下，教師在開展古詩詞教學時大多以講授、背誦等機械教學方式為主，過于重視文本知識的傳輸，而忽視了對學生審美能力的培養(yǎng)。因此，教師應恰當?shù)剡\用美育理念對教學方式進行創(chuàng)新和升級，并通過反復誦讀、多媒體技術、開展創(chuàng)作活動等方式，讓學生從多方面體會古詩詞的美，提高學生的語文素養(yǎng)與審美能力。