“雙減”背景下民族文化融入中小學教育探析＊
——以崇左市打榔舞為例

譚 鑫 黃曉琪 韋海林 羅啟文

（廣西民族師范學院,廣西崇左 532200）

“雙減”政策要求避免加重義務教育階段學生負擔，而將打榔舞融入中小學教育當中，不僅能豐富學生的課外活動，還能傳承民族文化，讓民族文化融入中小學教育，推進五育融合，促進學生德智體美勞的全面發展，在民族文化融入中小學教育方面考慮融入崇左本土民族傳統體育文化，也就是自治區級非物質文化遺產保護項目——壯族打榔舞。通過將打榔舞融入中小學教育，不僅能使學生增強文化認同，還能促進民族團結進步，讓學生在文化熏陶中得到德智體美勞全面發展，因此，本團隊實地調研了“雙減”背景下民族文化融入中小學教育這一問題。

一、打榔舞融入中小學教育的意義

第一，有利于傳承民族文化。傳承和發揚民族文化，可以促進少數民族地區的經濟和社會發展。而學校教育是傳承民族文化的有效途徑之一，通過對中小學生的教育，將民族文化融于中小學生的學習與生活，以樂于接受的方式開展具有民族文化特色的活動，讓學生在有趣的活動中體驗民族文化的特色和魅力。讓學生了解和掌握本民族的優秀傳統文化，不僅可以培養學生的民族意識和民族精神。還可以通過學校教育傳承本民族的優秀傳統文化。

第二，有利于落實立德樹人根本任務。與傳統的課外活動相比，學校組織開展民族運動項目活動時間長、組織形式多樣，不僅能調節學生緊張的學習，而且能激發學生對集體生活的興趣，促使學生挑戰自我、積極和他人溝通，提升學生的社會適應能力，培養學生終身鍛煉的良好習慣，對促進學生身心健康發展有著明顯實效。同時，現在教育強調“以人為本”，在促進民族地區學生的全面發展的同時，能提高他們傳承民族文化的意識，從而實現對民族文化的傳承。因此，教師要基于學校的特色，將特色活動融入校園文化活動中，關注學生的身心健康，幫助學生解決心理問題，激發學生積極向上的精神，以完成立德樹人的根本任務。[1]

第三，有利于打造校園民族文化平臺。校園民族文化平臺建設，不僅離不開民族文化項目，也離不開音樂、文學等其他課程間的相互配合，這樣才能形成豐富多彩的校園民族文化。[2]民族體育運動打榔舞項目可以有效提升學生參與的積極性，培養學生團結協作的意識，從而更有利于校園民族文化氛圍的營造，充分發揮了打榔舞民族運動項目對校園民族文化平臺建設的作用。

第四，有利于培養學生傳承民族文化意識。如今，由于人們生活水平的不斷提高，人們對物質文化需求不斷增長的同時，對傳承本民族文化也有很強的意識。文化作為一個國家的軟實力，不僅可以促進民族團結，還可以提高人民對民族的認同感。而學校教育作為傳承民族文化的重要途徑，其關注的問題更多在于如何在講授知識的同時傳承民族文化，因此將打榔舞融入中小學教育建設當中，不僅有利于傳承民族文化，而且有利于將民族文化融入學生的日常生活當中，從而讓學生感受民族文化的魅力，建立起傳承民族文化意識。

二、打榔舞融入中小學教育的現狀

（一）開設校本課程，根植民族文化

學校是培養壯大民族文化傳承人群的重要場所。在對天等縣部分中小學開設“打榔舞”課程現狀進行調查發現，天等縣民族中學從2014年開始就開設了打榔舞相關的課程，天等縣民族小學于2015年也開設了課程，天等縣民族高中課程開設時間為2017年。而天等縣其他中小學開展“打榔舞”相關的教學活動并不持久，只有在天等縣政府有關的文件指示下或是相關比賽表演前，學校會組織學生利用體育課或在學生的課余時間進行短暫的學習訓練[3]。天等縣民族中學作為壯族打榔舞的傳承基地，結合民族文化開展了“榔韻”民族文化藝術節活動，同學們在演繹舞蹈的同時將在課程中學習到的打榔舞進行傳承。天等縣民族小學也是壯族打榔舞的傳承基地之一，在將打榔舞融入學校教育的過程中，為讓學生更系統地學習舞蹈，學校開設了每周五下午一節的民族體育文化課程。在調研中發現由于一些學校場地的約束、舞蹈器材的緊缺以及師資方面的限制等問題，目前只有幾所民族學校開設相關課程將打榔舞融入教育當中。

（二）增強宣傳力度，激起學生興趣

隨著世界非遺壯族霜降節系列活動的開展，許多學校都在加強打榔舞的宣傳力度。在調研中發現，許多學生都對民族文化打榔舞有一定了解，認為應該繼承和弘揚民族文化，但一些學生家長對民族文化的傳承意識不夠強，以至于小部分學生對打榔舞的興趣不高。許多學校都在努力拓寬教育渠道，立足校園豐富的優秀民族文化活動，培養學生的審美能力，在校園中陳設打榔舞文化展板，打造校園特色名片，加深家長師生對民族文化的了解。

