以《我與地壇》為例談哲理散文教學中的情感滲透

許亞麗

摘 要 哲理散文的閱讀教學要為學生創(chuàng)造開放的空間，讓學生深入到文本深處，體會哲理散文中的深刻哲理和情感。以《我與地壇》為例，從截取片段、梳理主線和細讀文本等角度，探究哲理散文教學中情感滲透的策略，提高哲理散文教學效率。

關鍵詞 哲理散文? 情感滲透? 教學策略

哲理散文是以散文的形式為載體傳達哲理思想、抒發(fā)人生感悟、啟迪人生智慧的文章。這一類型的散文往往會將語言和文字“掰開了，揉碎了”，而后滲透進抽象的人生哲理，將深奧的哲理以一種尋常可見的形式展現(xiàn)出來，讓人讀來大受啟發(fā)。《我與地壇》便是這樣的一篇哲理散文，作者史鐵生是中國當代著名的文學家，其敏銳的社會觀察力、獨特的文學造詣及豐富的人生經歷，使他具備了講哲理、勸解他人的能力。在《我與地壇》中，學生不僅會看到自然界的景色，還能在一些片段和瞬間中感受到深刻的哲理，還能在梳理情感主線、細讀文本等過程中，體會到生命的價值與永恒。在哲理散文《我與地壇》的教學中，可以指導學生披文入情，代入到作者的角色之中，深入挖掘和理解哲理散文中富含的情思，達到情感滲透的目的。

一、截取片段，捕捉瞬間，滲透情感

通常情況下，寫景抒情類的散文重在描繪景物、傳達情感，作者往往會著眼于整體，在一個完整的時空環(huán)境中，描摹景物的外在形態(tài)和生長習性等。但是，《我與地壇》與眾不同，從全文來看，史鐵生雖然對地壇的外觀進行了描寫，但他既沒有追溯地壇的古今歷史發(fā)展進程，更沒有展開精巧、細致的勾勒與描繪，而是緊緊圍繞地壇對他心靈的啟示、情感的撫慰，深入挖掘地壇的精髓與本質，也就是史鐵生所說的“地壇的魂”。在全文閱讀中，無法找到完整描繪地壇的句子，這是《我與地壇》的特色，也是史鐵生獨特的敘事和抒情的風格。而且在描寫單個景物時，作者并未重點關注“這一個”景物的本身或者還在整體的環(huán)節(jié)反而以景物的一個細節(jié)、一個片段，在空間上打造一個個單獨的片段。從時間的角度而言，作者善于捕捉回憶中的某一個瞬間，將這一瞬間定格。依據《我與地壇》在空間和時間上所具備的片段、瞬間，在帶領學生解讀文本時，教師要指導學生截取文本中的片段、捕捉作者筆下的瞬間，將主觀情感滲透在文本之中，體會作者的用意。例如在《我與地壇（節(jié)選）》的第七段中，“譬如祭壇石門中的落日……譬如在園中最為落寞的時間……譬如冬天雪地上孩子的腳印……”作者將不同的景物堆疊起來，以一個個片段和瞬間呈現(xiàn)出不同景物的特點。在這其中，“落日”“雨燕”“雪地上的腳印”等是不同時間、空間點上的景物，作者以獨具詩意的語言素材，勾勒出一幅幅富有韻味的畫面。作者的目的不在于從整體上描繪景物，而是抽取記憶中印象最深刻、最美麗的畫面，以翻閱照片的形式打開畫面，讓人在閱讀時仔細地觀察畫面、深入思考，理解作者的情思，感受到每一幀照片中所折射出來的人文情懷和真摯情感。

作者不僅在描寫景物時采用了片段化和瞬間化的描寫方式，他在敘述個人經歷時，也運用了同樣的方法。無論是在空間上，還是時間上，作者都未完整地敘述事例，而是以一個個具有哲思性特征的片段和瞬間，將回憶中的景物、事物等再現(xiàn)出來，形成了超越時空限制的永恒。

二、梳理主線，串聯(lián)畫面，融入情感

在帶領學生解讀文本的初始階段，教師要引導學生明確《我與地壇》的片段性和瞬間化的特征。史鐵生并未遵循散文寫作的規(guī)律，而是以一幀幀的畫面作為呈現(xiàn)哲理和表達情感的主要方式。那么在閱讀時，學生難免會產生疑問，作者在描繪一個個片段和瞬間時，為什么沒有給人帶來混亂和瑣碎的感覺呢？圍繞這一問題，再回溯到散文之中可以發(fā)現(xiàn)，史鐵生用一條“線”，將那些空間、時間上不相聯(lián)的畫面，有序地串聯(lián)起來。所以，《我與地壇》雖然描繪了多個畫面和瞬間，但是讀來卻沒有混亂之感。閱讀時，要著重梳理散文中的主線，將一個個畫面串聯(lián)起來，感受史鐵生在文本中融入的情感。

