試析馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的理論邏輯

杜英瑋 于浚湜

（長春工業(yè)大學,吉林長春 130000）

一、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的必然性

1.中國社會歷史發(fā)展的必然抉擇

有很多人普遍認為：馬克思作為一個德國人，他的思想理論來源與西方，與我國等社會主義性質的國家不具備相似性，將馬克思主義思想與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行結合缺乏合理性。這樣的說法過于絕對，馬克思主義之所以百年來在中國大地落地開花，指導我們黨在一次又一次的革命進程中走向新起點，主要原因在于馬克思主義基本原理與中國傳統(tǒng)文化有一定的相似性。例如，出自兩漢的《禮記》中孔子所提出的“大同社會”與馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所提出的“真正的共同體”之間存在著共通之處；孟子提出的“民為貴，社稷次之，君為輕”中所體現(xiàn)的民本思想與馬克思主義理論中的歷史唯物主義中“人民群眾”的觀點是相融通的；班固在《漢書》中所提到的“求真務實”與馬克思主義理論中所強調的“實踐觀”所契合?？梢姡腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義之間的結合是歷史必然的選擇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具備了較強的包容性，接收吸納了馬克思主義基本原理，根據(jù)我國不同時代發(fā)展情況，促進馬克思主義基本原理中國化，為中國特色社會主義建設提供理論依據(jù)。自馬克思主義進入中華大地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也得到了創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。馬克思主義提倡的社會主義與我國社會發(fā)展情況具備一定相似性，因此當馬克思主義進入中國后得到了快速傳播，并在我國發(fā)展至今是存在合理性的。[1](P120)

2.中國革命道路發(fā)展的必然要求

中國革命道路的發(fā)展歷程并非一帆風順，在面對一些錯誤主義阻礙發(fā)展進程的時候，我黨依舊堅持黨的行動方針，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為前進的指導方向，并根據(jù)時代發(fā)展情況合理利用馬克思主義基本原理，讓二者良性結合，在不同革命時期指定科學的戰(zhàn)略方針來指導革命。新民主主義革命時期便以馬克思主義為指導思想，注重實踐，堅持一切實際出發(fā)，建設具有中國特色的革命道路，為新民族主義革命的勝利奠定堅實基礎，新民主主義革命時期也是馬克思主義原理中國化的關鍵時期。到社會主義革命時期，中國共產(chǎn)黨不斷推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“獨立自主”民族精神和馬克思主義基本原理相結合，給民族精神賦予新的時代內涵。我國在“獨立自主”精神的指引下，自主走出了一條不同于俄國的發(fā)展道路，為我國社會主義建設道路建設進行思想理論指導。在改革開放時期，馬克思主義基本原理對我國社會主義社會建設發(fā)揮著重要作用，我黨始終堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為指引，結合馬克思主義原理開展系列改革工作，并對傳統(tǒng)文化中的變革思想進行理論創(chuàng)新，強調改革開放對于社會主義發(fā)展的必要性。生動地把握了社會主義發(fā)展的規(guī)律，推動了社會主義建設的發(fā)展?，F(xiàn)代化建設新時期，中國共產(chǎn)黨不斷推進將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本主義”思想與馬克思主義基本原理相結合，賦予“民本思想”新的內涵。消除絕對貧困、全面建成小康社會等目標的實現(xiàn)，深刻地反映了中國共產(chǎn)黨“以民為本”的使命和“執(zhí)政為民”的宗旨。

3.實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求

中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)，需要具備文化自信，繼承發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化。[2]中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)首先需要傳承發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對我民族的優(yōu)秀文化增強認同感，增強文化自信和民族自信，并在未來的發(fā)展過程中，持續(xù)汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷弘揚偉大民族精神，并積極學習馬克思主義基本原理，結合我國社會發(fā)展現(xiàn)狀，制定符合我國未來發(fā)展的適合我國國情的方針政策，同時繼續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為增強國民文化自信和民族自信創(chuàng)造有利條件。我國在實現(xiàn)中華民族偉大復興征程上，仍然面對許多需要破切解決的重大發(fā)展問題，比如，怎樣更好地解決社會主要矛盾？怎么樣更好地提高人民的生活水平？怎樣不斷推動黨的自身建設？要想解決好這些解決這些時代問題，就要充分運用馬克思主義的觀點，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧，讓新的理論成果科學的指導實踐。科學社會主義作為馬克思主義理論的重點內容，是在時代進程中不斷豐富的真理。中華民族偉大復興的實現(xiàn)需要馬克思主義基本原理作為理論指導，同時也為我黨的前進方向提供了正確指引，長久以來，馬克思主義為我國社會改革作出了重大貢獻。馬克思主義中國化為社會進步提供正確引導，為中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。在新征程上，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合下的指導思想，將會開辟出一條光明路徑，為中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)指引正確方向。