許多學校都以天等縣舉辦的壯族打榔舞比賽為契機，通過比賽讓學生有機會學習打榔舞，通過平臺展示民族文化。天等縣民族小學和民族中學都積極開展民族教育實踐活動，引導學生了解家鄉的人文歷史、優秀傳統文化。天等縣民族小學每年有計劃地開展研學活動帶領學生參觀縣博物館，為了讓學生能夠更好地了解民族文化，除了學校開設與打榔舞相關的課程，還組建了打榔舞、竹竿舞等社團、各種興趣小組。學校鼓勵學生將在校學習的打榔舞，通過“大手拉小手”的活動，讓學生與父母長輩宣傳、展示打榔舞，將所學融入生活、融入實踐中，潛移默化的加強學生文化傳承的觀念。

三、打榔舞融入中小學教育存在的問題

通過調研以及現狀的分析發現，天等縣部分中小學已開設了“打榔舞”課程，并且積極開展了民族教育實踐活動——參加天等縣打榔舞比賽、參加縣博物館、開設打榔舞社團等，這表明打榔舞融入中小學教育已取得了一定的成效。但在深入調研時，發現打榔舞融入中小學教育過程中存在三個問題。

（一）資源配置不均衡

一是政策支持方面，經費分配不均衡。有的學校經費充足，有的學校經費不足，經費支持力度不夠也在一定程度上限制了打榔舞文化在校園的發展。相關部門提供培訓平臺也是有兩極分化，不同學校配備不同程度的設備。二是教師培訓方面。我們了解到天等縣向都中學有提供教師培訓，有專業的教師帶領學生。天等縣民族小學的專門培訓平臺并不多，能去培訓的名額有限，他們較多是已學習回來的老師自己在校內組織其他老師培訓。小學師資配置沒有考慮到安放專業教師傳承打榔舞這一非遺文化，較多學校傳授學生打榔舞這一文化交流的是非專業教師，很多教師是在有活動的時候臨時上陣自學自教。三是學校資源設備器材方面。我們通過天等縣民族小學的實地考察發現沒有充足的學校資源，學校場地十分窄小，能夠練習的場地只有一小塊，無法容納較多的學生，所以想要開展壯族打榔舞融入大課間這一途徑相當困難。學生在沒有場地、設備器材的情況下，這項技能很難普及到每一位同學身上，想讓每一位同學都掌握打榔舞的技巧并且傳承這一非遺文化也比較艱難。打榔舞對場地有一定的要求，沒有場地很難開展打榔舞的教學與學習，設備器材已經占據了較大空間，要想學生們都參與進來是個艱巨的問題，所以要想打榔舞更好地融入中小學教育就要重視資源配置問題。

（二）身體素質不達標及家長文化意識淡薄

一是學生條件方面，學生自身體質沒有達到練習打榔舞的條件，學生盡管有對打榔舞這一文化的熱愛之心但是還不能親自體驗。二是學生家庭方面，有的學生家長對于這文化認識不深，認為沒必要去花時間練習打榔舞從而耽誤了學習，不支持學生耗費時間在這一文化的傳承上。也有家長從不支持到支持，通過天等縣民族小學的實地調查發現，部分家長原本覺得孩子只是玩玩而已不支持孩子在這一文化花費心思，但是看到了孩子在傳承打榔舞這一文化的過程中散發的自信，愛國之心、民族團結的理念也越加深厚，在看到孩子的成長后，反倒比孩子更期待參加每一次的打榔舞活動，支持自己孩子參與訓練。而有的家庭是打榔舞文化熱愛者家庭，當然，這樣的家庭也比較少見，原因在于他們的祖輩父輩注重文脈的傳承，以至于該文化得以延續。綜上所述，當前形勢需要我們全力支持學生學習打榔舞練習打榔舞從而傳承弘揚這一非遺文化。

（三）師資力量薄弱

一是天等本地教師數量較少。一些年輕教師對打榔舞這一文化了解得不夠深入，并且天等縣當地的其他少數民族教師較多，大部分對壯族打榔舞文化不是很了解，想通過教師傳播這一文化也存在一定的困難；二是政府提供的培訓平臺少，培訓的名額有限，能參與培訓的教師較少，較少的老師能接觸到打榔舞這一文化的認識及上手操作的訓練，以至于一所小學知道操作及了解打榔舞文化的教師寥寥無幾；三是教師練習打榔舞的時間有限，對打榔舞的感興趣程度不夠；四是有藝術特長、對韻律節奏或動作技能有靈性的教師較少；五是隨著時代的發展，教師對文化傳承和滲透意識薄弱；六是學校教師年紀差距大，教師結構不均衡，老教師對打榔舞文化了解透徹但是無法對學生們進行體力教學，而新教師大多數非當地人，對打榔舞文化不是很了解，老教師無法授課新教師又不太了解，因此校園傳承也落下了一大截；教師能接受培訓的時間少，僅在打榔舞比賽前有培訓，學習的帶訓教師臨時上陣，調課訓練，沒有較多專業打榔舞教師而業余愛好者老師也要上陣一起帶訓。

