中華優(yōu)秀孝文化有效融入農(nóng)村小學(xué)思政課的實(shí)踐研究
——以哈達(dá)鋪小學(xué)為例

冉蘭芳

（隴南市宕昌縣哈達(dá)鋪小學(xué) 甘肅 隴南 748501）

隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，中華優(yōu)秀孝文化在一定程度上受到了挑戰(zhàn)。現(xiàn)代化的生活方式、家庭結(jié)構(gòu)的改變以及價(jià)值觀的多元化等因素都對(duì)傳統(tǒng)孝文化產(chǎn)生了一定的沖擊。而小學(xué)思政課是實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，將中華優(yōu)秀孝文化融入其中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)起著十分重要的作用。對(duì)此，本文將以哈達(dá)鋪小學(xué)為例，圍繞中華優(yōu)秀孝文化有效融入農(nóng)村小學(xué)思政課的實(shí)踐研究這一主題進(jìn)行探討，以供參考。

1.結(jié)合孝文化開展課堂教學(xué)

1.1 充分挖掘孝文化元素

小學(xué)思政課是培養(yǎng)學(xué)生正確的思想道德觀念和價(jià)值觀、促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展和成長(zhǎng)的主要課程，在開展德育教育的過(guò)程中扮演著十分重要的角色。哈達(dá)鋪小學(xué)所使用的部編版《道德與法治》教材中包含著十分豐富的德育內(nèi)容，其中也不乏與孝文化有緊密聯(lián)系的部分。思政老師應(yīng)當(dāng)充分把握好教材內(nèi)容，從中有效挖掘孝文化元素并尋找合適的孝文化主題，以此結(jié)合教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)豐富有趣的教學(xué)活動(dòng)。首先，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于活潑好動(dòng)的小學(xué)生而言，視覺上的刺激會(huì)給他們更加深刻的印象，因此教師可以借助多媒體等工具將與孝文化相關(guān)的故事、典故等轉(zhuǎn)變?yōu)楦又庇^有趣的視頻形式[1]。其次，詩(shī)歌、小說(shuō)、繪畫、舞臺(tái)劇等都不乏與孝文化有關(guān)的優(yōu)秀作品，思政老師可以結(jié)合這些優(yōu)秀文學(xué)和藝術(shù)作品來(lái)向?qū)W生展示孝文化的深刻內(nèi)涵，以引起他們的情感共鳴。例如在進(jìn)行部編版《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第十一課“爸爸媽媽在我心中”的教學(xué)時(shí)，思政老師可以以學(xué)生所熟知的寶蓮燈中沉香救母的神話故事作為教學(xué)素材，通過(guò)故事概述、動(dòng)畫片段展示以及組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演等方式來(lái)加深學(xué)生對(duì)于故事內(nèi)容和主旨的理解，引導(dǎo)他們從中汲取與孝文化相關(guān)的深刻內(nèi)涵。

1.2 發(fā)揚(yáng)孝文化新時(shí)代內(nèi)涵

中華孝文化的核心價(jià)值觀念在今天仍然具有重要意義，可以幫助維系家庭和諧、加強(qiáng)親子關(guān)系。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展和價(jià)值觀的變化，一些傳統(tǒng)觀念可能不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求。例如，過(guò)度強(qiáng)調(diào)孝順而忽視個(gè)人發(fā)展、將孝行理解為盲從和崇拜等觀念，都與當(dāng)今個(gè)人以及社會(huì)的發(fā)展需求不相符合，需要進(jìn)行重新審視和調(diào)整。同時(shí)隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)主義新孝道有了新的內(nèi)涵，已不僅限于家人之間，教師在結(jié)合孝文化開展教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生傳承中華孝文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留其核心價(jià)值，并努力探索并發(fā)揚(yáng)其新時(shí)代內(nèi)涵。首先，孝文化并不等于絕對(duì)服從，教師應(yīng)幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立的人格，注重親子關(guān)系之間的平等與互相尊重。其次，從社會(huì)層面來(lái)看，孝文化體現(xiàn)在“兼愛”，即把家庭的愛擴(kuò)充到全社會(huì)，以此構(gòu)建相互關(guān)愛的和諧社會(huì)。思政老師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揚(yáng)“兼愛”的思想，尊重并敬愛他人。特別是農(nóng)村地區(qū)空巢老人眾多，比起物質(zhì)上的關(guān)愛，他們更需要精神上的撫慰。另外，孝文化還體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家的忠心上，忠孝一體的觀念要求思政老師在開展教學(xué)時(shí)需要注重提升學(xué)生的民族認(rèn)同感和振興中華的使命感。除此以外，新時(shí)代孝文化還體現(xiàn)在對(duì)于自然的敬畏思政老師需要教導(dǎo)學(xué)生與自然和諧相處，幫助學(xué)生建立生態(tài)倫理觀。