二、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的路徑

1.堅持馬克思主義思想的指導地位

馬克思主義思想自誕生以來，便為社會主義國家的發(fā)展提供前進方向，因此應重視馬克思主義思想，特別是馬克思主義在意識形態(tài)上的指導地位。馬克思主義作為一門科學的理論體系，在經(jīng)過實踐基礎上檢驗后以其自身的真理性和革命性領導和指引了一批又一批馬克思主義者帶領我國走向一條飛躍發(fā)展的道路。二十一世紀下，意識形態(tài)領域的安全在國家發(fā)展進程中尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我國社會進步及國際地位的提高創(chuàng)造了有利條件。但與此同時一些西方媒體和境外反動勢力不斷在網(wǎng)上抹黑我國，企圖歪曲污化、錯誤解讀一些我國的傳統(tǒng)文化。例如，對我國傳統(tǒng)文化中的“忠孝仁義”“以禮待人”曲解為“愚忠愚孝”“虛偽淺薄”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因在于國外的反動勢力對我國國情缺乏了解，對馬克思主義基本原理缺少正確認識。與此同時，我國應始終堅持將馬克思主義思想作為前進發(fā)展的指導思想，為我國未來的穩(wěn)定發(fā)展奠定堅實基礎，并將馬克思主義思想與我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行有機結合，保證國家進步的同時宣傳傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，增強文化自信和民族自信。用馬克思主義的真理力量為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入活力，使其積極應對當前在意識形態(tài)領域面臨的風險與挑戰(zhàn)。另一方面，受當前多元文化的不斷發(fā)展，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷受到?jīng)_擊，“拜金文化”“躺平文化”等一系列亞文化不斷挑戰(zhàn)主流文化。所以，我們必須始終堅持馬克思主義的根本指導地位，用其中的偉大智慧來指導我們當前工作，積極應對一切外部挑戰(zhàn)，維護國家的長治久安。

2.堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守正創(chuàng)新

中華傳統(tǒng)文化從古至今以其自身的燦爛流傳了五千年。在傳統(tǒng)文化這一龐大體系里，有精華同樣有糟粕，隨著時代的發(fā)展進步，人們的思想意識有了變化，能夠分辨出傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕。由于我國不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展情況有所不同，人們的思想會受到當?shù)厣鐣h(huán)境及經(jīng)濟發(fā)展條件的限制，會對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕有不同的認識。[3](P313)任何一個國家不同地區(qū)的發(fā)展程度都會有所不同，何況我國地域遼闊，在幾千年的歷史長河中，不同地區(qū)也會有不同的文化，作為華夏兒女的我們，繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化也是應盡的責任，但并不意味著對傳統(tǒng)文化照抄照搬，同時需要對傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕進行識別，對優(yōu)秀文化進行繼承弘揚。傳統(tǒng)美德同樣作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，為當今中國特色社會主義的發(fā)展起到了重大的作用。“古為今用”，用的就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提供的重要價值，而我們堅持守正，守的也是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。有守正就有創(chuàng)新，中華文化得以發(fā)展就不能故步自封。堅持文化交流，堅持互相借鑒。理性科學的看待其他國家文化的優(yōu)秀部分，加以借鑒學習，實現(xiàn)“洋為中用”。整合中外的優(yōu)秀文化形成人類智慧的結晶，不僅有利于進一步將馬克思主義中國化相結合的更加深入，同時也可以更好地運用到本國的發(fā)展進程中。

3.推進馬克思主義中國化時代化的不斷發(fā)展

建設中國特色社會主義道路需要始終堅持中國共產(chǎn)黨的領導，中國共產(chǎn)黨為社會主義和諧社會建設發(fā)揮了重要作用，長久以來，中國共產(chǎn)黨選擇適合中國特色社會主義道路的發(fā)展方向，帶領中華民族走向復興。新時代下，我國社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展良好、人們生活和諧，主要原因在于堅持中國共產(chǎn)黨的領導，長此以往，我黨都會根據(jù)我國國情選擇正確的發(fā)展道路，并始終堅持馬克思主義思想的指引，為我國人民謀幸福，為社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造有利條件。[4]新時代背景下，馬克思主義的中國化時代化為中國特色社會主義社會的建設創(chuàng)造了有利條件。不同時期背景下馬克思主義基本原理為我國社會建設作出了巨大貢獻，提供正確的前進方向，如今馬克思主義與我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行有機結合，使二者共同創(chuàng)新發(fā)展、豐富馬克思主義理論和中國特色社會主義發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在新時代的征程中，我們要不斷將馬克思主義中的哲學思想和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)良內涵共同進行發(fā)揚傳承，促進中國化時代化的馬克思主義進一步發(fā)展。

