海上歌調鉤沉錄（七）

俞一帆

聽說我那娘舅這幾日不小心腳崴了一下，躺在家里動彈不得。我遵照母親囑咐，趕忙趁著周末前去探望。剛進他家門，見老兩口又在斗氣：老娘舅不肯老老實實閉目養神，卻在聽一支什么舞曲。舅媽見我們到了即刻訴苦，說他還想錄音。娘舅都七十多了，卻還像個小孩，興奮起來的事，一定要立刻做了才行。他一邊高歌，一邊播放給我聽：

藍色的天空像大海一樣，廣闊的大路上塵土飛揚；

穿森林過海洋來自各方，千萬個年輕人歡聚一堂。

拉起手唱起歌跳起舞來，讓我們唱一支友誼之歌。

這算是歌還是舞？我聽不明白了。娘舅露出得意的神情，招呼我趕緊坐下：“這是二十世紀五十年代最流行的快三步《青年友誼圓舞曲》，也叫《青年圓舞曲》。前幾天幾個老朋友以舞憶舊，不小心扭了腳踝。”他一邊說，一邊還半躺在床上比劃著雙手。舅媽取笑他，別的不記得，跳舞動作倒不忘。

老娘舅說這“三不像”的集體舞曲，在二十世紀五十年代曾風靡一時，從小學生到青年，從干部到工人，何人不會，可謂覆蓋全年齡段了。

娘舅口中的集體舞曲，大多是帶歌詞的舞曲形式，可以邊跳邊唱。老一輩人認為這集體舞曲原本是延安帶來的，有明顯的秧歌舞風，男女各跳各的，手腳不碰。后來據說是參加了世界青年聯歡節，又帶回東歐各國的民間舞蹈，男女至少可以摟抱一圈。恰逢那時青年的個性獲得一定解放，這個舞就很受歡迎，即刻不脛而走。

我立刻想起幾天前在查閱近代音樂史料時看到的一張老照片。那是1956年春節，在上海靜安區工人俱樂部廣場，青年男女們正圍著大圓圈，跳著集體舞。那時候的人們熱情、天真，崇尚集體友愛，娛樂活動也大多以集體的形式開展，比如集體游藝、合唱、集體舞曲、露天電影，于是溜冰場、落彈房、舞場、乒乓室、文化宮都成了群眾喜愛的娛樂場所。

“記得我小學六年級時，我們的班主任就是一個集體舞愛好者，他竟教我們這幫半大的孩子跳集體舞，用的就是《青年友誼圓舞曲》。他讓我們全班同學圍成一個大圈，男女生各跳一組動作。”舅媽也回憶起來。

這首由《北京音樂報》創辦者陳天戈作曲、江山作詞的《青年友誼圓舞曲》，就是1953年為響應第四屆世界青年聯歡節向全世界征集歌曲的活動而創作出來的。陳天戈1930年生于武漢，年少時經歷過抗日戰爭，1948年考進清華大學，熱衷文藝，參加過清華劇藝社。二十世紀五十年代初，他與江山都是二十多歲剛畢業的青年，從事群藝工作。陳天戈先寫了曲，江山用一個晚上就填好了詞。后來這首歌發表在《歌曲》雜志上，不到半年時間就在全國流傳，一直流行到二十世紀八十年代，據說BBC（英國廣播公司）在二十世紀六十年代還向全球播放過這首歌曲呢。

集體舞究竟火熱到什么程度呢？那時每逢“五一”“十一”等節日慶祝活動，在北京天安門廣場、上海人民廣場都有大型的集體舞表演。工人文化宮每年舉行游園活動時，也要專門開辟場地，供人們跳集體舞。報紙雜志用大篇幅版面刊登舞步圖例。出版社相繼出版了《大家跳》《集體舞選》《節日集體舞》《紅五月集體舞》等舞蹈教材，以方便廣大市民學習。電臺定期舉辦廣播舞會，播送集體舞曲，供群眾邊聽邊跳，很有中國式“狂歡節”的味道。

當年的許多報紙都記載下了這全民集體舞的盛況。比如1950年“五四青年節”，《人民日報》報道，三十萬青年在北京市勞動人民文化宮、中山公園、北海公園、西郊公園和頤和園等地舉行了盛大的游園會，表演集體舞。1951年春節，《人民日報》記錄了北京市勞動人民文化宮六萬人的春節聯歡大會，工人、學生、軍人、干部一起跳集體舞。還有1953年，《文匯報》刊載了上海少年兒童慶祝“六一”國際兒童節營火會，新廣路小學學生們跳著集體舞《為我們鋪平了幸福的道路》歡度節日。可見二十世紀五十年代初期，集體舞儼然已成為全國各地節日慶典中的一項必備的廣場聯歡活動。

“集體舞曲種類太多了，有秧歌步，也有華爾茲，歌詞雅俗各異，”娘舅恨不能下床立刻給我示范幾步，只能著急地用雙手比劃起來，“當然了，我最擅長的還是快三步，需要男士帶得好，這樣才能優雅、流暢。”

隨著我國與以蘇聯為首的社會主義陣營國家的交流加強，大量蘇聯、匈牙利、捷克等東歐國家的舞蹈傳入，上海許多樂團都錄制過一批集體舞曲的黑膠唱片。比如吳增榮編曲、上海樂團交響樂隊演奏錄制的《德國民間舞》、上海市人民交響樂團演奏錄制的《蘇聯集體舞》《烏克蘭舞曲》、上海音樂學院（時稱中央音樂學院上海分院）演奏錄制的《匈牙利三人舞》、上海實驗歌劇院管弦樂隊錄制的俄羅斯舞曲《少女歡樂舞》等。另外，由匈牙利《邀請舞》改編而來的《找朋友》舞曲配以中文歌詞后也在國內廣為流傳，恐怕無人不知：