2.重視文化體驗(yàn)，傳承優(yōu)秀孝文化

2.1 以傳統(tǒng)節(jié)日為媒介弘揚(yáng)優(yōu)秀孝文化

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與孝文化之間存在密切的聯(lián)系，彼此之間相互滲透、相輔相成。例如清明節(jié)這一天，人們會(huì)前往祖先的墓地，表達(dá)對(duì)祖先的敬意和思念之情，這體現(xiàn)了中國(guó)人尊敬祖先、關(guān)心家族和傳承家族傳統(tǒng)的孝文化價(jià)值觀；中秋節(jié)，人們會(huì)與家人團(tuán)聚，共同賞月、吃月餅，并傳遞親情和思念之情，這強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人尊重家庭、重視親情和孝順父母的孝文化價(jià)值觀；春節(jié)，人們會(huì)回家與家人共度新年，尊敬長(zhǎng)輩、拜訪親友，這強(qiáng)調(diào)了中國(guó)人尊重長(zhǎng)輩、重視家庭、傳承家族傳統(tǒng)的孝文化價(jià)值觀；重陽(yáng)節(jié)，人們會(huì)拜訪長(zhǎng)輩、陪伴老人，為他們送去溫暖和關(guān)愛，表達(dá)對(duì)長(zhǎng)輩的敬意和孝心，這體現(xiàn)了中國(guó)人尊敬老人、關(guān)心長(zhǎng)輩和傳承孝文化的價(jià)值觀[2]。因此，小學(xué)思政老師應(yīng)當(dāng)以傳統(tǒng)節(jié)日為媒介弘揚(yáng)優(yōu)秀孝文化。例如在進(jìn)行部編版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第四課“ 團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”的教學(xué)時(shí)，思政老師可以結(jié)合孝文化來(lái)與學(xué)生探討這一天可以做哪些事情來(lái)表達(dá)自己對(duì)父母的愛意，并約定好在中秋節(jié)那一天付諸行動(dòng)。老師可以給學(xué)生相關(guān)建議供學(xué)生參考，比如心靈手巧的學(xué)生可以動(dòng)手制作一件小禮物送給父母和長(zhǎng)輩，如果父母不在身邊，可以寫一封信或是打一個(gè)電話向父母表達(dá)思念和感激之情等等，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日氛圍來(lái)讓學(xué)生親身體驗(yàn)優(yōu)秀孝文化內(nèi)涵。

2.2 以實(shí)踐為基礎(chǔ)傳承優(yōu)秀孝文化

將中華優(yōu)秀孝文化融入思政課程的主要目的就是為了幫助學(xué)生了解和傳承傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)家國(guó)情懷，樹立核心價(jià)值觀，發(fā)展良好的人際關(guān)系與社交能力，以及塑造學(xué)生的道德品質(zhì)。如果僅僅依靠教師個(gè)人的理論教學(xué)，學(xué)生對(duì)于孝文化的理解也只能止步于理論層面，不利于引導(dǎo)他們傳承優(yōu)秀孝文化。因此，小學(xué)思政老師應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐為基礎(chǔ)引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀孝文化。在開展實(shí)踐活動(dòng)之前，思政老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)以及本校學(xué)生的實(shí)際情況和家庭背景來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)主題，即確定一個(gè)與孝文化相關(guān)的主題，例如孝敬父母、尊重長(zhǎng)輩等，確保主題與實(shí)際情況相契合。例如在進(jìn)行部編版《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第十五課“可親可敬的家鄉(xiāng)人”的教學(xué)時(shí)，思政老師可以組織學(xué)生走訪哈達(dá)鋪小學(xué)所在地區(qū)周遭的空巢老人，比如進(jìn)行義務(wù)清潔、陪伴老人聊天、表演節(jié)目等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)為他人付出的快樂和滿足感，從而感受到孝文化的真實(shí)意義和影響。活動(dòng)過(guò)程中，思政教師可以用手機(jī)拍照、攝影等方式將學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程記錄下來(lái)，并可以在之后制作成PPT、短視頻等來(lái)展示給學(xué)生和家長(zhǎng)以及當(dāng)?shù)鼐用瘛；顒?dòng)結(jié)束后老師還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)日記或是作文的形式來(lái)寫下自己的實(shí)踐感受以及對(duì)于孝文化的感悟，并與班級(jí)學(xué)生一起討論下一次的活動(dòng)安排，以此激發(fā)他們的參與熱情和主動(dòng)性[3]。