三、馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的時代價值

1.推進新時代下馬克思主義的發(fā)展

長久以來，馬克思主義基本原理對我國社會變革發(fā)揮了重要作用，同時為中國特色社會主義道路的建設提供了指導思路。在新時代下，馬克思主義基本原理同樣對我國社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮著重要作用，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理具有共通性，在歷史發(fā)展的長河中，我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化始終激烈這一代代人們前進，與此同時，馬克思主義思想為我國社會發(fā)展同樣作出了重大貢獻。新時代背景下，發(fā)展馬克思主義需要同中華民族傳統(tǒng)文化共同進步，堅持發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，將馬克思主義基本原理作為理論依據(jù)，兩者共同發(fā)揮作用，順應時代發(fā)展潮流，為我國社會持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造有利條件。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾千年來為中華兒女創(chuàng)造思想力量，當馬克思主義進入到中華大地上，便得到了快速且廣泛傳播，足以說明馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有相同底蘊，蘊含著巨大力量，推動著中華民族的前進。新時代下，馬克思主義為我國社會進步和民族復興提供了有利條件，因此，應繼續(xù)學習馬克思主義思想，尤其是年輕人群體，作為社會建設的關鍵群體，應注重中華傳統(tǒng)文化的繼承，同時加強對馬克思主義理論的理解，在生活實踐中有效落實，促進馬克思主義的進一步發(fā)展，為我國社會進步及國家富強創(chuàng)造有利條件。

2.推動中華傳統(tǒng)文化綻放時代光芒

新時代背景下，隨著信息技術水平的提高，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠了解不同國家的文化，但由于網(wǎng)絡管理系統(tǒng)不夠完善，很多不良思想及文化快速在網(wǎng)絡上進行傳播，影響我國人民對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認同，受多種外來文化的影響，如今有部分年輕人的價值觀發(fā)生變化，缺乏對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。中華文化之所以永葆生機的重要原因就在于自身的包容性，承認世界文化的多樣性，積極吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性轉化，就要推動其他優(yōu)秀文化成果和中華文化之間相互交流借鑒。在當今時代的高速發(fā)展下，各式各樣的民族思想不斷進行碰撞和博弈。中華傳統(tǒng)文化是我國人民努力奮斗的結晶，為中華兒女的美好生活奠定了堅實基礎，為我國建設社會主義和諧社會貢獻了巨大力量，對經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，在未來的發(fā)展過程中，應繼續(xù)發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結合馬克思主義基本原理，以我國社會發(fā)展情況為出發(fā)點，加快傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與馬克思主義的有機結合，使兩者的作用能夠充分發(fā)揮，為我國人民謀幸福、為民族謀復興。傳統(tǒng)文化如何順應當今時代發(fā)展并且為破解時代難題貢獻力量，首先需要與馬克思主義進行有機結合，使傳統(tǒng)文化綻放自身的優(yōu)秀思想內核的同時，賦予其新的時代內涵。二者的結合對于不僅對把握中國社會的歷史有重要意義，也是中國共產(chǎn)黨在新征程中贏得勝利的重要理論指導。新征程中，一方面要積極利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量，去更好地團結人民群眾，堅定文化自信。另一方面，我們要充分挖掘利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提供的資源，把握時代發(fā)展方向，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所貢獻出的精神財富，為人民所用，為世界所用，為未來所用。

3.推動人類文明進步

長久以來，中國共產(chǎn)黨始終堅持繼承發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，奉行著“和而不同”的處事主張、“己所不欲，勿施于人”交往理念，以馬克思主義為指導，為推動人類文明進步事業(yè)不斷做出努力。當今世界，仍然存在一些少數(shù)西方國家打著“人權”和“民主”的幌子實行霸權主義和強權政治。在政治上試圖侵犯其他國家主權，在文化上對進行意識形態(tài)滲透、在經(jīng)濟上進行打壓。另一方面，部分地區(qū)局勢不穩(wěn)定、新冠感染全球蔓延、糧食安全不斷受到挑戰(zhàn)，人類所面臨的全球性挑戰(zhàn)愈發(fā)嚴峻。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自古以來推動著我國社會的進步，為我國社會問題的解決提供了實踐方案，為我國社會的發(fā)展進步創(chuàng)造了有利條件，同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也能為世界難題的解決提供思路，為世界的和諧穩(wěn)定營造有利環(huán)境。[5]P6站在百年未有之大變局的挑戰(zhàn)中，要在積極運用二者“相結合”的理論創(chuàng)新成果去指導實踐。在實現(xiàn)本國自身發(fā)展的同時，應該讓二者“結合”的成果去惠及其他發(fā)展中國家乃至整個世界。堅持人類命運共同體思想，把“結合”的成果特別是方法提供給全世界，為形成“和平、發(fā)展、合作、共贏”的人類命運共同體貢獻力量。[6]馬克思主義與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的有機結合，不僅是我國在面對錯綜復雜的國際形勢下所做出的必然選擇，也為促進世界和平、實現(xiàn)共同發(fā)展、推動人類文明進步貢獻時代智慧。