找呀找呀找呀找，找到一個朋友。行個禮來鞠個躬，握握手來請問你。走個圓圈，走個圓圈，再會！

這就是當年中國青年代表團赴匈牙利參加第二屆世界青年聯歡節，歡聚在布達佩斯英雄廣場時，從匈牙利姑娘們跳起的民族舞蹈曲調那兒學來的。因此，這一時期我們的集體舞曲創作明顯受到了這些東歐國家民間舞和舞會舞的影響，大多節奏明快，旋律奔放優美。

1952年2月，在上海開展的“中蘇友好月”活動期間，三十萬職工參加了集體舞表演，推出了《接龍舞》等六個優秀集體舞作品。同年，在上海舉行的十萬人人民廣場大聯歡活動中，由上海著名的群文舞蹈老師王克偉編創的《狂歡舞》《龍舞》《秧歌集體舞》《青年圓舞》等十幾個集體舞刮起了一陣集體舞旋風。

“用今天的話講，王克偉老師就是當年的‘網紅’編舞老師了。他編的《龍舞》人人搭肩相連蜿蜒而舞，就是由人體相連組成的象形‘龍’，效果太轟動了，編曲還是歌仙陳歌辛先生。”老娘舅對王克偉編的幾支舞印象深刻，他甚至記得王克偉編寫的《大家跳》一類的舞曲集也很受歡迎，大家爭相借閱練習。“后來，還有一首由郭沫若作詞、劉熾作曲的《滇池圓舞曲》，將昆明滇池萬里晴沙、九夏芙蓉、三春楊柳、四圍香稻的浪漫景象唱入人們心里，一時全國人人向往之。”

曙光像輕紗飄浮在滇池上，山上的龍門映在水中央，像一位散發的姑娘在夢中，睡美人兒躺在滇池旁。

“你別說，我倒覺得當時還有一些用秧歌調編的集體舞也蠻有意思的，”舅媽總要潑潑娘舅冷水，“這扭起來的步子一學就會。”娘舅說：“不就是走幾步退幾步嘛，歌詞也都好記得很，比如以陜北秧歌基本步伐為基礎的《狂歡舞》。”

唱起來，跳起來，工作完了多愉快。大家來呀來呀，一起跳起來。

他倆你一言我一語，想起來好一批運用秧歌等中國民族民間舞蹈素材創作的集體舞，比如陜北秧歌步的《邀請舞》《快樂舞》《秧歌集體舞》，東北秧歌步的《手絹舞》《歡慶“五一”》《聯歡舞》，江南民間舞素材的《國慶歡樂舞》，還有陳天戈寫的另一首民樂合奏集體舞曲《豌豆花》，以及少數民族特色的《鄂爾多斯》《阿細跳月》《西藏舞曲》《歡樂的新疆》等等。

說到少數民族風格，還有一首眾所周知的、根據新疆維吾爾族藝人肉孜阿洪的彈拔樂曲改編的新疆風格集體歌舞《祖國頌》（丁玫記譜）：

我們的祖國是樂園，花園里邊百靈鳥歌連天。

歌唱我們得解放，歌唱毛主席共產黨。

趕走了烏云見青天，領導著人民把身翻。

對照曲譜不難看出，這首集體舞曲與由石夫記譜、填詞的兒歌《娃哈哈》曲調同源：

我們的祖國是花園，花園里花朵真鮮艷。

和暖的陽光照耀著我們，每個人臉上都笑開顏。

娃哈哈，娃哈哈，每個人臉上都笑開顏。

歌曲《娃哈哈》于1956年發表在《兒童音樂》上，集體舞曲《祖國頌》發表于1955年的《大家跳》，還略早一些，或許《娃哈哈》的廣泛流傳與集體舞的流行也有很大關系呢。

隨著集體舞熱潮的持續，到了二十世紀五十年代中后期，人們發現許多曲目都跳膩了，因而渴望更多的新作佳作。于是在1956年“七一”之際，中國青年報社和北京群眾藝術館舉辦了“全國青年集體舞創作比賽”，比賽涌現了《春之舞》《歡欣舞》《游戲猜拳舞》《少年歡樂舞》《阿細跳月》等一批作品。這些集體舞的作者大多是青年學生、工人、教員和音樂及舞蹈工作者，得獎作品被編入《得獎集體舞選集》出版。

娘舅感慨，可惜我們沒有看到宣告全國慶祝“公私合營”完成的那個晚上，聽說全國人們都在跳集體舞。

回憶起這些趣事，娘舅感到由衷的開心。我削了個蘋果遞上，讓他說說這集體舞和如今的廣場舞有什么不一樣。老頭不假思索地回答道：“那當然是大不相同啰，集體舞不僅是跳舞，而且是一項集體活動，有歌詞，還帶有一定的思想性呢。廣場舞只是健身活動，沒有什么交流的性質。”

我問二老：“既然集體舞那么好，如果現在再推廣集體舞，你們還會去跳嗎？”他倆異口同聲地回答道：“那是絕不可能的了。”

看來，如今早已是崇尚多元、自由與個性的時代，舞蹈教育也早就朝著專業化分類發展了。那個充滿青春質樸氣息的集體舞時代，早就回不去了。