四、打榔舞融入中小學教育的相應措施

（一）合理配置資源，加大政策、設備等方面的支持

政府要加大資金投入力度并合理分配。通過實地考察可以得知，各個學校的資金分配不均，因此，需要根據實際情況合理分配經費，保障資金來源。政府要為各學校教師提供更多的打榔舞培訓平臺，增加培訓名額，擴大打榔舞文化傳承的教師隊伍，讓所有熱愛打榔舞和對打榔舞文化感興趣的教師有機會深入學習。政府要加大政策支持，應提高特殊教師的工資待遇，引進并留下專業教師，同時建立和完善特殊教師激勵機制[4]，加大打榔舞民族文化傳承的支持，吸引更多志同道合之人加入打榔舞文化傳承中去，以此來解決中小學的專業教師資源較少的問題。

學校要因地制宜使用場地，創新改造打榔舞設備。老師在教學過程中要合理利用好學校的場地和空間，根據學校自身情況合理規劃好活動的范圍，也要根據學校活動場地的情況、學生自身情況進行舞蹈創編，滿足打榔舞融入中小學教育的需求。老師要轉換思維，改造適合學生使用的打榔舞道具，要啟發學生的邏輯思維和動手能力，以身邊可利用的資源作為打榔舞器材[5]，既達到教學效果，又能讓每一位學生更加了解打榔舞器械文化。

（二）創新教學方式，增強家長的文化意識

打榔舞融入中小學教育需要循序漸進，分年齡段進行個性化教學。由于學生個人體質的不同，學校要分年齡段進行個性化教學，低年齡段的學生以學習基礎打榔舞文化知識為主，高年齡段的學生學習打榔舞的動作要領和韻律。由基礎知識教學逐漸轉變為實踐教學的過程，能夠讓學生對打榔舞文化的認識層層深入。

政府要充分利用好本地民族特色資源，定期為家長開展形式多樣的民族文化培訓活動，組織家長參觀博物館、文化館、打榔舞傳承基地等，提高家長的民族認同感，加深對民族文化的了解。家長也要重視自己本民族的傳統文化，要樹立正確的民族意識，言傳身教，營造良好的民族文化傳承氛圍。

（三）多方面提高打榔舞師資力量

作為打榔舞教學老師首先要重視民族文化傳承意識，要通過多種方式了解打榔舞蘊含的深層文化內涵，更要熱愛本民族文化，內化于心，外化于行，讓學生感受到文化的魅力。學校要積極引進有藝術特長的專業老師，擴大打榔舞的教學隊伍。年輕教師要有民族文化傳承意識，要積極主動向當地老一輩的打榔舞文化傳承者學習，增強自身打榔舞技藝。采用以老帶新的方式，互相學習，共同交流探討。一方面，新教師要向老教師學習和探討打榔舞的相關文化知識和動作要領，加強自身的基礎理論知識和對打榔舞基本動作要領的了解。新教師在學習打榔舞的動作要領時，老教師要加以指導，指出新教師的優缺點，總結經驗。另一方面，老教師還要對新教師的教學過程進行觀摩、指導和點評，歸納總結新教師的不足，并加以指導改善，促進新教師的快速成長。學校之間可以整合教師資源，互相交流學習，充分利用好相應資源，加強傳承與幫助，共同做好民族文化的傳承者。

（四）將打榔舞融入大課間建設，豐富校園民族文化教育

學生不僅需要了解打榔舞所蘊含的文化意義，還需要學習和傳承打榔舞的動作韻律。“雙減”背景下，學校越來越重視大課間建設，大課間是學生每天的活動時間，學校要以大課間活動為載體，將打榔舞融入大課間建設中去，通過學生喜聞樂見的方式，讓學生在輕松歡快的氛圍中，更加積極主動參與到打榔舞文化的傳承中，這不僅能夠讓學生親身體驗打榔舞的動作韻律，增強學生體質，還能讓民族文化融入中小學教育落實到實踐，傳承好非遺民族文化。

結語

打榔舞文化作為天等縣的特色民族文化資源，不僅需要文化館、博物館等民族文化傳承基地的傳承與保護，還需要將傳承范圍擴大到學生群體中去。通過打榔舞文化體育賽事激起學生興趣，采取校本課程教學、社團活動、舞蹈創編、打榔舞融入大課間建設等方式，逐漸加深學生的民族文化傳承觀念，激發學生的積極主動性，讓學生盡早意識到自己在傳承民族傳統文化的過程中也發揮著重要作用。但是在此過程中存在著不少問題，需要政府、學校、家庭和學生共同發揮作用，要了解到“雙減”政策背景下民族文化融入中小學教育的重要性和積極作用，逐步改善打榔舞民族文化融入中小學教育的過程中存在的問題，積極打造校園民族文化平臺，增強學生的民族文化認同感。