3.重視家庭教育，延伸孝文化教學(xué)

3.1 家庭教育是發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀孝文化的重要保障

家庭是孩子形成行為模式和道德觀念的基礎(chǔ)，良好的家庭教育有助于塑造孩子積極向上的人格和行為特質(zhì)。父母是孩子最親近的人，他們的行為和態(tài)度對(duì)孩子產(chǎn)生重要影響，通過(guò)自身的言行舉止，父母可以教導(dǎo)孩子尊敬父母和長(zhǎng)輩、關(guān)心家庭、孝順親人等美德。當(dāng)父母以身作則地展現(xiàn)出對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬和關(guān)心時(shí)，孩子更容易理解和模仿這種行為，從而培養(yǎng)出孝順的品質(zhì)。另一方面，父母應(yīng)該給予孩子充分的關(guān)注和尊重，耐心傾聽他們的想法、需求和疑慮。通過(guò)有效的溝通，父母可以了解孩子的內(nèi)心世界，為他們提供正確的引導(dǎo)和教育，幫助他們明白孝道的重要性，并在日常生活中實(shí)踐。例如可以給孩子提供參與家務(wù)、關(guān)心父母健康、尊重長(zhǎng)輩意見等機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們的孝道情感和責(zé)任感。此外，家庭教育不僅僅關(guān)注個(gè)體與家庭的關(guān)系，還涉及與社會(huì)的關(guān)系。孝道的實(shí)踐不僅僅是對(duì)父母和家人的關(guān)懷，也包括對(duì)社會(huì)他人的尊重和關(guān)愛。通過(guò)良好的家庭教育，父母可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感，使他們意識(shí)到自己的行為對(duì)他人和社會(huì)的影響，從而成為具有孝道精神的公民。

3.2 推動(dòng)家校合作，落實(shí)優(yōu)秀孝文化基本內(nèi)涵

農(nóng)村地區(qū)許多家長(zhǎng)受教育程度不高，教育理念相對(duì)落后，因此為了有效推動(dòng)家校合作，幫助學(xué)生理解并傳承中華優(yōu)秀孝文化，思政老師應(yīng)當(dāng)和家長(zhǎng)建立有效的溝通渠道，定期交流和分享關(guān)于孝文化的信息、資源和活動(dòng)，以此引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育理念、鼓勵(lì)他們積極配合學(xué)校的教學(xué)工作。對(duì)此，思政老師可以借助家長(zhǎng)會(huì)、家訪等形式來(lái)了解學(xué)生的家庭情況，并向家長(zhǎng)傳達(dá)相關(guān)教育理念和教學(xué)需求；學(xué)校可以定期組織家長(zhǎng)培訓(xùn)，介紹孝文化的重要性以及如何在家庭環(huán)境中培養(yǎng)和傳承孝道[4]。考慮到農(nóng)村地區(qū)有許多孩子為留守兒童，大都由祖父祖母等長(zhǎng)輩照顧，而這些長(zhǎng)輩對(duì)于學(xué)校的教學(xué)工作大都不甚了解，因此思政老師可以借助居委會(huì)等組織或部門的幫助來(lái)開展相關(guān)工作。其次，思政老師可以和家長(zhǎng)共同策劃和組織孝文化相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)。例如可以開展一些親子游戲、親子競(jìng)賽、親子講座等形式，讓家長(zhǎng)和孩子之間的關(guān)系更加親密，培養(yǎng)孩子們對(duì)家庭的感恩之情。老師也可以和家長(zhǎng)共同制定家庭行為規(guī)范，以培養(yǎng)學(xué)生尊敬父母、關(guān)心家庭的良好習(xí)慣。例如，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在家庭中設(shè)立孝敬父母的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與家庭事務(wù)并表達(dá)孝心。學(xué)校也可以定期組織親子活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)和學(xué)生一同參與。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中華孝文化在新時(shí)代的意義是多方面的，它不僅有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、促進(jìn)家庭和諧，還能傳遞積極向上的社會(huì)價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的公民素質(zhì)。在當(dāng)代社會(huì)中，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀孝文化有助于構(gòu)建和諧社會(huì)、促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展，并為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。小學(xué)思政課老師應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生良好品德為己任引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀念，并鼓勵(lì)他們將對(duì)家庭的愛擴(kuò)充到鄰里、社會(huì)、國(guó)家以及自然，從而成長(zhǎng)為能夠肩負(fù)起振興中華民族偉大任務(wù)的優(yōu)秀接班人。