以梳理主線為目的，要關注文本的內容和主題。《我與地壇》是一篇與人生的苦難、生死等直接對話和碰撞的哲理散文。作者在經歷人生中一次又一次的苦難時，也一次又一次思索生命的意義和價值。正是他的思索與追問以及由此產生的感悟，構成了全文的主線，將那些片段和瞬間串聯(lián)起來，形成了一個個富有意蘊和哲思的畫面。這樣，讀者在解讀文本時能不自覺地審視、思考生死的意義。

從文章結構看，共分為七節(jié)。教學時要提醒學生聚焦于文本的行文主線上，第一節(jié)作者以“理一理紛亂的思緒”為開頭，為回顧記憶中的一幀幀畫面起勢，展現(xiàn)作者對人生的哲理性思考；第二節(jié)以“母親盼望我找到的那條路到底是什么”為主，進一步表現(xiàn)史鐵生對生命價值的探求與追問；到了三、四、五節(jié)時，作者用“那么，一切不幸命運的救贖之路在哪里呢”這一疑問句，凸顯了他的思考過程；而六、七節(jié)，則是對這些問題的回答與闡釋。整篇文章是以作者對人生苦難、生命價值等問題的深入思考為主，這就是文章的主線，也是史鐵生自我審視和建構的過程。

再度聚焦于散文的片段和瞬間之上，學生可以發(fā)現(xiàn)，作者之所以描寫片段、瞬間化的景物，其目的不在于造勢、也不僅僅是為了增強文章的藝術性，而是為了展現(xiàn)他的哲思過程，是為了將深沉的追問融入到一個個的畫面之中，賦予景物獨特的哲思韻味。引導學生從這一角度進行解讀和分析，《我與地壇》中所有關于景物描寫的內容，都伴隨著作者深層次的追問和思考，都是以一種象征化的形式出現(xiàn)的。從這些或優(yōu)美、或淡雅的自然之景中，學生能感受到散文的哲理內涵，能逐步靠近史鐵生的哲思世界，體會他對生與死、苦難與幸福的深入思考和探究。

三、細讀文本，深度挖掘，理解情感

史鐵生以其自身的苦難生活為素材，將自己對苦難的思考與感悟，滲透在《我與地壇》這一篇哲理散文之中，在回憶的世界中獲得精神上的救贖與超越。整篇文章圍繞其精神世界的變化過程，呈現(xiàn)外在客觀世界的景或物，賦予一切客觀化的事物以主觀化的特征，形成一個具有深沉哲思和豐富情感的綜合體。帶領學生細讀文本時，不僅要關注作者以何種方式描寫景物、描寫了怎樣的景物，還要在理解作者情感的基礎上，深度挖掘文章中的哲理性思考，將抽象化的、有暗示意味的哲理展現(xiàn)出來，感受到哲理散文中瞬間與永恒、片段與整體之間的交融關系。

從哲理的角度審視和解讀文章，要超越時間和空間的限制，了解史鐵生心目中的永恒，圍繞那些詩化的、片段的、瞬間的以及定格的內容，探索作者內心深處的哲思，感受作者筆下對于瞬間與永恒的真實看法。當學生深入到文本中的哲理層后，重點關注的內容不再是寫了什么、用了哪些方法，而是作者想要通過這些景物、事物表達怎樣的情感、寄托怎樣的哲思。獲得這些問題的答案后，自然也就理清了哲理散文中的“哲理”，進而創(chuàng)造性地解讀文本的內容。

作者以客觀世界的景物和事物為載體，將自身對生與死、人與世界、人與社會、片段與永恒、苦難與幸福的感悟融入到散文之中，形成了獨具特色、蘊意深厚的哲理色彩，造就了散文的藝術特色和詩性特點，不僅帶給學生與眾不同的藝術審美感受，還能讓學生在審視和解讀散文的過程中，獲得思想和情感上的領悟、救贖。這與以往的閱讀教學不同，學生既能從哲理散文的閱讀學習中收獲知識，還能在生與死、苦難與幸福的辯證思考中，升華精神境界。

[作者通聯(lián)：福建莆田市第四中學]